1,281 matches
-
politice în România secolului XX. Comunismul și pluralismul postcomunist, vol. II, Editura Institutului de științe politice și relații internaționale, București, 2004. 89 Ciupercă, Ioan, România în fața recunoașterii internaționale. Repere, Editura Universității ,,Al. I. Cuza”, Iași, 1996. Dandara, Livia, România în vâltoarea anului 1939, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1985. Giurescu, C. Constantin, Cinci ani și două luni în penitenciarul din Sighet, Fundația Culturală Română, București, 1994. Hitchins, Keith, România. 1866-1947, Editura Humanitas, București, 1994. Mamina, Ion, Consilii de coroană, Editura Enciclopedică
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
suveran al celor trei regate (până în 1439). Uniunea a însemnat însă hegemonia Danemarcei asupra celorlalte două regate, determinând reacții violente din partea nobilimii acestora, în special după moartea reginei Margareta (1412). O puternică răscoală va izbucni în Suedia în 1434. În vâltoarea acesteia, care a generat un adevărat război, s-a întărit Adunarea reprezentanților stărilor privilegiate Reiksdagul Suediei din care făceau parte clerul, nobilimea, patriciatul urban și țăranii liberi 546. Uniunea de la Kalmar nu a prevăzut exact ordinea de succesiune la tron
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
în spațiul iradiant al acestei energii fundamental luminoase, chiar și când interfața poemului este ocupată de vocabule din aria semantică a întunericului, sau, în alt registru, a mâniei ("genunea de-ntuneric și de ceață", "hăul de-aștri", "sunt tunet legiuind!", "vâltoarea/ flăcării-n furie" etc.). Poezia scrisă de Nicolae Ionel se hrănește, baroc, dintr-o eternă meraviglia și se deschide cu toți porii spre "irișii-astralei vederi!". Referințe critice (selectiv): Ștefan Aug. Doinaș, Lectura poeziei (1980); Al. Paleologu, Alchimia existenței (1982); Gh.
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Deși există astăzi instituții mondiale pe mai toate domeniile sociale esențiale, ele întâmpină mereu alte dificultăți în aplanarea conflictelor, în prevenirea dezastrelor și ale altor evenimente distrugătoare. Variabile necesare înțelegerii modernității Nevoile de clarificare intelectual-morală a drumului de urmat prin vâltorile ultimelor decenii, respingerea argumentată a idealurilor est-socialiste, pătate cu sacrificiile multor vieți omenești, întrecând alte civilizații (de exemplu, unele civilizații precolumbiene dizlocate teritorial și psihomoral de europeni), scot în prim-plan concepte și teme despre modernitate, modernism, modernizare (cum se
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
popor ca o încheiere normală a unui ciclu erotic, dar și o schimbare de statut social: fata devine nevastă, iar feciorul bărbat. În perimetrul căsătoriei și dragostea are alte atribute decât cele pe care le avusese înainte de aceasta. Zbuciumului și vâltorii iubirii feciorelnice le iau locul acum buna înțelegere, pacea sufletească, echilibrul, într-un cuvânt, o iubire așezată, căci acesta trebuie să fie semnul sub care trebuie să decurgă o viață în familie. Despre toate acestea nici Ana nu gândește altfel
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a evenimentului inedit din viața satului. Nu identificăm notații auctoriale care să surprindă introspecția vreunuia dintre eroi. Textul lui Slavici nu conține așa ceva. O astfel de investigație va fi opera altui timp. Cititorul de azi se simte însă copleșit de vâltoarea reacțiilor și consecințele lor în lanț. Poziția sa de observator neutru nu îi e scut protector. Dimpotrivă. Unda de șoc e resimțită cu o intensitate mult mai mare. El e cel care sesizează faptul că asemenea primei confruntări cu reflecția
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
mai repede. Mai complicat era țesutul covoarelor, la care se lucra cu mai multe mosoare de lână de diferite culori. Tot acum se țesea pănura pentru sumane, cioareci și căputuri. Datul pănurii (stofa țesută) la piuă și țolurile (cergile) la vâltoare avea loc vara fiindcă pănura trebuia să se și usuce. În preajma Crăciunului toate aceste munci erau Întrerupte, pentru că pregătirea pentru Sfintele Sărbători, tăierea porcului și prepararea lui cereau timp, uneori câte patru zile. Mai Întâi era pomana porcului, iar apoi
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
adecveze cu aceeași rapiditate, când disciplina, capacitatea de organizare, potențialul de energie cresc fără o creștere corespunzătoare a unei substanțe noi, atunci tehnica produce nihilism. Apare în acest punct problema atitudinii adecvate pe care omul trebuie să o adopte când vâltoarea accelerării tehnologice pare să-l înghită. Poate omul să spere, ajuns în punctul zero, într-o "nouă dedicare a ființei" în care să se întrevadă "ceea ce este cu adevărat"? Jünger a ajuns deja aici la nivelul de conștiință critică manifestă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
arta, moartea sunt teritoriul sălbatic (Wildnis) al interiorității în care individul se retrage înarmându-se cu o platoșă împotriva oricărui atac adus caracterului său inviolabil: aici el rezistă chemărilor bisericii, amenințărilor Leviatanului, angrenajelor organizării, și reușește să mențină echilibrul în "vâltoarea nihilismului". Jünger se adâncește din ce în ce mai mult în vâltoarea nihilismului, din care va ieși definiv doar în La zidul timpului (An der Zeitmauer, 1959), textul său teoretic cel mai important după Muncitorul. Este vorba despre un tratat ce reprezintă concentrarea unui
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în care individul se retrage înarmându-se cu o platoșă împotriva oricărui atac adus caracterului său inviolabil: aici el rezistă chemărilor bisericii, amenințărilor Leviatanului, angrenajelor organizării, și reușește să mențină echilibrul în "vâltoarea nihilismului". Jünger se adâncește din ce în ce mai mult în vâltoarea nihilismului, din care va ieși definiv doar în La zidul timpului (An der Zeitmauer, 1959), textul său teoretic cel mai important după Muncitorul. Este vorba despre un tratat ce reprezintă concentrarea unui "deceniu filozofic" de intense meditații, marcate de vizitele
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
istoria este un factum, un produs a omenirii, umanitatea este la rândul său numai o viermuială care însuflețește suprafața globului. În anul publicării operei, Jünger dă viață unui proiect care pune în lumină efortul său speculativ pentru a ieși din vâltoarea nihilismului. Împreună cu Mircea Eliade a fondat și condus, până în 1971, revista "Antaios", care dorea să furnizeze o "mitografie a forțelor cosmice". Aici s-a publicat o serie extraordinară de cercetări asupra mitului, religiei, artei, culturii, sub ocrotirea lui Anteu, gigantul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
totodată și epuizarea și, odată cu acesta, posibilitatea depășirii sale. Este vorba în consecință pentru amândoi de faptul de a "lăsa să țâșnească sursele de energie încă intacte și de a recurge la orice ajutor, pentru a-și menține stabilitatea "în vâltoarea nihilismului""182. Dar unde pot fi găsite aceste surse de energie? În această privință, itinerarul celor doi diferă. Jünger indică un punct de rezistență de care scrierile sale succesive Tratatul rebelului se aplică în toate cazurile cu o tenacitate din ce în ce mai
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
specială, menită să-l conserve, trebuie să ne întrebăm: de ce se mai poate agăța spiritul astăzi, aflat într-o stare de dificultate și dezorientat? Mai subzistă resurse de sens sau de energie simbolice încă intacte pentru a menține echilibrul în vâltoarea nihilismului pricinuită de tehnică? Încă o dată: nu trebuie să fim heideggerieni pentru a admite, alături de maestrul teutonic, că este destul de dificil, dacă nu imposibil să mai dăm astăzi un sens cuvântului "umanism". Nu atât pentru că, așa cum afirmă în Scrisoare despre
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
100 Trebuie să remarcăm [...] că, în ciorne, G. Flaubert lucra la corectarea procedurilor comparative în sensul unei mai potrivite asocieri cu diegeza. Această lungă comparație, de exemplu: "O învălmășeală de sentimente se revărsară din sufletul său, precum apa dintr-o vîltoare atunci cînd se sparge gheața din stavilă" este înlocuită cu "din inima ei s-ar fi desprins o bogăție neașteptată de sentimente, așa cum cad fructele de pe un spalier cînd îl atingi". Cel de-al doilea element al comparației oferă avantajul
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
p. 187) Cînd trecură podul de la Asnière și văzură rîul plin de vaporașe, de pescari și de luntrași, îi cuprinse bucuria. Soarele, un soare puternic de mai, lumina pieziș luntrile și apa fluviului liniștit, care părea nemișcat, fără curenți, fără vîltori, încremenit în căldura și lumina amurgului. În mijlocul apei, o corăbioară cu două vele albe, mari, întinse de o parte și de alta a bordurilor, ca să prindă cele mai slabe adieri de vînt, părea o pasăre uriașă, gata să-și ia
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
și pregătit în orice domeniu. Îi depășea pe toți, avea ultimul cuvânt în toate chestiunile, era un foarte bun orator și avea o voce puternică, asemenea unei trâmbițe răsunătoare sau a unui tunet puternic, ori a unor ape învolburate în vâltoarea unei cascade. Niciodată nu a spus un cuvânt necontrolat sau nesigur. Avea pregătit întotdeauna răspunsul la orice lucru. Spunea lucruri minunate despre curtea cerească, adică despre măreția paradisului, și lucruri teribile despre suferințele infernului. Era originar din provincia Provenza, de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
organizarea de alegeri libere și democratice; publicarea numelor celor direct răspunzători de deschiderea focului asupra manifestanților și pedepsirea acestora 28. O zi mai târziu, pe 20 decembrie, același Lorin Fortuna inițiază o Proclamație-program a primului partid politic independent, format în vâltoarea evenimentelor la Timișoara, cu numele de Frontul Democratic Român. Dezbătută și completată în cursul nopții de revoluționarii care vegheau în Piața Operei, proclamația va fi citită pe 21 decembrie de la balconul devenit celebru: Frontul Democratic Român este o organizație politică
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Profețiile escatologice venite dintr-un trecut îndepărtat, în cazul în care tind să actualizeze vremurile Apocalipsei, ele devin un mit social, o temă de acțiune. Inamicul, imaginea multiplicată a Tatălui, este fără îndoială, nobilul, dar mai ales preotul și, în vîltoarea cruciadelor, evreul. Pe la 1260, cei care flagelau mergeau prin Europa, ucigînd pe oricine se ridica să-i contrazică și așa cum se plîngea papa Clement al VI-lea "vărsînd în valuri" sîngele evreilor "pe care pietatea creștină îi acceptă și-i
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
am dus-o bine, pentrucă noi, cei mici, nu simțeam necazurile. Grija cea mare era a părinților, și făceau tot ce se putea pentru ca noi, copiii, să nu răbdăm de foame sau de frig. Știau că atunci când vom intra în vâltoarea vieții, vom da de greu. Era tata un bărbat înalt, bine legat, șaten, cu ochii căprui și cu brațele muschiuloase. Purta musteață tunsă scurt, cu sfârcurile retezate drept, cam cum o purta Hitler. Era bun ca pâinea caldă, deschis, prietenos
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
venit beat, dar asta nu se întâmplă decât o dată la două zile ș.a.m.d.; s-ar putea să nu vorbească decât într-un singur caz: când trec o punte îngustă peste o apă, de frică să nu cadă în vâltoare, dar nu e sigur că nu spun și atunci câte ceva mărunt printre buze. Majoritatea femeilor vorbesc și prin somn, dar nu prea se înțelege ce spun. La academicieni, dacă nu au boala demagogilor, vorbele sunt bine gândite și argumentate prin
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
rotit-o într-o întrecere amețitoare cu sine însăși. Piruetele rapide ridicau tivul greu al rochiei, lăsând libere spre desfătarea ochilor rânduri, rânduri de dantele. Jupoanele bunicii și străbunicii și ale mamei se arătau privirilor străine pentru prima oară în vâltoarea dansului ei. Le purtaseră și ele la nunțile lor, le păstraseră în lăzi, și acum ea... Tata acum vorbea despre comerțul cu grâne. — Prețul grâului îl facem noi, la Istanbul, că nimeni nu mai vinde grâu în afară de noi. De ani
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Io Antonie Voievod. S-au început lucrul la Mai 3 și s-au sfârșit la Septembrie 18, leat 1671.” Mihai revăzu mormăind cele notate. În afară de Șerban, toți erau pomeniți. — Ce ai mamă cu Șerban? Câteodată mă gândesc că în toată vâltoarea urii Leurdenilor el ne-a aruncat. Ce avea el să se despartă de nevastă-sa dintâi? Cam cum ar fi dacă un ginere mi-ar trimite acasă pe nevastă-sa și mi-ar pune fata pe prag? — Mamă, de ce te
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
leai apărut, acum îți cerem ajutorul. În lipsa ta sălbatice bacante pline de blestem, s-au întâlnit în valea ternarei Hecate, conduse de Agloanice vrăjitoarea, convingând căpeteniile trace în cultul lor infernal, acum amenințând să nimicescă templul și să pună iar vâltoarea. Ațâțați și conduși de bacante, cu torțe incendiare, mii de războinici traci și-au așezat tabăra la poalele muntelui și mâine vor asalta templul necruțătoare. Sânge vor bacantele. Bacantele conduse de marea preoteasă a întunecatei Hecate, vin vijelie, însetate de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
maiestru în arta magiei albe. Robert îi povesti iubirea sa. Daniel îngrijorat de starea în care se afla amicul său, întrebă: -Dorești să te leg de ea, ca să-ți cunoști clar soarta, să-ți citesc norocul, scoțându-te din arzătoarea vâltoare? -Ași vrea acum să fie aici, ca viața să nu-mi mai fie elegie. -De vrei așa tu prieten drag, urmează-mă-n tăcere. Să mergem întins spre casa mea, să-ți dau iubirea ca avere. Ajunși în fața casei mari
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Călugărul Antim. Își trase pe el pelerina neagră cu glugă, plecând la grotă. Povesti sihastrului despre boala sa și toate necazurile sale. Antim-pustnicul îi porunci: -Intră sub apa cascadei. Pentru credința ta te vei curăța de bube. Mihail intră în vâltoarea cascadei, care venea de pe munte, scurgându-se în râul din apropiere. Când ieși de sub apa cascadei pustnicul îi spuse: -Umilința și credința te-au însănătoșit și curățat de spurcăciune. Du-te acasă fără grijă. Vom lucra în credință cu Domnul
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]