941 matches
-
reprodusă icoana punerii în mormant a lui Iisus Hristos, Evanghelia și Crucea. La final, preoții și poporul cântă Prohodul Domnului. Slujba se încheie cu procesiunea de înconjurare a bisericii, care simbolizează înmormantarea Domnului. Pe la ora stabilită spre seară se bate toaca îndelung, paracliserul trage apoi clopotele. Credincioșii se adună în biserică iar preotul se îmbracă în epitrahil și felon. Esste tămâiată întreaga biserică și se începe slujba utreniei Sambetei celei Mari. Se face slujba utreniei duminicilor până la "Dumnezeu este Domnul..." . Apoi
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
este că senatul apelează din nou la Camiilus, aflat în exil la Ardea. Îl numește în funcția de dictator și-i încredințează, odată cu ultimele forțe armate, soarta Romei. Cunoscând tactică galilor, Camiilus își adaptează trupele la această, izbește surprinzător și toaca sistematic armata dușmana, reușind să-i alunge pe gali din Latium. Dureroasă lecție de pe Allia și apoi cea învățată cu ocazia jefuirii Romei l-au antrenat pe Camiilus într-o largă campanie oare-i convinge pe români că, odată cu reconstrucția
Brennus () [Corola-website/Science/326118_a_327447]
-
Mitropolitul Proilaviei, al Tomarovei, al Hotinului, al tuturor marginilor Dunării și ale Nistrului și al întregii Ucraine a hanului”". Tot el, la 1772 se numește "„Cu mila lui Dumnezeu mitropolitul Proilaviei, al Tomarovei, al întregului mal al Dunării și al toatei Basarabii și al Ucrainei”". La rândul său mitropolitul Ioachim se intitula, la 1777, "„Ioachim, cu Mila lui Dumnezeu mitropolit Proilav, Tomarov, Hotinean și a toată stăpânirea Ucrainei”". Mitropoliții din această perioadă desfășoară o intensă activitate de ctitorire de noi biserici
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
semnează, Mitropoliții Proilavi se autointitulează adăugând la denumirile scaunelor canonice "„al Proilaviei, Tomarovului și Hotinean”" și numele teritoriilor păstorite "„al întregului țărm al Dunării, al Nistrului și al întregii Ucraine a Hanului”" sau "„al întregului mal al Dunării și al toatei Basarabii și al Ucrainei”", acestea fiind practic singurele documente care permit delimitarea jurisdicției mitropoliei, în anumite epoci istorice. De remarcat că denumirea "„al Tomarovului”" a fost păstrată în denumirea mitropoliților Proilavi până la 1813, deși exarhatul Tomarov a fost desființat și
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
să facă mâncare folosindu-se de puținele alimente pe care le oferă natura. Mihail Sadoveanu intuiește valențele literare ale legendelor și superstițiilor populare, consemnând unele practici magice străvechi și taine uitate ale naturii în povestiri ca „Vrăjitorul de șerpi” și „Toaca”, fără a adânci însă misterul. Criticii literari au apreciat că originalitatea acestei scrieri o constituie tocmai lirismul său în evocarea realistă a unei lumi vegetale și animale vii care trăiește după alte reguli diferite de cele ale lumii contemporane. Analizând
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
decât „Minunea” lui Brătescu-Voinești, deși cea de-a doua povestire era narată de un martor direct al acelei întâmplări. Volumul "Împărăția apelor" nu a fost tradus în întregime în nicio limbă străină, dar unele povestiri au fost traduse separat. Povestirea „Toaca” a fost tradusă în limba engleză de S. Alexandridi sub titlul „The Vesper Bell” în revista "Plural Magazine", editată de Institutul Cultural Român, nr. 4/1999, pp. 54-59, în ciclul "The Gentle Whisper of The Magic. Romanian Fantastic Prose".
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
normal ar trebui să se înregistreze în această perioadă a anului. La amiază vor fi 8 grade la Păltiniș, 7 la Preadeal, 6 la Semenic, 9 la Sinaia 1500, 7 grade la Stina de Vale și 6 grade la Vf. Toaca din masivul Ceahlău. Stratul de zaoada: 14 cm la Păltiniș, 4cm la Preadeal, 13 la Semenic, 22 la Sinaia 1500, 24 la Stina de Vale și 24 cm pe Vf. Toaca din masivul Ceahlău. MARȚI Marți, în zonele joase de
Vin ninsorile. Ce spun meteorologii by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101603_a_102895]
-
la Stina de Vale și 6 grade la Vf. Toaca din masivul Ceahlău. Stratul de zaoada: 14 cm la Păltiniș, 4cm la Preadeal, 13 la Semenic, 22 la Sinaia 1500, 24 la Stina de Vale și 24 cm pe Vf. Toaca din masivul Ceahlău. MARȚI Marți, în zonele joase de relief, local, mai ales dimineața, se va semnala ceață, asociată izolat cu burniță dar și cu polei în special în centrul țării. Maximele se vor încadra între 2-3 grade în depresiunile
Vin ninsorile. Ce spun meteorologii by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101603_a_102895]
-
linguriță de paști (vin+pâine sfințite). În meniul acestei mese festive sunt incluse ciolanul de porc fiert, ouă albe și mâncăruri tradiționale, după acestea se continuă masa cu friptura de miel. În Țara Moților, în noaptea de Paști se ia toacă de la biserică, se duce în cimitir și este păzita de feciori. Iar dacă nu au păzit-o bine, și a fost furată, sunt pedepsiți ca a doua zi să dea un ospăț, adică mâncăruri și băuturi din care se înfruptă
Obiceiuri românești de Paște. Tradiții SUPERBE pe teritoriul țării () [Corola-website/Journalistic/102135_a_103427]
-
dacă nu au păzit-o bine, și a fost furată, sunt pedepsiți ca a doua zi să dea un ospăț, adică mâncăruri și băuturi din care se înfruptă atât "hoții", cât și "păgubașii". Dacă aceia care au încercat să fure toaca nu au reușit, atunci ei vor fi cei care vor plăti ospățul. În Țara Bârsei, în jurul Brașovului, se face o petrecere care adună întreaga comunitate - obiceiul Junii Brașovului. Grupurile de tineri, organizate asemeni cetelor de călușari sau de colindători, cu
Obiceiuri românești de Paște. Tradiții SUPERBE pe teritoriul țării () [Corola-website/Journalistic/102135_a_103427]
-
Mare este ziua în care se roșesc ouăle și în care credincioșii se împărtășesc, după ce s-au spovedit. Tot în Joia Mare se ține post cu mâncare uscată, iar la biserici nu se mai trag clopotele, ci doar se bate toaca. În această seară oamenii merg la biserică la Denia celor 12 Evanghelii, în care sunt amintite spălarea picioarelor apostolilor de către Hristos, Cina cea de taină la care s-a instituit taina Împărtășaniei (Euharistia), rugăciunea din grădina Ghetsimani și prinderea Domnului
Obiceiuri de Paște. Ziua în care focurile se aprind pentru a întâmpina spiritele celor dragi () [Corola-website/Journalistic/102150_a_103442]
-
Mare este încadrată în credința populară că o joimărița, care e un fel de Sfântă, ca și Sfântă Vineri. Aceasta este foarte atentă la serbarea zilei sale și la respectarea tradițiilor. Este reprezentată că o bătrână sinistra că aspect, care toaca degetele fetelor leneșe, ce nu au terminat torsul până acum. La sat, în perioada de iarnă se toarce lâna, inul, cânepă și se țese. Toate acestea trebuie făcute până la Paști pentru că de Paști se dau hainele noi. Haină nouă înseamnă
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Joia Mare: De ce să nu îți săruți prietenii în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102148_a_103440]
-
pot vedea decât cei buni la Dumnezeu: glasurile îngerești se aud atunci în cer, dar numai cei fără de păcate le pot auzi. Cei care vor, stau toată noaptea treji și păzesc clipa când se deschide cerul. Atunci se aude o toacă de sus, iar cocoșii încep să cânte”, scrie neuitatul Radu Anton Roman. “În ieslea din Vitleem/ S-a născut precum vedem/ S-a născut pe fân uscat/ De îngeri înconjurat/ Prigonit de oameni răi, / Dar slăvit de Sfinții Săi”. Colindul
Colindăm în Sfânta Noapte de Crăciun. Crăciun fericit, Merry Christmas, Joyeux Noel, Feliz Navidad, Buon Natale, Froehliche Weihnachten! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105890_a_107182]
-
-n niște zid". Limbii de zid i-a succedat, observă Șerban Foarță, limba de lemn (să fi fost introdusă sintagma de către Françoise Thom, care a analizat-o cu osîrdie?). Diferența dintre ele ar fi aceea dintre o țiglă și o toacă. Prima, instrument ideofon, emite un sunet monoton, surd. A doua dispune de mici diversități de tact și de intensitate, limitată fiind totuși de un cod repetitiv. O deosebire suplimentară ,e că toaca răsună, încă, într-un timp și spațiu sacre
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
ar fi aceea dintre o țiglă și o toacă. Prima, instrument ideofon, emite un sunet monoton, surd. A doua dispune de mici diversități de tact și de intensitate, limitată fiind totuși de un cod repetitiv. O deosebire suplimentară ,e că toaca răsună, încă, într-un timp și spațiu sacre; pe cînd limba țeapănă, de lemn, se bălăngăne în gura păcătoasă, pe durata liturghiei de partid. Ea e o toacă ce nu toacă decît rumegătură și talaș, o pulbere furfuracee: superfluență și
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
limitată fiind totuși de un cod repetitiv. O deosebire suplimentară ,e că toaca răsună, încă, într-un timp și spațiu sacre; pe cînd limba țeapănă, de lemn, se bălăngăne în gura păcătoasă, pe durata liturghiei de partid. Ea e o toacă ce nu toacă decît rumegătură și talaș, o pulbere furfuracee: superfluență și nimicnicie". Un alt unghi de observație are în vedere gafele din mass-media mai cu seamă înregistrabile pe micul ecran, ,diversele gafe de pronunție (iar, cînd e cazul, de
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]