1,700 matches
-
ci a oricărui om ajuns să-și înțeleagă destinul pe Pământ. Mulți capitaliști de azi din țările democrate, preocupați de "modernitate", măresc PIB-ul exploatând cu mai mult tact și micșorând continuu risipa vechilor și noilor resurse, a energiilor omenești, valorizate prin tehnologii și etici novatoare, pe care oamenii și le însușesc nerenunțând la sacre tradiții. Economistul suedez G. Myrdal (1893- 1987) scria în acest sens: "Termenii au o însemnătate aparte în științele sociale. Ei reprezintă complicate înjghebări de idei metafizice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sfârșitul secolului întâi și prima jumătate a secolului al II-lea după Hristos. Pentru că i-a cunoscut direct pe Apostoli ca ucenici ai Mesiei, daco-romanii au rămas profund devotați creștinismului ca o concepție religioasă cuprinzătoare. Bunăoară, teologii medievali târzii au valorizat mai puțin în spirit creștin Natura, în vreme ce patristica inițială a susținut că Natura, Cosmosul sunt tot creații ale lui Dumnezeu și participă din acest motiv la drama divină, așteptând, ca și omul, Învierea lui Hristos. Primăvara, de exemplu, în săptămâna
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de întâlnire; așa ceva însă nu se întâmplă, de vreme ce istoria nu este - arată Benjamin - un continuum indi ferent, aflat în puterea unui timp „vid și omogen“. Teoria secu larizării, o arată, printre alții, Hans Blumenberg, este solidară unei teorii a progresului, valorizat ca emancipare sau, dimpotrivă, ca pierdere în raport cu orizonturile transcendenței. Odată ce teoria progresului cade, în viziunea lui Benjamin, conceptul secularizării își pierde valoarea euristică. Relația din tre mesianism și materialism, pe de o parte, precum și carac terizările de tipul celei de
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
x 28 cm, nesemnat, nedatat, inventar 915471), în 1904, pentru care mai există tot o variantă în bronz datată 1903, Căința (ronde-bosse în bronz, nesemnat, nedatat, 13,5 x 13,7 x 7,5 cm, inventar 916173, 1903). Tristețea este valorizată ca pocăință, se încarcă de un sens religios, femeia stând în genunchi cu corpul pliat și fruntea sprijinită de pământ, făcând invizibile trăsăturile personajului feminin, figura unei totale devoțiuni. Feminitatea este accentuată prin fluiditatea părului. Comparația revendică numaidecât pentru Salomeea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
arthurian își păstra încă popularitatea. Antologia de legende Morte Darthur a lui Thomas Malory datează de la sfârșitul secolului al XV-lea, dar și-a păstrat popularitatea și în următoarele secole, când figuri precum Roland (sau Orlando) și Cidul erau încă valorizate în Europa. Considerăm că, dintre cele patru tipologii ale eroilor pe care Burke le prezintă ca descendente ale bravului "cavaler", "războinicul" este cel care pregătește cel mai bine calea spre supereroul secolului XX. Transplantat în America de către emigranții europeni, în
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Camerei Deputaților este de 7,27% (N= 1377). În literatura de specialitate se afirmă că este mai avantajos pentru femei să candideze pe liste (Chiru 2010), dar, pe de altă parte, explicația poate fi și un model cultural care nu valorizează prezența femeilor în spațiul public. Dacă ne referim la stocul educațional, constatăm câteva diferențe interesante la o privire comparativă între legislaturile 2004-2008 și 2008-2012 (Tabelul 1). Pe de o parte scade ponderea deputaților cu facultate pentru legislatura 2008-2012 (36,6
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
ale puterii (re)instalate. Chiar dacă a existat o anumită prudență în emiterea explicită a mesajelor antieuropene (în afară de partidele extremiste), s-a lucrat foarte mult la limbaj, la resemnificarea unor termeni specifici europenismului. După cum remarca și Cristian Bocancea, după ce a fost valorizat în primele zile ale Revoluției, termenul "democrație" a suferit modificări semantice fiind identificat adesea pentru a justifica "acțiuni nu tocmai democratice: devastarea unor spații publice, arderea ritualică a cărților și documentelor PCR, înlăturarea conducerilor întreprinderilor... practicarea nestingherită a calomniei prin intermediul
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
pentru activitatea în condiții de adversitate, spiritul competitiv, manifestarea ca lider, predilecția pentru lucrul în echipă, capacitatea de cooperare, inițiativă, creativitatea, atenția concentrată sau distributivă, simțul chinestezic deosebit, curajul, dârzenia, perseverența, altruismul, atitudinea de fair-play, sunt, de asemenea, caracteristici care valorizate de elev cu ajutorul profesorului, îl pot orienta spre o opțiune profesională corectă. Pentru a fi eficient și în acest plan al acțiunii educaționale, profesorul de educație fizică trebuie să cunoască aspirațiile și opțiunile elevilor către diferite profesii, să le dezvăluie
Jocuri pentru dezvoltarea forței în învățământul gimnazial by Prof. Ursu Eduard și Prof. Ursu Dorin Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/1598_a_3014]
-
conduce la adoptarea de către elevi a unui regim de viață de calitate care să îmbine echilibrat activitatea profesională, odihna, îndatoririle familiale, satisfacerea aspirațiilor culturale, întreținerea stării fizice și divertismentul. f) Formarea autonomiei morale Alături de cunoștințe, deprinderi și priceperi, integrate și valorizate prin competențe, gimnaziu, împreună cu familia și comunitatea locală are menirea de a genera constituirea componentelor structurale ale personalității fiecărui elev, respectiv a motivațiilor, atitudinilor și valorilor centrale, care vor determina conduita individuală și socială a absolventului. De modul în care
Jocuri pentru dezvoltarea forței în învățământul gimnazial by Prof. Ursu Eduard și Prof. Ursu Dorin Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/1598_a_3014]
-
de străbătut "dinspre dat spre rezultat" în primă fază; dar nu o va face cu relaxarea celui sigur de drumul ales. Fiecare pas e pregătit cu atâta minuțiozitate, încât cititorul se simte uneori obosit de atâta așteptare și nu mai valorizează așa cum s-ar cuveni rezultatul cercetării care e, fără îndoială, la final, un câștig pentru critica slaviciană. Iată o secvență a acestui "travaliu prelungit": "Din parte-ne, dacă "psihocritica" lui Charles Mauron, ni s-ar părea mai puțin problematică, am
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
promovat de acestea și care îi este areté/excelența? Gilles Lipovetsky îl numește turboconsumator și îl descrie astfel: "flexibil și nomad, volatil și "transfrontalier", eclectic și fragmentat, zappeur și nestatornic". (Lipovetsky, 2007, p. 101) La care se mai poate adăuga: valorizează doar prezentul, adeptul lui fun morality și al senzualismului, nu crede în morala economisirii sau în răbdarea fericită, trăiește într-o "cultură a nerăbdării și a satisfacerii imediate a dorințelor". (Lipovetsky, 2007, p. 95) Turbo consumatorul este individualist, egocentric, hedonist
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
prezent pe cale de extincție, de „oameni care sfințesc locul” și care, cu știință, diplomație și talent de manager înnăscut, aproape imposibil de egalat, a găsit ingredientele succesului reușind să-și pună în practică ideile și proiectele. Pentru aceasta și-a valorizat, întotdeauna, echipa de colaboratori, conducând-o cu fermitate, dar fără a fi câtuși de puțin agresiv și imprimându-i acel spirit de disciplină liber 12 asumat. S-a aflat, mereu, pe scena premianților și datorită exigenței, rigorii, echilibrului și abordării
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
le studieze originalitatea, caracterul irepetabil și inefabil, cu toate trăsăturile lor mai atrăgătoare și fascinante și cu valorile estetice pe care le produc. Prin intermediul considerației "psihologice", Bourget își deschide o cale de acces la fenomenul decadenței, care îi permite să valorizeze efectele sale pozitive, mai cu seamă valorile estetice pe care individualitatea artistică le produce, câștigându-și independența față de societate. Odată deschisă o asemenea cale de acces, el poate face apologia existenței experimentale și excentrice a literatului și a artistului: acesta
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
curs, în moduri respectiv diferite, unor contracurente pe baza configurației politice a națiunii, așadar a poporului, adică Mussolini și Hitler, au fost influențați sub diferite aspecte de Nietzsche în chip esențial, fără ca autenticul cadru metafizic al gândirii nietzscheene să fie valorizat în mod direct 161. Aici trebuie să ne întrebăm: cum se face că problema nihilismului, care aici este pe punctul de a se naște, dar care în curând va deveni obsedantă și constrângătoare, este asociată cu două personalități istorice atât
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
frecventare, printre alții, de Raymond Queneau, Georges Bataille, Jacques Lacan, Raymond Aron, André Breton, Pierre Klosowski, Maurice Merleau-Ponty, Jean Hyppolite și Jean Wahl. Nu este o întâmplare că, împotriva lecturilor tradiționale ale lui Hegel, în seminariile sale Kojève evidențiază și valorizează cu putere momentul negativității și funcția sa decisivă pentru constituirea finitudinii și a figurilor sale, după cum vom vedea mai încolo (cfr. cap. XIV). Dar pentru a ne face în chip nemijlocit o idee convingătoare cu privire la prezența tematicilor nihiliste în cultura
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de lupta pe care individul o duce pentru a se face recunoscut de către celălalt ca subiect liber, chiar și cu riscul morții, așadar al negativității, al posibilității non-ființei. Este celebra dialectică dintre slugă și stăpân, admirabil surprinsă de Hegel și valorizată de Kojève, care posedă un caracter "antropogen" în sensul în care "numai și prin această Luptă omul se poate crea plecând de la animal"216. Dorința recunoașterii și a libertății prin urmare nu un element rațional, ci caracterul apetitiv, care este
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
forme de bază: ca substantiv și verb. Atunci când apare ca substantiv, "valoarea" este legată de principalele idealuri și norme ale unui individ sau ale unei societăți, fraza "familia este o valoare importantă pentru societatea românească", ilustrând această semnificație. Verbul "a valoriza este folosit pentru a desemna procesul prin care bunurile capătă o anumită importanță și li se atribuie un preț economic. Acesta este un proces de evaluare sau de valorizare a unui bun, care poate fi înțeles din situațiile în care
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
capătă o anumită importanță și li se atribuie un preț economic. Acesta este un proces de evaluare sau de valorizare a unui bun, care poate fi înțeles din situațiile în care un produs este evaluat la un anumit preț (este valorizat sau pus în valoare) sau când este apreciată (valorizată) contribuția unei persoane pentru o anumită acțiune socială. 5.2. Raportul dintre valorile economice și valorile culturale 5.2.1. Influența valorilor culturale asupra comportamentului economic În științele sociale suntem preocupați
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
dintre valorile subiective și cele obiective. Pentru aceștia, "obiectele au valoare, iar oamenii au preferințe, iar aceste preferințe stabilesc ierarhiile bunurilor, iar cele care sunt în același timp greu de procurat și dorite într-o foarte mare măsură vor fi valorizate cel mai mult"150. O mașină, de pildă, este folosită în sociologie drept un indicator al statutului social al unei persoane, între prețul de achiziție al unui autoturism și nivelul veniturilor unei familii existând un raport bine determinat. În țara
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
acesteia: rata lunară este de 1.000 lei, asigurarea opțională Casco 300 lei, iar benzina poate costa chiar mai mult de 300-400 lei pe lună. Astfel, mașina, care este un bun economic, reprezentând o valoare obiectivă (un bun care este valorizat la un anumit nivel), este apreciată atât din punct de vedere practic, ca mijloc de transport, cât și la nivelul prestigiului social pe care proprietarul speră să-l obțină, devenind în felul acesta o valoare subiectivă. Un raport similar între
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
de pildă, valorile fundamentale). O altă deosebire în utilizarea teoriei valorilor, de această dată, este legată de faptul că valorile nu mai sunt abordate exclusiv teoretic, ci sunt analizate pe baza abordării științifice empirice, ce caută să înțeleagă ce anume valorizează oamenii și de ce anume fac acest lucru (de pe pozițiile sociologiei, psihologiei și economiei). În sociologie, teoria valorilor este preocupată să afle în ce constau valorile personale care sunt prețuite și recunoscute la nivelul unei comunități și să cunoască modalitățile și
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
sociale 168. El a afirmat că pentru a înțelege mai bine conceptul de valoare trebuie să distingem dimensiunile principale ale acestuia, care sunt, totodată, repere fundamentale pentru cunoașterea și înțelegerea valorilor sociale: " Fiecare valoare are un obiect, adică ceea ce este valorizat, apreciat. Astfel, patria, credința musulmană, munca, profitul, educația, timpul liber, familia, fidelitatea pot deveni valori. Fiecare element al realității sociale, al universului spiritual și moral poate avea un aspect de valoare, în măsura în care acest element este prețuit sau refuzat, recomandat sau
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
capătă o anumită importanță și li se atribuie un preț economic. Acesta este un proces de evaluare sau de valorizare a unui bun, care poate fi înțeles din situațiile în care un produs este evaluat la un anumit preț (este valorizat sau pus în valoare) sau când este apreciată (valorizată) contribuția unei persoane pentru o anumită acțiune socială. Semnificații importante pentru cunoașterea valorilor sociale și a mecanismelor de configurare a acestora rezultă din felul în care economiștii au trasat deosebirile dintre
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
dintre valorile subiective și cele obiective. Pentru aceștia, "obiectele au valoare, iar oamenii au preferițe, iar aceste preferințe stabilesc ierarhiile bunurilor, iar cele care sunt în același timp greu de procurat și dorite într-o foarte mare măsură vor fi valorizate cel mai mult"201. Înainte de a aprofunda semnificațiile sociologice ale termenului "valoare" și a arăta raporturile în care acesta este analizat, e nevoie să definim pe scurt "familia de cuvinte" a acestuia, cuvintele care cel mai adesea sunt asociate cu
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
capătă o anumită importanță și li se atribuie un preț economic. Acesta este un proces de evaluare sau de valorizare a unui bun, care poate fi înțeles din situațiile în care un produs este evaluat la un anumit preț (este valorizat sau pus în valoare) sau când este apreciată (valorizată) contribuția unei persoane pentru o anumită acțiune socială. "Valorile asigură concepțiile prin care evaluăm oamenii, obiectele și evenimentele, iar pe baza lor le apreciem importanța, meritul, frumusețea sau moralitatea. Apelăm la
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]