11,506 matches
-
Gheorghe Grigurcu Poetul Theodor Damian poartă în spate o solidă pregătire teologică și o bogată activitate de misionarism. Prestația dsale lirică e așadar doar una din corzile instrumentului spiritual de care dispune. Firește e vorba de o producție orientată religios, deși nu neapărat sub chipul adorației, al extaziei topite fără pauză în
Între credință și simbolism by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5120_a_6445]
-
de resentiment, în matricea unui fundamentalism politic modern, cu aspirații de transcendență, în scenariul unei revoluții apocaliptice care să schimbe omul din temelii printr-o totală răsturnare a valorilor. Râul devine astfel o categorie politică, fiind deviat de la sensul sau teologic, „diavolul intra în istorie” (L. Kolakovski), axiofobia dictează nouă ordine „valorica” și totul se așează sub semnul unor ambiții nemăsurate având că țel abstracțiuni din cele mai înspăimântătoare. Toate marile teme ale creștinismului sunt confiscate și puse să slujească unui
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
medievală Dimitrie Cantemir, dintre contemporanii săi, Ion Heliade Rădulescu și B.P. Hasdeu, iar dintre urmași, G. Călinescu și Mircea Eliade. Dominanta preocupărilor sale lingvistice și filologice a pus în umbră, și pe nedrept, multă vreme, celelalte componente ale activității sale: teologică, istorică, didactică, culturală și literară. Subliniem ultima componentă enumerată a activității sale - cea literară - pentru că scriitorul Timotei Cipariu este încă puțin cunoscut. El a fost relevat prin seria „Restituiri” a Editurii Dacia prin anii ’80 ai veacului de curând încheiat
150 de ani de la întemeierea Astrei (1861) - Cuvântările lui Timotei Cipariu la Adunările Astrei by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5364_a_6689]
-
și Vaticanul, fără a intui ce avea să descopere: un fost cardinal de la Vatican, pictat cu secole în urmă de Rafael, seamănă perfect cu Silvester Stallone, scrie Reuters. Într-o frescă pictată de Rafael în 1511, intitulată Virtuți Cardinale și Teologice, aflată la Vatican, Papa Grigore al IX-lea seamănă perfect cu Silvester Stalonne, dintr-o fotografie realizată în 1995. Observația a fost făcută de un student american, aflat în vacanță, care a vizitat recent cetatea Vaticanului, care a postat, ieri
Asemănare perfectă între Silvester Stallone și un cardinal pictat de Rafael () [Corola-journal/Journalistic/66734_a_68059]
-
Luca, 23; 2). Cel puțin indirect, din întrebarea magistratului rezultă că pârâșii și-ar fi schimbat astfel tactica acuzării, marșând acum mai ales pe crima de lezmajestate, săvârșită prin pretenția lui Iisus de a fi „rege al Iudeilor”. Astfel, procesul teologic se transformă într-unul politic, iar procedura romană este reluată în acest sens. Un proces împotriva unei mesianități politice corespundea pragmaticii saducheilor, dar și Pilat a simțit că în realitate era vorba de cu totul altceva, că un „rege” promițător
Iisus judecat de Pilat, cel mai important proces din istorie () [Corola-journal/Journalistic/66960_a_68285]
-
mai bună a acestui tip de stereotipie decât avalanșa de texte care a semnalat succesul cărții, deocamdată sulfuros. În societatea post-comunistă (urmând uneia post-bizantine), vigoarea invectivei devine aproape singurul mod de-a te face auzit. Răzbate ceva din excitația disputelor teologice despre lumina increată, vibrând de imprecații monahale (sau a graeculilor din jurul Hipodromului), peste care se suprapune vuietul luptei de clasă. Moderații sunt clasați automat papălapte. Cartea Martei Petreu, spuneam, nu este, nu cată să fie, nicidecum un rechizitoriu, cum au
M. Sebastian, înger sau om? by Ion Vianu () [Corola-journal/Journalistic/6736_a_8061]
-
dacă l-am privi pe Kierkegaard ca pe un autor accesibil și la îndemînă oricui. Negreșit, impresia de accesibilitate există, și ea vine din fluența de balerin a scrisului lui Kierkegaard, dar aceeași impresie este risipită de foarte desele referiri teologice sau culturale care dau textului o concentrare de material inițiatic. Trimiterile calofile pe care le presară de-a lungul paginilor nu pot fi înțelese fără un comentariu menit a le lămuri substratul și contextul, de aceea un spirit neprevenit fie
Elegia conceptuală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6617_a_7942]
-
de ocazie, alta e să stai de vorbă cu un creștin practicant. Sunt puse în discuție teme precum ”creație vs. evoluționism”, “moralitate religioasă vs. moralitate laică”, ”rațiune vs. credință”. Astfel, ateul e deseori pus în situația de a combate argumente teologice cu argumente științifice, superstiția cu logica. Din moment ce fiecare tabără folosește argumente de naturi diferite, asemenea dezbateri nu pot avea un câștigător clar, iar clipele în care se ajunge la abateri de la subiect sau atacuri la persoană sunt des întânite.
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
și că singura cale de a-i suplini lipsa era trăirea mistică a prezenței intime a lui Hristos. Aici era ascunsă taina autentică, acea taină care, trăită fiind în intimitate, nu putea avea parte niciodată de publicitate. Restul era trăncăneală teologică sau paradă culturală, vreascuri uscate fără putință de înflorire. Ioan Pintea și-a îndeplinit bine menirea de înregistrator al farmecului lui Steinhardt. Îi redă lexicul, ticurile verbale și obsesiile adînci, zugrăvindu-l verosimil și convingător. E lesne să constați că
Un autor de interior by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6639_a_7964]
-
centre și cămine pe de altă parte. Printre cei care vor gusta din Cea mai mare salată vegetariană din lume se numără persoanele din Căminul de bătrăni din sectorul 2 al Capitalei, Mănăstirea ”Christiana”, cantinele Parohiilor Căldăraru, Brănești, Cernica, Seminarul Teologic Liceal Ortodox ”Sf. Filoftea”, toate centrele de plasament pentru copii și centre de bătrâni din sectorul 4, precum și la toate centrele sociale și de plasament ce aparțin Direcției Generale de Asistență Socială și Protecția Copilului din județul Ilfov. La pregătirea
Salata de 20 tone de legume va fi donată () [Corola-journal/Journalistic/65872_a_67197]
-
și atunci când se oprește asupra celor mai impersonale teme. În fond, cartea e un exemplu de dozaj bine cumpănit între temeinicia analitică și timbrul diatribic. Sub unghi teoretic, principiul rațiunii suficiente cere drept condiție obligatorie o viziune teleologică, deci implicit teologică. Așadar, problema presupune o viziune finalistă asupra lumii, un gânditor ateu rezolvând chestiunea prin lichidare: dacă universul e absurd, atunci lucrurile nu au nici un rost. În schimb, pentru un filozof cu optică teleologică, fiecare realitate din interiorul universului - de la firul
Marele neconsolat by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6465_a_7790]
-
a administrării unei epitropii, să-și petreacă cîțiva ani povestind cărțile pe care le studiaseră la Roma, Pisa, Buda sau Pesta. Acesta e și unul din motivele pentru care, în miezul filozofiei de aici, există o nostalgie mocnită după rădăcini teologice apusene. E de prisos atunci a spune că cei care au întemeiat învățămîntul filozofic de limbă română nu au aparținut generației lui Vasile Conta sau Maiorescu, ci celei a lui Eufrosin Poteca (la școala „Sfîntul Sava" din București, 1821-1828) și
Un duios iremediabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6480_a_7805]
-
de îndeplinit față de cei care le stipendiaseră anii de studiu în străinătate. De aceea, rîvna lor speculativă nu depășea pragul unei pregătiri pedagogice de nivel mediu, ceea ce înseamnă că nici așteptările noastre nu trebuie să aibe pretenții neîntemeiate. Sub unghi teologic, Eufrosin Poteca este un călugăr fără vocație mistică și un profesor fără străluciri speculative. Originalitatea lui nu e de găsit în cursurile pe care le-a ținut și nici în scrisorile pe care le-a scris cu un prilej sau
Un duios iremediabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6480_a_7805]
-
tipic de teolog școlit de timpuriu în spiritul Ordinului Sfîntului Francisc, în rîndurile căruia intrase de altfel de la vîrsta de 14 ani, dar în plus este un exemplu de spirit care, în aceeași viață, reușește simultan sub mai multe unghiuri: teologic este numit magister regens la Universitatea din Paris, la vîrsta de 34 de ani, unde ține prelegeri de scolastică pe marginea filozofiei lui Aristotel, Bonaventura, Augustin și Avicenna, administrativ ajunge ministru al Ordinul Franciscan la vîrsta de 47 de ani
Vetustele și desuetele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6370_a_7695]
-
iau la vale" (Paradisul XII, 124-126. trad. de G. Coșbuc). Se spune că, în tinerețe, Mathaeus avusese prilejul să audieze cursurile lui Toma din Aquino la Paris (între 1269 și 1272), înrîurirea suferită atunci fiind hotărîtoare în dospirea viziunii sale teologice. Lapidar descris, Mathaeus este un profesor de scolastică tratînd temele vremii cu o seriozitate reculeasă și netulburată, arătînd acea migală pe care o față bisericească, chiar și atunci cînd se apleacă asupra unor austere discriminări conceptuale, vede în ele urme
Vetustele și desuetele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6370_a_7695]
-
este o monografie a sentimentului de bucurie, o recapitulare a acelor evenimente care l-au dus către retrăirea la maturitate a nuanțelor de bucurie pe care le savurase în primii ani. Volumul se gustă estetic și psihologic, dar mai puțin teologic, și asta din cauza ambiției autorului de a înfățișa logic o emoție care este iremediabil irațională. E istoria unei convertiri blînde, caz atipic de mocnire întru Hristos.
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
eșafodării unor demonstrații logice inatacabile și imaginația fecundă a unui prozator de talent. Pentru acest roman a avut nevoie de încă ceva: de înțelegerea exactă a orizontului de gândire și a fondului de idei în limitele cărora se desfășurau disputele teologice într-o epocă aparținând simultan neîndurătoarei Inchiziții și contra-reformei, care stimula dezvoltarea unor arte plastice în slujba catolicismului. Dispunând de toate aceste instrumente, și-a putut permite să se joace de-a anacronismele, să exprime preocupări proprii unui intelectual nonconformist
Caravaggio povestit de Fernandez by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6100_a_7425]
-
186 de elevi înscriși la proba de Istorie au avut de rezolvat subiectele de la Varianta numărul 1. DC News vă prezintă baremele de la Istorie. Candidații de la filiera teoretică - profilul umanist - și cei de la filiera vocațională - profilurile artistic, sportiv, pedagogic și teologic - au avut de rezolvat, la proba scrisă de la istorie, trei subiecte cu mai multe cerințe, notate cu câte 30 de puncte, zece puncte fiind acordate din oficiu. La Istorie, la subiectul al treilea, elevii au avut de redactat un eseu
BAREM ISTORIE, BACALAUREAT 2014 by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/61177_a_62502]
-
interpretat literal. Nu putem interpreta așa Biblia, ar fi absurd. Este un text antic și vorbește despre evenimente din trecut. Nu putem compara acum Statele Unite cu anticul Babilon. Nu putem face astfel de conexiuni", spune profesorul Walter Brueggmann, de la Seminarul Teologic Columbia.
Profeția din Vechiul Testament despre Siria care creează panică by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63440_a_64765]
-
Attar), la sărăcie (în mistica sufi, sărăcia, faqr, e o atitudine pozitivă, de indiferență față de orice altceva decât Dumnezeu) etc. Desigur însă că Llull înlocuiește fervoarea monoteismului „pur” cu aceea a adorării Treimii și a Sfintei Fecioare. Toate aceste apropieri teologice conferă cărții o extrem de actuală interculturalitate. Dar mai presus de aceasta, stilul îmbinând - după moda vremii - poezia, dialogul, proza rimată și ritmată face din romanç-ul lui Ramon Llull o operă literară cu sclipiri mai presus de orice perisabilitate a ideologiilor
Un roman medieval despre reforma creștinătății by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4758_a_6083]
-
fi siliți să admitem că Doamne- Doamne stă ascuns în măruntaiele cuantice ale universului. Ce e bizar e că întreaga teodicee la care se încumetă autorul se nutrește numai din indicii pozitive, de strictă observanță științifică, nici un dram de aluzie teologică neîncăpînd în efortul lui doctrinar. Așadar, un spirit macru de luciditate pragmatică, care, nefiind dispus să amestece obscurități biblice cu evidențe fizice, le aruncă pe primele la gunoi și le preferă îndeosebi pe celelalte. Urmarea e o lucrare de popularizare
Particula lui Dumnezeu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5038_a_6363]
-
romanul reia tema la modă a Apocalipsei, într-un registru între buf și absurd, dar în orice caz fără urmă de tragism, ba chiar cu tușe de cinism ușor kitschy și dintr-o perspectivă extrem de literară (fără a eluda implicațiile teologice). Apocalipsa nu este singura temă a romanului. Personajul principal, naratorul-scriitor (clișeu vechi, asumat conștient), este un mare fustangiu și cuceritor (sexualitatea, altă temă de interes major pentru umanitate). Cosmin Cârciova s-a inspirat poate din stilul parodic al unor regizori
Neo-Avangarda se apropie by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/4997_a_6322]
-
Adică, literatura aferentă temei Apocalipsei, „lumii noi”, restaurate și a eroului salvator este rizibilă, iar orice abordare în gen SF-utopian nu poate decât să denunțe genul din interior. Nu știu care este ideologia omului din spatele scriitorului Cosmin Cârciova, care este poziția sa teologică, mi-ar plăcea să cred că una ne-parodică, dar romanul este destul de ambiguu pentru a nu oferi o cheie de interpretare „serioasă”. Ceea ce ni se oferă este doar parodia unor rețete de succes, parodia apocalipticului contemporan, sub diversele sale
Neo-Avangarda se apropie by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/4997_a_6322]
-
și de peste hotare („Byzantina”, „Balcania”, „Revista de studii sud-est europene” etc.). Cercetînd istoria bisericii ortodoxe române în relație cu Bizanțul (în special secolele XIV-XVII) și cu mănăstirile de pe Muntele Athos, studiile lui se publicau și în „Ortodoxia” și în revistele teologice ale Patriarhiei 2. Asemenea direcții de cercetare au înlesnit călătorii de studiu în Grecia, unde, treptat, și-a construit - „la sursă” - o bună formație de bizantinolog. Atunci cînd, hărțuit de Securitate (pentru că „avea rude în străinătate” - pe fratele său, Jean
Un gînd pentru Petre (Pierre) Năsturel (1 aprilie 1923 – 18 ianuarie 2012) by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/4598_a_5923]
-
însă Radu Mihăileanu trădează programatic gratuitatea comicului și implicit complexitatea lui atunci când ia în serios progamul acestei minirevoluții culturale. Nu puține sunt episoadele de o maximă seriozitate, spre exemplu cel al întâlnirii dintre femeile revoluționare și imam, o adevărată confruntare teologică, cu pasaje din Coran interpretate exemplar. Ambiguitatea se naște acolo unde, sub pretextul comicului, regizorul abordează teme grave, într-un registru grav, militant, pedagogic, seminarizând, de conivență cu societatea occidentală pe acei arabi înapoiați care nu înțeleg rosturile civilizației. Comicul
Revoluția arabă în fustă by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4612_a_5937]