5,288 matches
-
XII. DE CE ?, de Gabriela Rusu, publicat în Ediția nr. 2205 din 13 ianuarie 2017. De ce ? De ce mă ard cuvintele pe care nu le uit? De ce atâtea întrebări fără răspuns ? De ce am încremenit odată cu plecarea ta ? De ce mă regăsesc într-un triunghi unde ochii tăi goi mă privesc ? de ce te-astept știind că nu ai să revii de ce te caut fără să te găsesc ? De ce ne-am pierdut în clipa Când toate amintirile s-au împrăștiat... Când pașii tăi s-au întipărit
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/375593_a_376922]
-
XX. CARTEA DE IDENTITATE A PRIVIGHETORII- CECILIA MOLDOVAN, de Cristina Ștefan , publicat în Ediția nr. 1955 din 08 mai 2016. Cartea de identitate a privighetorii- Cecilia Moldovan Volumul Cartea de identitate a privighetorii, la Editura Junimea, 2013, ar fi un triunghi poematic, trei laturi în noduri lirice cu titlurile: - cartea de identitate a privighetorii - lacrimi cu trenă - nestematele sacrificiului Un traseu existențial cu trimotor de acțiune și vizualizare în care privighetoarea “s-a trezit că are cuibul printre păsări necântătoare”, “a
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
indicii cărții sale de identitate când visător, când în “poziția de drepți”, când “mișcând aerul” ca orice privighetoare ... Citește mai mult Cartea de identitate a privighetorii- Cecilia MoldovanVolumul Cartea de identitate a privighetorii, la Editura Junimea, 2013, ar fi un triunghi poematic, trei laturi în noduri lirice cu titlurile:- cartea de identitate a privighetorii- lacrimi cu trenă- nestematele sacrificiuluiUn traseu existențial cu trimotor de acțiune și vizualizare în care privighetoarea “s-a trezit că are cuibul printre păsări necântătoare”, “a emigrat
CRISTINA ŞTEFAN [Corola-blog/BlogPost/379129_a_380458]
-
al tău culcuș - model de habitat Negăsindu-ți pe pânză vreun banal cusur. Iubirea ta pierdută-n timpuri spațiale Am nuanțat-o în negrul cel mai cel și cel Cu pensula am pus și doruri demențiale Prinse într-un neferice triunghi pur isoscel. Doar chipul, trupul tău, pătrunse de poveri Le-am pictat în violetul cel mai răscolit Căci din lumea celor de soi divini și fraieri În patru labe și târâș eu sunt de curând venit. În odaia cu tabloul
SINGURATICE CULORI (SAU CUM O VĂDUVĂ-PĂIANJEN DEVINE AMATOARE DE ARTĂ ABSTRACTĂ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379293_a_380622]
-
că, de fapt, “George Călinecsu nu se sfiește să-l așeze ca valoare imediat dupa Eminescu.” Concomitent cu rigoarea criticului, autoarea acorda un spațiu generos amănuntelor de istorie literară, impresionante prin tragismul lor că în cazul cronicii a trei destine: “Triunghiul cu dragoste și moarte: St. O. Iosif, Natalia Negru, Dimitrie Anghel.” sau „Cea a mai frumoasă poveste de iubire a literaturii române: Mihai Eminescu-Veronica Micle.” Pagini de un dureros tragism relevă scriitoarea din viața de coșmar a lui Radu Gyr
O CRONICA LA O CARTE: „ÎMI PLEC FRUNTEA” de MARIAN TEODORESCU în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369188_a_370517]
-
verbelor în palmele Lui. Suntem aceeași iubire, esența a două clopote vii într-unul din colțurile abisului. Ecoul comun care sparge pocalul morții în două vieți cu o singură inimă ilizibilă. Inima pare a fi o gaură neagră sau un triunghi al Bermudelor a/al ființei. Știi ce intră acolo dar niciodată nu știi ce mocnește acolo și mai ales ce este acolo și arde mocnit. Afli târziu, după erupția "vulcanului". Ascult glasul lui Victor care brusc începe să-mi povestească
de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374114_a_375443]
-
noțională, transpusă la nivel metaforic. Semnificațiile simbolice ale apei pot fi reduse la trei teme dominante - origine a vieții, mijloc de purificare, centru de regenerescență: „Măreață este uimirea, vibrația izvorului în cădere spre tine, inimă, nevăzut și necercetat Babilon al triunghiului sfânt!”; „Pământul din Tăcere s-a născut! Conacele inimii ard unul după altul!; „Respirația ta, Moarte, cu ochii scufundați în apa de Bobotează, a acestui vers ne-nțeles!”; „Numai de dorul miresmei tale mă schimb într-o floare cu aripi
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
mijloc de un arc dublu, decorat prin încrestături asemănătoare cu ale celor întâl nite în Nadășu sau Aghireșu. Iconostasul se înalță până sub cerime și separă bolta altarului, de aceeași înălțime pe porțiunea pereților paraleli, dar continuată apoi prin obișnuitele triunghiuri sferice. Atestarea documentară Descrisă prima dată de Atanasie Popa, în1931, biserica adăpostea vechi icoane datând din secolul al XVIII-lea, preluate din mai multe biserici de lemn din zonele Călatei, Gilăului, Hășdatelor și Clujului. În anul 1808, biserica a fost
„COMOARA DIN APAHIDA” de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378675_a_380004]
-
din punctul de vedere al beneficiarului final importanța acestei delimitări nu are un caracter foarte pronunțat. Contribuția acestor factori este ilustrată grafic în multe variante, cunoscute în literatura de specialitate sub denumirile de “spirala calității” (concepută de prof. J.M. Juran), “triunghiul calității” și “cei 6 M” (concepția aparține profesorului K. Ishikawa, considerat în Japonia “părintele calității”). Sistematizarea factorilor calității în vederea tratării lor detaliate, utilizează în principal două grupe de criterii : criterii mnemotehnice și criterii care țin seama de natura factorilor. A
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3148]
-
să-i transmită domnului de Noailles "întreaga și via mea prietenie celui al cărui glas încîntător, auzit adineaori la telefon, mi-a reamintit tot ce are mai distins, profund și pur". Să revin, în finalul sumarei mele explorări saphice, la triunghiul psihanalitic Jung, Sabina Spielrein, Freud, notînd credo-ul ultimului: Felul în care aceste femei pot să ne farmece prin toate perfecțiunile psihice conceptibile, pînă cînd își ating scopurile, este cel mai măreț spectacol al lumii". Și, atenție!, nu o spune
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
vieții afective prin obținerea de satisfacții imediate; Consolidarea deprinderii de a se concentra; Prelungirea treptată a stării de așteptare; Crearea unui climat destins, prietenesc. MATERIAL DIDACTIC: 6 grupe a câte 8 jetoane (cărți) cu forme geometrice (rotund, oval, pătrat, dreptunghi, triunghi, rombă mari-mici și de culori diferite (roșu, galben, verde, albastruă; 2 jetoane (cărți) cu jokeri. DESFĂȘURAREA JOCULUI: Jocul se desfășoară începând cu grupa mare dar poate fi folosit și la grupa mijlocie, având ca obiectiv formarea de grupe după formă
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
JOC MONGOL” Sunt necesare 3-4 pătrate de aceeași mărime, dar de culori diferite. Pătratul mare se desface în patru pătrate mici iar două din ele sunt lăsate întregi. Celelalte două se segmentează astfel: unul este împărțit pe diagonală în 4 triunghiuri, iar celălalt în două jumătăți din care una împărțită în patru dreptunghiuri. JOC: „TANGRAM” Un set cuprinde 2 triunghiuri mari de aceeași culoare care sunt segmentate astfel: primul în 3 secțiuni și al doilea în 4 secțiuni, în așa fel
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
pătrate mici iar două din ele sunt lăsate întregi. Celelalte două se segmentează astfel: unul este împărțit pe diagonală în 4 triunghiuri, iar celălalt în două jumătăți din care una împărțită în patru dreptunghiuri. JOC: „TANGRAM” Un set cuprinde 2 triunghiuri mari de aceeași culoare care sunt segmentate astfel: primul în 3 secțiuni și al doilea în 4 secțiuni, în așa fel încât să se obțină 7 figuri (tanuriă ca în figura de mai jos. Se pot folosi 2-3 seturi de
Jocuri de masă by Veneţia Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/1612_a_2965]
-
constatare realistă și de propriile scrieri: istoria nu justifică, ci explică. Ea este justițiară doar „în sensul că pune în lumină egală valorile istorice de pretutindeni și de oricând”. Substanța intimă a istoriei rezidă în idei, dar istoricul este captivul triunghiului Ethos-Logos-Pathos, încât „biruința gândului în istoriografie trebuie să însemne o extindere continuă a sferei logosului, a veracității în dauna ethosului abuziv și a pathosului deformant”. Nu ignoră faptele, numai că îl interesează valorizarea lor. Aspiră către o Historia integra (o
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pe deplin atunci cînd este introdusă noțiunea de "niveluri de realitate". Pentru a obține o imagine clară a sensului terțului inclus, să reprezentăm cei trei termeni ai noii logici A, non-A și T și dinamismele lor asociate printr-un triunghi în care unul din vîrfuri se situează la un nivel de realitate, iar celelalte două vîrfuri la un alt nivel de realitate. Dacă rămînem la un singur nivel de realitate, orice manifestare apare ca o luptă între două elemente contradictorii
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
a II-a, cap. 22 a lui Agrippa 23, ceea ce pare să confirme că Blake a cunoscut lucrarea. Totuși, chestiunea raportului dintre trupul uman și pătratul înscris în cerc (sau vice-versa) este mai veche (cercul înscris în pătrat înscris în triunghi înscris în sfera/cerc este o reprezentare bine cunoscută a cvadraturii cercului). Însuși Leonardo da Vinci (1452-1519) se ocupase intens de această problemă, cunoscînd neoplatonismul florentin mai ales din tratatul Corpus Hermeticum tradus de Marsilio Ficino. Faimosul Studiu de proporții
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
rădăcini, îngrămădite în hambare și grînare. Apoi se înălțară Ziditorii. Întîi divinul Arhitect planul Și-l desfășoară. Și minunată schela fiind acuma ridicată în jurul infinitului 75, Dreptunghiulara se nalta zidirea, căreia cerurile pătrată formă 76 cu-o linie-i dădură, Triunghiuri, cuburi 77 separă elementele în legături finite 78. 170 Mulțimi fără de număr lucrează ne-ncetat: piatră sfărmata E pusă în culcușuri de mortar amestecat cu cenușile lui Vala. Aspră muncă; sclave mortaru-l calcă în picioare, silnicite. Douăsprezece săli după numele celor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
nud șezînd pe o stîncă sub un ocean. Lîngă el se află un Polip (vezi notă respectivă: simbol al societății materiale cu religia să). Stă aplecat înainte privind în jos, în timp ce cu mîna stîngă ține un compas (care formează un triunghi aproape echilateral, unghiul de sus fiind ușor ascuțit, ca. 55°, cel din dreapta jos 60°, iar cel din stînga jos că. 65°) cu care desenează o figură geometrica (un triunghi care pare a fi echilateral, în interiorul căruia este un arc de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
jos, în timp ce cu mîna stîngă ține un compas (care formează un triunghi aproape echilateral, unghiul de sus fiind ușor ascuțit, ca. 55°, cel din dreapta jos 60°, iar cel din stînga jos că. 65°) cu care desenează o figură geometrica (un triunghi care pare a fi echilateral, în interiorul căruia este un arc de cerc, probabil un semicerc). Mîna dreaptă a lui Newton are arătătorul despărțit de degetul mijlociu întocmai că în ilustrația The Ancient of Days, cu deosebirea că în această din
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
mîna stîngă, din arătător și din celelalte trei degete unite ieșind două raze care formează un unghi de aproape 90° (88°-89°, în funcție de copie). În The Ancient of Days cele două raze se pierd în adînc, în Newton compasul descrie triunghiul și semisfera pe un pergament care nu este derulat complet. Imaginea această a sulului de hîrtie în derulare a fost interpretată ca simbol al creației imaginative (Damon, 1973), sau al profeției (Mitchell, 1972). Roob (op. cît., p. 633), pe de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
-i osînda,/ Cu tine de acum nainte-mpartă domnia/ Peste lucrurile toate ce despărțite sînt prin hotarele-Empyreului,/ Cetatea Lui pătrată, de-a ta orbiculara Lume.") "Cetatea cea pătrată" aparține, așadar, lui Dumnezeu, în vreme ce "Lumea orbiculara" aparține lui Satan. 77 (ÎI, 169) TRIUNGHIURI, CUBURI: Platon arată că atomii nu sînt materie propriu-zisă, ci forme geometrice precum corpurile regulate ale matematicienilor. Empedocles propusese deja în secolul al V-lea o asimilare a celor 4 elemente (sau "stihii"; grec. stoikheia) cu poliedrele, si au fost
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
corpurile regulate ale matematicienilor. Empedocles propusese deja în secolul al V-lea o asimilare a celor 4 elemente (sau "stihii"; grec. stoikheia) cu poliedrele, si au fost atestate unele asociații de acest gen în credințele orfico-pitagoreice (Olivieri). Piramida-tetraedru (bazată pe triunghi) sugera astfel prin chiar formă să flacăra (elementul Foc). Pitagoricienii (inclusiv și probabil mai ales grupul de discipoli ai lui Philolaos, care încerca să descrie sintetic prin alegorii și cu mijloace geometrice principiile pe baza cărora Universul funcționează, cosmogonia, psihogonia
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
stăteau la baza structurii materiei și care defineau comportarea fizică a elementelor cărora ideile le aparțineau. Astfel, în doctrina lui Platon (dar și a pitagoricienilor că Philolaos) observăm următoarele: 1. Piramida simplă (tetraedrica) (tetraedrul, poliedrul cu 4 fete plane: 4 triunghiuri; cel mai simplu poliedru regulat care ordonează spațiul geometric), cu vîrfurile sale ascuțite, reprezenta cea mai mica particulă a elementului Foc (format, așadar, din triunghiurile despre care vorbește Blake). 2. Cubul (hexaedru, poliedru cu 6 fete plane: 6 pătrate) era
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
că Philolaos) observăm următoarele: 1. Piramida simplă (tetraedrica) (tetraedrul, poliedrul cu 4 fete plane: 4 triunghiuri; cel mai simplu poliedru regulat care ordonează spațiul geometric), cu vîrfurile sale ascuțite, reprezenta cea mai mica particulă a elementului Foc (format, așadar, din triunghiurile despre care vorbește Blake). 2. Cubul (hexaedru, poliedru cu 6 fete plane: 6 pătrate) era cea mai mica particulă a elementului Pămînt, în același timp simbolizînd stabilitatea Pămîntului. (Chiar dacă acceptau ideea că Terra se rotea, pitagoreicii credeau că era necesar
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
principiu al cubului-hexaedru care să genereze echilibrul stabil indispensabil formării Pămîntului-platformă: cubul era corpul solid cu cea mai simplă distribuire care se fixează bine pe întinderea plana și nu poate fi răsturnat). 3. Octaedrul (poliedrul cu 8 fete plane: 8 triunghiuri echilaterale) semnifică Aerul: el era format prin suprapunerea a doua piramide pentaedrice ce dau un romb perfect care se poate învîrți perfect în aer (de aici elementului Aer i-a fost atribuit acest corp: Stella octangula a lui Kepler; vezi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]