1,489 matches
-
le-am oprit decât pe cele semnate de Leo Butnaru, dar va trebui să verific dacă Între timp nu au apărut. 16 decembrie 2012 Mi-a lipsit Liturghia În această săptămână, așa că am fost de la prima oră la Biserica „Buna Vestire“. Deși n-au trecut decât câteva săptămâni, am sesizat deja câteva schimbări: prețul lumânărilor s-a dublat (de la 50 de bani, la un leu), candelele de la iconostas au dispărut, fiind Înlocuite cu un sfeșnic, amplasat În apropierea catapetesmei, În stânga Icoanei
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
nu-i mai lipsește nimic acestei lucrări, pe care Dumnezeu însuși coborându-se la dânsa, a ridicat-o până la El. Dar cum s-a făcut acest mister de dragoste? Un înger trimis din cer de sus de Sfânta Treime cu vestirea dragostei sale către lume, Cuvântul, a doua persoană a Sfintei Treimi, ascultând de porunca Tatălui veșnic se va face făptură, luând trup omenesc. Îngerul este trimis la o fecioară, care se cheamă Maria și trăiește la Nazaret în Galilea. Ea
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pentru a-și conserva privilegiile nemeritate. Mulți s-au cocoțat pe scara socială prin impostură, prin fraudă, călcând peste alții. Singura lor preocupare în viață a fost să fenteze justiția omenească. Cu superficialitatea caracteristică, Biserica Ortodoxă spune astăzi că Buna Vestire reprezintă apariția unui personaj, a unui mântuitor care ,,ia păcatele oamenilor asupra sa”; o abordare primitivă care nu face decât să sporească debusolarea din mintea oamenilor. În acest fel tot mesajul cade în derizoriu, iar asta face loc multor ,,șmecheri
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
Informații despre existența unei biserici anterioare celei pe care o vedem astăzi ne dă și părintele paroh Liviu Scorobeț în discursul său din 25 martie 1968. ținut cu ocazia aniversării a 150 de ani a Bisericii satului cu hramul «Buna Vestire» Extragem din acest discurs pasajele care apreciem noi că ar prezenta interes pentru cititor. Iubiți creștini! Facem astăzi la praznicul hramului bisericii noastre popasul ce se cuvine la acest moment sărbătoresc, împlinirea unui veac și jumătate dela așezarea pietrei ei
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
istorie naturală, așezat în str. I. C. Brătianu. Interesantă prin aspectul său, clădirea aceasta e un model de casă boierească de la sfârșitul secolului al 18-lea, cum au fost și mai sunt încă atâtea în Iași (casele Dan din str. Buna Vestire, astăzi transformată; casele Zmeu din Beilic; Conservatorul de muzică, din str. Banu, foste Ghica; etc.). Clădirea a aparținut familiei Sturza, de la care a trecut pe la 1840, prin vânzare, către Societatea de Medici și naturaliști, cea mai veche societate română științifică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
astfel un număr suficient de lucrări care puteau să fie obiectul unei expoziții cu tematică. Mi-am rezervat din timp sala de expoziție fixând vernisajul pe 25 martie, o zi însemnată cu cruce roșie în calendarul ortodox, fiind sărbătoarea Buna Vestire; o alesesem intenționat pentru a fi pe aceeași lungime de undă cu icoanele pe care doream să le prezint. Pregătirea noului eveniment expozițional pe care doream să-l realizez, încununat cu lansarea primei mele cărți și anume un album care
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
într-o stare de înălțare sufletească, foarte liniștit, fără nimic potrivnic care ar împinge la a avea ceva, părăsindu-mă dorința de a înainta atât de mult cu alegerile, cum gândeam câteva zile mai înainte. 8. ș9 februarieț - (1A Bunei Vestiri. Sâmbătă. Noaptea trecută, fiind foarte slăbit și dormind rău, iar la rugăciunea de dimineață, cu mintea liniștită și multă evlavie și cu o mișcare spirituală care predispunea spre lacrimi. După ce m-am sculat, m-a părăsit de două ori senzația
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
monografii. A manifestat pasiune și dragoste duhovnicească în reconsiderarea valorilor arhitectonice și înfrumusețarea bisericilor ieșene, din care amintim: Sfântul Nicolae Domnesc, Trei Ierarhi, Golia, Albă, Curelari, Vovidenia, Galata, Frumoasa, Bărboi, Sf. Sava, Ioan Botezătorul, Banu, Mitocul Maicilor, Sf. Haralambie, Buna Vestire, Sf. 40 de Mucenici, Podgoria Copou, Sf. Andrei, Sf. Dimitrie Balș, Sf. Constantin și Elena și Sf. Treime. A susținut opera editorială a Bisericii Ortodoxe Române și a publicat lucrări personale: Mitropolitul Iacob Putneanul, făclier al Ortodoxiei românești, al năzuințelor
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
s-a exprimat în mod surprinzător și în pictură, față de care avea o afinitate deosebită. Trecută în neființă la 19 decembrie 2008, după o lungă, nedreaptă și grea suferință, prof. univ. dr. Anișoara Hriscu a fost înmormântată în Cimitirul „Buna Vestire“ din Iași. HUSAR, ALEXANDRU (1920-2009) ESTETICIAN, CRITIC LITERAR, POET, MEMORIALIST, PROFESOR Poet, memorialist, teoretician literar, traducător, critic și istoric literar, un distins profesor de Estetică la Universitatea „Al.I. Cuza“ din Iași, prof. univ. dr. Alexandru Husar a fost o
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
să spună „un istoric fără cauză ar fi ca un preot fără credință, neputând profesa decât în deșert.“ Prof. univ. dr. Vasile Russu a trecut în neființă în ziua de 11 ianuarie 2007 și a fost înmormântat în cimitirul „Buna Vestire“ din Iași. SAFTA-ROMANO, EUGENIU (1946-1998) JURIST și PROFESOR Magistrat, avocat de excepție în Baroul Iași, om de cultură, publicist și autor literar, Eugeniu Safta-Romano se înscrie între numele de prestigiu ale învățământului superior juridic ieșean. S-a născut la 19
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
Eu sunt pentru justiție, fără toleranță. Pentru că am tolerat așa de multe Încât suntem pe patul de moarte [...] Nu există nici o justiție care să ne oblige a Împărți drepturile noastre de stăpâ- nire și conducere a țării cu jidanii” (Buna Vestire, nr. 229, 1937). În același an și În aceeași revistă (Buna Vestire, 1937), Toma Vlădescu, unul dintre conducătorii acestei publicații imunde, vituperează și el ospitalitatea românească, datorită căreia evreii din România, ca niște „mosafiri famelici”, „s-au așezat cu poftă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Încât suntem pe patul de moarte [...] Nu există nici o justiție care să ne oblige a Împărți drepturile noastre de stăpâ- nire și conducere a țării cu jidanii” (Buna Vestire, nr. 229, 1937). În același an și În aceeași revistă (Buna Vestire, 1937), Toma Vlădescu, unul dintre conducătorii acestei publicații imunde, vituperează și el ospitalitatea românească, datorită căreia evreii din România, ca niște „mosafiri famelici”, „s-au așezat cu poftă la masa noastră, s-au Îngrășat foarte curând și comandă acum din
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și zărăfie” <endnote id="(219, p. 292)"/>. Nichifor Crainic a preluat această idee reducționistă, schimbându-i doar formularea : „Iudaism Înseamnă cămătărism” <endnote id="(602, p. 268)"/>. Observații privind „mercantilismul” scriitorilor evrei abundau În presa de extremă dreapta (Sfarmă Piatră, Buna Vestire etc.) din România anilor ’30. Ei ar fi „traficanți de «libertate»”, „negustori șmecheri”, „negustori de pornografie”, „comercializatori de excremente sufletești”. De la „taraba lor”, evreii „jefuiesc sufletește, nu numai materialmente”, astfel ca „negustoria evreiască să meargă tot atât de bine și În literatură
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
otrăviți complet de literatura jidovească”, scrisă de intelectuali „evrei Împuțiți” ( G. Gavrilescu, „Jidanii În literatura română”, Învierea, 15 iunie 1941 ; <endnote id="cf. 693, II, p. 85"/>). În celebrul său răspuns la ancheta „De ce cred În biruința mișcării legionare ?” (Buna Vestire, nr. 244, 17 decembrie 1937), Mircea Eliade se arăta Îngrijorat că „neamul românesc”, fiind „cotropit de evrei”, va pieri „Îmbătat de vorbe și alcool” <endnote id="(675, p. 64)"/>. Pentru Corneliu Zelea Codreanu, publi cistul român Petre Pandrea, care În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
spălându-și „vasele [lor] spurcate” <endnote id="(535, p. 403)"/>. La acestea se adaugă legendele privind evreii care infestează fântânile, doctorii evrei care-i omoară pe creștini („Medicii jidani asasinează bolnavii creștini !”, sună titlul unui articol din revista antisemită Buna Vestire, 1937), cârciumarii evrei care otrăvesc băuturile etc., etc. Este o Întreagă mitologie, incertă și confuză, creată timp de mai multe secole, care face din evreu un tip suspect, căruia Îi sunt asociați termeni precum „infanticid ritual”, „hemofagie”, „vampi rism”, „canibalism
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
am informat MAE, care la 6 mai îmi comunica, prin Direcția America Latină: "Vă rugăm să vă programați concediul de odihnă pentru a doua parte a lunii iunie în vederea audierii dumneavoastră la Comisiile de politică externă ale Parlamentului." Pe linia "Bunei Vestiri", eram anunțat de MAE că "la solicitarea Dvs. la 25 mai se va deplasa la Montevideo o echipă de specialiști pentru instalarea sistemului de alarmă-siguranță al ambasadei"! Deci după 7 ani de la achiziționarea noului sediu, cei din ambasadă puteau dormi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Marele Creator ziua a 7-a, cea pentru odihnă, dar eu știu că odihnă n-am avut am informat Direcția Consulară a MAE, am dat telefoane ambasadelor din Caracas și Brasilia și "prietenului" Cioba din Porto Alegre, anunțându-i "Buna Vestire", că cei doi au sosit sănătoși la Montevideo... A doua zi, sunând la hotel pentru a afla dacă au dormit bine, recepționerul mi-a comunicat că au stat doar un sfert de oră în cameră, după care, supărați că nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
le-a întâmpinat zicând: Bucurați-vă! Iar ele, apropiindu-se, au cuprins picioarele Lui și I s-au închinat (Matei, 28, 8-9). Femeile, deci, și nu apostolii căpățânoși, necredincioși, în primă instanță, ca Toma, fiecare din ei fiind la auzul Vestirii Biruinței un Toma: „Și ei, auzind că este viu și că a fost văzut de ea (de Maria Magdalena n.n. V. Cr.) n-au crezut (s.n. V. Cr.). (Marcu, 16, 11), au fost acelea care au crezut de la început în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
se dăduse încă, erau deja de câțiva ani apărute cele cinci volume ale lui G. Călinescu, prin care fusese revelată toată amplitudinea continentului eminescian. Totuși, încă în 1903, Iorga, omul intuițiilor extraordinare, rostise acest strigăt superb : „Un nou Eminescu apăru ! ”, vestire profetică, fiindcă, de fapt, acel nou Eminescu nu apăruse încă. Mulțumită lui G. Călinescu s-a putut vedea că, în pofida părerii lui Ibrăileanu, chiar și acolo unde „nu a pus toată arta sa”, Eminescu era el însuși, nu mai puțin
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
DocaGalați) sau dezvoltat prin Episcopia Brăilei și Galațiului, parte din străvechea Mitropolie a Proilavei. Uniunea Elenă din România are circa 50.000 membri. Cele doua Comunități grecești Își duc viața spirituală prin Biserica "Schimbarea la față" din Galați și „Buna Vestire” din Brăila. Ecumenismul local contribuie la apropierea și unitatea Între români și naționalitățile conlocuitoare. Ca și funcționarea bisericilor, școlile și asociațiile etnice sunt finanțate și Încurajate de guvern și oficialitățile locale. 6. Învățământul preșcolar și elementar În limba turcă (Prof.
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Caragiale, "compătimim împreună", fiind legați, prin firul de telefon, precum eroii Castor și Polux. După terminarea scurtei, dar "explicitei" convorbiri, am râs de unul singur minute în șir, apoi mi-am sunat soția la Iași pentru a-i da "Buna vestire" și a-i comunica "urarea de suflet" a cerberului nostru cu ochi albaștri. A râs și ea în hohote și de atunci nu a existat întrunire familială sau de prieteni atât înainte, cât și după "Revoluție", în care episodul respectiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
fără ieșire al lașității. Nu sunt semne ale îndreptării, nu-i nici un semn de salvare. Totuși, nu-i acesta adevărul. Semne sunt; erau, latent, și până acum, dar astăzi mi se pare că au apărut în toată amploarea bunei lor vestiri. Ele sunt legate, ciudat, de o moarte și de o înmormântare. Într-o apoteoză unică a intrat în cer s-a "înmormîntat în cer", astăzi, Supremul Pontif. S-a scris, s-a vorbit, va continua să se vorbească despre acest
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
utilizat următoarele lucrări: Lucian Predescu, Enciclopedia Cugetarea, București, 1940; Dicționar Enciclopedic, 7 vol., București, 1993-2009, Editura Enciclopedică; Enciclopedia Universală Britannica, 16 vol., București, 2010, Litera; Nicolae Hristu, Octavian Daniel și Alexandru Mircea, Intelectualii și Mișcarea Legionară, București, 2000, Fundația „Buna Vestire” și Fundația „Profesor George Manu”. Totodată, am consultat și surse de pe internet. Pentru redactarea textului doresc să-mi exprim recunoștința față de Valeriu Câmpean care a lucrat într-un timp extrem de scurt și cu maximă acuratețe. Recunoștința mea se îndreaptă în
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
puțini apți pentru aceasta. După cum am mai spus, nu e de mirare că Legiunea, după o serie de masacre, a fost în bună măsură decapitată. Dintre vechii camarazi de [273] luptă ai Căpitanului - în primul rând comandanții legionari ai Bunei Vestiri - niciunul nu avea calitățile necesare unui șef politic. Căpitanul le dăduse acest grad (cel mai înalt în Legiune) drept o recunoaștere a credinței lor neclintite, prin atâtea suferințe, fără să le atribuie un rol special de conducere. Bădia Ilie Gârneață
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
originale și documentate despre politica mondială și europeană. Această prezență îl nemulțumea pe Duce și, prin ricoșeu, îl înnebunea pe ambasadorul din Belgia, cu atît mai jenat cu cît regele Italiei, după ce făcuse din Sforza vărul său, acordîndu-i Colanul Bunei Vestiri*, nu-i retrăsese acestuia nici această decorație supremă și nici calitatea de senator numit de el, iar Sforza nu se jena să facă, violent și cu talent de polemist, procesul fascismului, spre marea mînie a lui Mussolini. La toate recepțiile
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]