1,362 matches
-
constituită, derivând din asocierea acestui cuvânt cu noțiunea de mulțime, cu lipsa culturii, a inteligenței și a raționalității 14. Comunicarea în masă este tipul de "comunicare ce ajunge la dispoziția maselor, orientată spre mase"15. Pe aceeași linie de definire, transpare ideea potrivit căreia "comunicarea în masă este orice formă de comunicare în care mesajele având un caracter public (deci fără restricții sau delimitări personale privind receptarea) și folosindu-se de o tehnologie de difuzare (media) se adresează unei largi audiențe
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
masculin excesiv (dacă trecem în revistă, de pildă, independența față de autoritatea paternă, recuzată de timpuriu, tendința de a domina intelectual relațiile afective, mizantropia, asumarea deplină a statutului familial, dar și orgoliul și energia creatoare, sanctificarea muncii trudnice etc.). Această predispoziție transpare frecvent la nivelul discursului publicistic, imprimându-i anumite caracteristici formale, pe care ne propunem să le investigăm. 4.2.2. Bătaia ruptă din rai. Există, la Arghezi, o preocupare obsesivă de a face din încăierarea fizică, din violența frustă a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
În acest sens, discursul-pledoarie referitor la "bătaie", capital pentru înțelegerea gestului polemic arghezian, trebuie citit, mai întâi, în cheie ideologică și acceptat ca metatext al publicisticii ofensive. Este, în esență, o ars polemica, decodabilă prin răsturnarea sensului literal, din care transpare paradigmatic și sintagmatic individualitatea argheziană. Iată perspectiva etico-estetică pe care o regăsim atât de frecvent în gazetăria polemică: "Lumea politicoasă se scârbește de bătaie. Concepția despre bătaie se ajustează în calapodul fix al unei formule. Dacă citești, dacă scrii, dacă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
se presupune că aceasta deține, întotdeauna, un program pe care intenționează să-l pună în practică. Ideologia are și funcția de a legitima, deci de a construi argumente care să justifice anumite idei sau acțiuni. Funcția de legitimare poate să transpară în acest sens neutru, sau poate fi regăsită, atunci când distorsionează realitatea, într-un sens negativ. În cele mai multe definiții ale conceptului de ideologie, principala motivație care este implicată e dată de interese; în tradiția marxistă, de interesele de clasă. Există însă
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acestei definiții, "justificarea" modului de viață propriu unui sistem social apare ca interes ideologic, iar "contextualizarea" ideologiei, de la zona familiei până la aceea a religiei, indică îndepărtarea de postulatul obiectivist (acceptat și de Marx) al științei. Cât despre problema dominației, aceasta transpare în chip implicit, din moment ce subînțelegem că un anumit mod de viață, odată ce trebuie "justificat", se impune dintre mai multe moduri de viață alternative. O astfel de înțelegere a ideologiei, chiar dacă pare generală și neutră, încearcă în fapt să se constituie
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
animal foarte inteligent care se complace, cu evidentă voioșie, în executarea comenzilor unei dresuri deopotrivă de inteligente. Dar și cu inerenta frică de pedepse: mustrat, amenințat, el spune: „Stăpâne, să mă ierți“, apoi: „Îți mulțumesc, stăpâne!“ Iar într-un caz transpare, ceva mai delicat, solicitudinea de a nu-l sâcâi pe Prospero într-un moment nepotrivit: „Mă tot gândeam să-ți spun, dar m am temut / C-ai să te superi.“ Prospero nu-l terorizează niciodată pe delicatul spirit. Iar Ariel
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
animal foarte inteligent care se complace, cu evidentă voioșie, în executarea comenzilor unei dresuri deopotrivă de inteligente. Dar și cu inerenta frică de pedepse: mustrat, amenințat, el spune: „Stăpâne, să mă ierți“, apoi: „Îți mulțumesc, stăpâne!“ Iar într-un caz transpare, ceva mai delicat, solicitudinea de a nu-l sâcâi pe Prospero într-un moment nepotrivit: „Mă tot gândeam să-ți spun, dar m am temut / C-ai să te superi.“ Prospero nu-l terorizează niciodată pe delicatul spirit. Iar Ariel
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Completările aduse de alți autori amplifică numărul de atestări, dar nu aduc multe forme cu totul noi, ci tot dintre cele identice sau apropiate celor de mai sus. Printre cele deosebite, consemnăm Clusewar, Cluswar, Clusuar, Clusenburg, Closvar, Clusiensis (din care transpare Clus), Culusiensis (din care se deduce Kulus, atestat de fapt). Romînește a fost numit mereu Cluj (< Cluș). Slovacii îl numesc, după romîni, Klușov (varianta ungurească Klusó, Klyussó). Deși radicalele din aceste forme par diferite, ele pot fi derivate în ultimă
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Maris, ca pe un rîu pe care este așezată populația agatîrșilor, un neam dacic. Alte atestări antice înregistrează formele Marisos, Marisia, Marisius, Morisis. Silaba finală putea combina transcrierea lui ș ca si cu adaptarea la sistemul desinențial grecesc, rostirea care transpare din aceste forme putînd fi Mariș, paralelă cu „strămoșul“ Samus (al Someșului), Mors, Moros, Morosvar, Maros, Marusius și, înce pînd cu 1660, Murăș, Morăș, Moreș, Mureș, Mieresch, Merish, Mörisch. Apare, așadar, la multe dintre ele vocala o în loc de a și
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
turmă”, care aveau oriunde la bază capacitatea naturală comună de a produce și de a imita sunete. Baza naturală comună a limbajelor locale și raporturile dintre ginți au condus la crearea a ceea ce lingviștii numesc „continuitatea lingvistică primitivă”. Această continuitate transpare în unitatea lingvistică a spațiului indoeuropean, preindoeuropean și euro-afro asiatic. RECUPERAREA GÂNDIRII EVOLUȚIONISTE Scoaterea cunoașterii istorice din blocajul neogramatic înseamnă reluarea gândirii realiste, care își are rădăcinile în antichitate. Heraclit (540-480) considera că „avem datoria să urmăm Ordinea generală comună
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
cutanate. Medicina antichității, prin el, a cunoscut noi progrese. O altă personalitate medicală romană este Aulus Cornelius Celsus care nu a fost medic, ci doar enciclopedist (sec. I î.Chr.). Figură complexă, Celsus scrie De artibus (Despre Arte) din care transpare cultura științifică, filosofică, literară, abordând probleme din agricultură, juridice, militare. Cartea a VI-a din De artibus este medicală, ea cuprinde prefață, șase diviziuni, maladii, tratamente, diete, medicamente, artă medicală. Maladiile sunt împărțite în universale și locale (specifice), cronice, pasagere
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în terapia dacică (tracică). Un subcapitol este intitulat chiar: „Zalmoxis și preoții terapeuți“. Eliade crede că se practica și o magie în sensul superior al cuvântului. După ce comentează remarca lui Socrate din Charmides, el afirmă că în concepția medicală dacică transpare „doctrina analogică a integralismului hippocratic“ precizând: Tot Eliade afirmă că vechii biografi a lui Hippocrat sunt de acord în ceea ce privește șederea acestuia în nordul Traciei și anumiți autori moderni observă în privința cărților I și III ale Epidemiilor, că par a fi
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Utilizarea ei permite evacuarea emoției brute, declanșată de prezența carnală a actorului, în care nu are încredere. Orice emoție, nemediatizată, iese din domeniul artei. Craig dă ca exemplu arta egipteană, pe care o admiră în mod deosebit, în care nu transpar niciodată sentimentele artistului. "Arta egipteană ne arată din plin cât de mult își interzicea artistul exprimarea oricărui sentiment personal în opera lui. Priviți sculpturile egiptene: ochii lor impasibili își vor păstra secretul până la sfârșitul lumii. Gestul lor este plin de
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
termen denigrator de "spanac" și chiar mai drastic de către Urmuz, prin intermediul parabolei ce se întrevede în episodul luptei "uriașe"101 dintre cei doi eroi literaturofagi, Algazy și Grummer. În epopeea celor doi, ideea colapsului prin revărsare hemoragică de scriitură parazitară, transpare din ironia care se poate identifica în imaginea literaturii agonice, pe care învinsul Grummer "o vomită în mâinile lui Algazy"102, dar pe care bătrânul o refuză cu dispreț, considerând că "tot ce i se oferă este prea puțin și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Prin inconsecvență, cinism și cabotinism, Coriolan Drăgănescu, Cațavencu, Leonida, "moftangiii" etc. anticipă personajul "lichefiat"149, Pristanda, Trahanache, Farfuridi etc. sunt exemple de personaje marionetizate, iar reificarea și chiar robotizarea incipientă, transformarea oamenilor în automate, private de voință și de conștiință, transpar, de pildă, în comportamentul alegoric al cetățenilor din Tâmpitopole: Priviți pe Chinezii mei cum șed cu indolență pe tapetele lor bizar colorate; vedeți cum prin o mișcare d'o regularitate perfectă și egală, clătinând capul când afirmativ, când negativ, sorbind
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
agendă secretă" politică a lui Eliade, care să-i fi contaminat opera academică, autoarea îl citează pe Douglas Allen, unul din apărătorii moderați ai acestuia, care subliniază faptul că deși uneori subiectivitatea lui Eliade (temerile, dorințele, atitudinile și motivațiile sale) transpare din textele științifice, este imposibil să se identifice cu claritate relația dintre aceste două dimensiuni ale operei.383 J. Z. Smith, deși unul dintre cei mai ageri critici ai lui Eliade, admite că în domeniul studiului religiilor te poți plasa
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Batman și creatorul său, precum și diferențele majore dintre el și Superman, prin lentilă psihanalitică: spre deosebire de Schuster și Siegel, Bob Kane era un tânăr chipeș, înalt, cu foarte multe admiratoare, fără frustrări acumulate în adolescență, capital de siguranță a sinelui ce transpare în creația sa care nu solicită superputeri pentru a-și contrabalansa alter-ego-ul sensibil (pentru Batman, identitatea sa de Bruce Wayne, cea care-i asigură interfața socială, nu este la fel de importantă precum cea a lui Superman, Clark Kent).610 În fine
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
puternic decât o locomotivă! Capabil să sară peste cea mai înaltă clădire dintr-o singură săritură! Priviți! Sus pe cer! Este o pasăre? Este un avion? Este Superman!"Les Daniels, op. cit., p. 69. Deși "conștiința socială" a lui Superman a transpărut încă din primele episoade, unde salva un om de la linșaj (o problemă încă de actualitate în anii '30, mai ales dacă avea "ghinionul" să se fi născut negru), înfrunta un soț violent ori corupția la nivel administrativ, evitând escapismul fantezist
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fost creațiile unor adolescenți care doreau să pară mai maturi decât în realitate, adulți sofisticați în loc de elevi de liceu, Wonder Woman e creația unui astfel de adult pe deplin realizat, avocat și psiholog practician, primul "psiholog pop", iar acest lucru transpare din originea ei, care deși se înrădăcinează în mitologie, nu este la fel de interesantă precum motivațiile viscerale ale orfanilor și abandonaților, nu exhibă o "teroare emoțională". Danny Fingeroth, op. cit., p. 89. 615 Ibid., p. 20. Uneori eroii se adresează direct publicului
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ritmului cotidian. (azi) E În A. o putere În plus, o tensiune a trăirii, menținută mereu la indicatorul maxim, o lăcomie de a mușca din fruct, și asta se Înregistrează imediat; ea este notată imediat pentru această forță vitală ce transpare prin ochi, prin gesturi, prin cuvinte, prin orice fibră a ei Întinsă să se rupă, să plesnească În orice clipă. Ea este generoasă cu oricine, ca și când ar avea la Îndemână un timp infinit (și știe că nu are), este veselă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
clipă de inspirație, șefilor canalului TV le vine ideea să-i pună pe telespectatori să desemneze condamnații la moarte cu ajutorul telecomenzii, pentru ca totul să fie interactiv. CKZ se adresează publicului rugîndu-l să-i voteze unanim condamnarea la moarte. De aici transpar curajul și abnegația acestei ființe de numai douăzeci de ani. Și-odată apare Zdena pe platou cu niște sticle cu cocktail Molotov În mîini și amenință că aruncă-n aer toată panarama dacă nu intervin șeful statului și armata pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
ai obosit să te duci să mănânci, așa că ți-am adus eu ceva de mâncare. Și a dat la iveală o pungă mare din hârtie maro, din cele pe care le găsești la magazinele alimentare de modă veche, pe care transpăreau deja niște delicioase pete de grăsime. Și am realizat brus că mi-e o foame de lup. — Nu se poate! De unde ai știut că zac În clipa asta aici și mă chinuiesc să găsesc voința necesară ca să fac rost de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
s‑a părut să detectez vag cum și‑a dat ochii peste cap și, cu toate că până atunci mi se păruse enervant de politicos la telefon, poate că trebuia să‑mi reconsider opinia. Deși omul era mult prea profesionist ca‑i transpară ceva pe față, cu atât mai puțin să spună ceva, mi‑a trecut acum prin minte că s‑ar putea chiar ca lui să‑i fie la fel de lehamite de ea ca și mie. Nu că aș fi avut vreo dovadă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
stea, un grăunte de polen, generează o floare; o singură petală de puritate, de crin, este o oglindă pe Cer. Acest haiku răstoarnă ordinea imanentă unde Frumusețea își este suficientă ei însăși. Nu e nevoie de a o defini. Ea transpare, suverană, unică, prin privirea care o contemplă... Oliver Walter
COMENTARII LA POEME by Maria Tirenescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83883_a_85208]
-
și nimeni nu o atingea. Zâmbea când întâlnea o situație neplăcută, schimba subiectul; nu ridica tonul; nu își exprima cu glas tare dezacordul; își înăbușea orice stări de exaltare pozitivă sau negativă; nu plângea decât foarte rar, când lăsa să transpară o undă de regret, dar numai atât cât își permitea să lase, ca să se despovăreze. Acasă, în pat, închise ochii, copleșită. Adunase prea multe într-o zi, prea multe lucruri care fuseseră cândva legate de ea. Trebuia să se gândească
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]