19,920 matches
-
cu un alb - adică eu, așa că au găsit un motiv ca să-l aresteze. A trebuit să merg și să mă lupt cu poliția pentru el, dar cine sunt eu? Un simplu cetățean, n-am nici o putere, nici o autoritate. Poți fi acuzat fără să fi făcut nimic și apoi - să te vedem, cum îți poți dovedi nevinovăția. Nu mă temeam pentru viața mea, dar chiar m-am temut pentru cariera și pentru familia mea. Despre SIDA - era salvamarul, fiul meu, era acolo
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
nu-mi mai rămânea nimic din acel orgoliu. Brăzdam Satele-Unite, țară întinsă în care mă simțeam, pe atunci, precum un șobolan fugărit dintr-o cușcă într-alta, cu ace înfipte în craniu. Cei doi Rosenberg tocmai fuseseră arestați, presa îi acuza că vânduseră bomba americană sovieticilor, cetățenii buni așteptau verdictul, cu un apetit de fiare. Lucram cu soții Rosenberg de doi ani. În apartamentul lor din New York exista o încăpere transformată în laborator foto, în care pregăteam documentele trimise Centrului. În
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
acceptată printr-un acord tacit. Femeia și-a întrerupt lectura. Probabil a simțit că nu e atent. Se ridică, se duce la dulap, scoate un umeraș. Adolescentul își drege glasul, pregătindu-și o voce aspră, care va pune întrebări, va acuza, va zeflemisi. Mai cu seamă va zeflemisi aceste seri de sâmbătă, fostul său paradis, cu lecturile auzite printre pocnetele șinelor de cale ferată și suspinele bețivilor, în mijlocul unui uriaș neant încărcat de zăpadă și locuit în silă, care e țara
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
propagandă antirevoluționară... Nikolai izbuti să nu-și trădeze emoția. Explică foarte calm pentru ce imputarea adusă soției sale era imposibilă. I se păru că vede trecând prin privirea judecătorului toate versiunile care ar fi permis ocolirea acestui argument. O puteau acuza pe Anna de atentat la viața lui Stalin, de dorința de a da foc Kremlinului sau de a otrăvi Volga. Dar n-o puteau acuza că vorbește... Mâine, voi trimite medicul pentru expertiză! zise în cele din urmă judecătorul și
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
trecând prin privirea judecătorului toate versiunile care ar fi permis ocolirea acestui argument. O puteau acuza pe Anna de atentat la viața lui Stalin, de dorința de a da foc Kremlinului sau de a otrăvi Volga. Dar n-o puteau acuza că vorbește... Mâine, voi trimite medicul pentru expertiză! zise în cele din urmă judecătorul și chemă gardianul. Medicul stătu în casa lor mai puțin de un minut. Luându-și rămas-bun, se scuză, înălțând ochii spre cer și oftând. Sașa a
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
pierdea în căință, când era vorba despre polițiști, înfățișați ca niște penitenți de neconsolat, care cereau iertare pentru erorile colegilor lor de acum o jumătate de veac. Și într-o zi, găselnița asta nemaipomenită! De ce, adică, să nu-i poți acuza de încetineală pe soldații care eliberau lagărele? Nici cei slabi, nici cei grași nu se săturau să invoce memoria, dar, în mod ciudat, vacarmul lor îndemna la uitare. Căci vorbeau despre milioane fără chip, aidoma acelor zerouri fluide pe care
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
în cioburi de regrete, de remușcări, de ură. M-am gândit din nou, cu o bucurie răutăcioasă, la intensificarea sentimentului de frică, pe care am să știu cum să-l dozez, atunci când îl voi vizita pe Vinner. Apoi m-am acuzat că vreau să mă disculp, că aștept în secret să-mi vorbească despre o moarte blândă, că vreau chiar să-l ucid ca să nu aud ceea ce știe... În sfârșit, pentru a pune capăt acestui supliciu verbal, mi-am reluat, una
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
resimțindu-se în multe localități, cu precădere în cele din Peninsula Balcanică. Unul dintre urmașii lui Sabbatai Zewi, Nehemya Hayim ben Moshe, s-a născut în Sarajevo cam prin 1650. El însuși admitea că părinții săi erau originari din Sarajevo. Acuzat de cercurile rabinice ca misionar ascuns al sabbtaism-ului, el a umblat din loc în loc. Învățat în literatura rabinică și în doctrina mistică a Zohar-ului și a Kabbalei, el a dat continuitate speranțelor mesianice ale evreilor. În 1683 s-a mutat
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa este prea puternică și amenință să îl copleșească. Se poate da însă și o altă interpretare. Aceasta se referă la țapul ispășitor. Dacă în tradiția biblică este vorba de sacrificiul real al unui țap, acuzat de toate greșelile comunității, în situația actuală, țapul ispășitor este persoana respinsă și exclusă asupra căreia sunt proiectate toate greșelile grupului. Poate că cel care visează trăiește o situație similară. Și atunci, în funcție de ceea ce se întâmplă în realitate, el este
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Adam, 1999, p. 16). Privind lucrurile din această perspectivă pragmatică, pare de domeniul evidenței că, în viața de zi cu zi, toți suntem prinși (cu sau fără voie) într-o acțiune discursivă: povestim, descriem, portretizăm, învățăm pe alții, trimitem scrisori, acuzăm, ne cerem drepturile, ne exprimăm opiniile politice etc. La rândul lor, ziariștii ar trebui să fie niște campioni ai discursului. Discursul dă mărturie felului în care se organizează circulația cuvintelor într-o comunitate socială, producând sens. Astfel, putem conchide că
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
de flori, spre surpriza mamei, care le primește emoționată, speriată, neînțelegând ce se întâmplă. Ziua ei era abia luna următoare. Narațiunea circulară. Este o variantă a povestirii de tip antagonic. În acest caz, oglindirea antagonică este și mai evidentă: ceea ce acuzi (judeci) la alții pățești chiar tu. De pildă, un taximetrist aude prin stație că un coleg a fost păcălit de un client, care nu i-a plătit cursa. Șoferul își vede mai departe de treburile lui, gândind că nu e
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
maestrului și, în final, publica un text refăcut din amintiri, alăturând și completând cu de la sine putere unele replici ale filosofului. Procedând în acest fel, Noica își rezerva dreptul ca după apariția textului să trimită ziarului o notă de protest, acuzând faptul că interviul cu pricina nu-l reprezintă, că multe răspunsuri sunt inventate de jurnalist etc. Este greu de găsit motivația acestui gest: mijloc suplimentar de publicitate, ironie subtilă la adresa presei comuniste, spirit ludic etc. Cert este că un ziarist
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
De Boer reinterpretează posedarea demonică a Mariei Magdalena ca pe un indiciu puternic al revoltei unei aristocrate Împotriva mediului constrângător. Vindecarea lui Isus n-ar fi altceva decât o normalizare a raporturilor ei cu societatea. De asemenea, sinopticii se văd acuzați de o minimalizare voită a rolului Mariei Magdalena În comunitatea creștină timpurie. Rolul acesteia va fi cu adevărat relevat abia de către Ioan, care reflectă, la rândul său, un curent „marginalizat” de Biserică. Mai Încolo mă voi opri asupra unei alte
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
o comunitate iudaică fanatic anticreștină și prezintă viața lui Isus În cele mai sumbre culori. Există mai multe versiuni care au circulat În Evul Mediu, Însă toate au un punct comun: denigrarea lui Isus versus eroizarea lui Iuda. Isus este acuzat de a-și fi Însușit numele lui Dumnezeu și a fi profanat Sfânta Sfintelor. Numele sacru Îi conferă puteri supranaturale, magice. E chemat În ajutor Rabbi Iehuda isch Bartota, care intră, la rândul său, În inima sanctuarului și-și Însușește
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
de ceilalți apostoli, dar, Încă o dată, nu pentru că ar fi avut parte de o inițiere specială, ci pentru că-l va sacrifica pe Însuși Isus, altfel spus, va duce oroarea sacrificiului până la ultima consecință. Făuritorii ediției Natonal Geografic nu pot fi acuzați de impostură intelectuală. Ei au fost Într-un fel duși de valul publicității și al prejudecăților, Într-o bună măsură. Deocamdată, În condițiile În care o ediție a textului copt n-a văzut Încă lumina tiparului, mai mult, În condițiile
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
duhurile necurate Îl recunosc pe Isus drept Fiu al lui Dumnezeu, În vreme ce fariseii Îl taxează drept nebun (textul spune exact: „și-a ieșit din minți”). Marcu insistă pe opoziția Galileea versus Iudeea, mai precis, Galileea versus Ierusalim. Fariseii care-L acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul („Îl are pe Beelzebul” și „scoate daimonii afară Întru/prin mijlocirea arhontelui demonilor”) „coboară de la Ierusalim”. Întâlnim același raționament per absurdum ca și la Matei: Satana nu-l poate scoate afară pe Satana; dacă
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
inimii sale Împietrite. Să revedem contextul evangheliei: Isus săvârșește minuni, vindecând orbi, muți, ologi, posedați. Negând prezența și lucrarea efectivă a Duhului Sfânt În aceste vindecări, fariseii iau locul orbilor, muților și ologilor, al posedaților, devenind, ei, cei care-l acuză pe Isus de complicitate cu Beelzebul, adevăratele progenituri ale lui Beelzebul. Cea mai potrivită replică pare aceea dată de orbul din naștere vindecat, În Ioan 9, 25-33: [Iudeii] „l-au chemat a doua oară pe cel care fusese orb și
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
concretă a acestor „energii necreate”. Datorită acestei teorii, Palamas păstrează neatinsă ideea transcendenței lui Dumnezeu și aduce argumente În favoarea unei mistici creștine de natură practică și nu doar rațională (ca la Origen și Evagrie). În replică, adversarii săi l-au acuzat că primejduiește unitatea lui Dumnezeu, caracterul Său simplu și transcendența Sa absolută. Ei chiar fac aluzie la diteism și chiar politeism, pentru că, postulând caracterul necreat al energiilor divine, Înseamnă a nu mai recunoaște o delimitare clară Între Creator și creație
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
să se identifice cu americanii virtuoși și astfel să treacă dincolo de tendințele imorale ale „Învechitei” politici externe a Europei. Aceasta ne readuce În față criticii realiste a neoconservatorismului, menționate la Începutul capitolului. Așa cum am arătat mai sus, neoconservatorii i-au acuzat pe realiști de a se fi depărtat de la virtutea politică ceea ce ar reprezenta o amenințare pentru identitatea națională a SUA. În schimb, realiștii le răspund neoconservatorilor că așa-numita politică de virtute pe care o promovează ignoră necesitatea prudenței În
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
principiilor noii estetici. Deși marcată de comandamentele ideologice ale epocii în care a fost elaborată -trecerea în revistă a unor lucrări de referință în plan european precum cele ale lui Guy Michaud sau Marcel Raymond fiind însoțită de considerații care acuză percepția exclusiv estetică, „neștiințifică” și „pur impresionistă” a autorilor, în vreme ce critica socialistă a lui Gherea este apreciată ca sesizând „adevărata adâncime” a fenomenului -, cartea este în continuare o operă extrem de utilă, atât din punctul de vedere al bogăției informației, cât
BOTE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285827_a_287156]
-
pe care o conduce, la început, împreună cu Corneliu Diaconovici, apoi singur. Articolele sale contribuie substanțial la pregătirea Memorandumului, procesul intentat memorandiștilor, în 1894, incluzându-l în tripla ipostază de redactor al „Dreptății”, de apărător al lui Gavril Trifon și de acuzat, pentru 72 de articole considerate subversive de autoritățile austro-ungare. Este condamant la doi ani de închisoare și execută cincisprezece luni de detenție în temnița de la Vác. Practică activități didactice și gazetărești la Brașov, Cernăuți și Sibiu, iar din 1901 se
BRANISTE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285862_a_287191]
-
despre tragic ca rezultat armonic al opoziției cosmic-individual i se adaugă viziunea metafizică particulară și puterea de evocare a „figurii interioare”. Tot în 1934 îi apar, în mici volume separate, studiile Teoreticism și Literatură și puritate. În cel dintâi eseistul acuză „mulțimea teoriilor și sărăcia adevărului”, destinul pozitivist al unor idei filosofice profund metafizice, iar în cel de-al doilea discută aspecte ale literaturii apropiate de „puritatea” în sens metafizic. Un fel de încoronare a preocupărilor privind filosofia vârstelor, studiul Erocrație
BANCILA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285599_a_286928]
-
M. Schilderă. 1Ă Durerile abdominale ale femeilor sunt, de cele mai multe ori, legate de starea de insatisfacție sexuală sau ca o reacție de apărare Împotriva unui partener nedorit. Aceeași semnificație o au și durerile lombo-dorsale ale acestora. 2Ă O tânără fată acuză dureri violente În brațul drept, pe care nu le poate motiva. În cursul curei psihanalitice se descoperă că pacienta „a ridicat brațul Împotriva mamei sale, Încercând să o lovească”. Aceasta Îi spusese: „Așteaptă fiica mea, Într-o zi vei fi
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită)[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cursul curei psihanalitice se descoperă că pacienta „a ridicat brațul Împotriva mamei sale, Încercând să o lovească”. Aceasta Îi spusese: „Așteaptă fiica mea, Într-o zi vei fi pedepsită la fel cu gestul pe care-l faci”. 3Ă O fată acuză dureri violente, nemotivate și inexplicabile conștient, În sânul stâng. În cursul curei psihanalitice se descoperă faptul că aceste dureri exprimă, În mod simbolic, nostalgia pacientei după partenerul pierdut, care obișnuia să-i mângâie sânul, și regretul bolnavei de a-l
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită)[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
planul conștiinței sale În mod permanent, revenind obsedant, raportat la vinovăția anterioară. Remușcarea face ca vinovăția trecută să aibă permanent un caracter de actualitate, să fie mereu prezentă În mintea mea. Ea este ochiul conștiinței cenzurate care mă privește, mă acuză și totodată mă condamnă. Eu nu mă pot sustrage chinului torturii fizice, care depinde de voința altora, la fel cum nu mă pot sustrage nici chinului remușcării sufletești, pe care „legea morală din mine” o impune persoanei mele, deși aș
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită)[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]