9,668 matches
-
călătorii În jurul lumii, În cartea Cu Magellan În jurul lumii. Numele dat inițial arhipelagului de Insulele Sf.Lazăr (Islas de San Lazaro) s-a păstrat până la a doua expediție (1543,) când Ruy López de Villalobos le-a numit Insulele Filipine, În cinstea lui Don Filipe, moștenitorul coroanei spaniole. Au mai urmat patru expediții, dar abia la 16 martie 1565, Miguel Lopez de Lagazpi a semnat În Bohol, o insulă mică și idilică, pactul sângelui cu căpetenia băștinașă, Datu Sikatuna. Acest moment emoționant
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
artiști etc814. Muzeul Național este o prestigioasă instituție de resort din țară și de peste hotare, cu numeroase spații expoziționale ce 814 Odată cu „uitarea” și „moartea lui Dumnezeu” a apărut și fenomenul invers, cel al divinizării profanului. Se vorbește astăzi despre „cinste absolută”, „dreptate divină”, „adevăr unic”, „voință sacră” etc., dovadă că sacrul a invadat ținutul clasic al moralei. Șansa științei la contactul cu religia este de a desprinde regulile unei mentalități flexibile asupra realității, care să se debaraseze treptat de totalitarismul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
în ambientul propriu, statul are semnificația de putere capabilă să garanteze ordinea, iar orânduirea lui este în avantajul tuturor (economie, siguranță); indicând prioritatea datoriei față de Dumnezeu, Isus manifestă o rezervă față de puterea civilă: aceasta din urmă nu trebuie să violeze cinstea datorată lui Dumnezeu, nici să-i contrasteze poruncile; Isus nu afirmă că statul este limitat și efemer, pentru că știe că este supus voinței și puterii lui Dumnezeu. În acest context este clar că Isus nu vrea să incite la violență
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ajută pe mulți” (prostatis), un termen care, în antichitate, era în mod normal aplicat protectorilor, dintre care unii erau femei. În calitate de protectoare, proprietatea sa era casa în care se reunea Biserica și, în cadrul acesteia, se bucura de o poziție de cinste. Spre sfârșitul deceniului 50-60, diakonos nu indică o funcție specifică. Paul vorbește de colaboratorii săi ca diakonos ai lui Cristos, ai evangheliei și vorbește de activitatea sa apostolică cu termenul diakonia. Acesta apare între carismele menționate de Paul în Romani
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
le cere acea strădanie vor înceta involuntar. Dacă lipsește prospețimea și forța, e nevoie să fie propuse idealuri și stabilite obligații. Virtuțile, idealurile, obligațiile variază o dată cu sentimentul vital. Astfel, iubirii sau prieteniei, ca sentiment total, i se pretinde fidelitate și cinste, dragostei de patrie i se cere răbdare, stăpînire de sine și înțelepciune, interesului intelectual i se cere perseverență și imparțialitate ș. a. m. d. Fiecare sentiment total își are conștiința lui. Etica personală dezvoltată astfel se află într-un constant raport
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
aduce credinciosului nu doar fericirea supremă, ci îl și "duce dincolo de sine însuși, adică dincolo de condiția sa umană"31. Coranul nu celebrează băutura alcoolică terestră, ci experiența extatică celestă simbolizată de vin, care este tocmai prin aceasta ținut la mare cinste. Cultura viței de vie s-a răspândit, odată cu extinderea civilizației mediteraneene, din Orientul Apropiat în Grecia și Roma, sublimându-se în mitul lui Dionisos-Bachus din Orient: "Elenizat cu greu, apoi romanizat, [acesta] prefigurează iudaismul și creștinismul"32. Deși era fiul
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
scene isterice care desigur că au stimulat imaginația artiștilor greci, pe cea a poetului Euripide (Bacantele), de pildă, și mai ales a sculptorului Scopas, care a înfățișat în lucrarea Menadă pe una dintre aceste posedate în timp ce dansa. Sărbătorile ținute în cinstea lui Dionisos, numite Dionisii, aveau loc iarna, într-o perioadă care se întindea aproximativ din decembrie până în martie în tot teritoriul elen, mai ales în Attica, o veritabilă Grecie a Greciei, unde aceste sărbători erau privilegiate. Fenomenul poate părea de
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
victimă, vinul civilizator în flagel social. Anticii sacralizau beția, astăzi aceasta se tratează cu medicamente. Beția mistică nu mai este decât delirium tremens al săracului. Paradisurile artificiale nu mai sunt ceea ce erau odată. Primele comunități creștine își celebrau cultul în cinstea martirilor lor în catacombe sau în locuri cunoscute doar de ei și în timpul serii. Agapa care urma era așadar o masă de seară. Ne putem însă închipui că aceasta era mai mult decât o simplă adunare. Sărutul păcii pe care
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
de ani mai târziu, președintele Ronald Reagan a obținut din partea Congresului american ca data de 9 octombrie să fie oficial celebrată ca ziua lui Leif Erikson. Între timp, în 1968, ministrul american al poștei a emis un timbru comemorativ în cinstea marelui explorator viking. Iar din 1887, la Boston, după modelul portului Reykjavik, o statuie a lui Leif, îndreptată cu fața spre ocean, duce mai departe amintirea vajnicului navigator nordic și reamintește cetățenilor Statelor Unite că genovezul Cristofor Columb a avut niște
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Scrie în două-trei rânduri care sunt sentimentele poetului față de mama sa. 5. Argumentează că textul dat este un text liric (2-3 enunțuri). 6. Alcătuiește propoziții în care cuvântul „a întinde" să aibă sensuri diferite. 7. Scrie cuvinte înrudite cu cuvântul „cinste". 8. Alătură șase verbe potrivite expresiei „mâna mamei". 9. Continuă șirul cu alte cinci substantive care caracterizează o mamă. 10. Alcătuiește o propoziție despre mama în care să folosești un verb la persoana a III-a, nr. singular, timpul prezent
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
s-au trecut. Intrigi, deșertăciune, trădare, si toate dezordinile ruinătoare ne urmăresc tulburîndu-ne pînă la mormînt. Găsește-l pe ticălosul ăla, Edmund, n-ai să pierzi nimic, fă-o cu toata grijă. Și nobilul și credinciosul Kent surghiunit; vină lui cinstea. E straniu. (Iese) EDMUND: Asta-i extraordinară nerozie a lumii, ca atunci cînd norocul nostru-i bolnav adesea printr-un exces al propriei noastre purtări noi facem vinovați de dezastrele noastre soarele, luna și stelele, ca și cum am fi ticăloși de
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
let hîm to my sister, EDGAR: Mă vei vești curînd? EDMUND: Te voi sluji în treaba asta. (Iese Edgar) Un tată prea credul și-un frate nobil, Din fire-așa departe-a face rău, Că nici nu-l bănuie: pe cinstea-i proastă A' mele intrigi călăresc ușor. Mi-e clar. Prin naștere de nu, prin minte s-am pămînt; Totul mi-e bun, de-l potrivesc cu ce-am în gînd. (Iese) SCENĂ 3 (Încăpere în palatul ducelui de Albany
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
un copil, Ca monstrul mării! ALBANY: Te rog, șir, mai blînd. LEAR (Către Goneril): Uliu afurisit, tu minți. Suita mea-i din înși aleși și rări, Ce datoria-n amănunt își știu Și-n modul cel mai nobil își susțin Cinste și nume. O, prea mică vină, Ce-urîtă în Cordelia-ai apărut! Că fierul de tortură-ai scos ființa-mi Din locul ei: mi-ai smult din piept iubirea, And added to the gall. O Lear, Lear, Lear! Beat at this gate
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
meu. Natură,-asculta, zee dragă,-asculta: Oprește-ți planul, de-ai avut de gînd Să faci ființă asta să dea rod. În pîntecele-i ada sterpiciune; Usucă-n ea al înmulțirii-organ, Din trupu-i pervertit nu iasă-n veci Un prunc spre cinstea-i. Dacă-i de-a prăsi, Fă plodul ei din ură, ca trăind, Să-i fie-un chin pervers, denaturat. Să-i pună-n fruntea tînără zbîrceli, Cu lacrimi sape-i brazde în obraji, Tot chinul ei de mama și-
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
BUFONUL: Măgarii tăi s-au dus după ei. Motivul pentru care cele Șapte Stele nu-s mai multe de sapte este-un motiv tare nostim. LEAR: Fiindcă nu-s opt. BUFONUL: Da,-ntr-adevăr, din tine-ar ieși un nebun pe cinste. LEAR: Să mi-o reiau cu forța. Monstru de nerecunoștința! BUFONUL: Dacă-ai fi bufonul meu, unchiule, te-aș bate c-ai îmbătrînit înainte de vreme. LEAR: Cum așa? BUFONUL: N-ar fi trebuit să-mbătrînești pînă nu te-ai fi copt
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
EDMUND: Cînd am cercat să-l scot din gîndul lui, Fiind hotărît să-l facă, cu blestem L-amenințai că-l dau de gol. El a răspuns: "Tu sărăntocule bastard, au crezi Că de te-aș dezminți, încrederea-n Virtutea, cinstea și valoarea ta, Ți-ar da crezare? Nu, eu aș nega (Și aș nega eu, de mi-ai arată Chiar caracteru-mi), aș întoarce tot Că-ndemnu-ți e, complotu,-urzirea ta; Și-ar trebui prea să-i prostești pe toți, Spre-a
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
ce-o vezi, luptîndu-se să-l prindă. CORNWALL: E-n urmărire? GLOUCESTER: Da, milord. CORNWALL: Dacă e prins, nu va mai fi nicicînd Temut de-a face rău; fă cum voiești, Îți dau toată puterea. Iar tu, Edmund, A cărui cinste și-ascultare-acum Se-arată-așa de sus, vei fi de-ai noștri. Firi cu credință-adîncă ne lipsesc: Te iau pe tine-ntîi. EDMUND: Te voi sluji Loial, oricum ar fi. GLOUCESTER: În locu-i, mulțumesc. CORNWALL: Nu știi de ce-am venit să te vedem
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
jignit? Jignire nu-i ce vrea nejudecata Și-un ramolit numește-așa. LEAR: Sale, sînteți prea țări! Încă mă țineți? Cum de-mi ajunse omul în butuci? CORNWALL: Eu l-am pus, șir; dar tărăboiul lui A meritat mai mică cinste. LEAR: Tu? Chiar tu? REGAN: Tata, te rog, fiind slab, să și pari. Dacă pîn' la expirul lunii tale Te-ntorci și locuiești la sora mea Și-ți lași jumate-alai, la mine vin'. Acum acasă nu-s și nici nu
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
fleac aici. Lorzi, nobili prieteni, ne aflați voința: Ce-alin se poate da la-așa ruină Se va-ncerca. Iar noi îi vom lăsa Bătrînei majestăți, pe toată viața, Puterea absolută. (Lui Edgar și Kent) Va intrați în drepturi, Cu cinste și adaos, cum credință voastră Le-a meritat din plin. Prietenii-or gusta Răsplățile virtuții, toți dușmanii A faptelor lor cupă. O, priviți! Priviți! LEAR: Biata-mi prostuța, sugrumata! N-are viața! De ce un cîine,-un cal, un șoarece trăiesc
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
și difuzare a literaturii realist-socialiste: colecții editoriale, biblioteci, reviste noi, emisiuni radio, fiecare cu specificul, realizările și neîmplinirile lor. Iată de pildă, Anii de ucenicie, revistă a Școlii de literatură și critică literară „Mihai Eminescu”, apărută în anul 1951, în cinstea revoluției din octombrie, odată cu revista Tânărul scriitor, deocamdată scoasă în condiții grafice modeste: doar multigrafiată. Aici Cresc noi talente literare, demonstrează V.Nicorovici 7. „Cu aceste gânduri de mare bucurie, de recunoștință față de Partidul Muncitoresc Român care a descătușat forța
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
într-un scârțâit lung», să-ți intre în casă un om cu «picioarele suflecate, ud tot» și căruia, totuși, «mâlul i se uscase pe sprâncene!» Toate acestea arată că nuvela suferă de serioase lipsuri, că publicarea ei pripită nu face cinste nici autorului, nici editurii”. ***** Al. OPREA 39: „Ultima creație a Mariei Rovan este volumul de nuvele Din cremene nouă. Autoarea își propune să zugrăvească eroismul de care dau dovadă femeile din diferite sectoare ale producției (...). Prima nuvelă a Mariei Rovan
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
mai cert unele din tipurile negative ale piesei, cum ar fi Ioachim Pino sau Hugo Vastis”. Să continuăm cu un articol bilanțier al lui Valentin Silvestru 52, prilej pentru noi de a cunoaște piesele de rezistență ale dramaturgiei realist-socialiste: „În cinstea celei de-a 30-a aniversări a întemeierii Partidului Comunist din România, Editura de Stat pentru Literatură și Artă a tipărit laolaltă șapte piese românești, cele mai reprezentative creații ale dramaturgiei noastre de după 23 August 1944. Cele două volume de
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
care I.V. Stalin a adus-o, prin studiile amintite, la dezvoltarea științei despre societate, la înavuțirea cu teze și concluzii noi a concepției materialist-dialectice și istorice. Aniversăm un eveniment pe care istoria științelor îl va menționa la loc de mare cinste (...)”. 61. xxx Reorganizarea Institutului de Lingvistică din București al Academiei R.P.R. (Note). În: Contemporanul nr.25 (298), 20 iun. 62. În: Contemporanul nr.29 (302), 18 iul. 63. Idem, nr.32 (305), 8 aug. 64. În: Almanahul Literar, Cluj, nr
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
pe Dunăre (Al. Jar), Desfășurarea (Marin Preda) și Oameni de azi (Lucia Demetrius). În al doilea, curios lucru, sunt așezate, pe lângă Iarbă rea (Aurel Baranga) și Trandafir de la Moldova (I. Istrati) încă trei lucrări distinse cu Premiul de Stat9, în cinstea celui de-al XIX-lea Congres al partidului comunist sovietic și a alegerilor de deputați în M.A.N.; e vorba de mult lăudata piesă Cetatea de foc (M. Davidoglu) cu numeroase reprezentații în țară și în țările vecine, și
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
slabe. A veghea cu exigență ridicată la valoarea socială și artistică a creațiilor literare a devenit o lege de onoare pentru critica noastră științifică. Cu amărăciune trebuie să constatăm însă că această admirabilă sarcină nu se bucură de prea mare cinste în rândurile criticilor noștri. Printre unii critici există încă prejudecata că nu e prestigiul lor de a milita contra unor lucrări slabe, scrise de mântuială și care nu au dreptul să pătrundă în literatură și cu atât mai mult în
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]