1,416 matches
-
DIVERSE 191 Fabulosul destin sau nevroza Amélie 193 Istoria se îneacă la mal 198 "Scriu pentru 300.000 de oameni..." 201 Cercul cojilor de portocală 204 Vizitatorul de peste Ocean 208 Lupi și rîndunici 213 Dialoguri pariziene 216 Timpul scrisorilor 221 Zarurile aruncate au fost descifrate 226 In honorem Edgar Morin 230 Curios lucru și sfîrșitul lumii... 234 "Scrisul mă va distruge" 236 Bigger than life 240 Trupul de la Miezul nopții 244 Posibilele și imposibilele noastre 249 4. COLȚUL CU CIORAN 253
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
lui Iisus pentru Nietzsche: faptul că o anume negație valorează mai mult decît anumite idolatrii! Că unele refuzuri sunt semne ale unei iubiri mai adînci decît adeziunile filistinilor avari și prefăcuți. Fără să vreau, le raportez pe toate la Hristos. Zarurile aruncate au fost descifrate ...Sau cel puțin așa suține tînărul și neliniștitul filosof parizian Quentin Meillassoux, profesor la celebra Ecole Normale de pe rue d'Ulm, într-o recentă publicație a sa, Le Nombre et la Sirène /Numărul și Sirena (2011
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Normale de pe rue d'Ulm, într-o recentă publicație a sa, Le Nombre et la Sirène /Numărul și Sirena (2011), în care abordează mult discutatul secret al poemului emblematic al lui Stéphane Mallarmé, "Un coup de dés"/ "O aruncare de zaruri"... Considerat unul din cei mai sclipitori și originali gînditori ai generației sale, revelat și consacrat de volumul Après la finitude (După finitudine), apărut în 2006, Meillassoux ne oferă o demonstrație de virtuozitate hermeneutică, pe fundalul unei meditații asupra ideii de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
lui Mallarmé, "A la nue accablante..." și "Salut", descoperind că primul are 70, iar al doilea 77. Recurența numărului 7, simbol teologic și mistic, l-a făcut să meargă mai departe, intuind o logică subterană în poemul "O aruncare de zaruri...", o tentativă de a inventa o nouă metrică, atît în formă cît și în conținut, o metrică la fel de strictă ca alexandrinul și la fel de aleatorie ca versul liber. Aceasta e ipoteza pe care a verificat-o în eseul Numărul și Sirena
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
metricii franceze, alexandrinul. Și atunci, cu doi ani înaintea morții sale, Mallarmé publică acest poem neobișnuit, etalat pe unsprezece pagini duble, jucîndu-se cu toate variațiile și combinațiile tipografice posibile, răspîndite în jurul frazei principale. "Maestrul", pe punctul de a naufragia, aruncă zarurile spre cer într-un gest de ultimă sfidare. Alegoria e transparentă prăbușirea lumii vechi și instaurarea unei incertitudini structurale, ce nu avea cum să devină Cartea vreunei noi religii. Și totuși, analizat de gînditori precum Sartre, Blanchot sau Deleuze, poemul
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
convinși de răspunsurile avansate de Meillassoux, demonstrația rămîne extrem de riguroasă și permite incorporarea unor elemente textuale prea puțin luate în seamă pînă acum. Spre exemplu, invitația de a citi poemul ca pe un distih în chiasmă (de la "o lovitură de zaruri" la "ca și", apoi de la "ca și" la o "lovitură de zaruri"). Textul în sine este o permanentă provocare adresată inteligenței cititorului și mizează pe forța contradicției. Cert e că Numărul și Sirena reușește să tulbure apele exegezei mallarméene și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
incorporarea unor elemente textuale prea puțin luate în seamă pînă acum. Spre exemplu, invitația de a citi poemul ca pe un distih în chiasmă (de la "o lovitură de zaruri" la "ca și", apoi de la "ca și" la o "lovitură de zaruri"). Textul în sine este o permanentă provocare adresată inteligenței cititorului și mizează pe forța contradicției. Cert e că Numărul și Sirena reușește să tulbure apele exegezei mallarméene și să ne facă să reconsiderăm raporturile poetului cu hazardul. In honorem Edgar
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
încontinuu ceva. Visez că o făptură imensă, infinită chiar și transparentă își ține ochiul lipit de geamul casei mele și mă privește cu bunătate. Visez că eu însumi curg și am maluri ca un râu. Visez că se rostogolește un zar colosal cu șase înscris pe toate fețele și șase înseamnă moartea. Visez că inima a rămas în urma trupului și trupul meu alergă singur. Visez că am murit și, din neființă, mă uit la mine cum, dedublat, încă viu, mă mișc
Fragmente din năstrușnica istorie a lumii de către gabriel chifu trăită și tot de el povestită by Gabriel Chifu () [Corola-journal/Imaginative/8582_a_9907]
-
globalizarea ca o creștere a culturii globale și ca o dominație a mass media prin intermediul companiilor globale; * Experții în relații internaționale tind să se concentreze pe emer gența conflictelor și a instituțiilor globale. 1.2. Trăsături specifice fenomenului de globali zar e Având origini în scrierile franceze și american e d in anii ̕60, conceptul de globalizare își găsește, astăzi, expresia în toate limbile de circulație ale lumii, lipsindu i, însă, așa cum am văzut deja, o definiție exa ctă , din cauza
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
fe nom en este dificil de stabilit. Un al doilea eveniment important al globalizării financiare de astăzi este internaționalizarea serviciilor financiare , a ceasta însemnând utilizarea intermediarilor financiari internaționali atât de către creditorii, cât și de că tre investitorii locali. Această internaționali zar e este efectuată prin două mij loace: primul evidențiază prezența intermediari lor financiari internaționali, în principal, a băncilor străine, pe piețele lo cal e, iar al doilea implică utiliza rea acestora atât de către creditori, cât și de in vestitorii locali
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
gațiuni de o mare diversitate, precum și recuno așt erea internațională a performanțelor lor. Pe de altă parte, cotarea firmelor pe marile piețe interna ționale le oferă investitorilor posibilitatea d ive rsificării portofoliului lor și a maximizării câștigurilor, concomitent cu minimi zar ea riscurilor asociate pla samentelor lor de capital. Se impune, astfel, c a n oile sisteme informaționale să corespundă nevoilor intense legate de volumu l t ranzacțiilor și de diversi tatea plasamentelor efectuate de investitorii i nst ituționali. Fluxurile interna
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
eforturilor tuturor băncilor centrale importante ale lumii de a pompa lichidități de miliarde de dolar lui al XXI lea sei în sistemul bancar, prima criză financi ară a secolu declanșase. De asemenea, criza a apărut ca o criză de titri zar e (securitization): tehnică financiară foarte veche, care a fost folosită cu succes în ultimii treizeci de ani, în vederea refinanțării credit elo r pentru cumpărări de au tomobile, a creditelor de consum, a creditelor imo biliare. În condițiile actuale, este nevoie
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
de capital la nivel globa l. În cadrul acestui capitol, am identificat difer ite abordări contradictorii pentru înțelegerea globalizării financiare, abo rdă ri ce permit extinderea oriperioada actuală de perioadele istorice, anterioare, ale internaționalizării. Globalizarea este un proces dinamic de liberali zar e, deschidere și integrare internațională pe o serie largă de piețe, de l a m uncă la bunuri și de la servicii la capital și tehnologie. În contextul globalizării, înseși forma și auto nom ia statului sunt schimbate în mod subtil
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
univers perfect ordonat" (1982: 94), fiindcă acest element pune în mișcare intriga. În definitiv, așa gândise, într-o cronică de întâmpinare a apariției volumului Floarea din prăpastie, și Pompiliu Constantinescu: "Nimeni nu este vinovat de ce se-ntâmplă, decât năprasnica fatalitate, zarul perfid al întâmplării care-a dezlănțuit o dramă în sufletele cel mai puțin pregătite s-o accepte" (1972: 107). În sfârșit, Al. Piru particularizează proza scurtă a lui Philippide, susținând că aceasta "diferă esențial de narațiunile de aventuri ale epocii
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
dintre apostoli? Avem prin acest personaj insolitat cu aspect de călugăr simbolul unei umanități aflată permanent în cercul îndoielii, la răspântia unei decizii? Tabloul are ceva din aerul mistic al tablourilor lui Fritz von Uhde, Harul (1885), Soldați dând cu zarul pentru veșmintele lui Iisus (1895) sau Christ între țărani (1885). Bărbatul înveșmântat în negru, cu un aspect de severitate monahală în silueta sa, stă lângă un taluz pe care se află un veșmânt alb. Are capul acoperit cu o rasă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
van Gogh and French Symbolism in the 1880's, Almqvist & Wiksell Stockholm, Uppsala, 1959. Lucie-Smith, Edward: Le Symbolisme, traduit de l'anglais par Mona de Pracontal, Édition Themes and Hudson SARl, Paris, 1999. Mallarmé, Stephane: Divagații. Igitur. O lovitură de zaruri, versiune în limba română de Ioana Diaconescu și Mihnea Moroianu, prefață, note și comentarii de Mihnea Moroianu, Editura Atlas, București, 1997. Marin, Ileana: Pictura prerafaelită sub semnul narativului, prefață de Dan Grigorescu, Editura Meridiane, București, 2003. Mihalache, Marin: Cecilia Cuțescu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
The Symbolist Movement", în Belgian Art 1880-1914, The Brooklyn Museum, New York, 1980, p. 69. 8 Philippe Jullian, The Symbolists, traducere de Mary Anne Stevens, Phaidon Press Limited, Great Britain, 1973, p. 25. 9 Stéphane Mallarmé, Divagații. Igitur. O lovitură de zaruri, versiune în limba română de Ioana Diaconescu și Mihnea Moroianu, prefață, note și comentarii de Mihnea Moroianu, Editura Atlas, București, 1997, pp. 170-171. 10 A se vedea întregul articol, "Aux XX", în L'Art Moderne, 3 februarie, 1889. 11 Ileana
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în inima cuvântului. și ca o replică la: „Ah, râsu’plânsu / în ochiul lucrurilor reci / și-n dintele mușFător ca și sceptrul / nevinovaților regi...” (imaginar nichitian), vizualizăm o cadență spiralată, precum: „Râsu............................. plânsul............................plimbă ursul și pe maluri șobolanii joacă zaruri bându-mi anii trei femei aprind scântei oarba de grâu cade în râu surda de dor calcă prin nori muta din schit cântă smintit cu buze fără de sfârșit <nici un cuțit nu m-a hoțit> ” (Râsu Plânsu) Poetul eoria Zilieru se
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
găsi. Acesta îi arătă un cort aproape tot atât de arătos ca și cel al voievodului, dar imbrohorul renunță să-l caute. Considera că nu este de demnitatea sa. Așa că descălecă și se retrase în umbra cortului. Stând turcește, ienicerii lui jucau zaruri și sorbeau cafea amară din felegene de faianță. Se așeză și încercă să le urmărească jocul. Efort inutil, - sentimentul de însingurare nu trecea. Kuciuk Selin era un bărbat foarte frumos: turbanul alb, cu o agrafă de argint cu safir șlefuit
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mai bine de o sută de ani Sinan Pașa greșise, lăsându-se atras acolo. Văzuse și crucea cioplită la porunca lui Șerban bei pentru ostașii valahi, dar nu văzuse nici un însemn ridicat pentru mulțimea credincioșilor lui Allah căzuți pentru jihad. Zarurile se loveau unul de altul în cănuța de tinichea, zornăiau rostogolindu-se pe micuța planșetă din lemn de nuc și hotărau cui îi vor aparține paralele adunate în colțul planșetei. Kuciuk Selin nu jucase niciodată zaruri și nu putea urmări
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Allah căzuți pentru jihad. Zarurile se loveau unul de altul în cănuța de tinichea, zornăiau rostogolindu-se pe micuța planșetă din lemn de nuc și hotărau cui îi vor aparține paralele adunate în colțul planșetei. Kuciuk Selin nu jucase niciodată zaruri și nu putea urmări jocul... În acel moment, ca din întâmplare, foarte distins îmbrăcat, apăru Toma Cantacuzino. Salută, ienicerii opriră jocul, dar imbrohorul le făcu moale un semn, dându-le să înțeleagă că nu este nevoie să se scoale de la
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
stabilite, trimise cu avioanele o unitate de transmisiuni, de urgență, la toate centralele telefonice, cu ordin să blocheze rețeaua telefonică din tot cartierul Pripp și toate liniile de comunicare cu Adăposturile. Și, totodată, să fie întrerupte toate convorbirile interurbane. 36 "ZARURILE AU FOST ARUNCATE", ÎȘI SPUSE MARIN. SIMȚEA UN FEL DE GOL INTERIOR. DOAR DECLANȘASE FORȚELE PRINCIPALE. NU MAI AVEA NIMIC DE FĂCUT DECÂT SĂ AȘTEPTE. În timp ce aștepta în biroul lui, se folosi de autoritatea pe care o deținea în calitate de membru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
popor și-a putut concentra destinul în fulgere. Biografiile mărunte au fost semnate de hazard. Celelalte sunt create împotriva lui. Destinul - un discreționar acar al șanselor. Viața - această sublimă coridă dintre om și destin. De rumeneala vieții sunt responsabile și zarurile clipei. Timpul se teme de piramide, iar destinul de Oedip. ISTORIE În abatoarele istoriei sângele intelectual a avut cea mai teribilă bursă. În orice victorie, cel puțin câteva procente sunt conjuncturale. Mă tem că indicatoarele istoriei vor marca în curând
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
pe principiul tragerii la sorți, despre al cărei rezultat se susține că, oricare ar fi el, nu aparține hazardului, ci, din contra, este determinat de voința divină. Pentru tragerea la sorți erau folosite pietre sau pietricele, bobi, bețigașe, frunze, tăblițe, zaruri cleromantice etc. Mai mult, practicanții acestui tip de divinație credeau că obiectele sus-amintite sunt înzestrate cu proprietăți magice. În timp, instrumentele folosite pentru tragerea la sorți au evoluat. De pildă, se foloseau săgeți care urmau a fi trase într-o
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
are nevoie de nici o explicație. 12.3. Obiecte divinatorii artificiale, confecționate sau prelucrate În această categorie intră toate obiectele confecționate care ajută într-un fel sau altul la realizarea prezicerii. Ele pot fi dintre cele mai diverse: baghete magice, bețigașe, zaruri, tăblițe, globuri de cristal, boabe, bile, anse, cărți de joc, statuete, amulete, oglinzi, lumânări, topor, fus, ciur, inel etc. În cele ce urmează ne vom opri doar la folosirea oglinzii. S. Florea Marian prezintă un ritual de divinație maritală din
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]