10,667 matches
-
depinde de forța de rezistență vitală, de forța elanului. Acestea sînt adevăruri foarte vechi: adevăruri eterne. E ușor să le spui, dar e greu să le trăiești. Ceea ce facilitează trăirea lor este reiterarea lor pînă la sursa lor esențială: motivele intime. Vechiul și Noul Testament formează un tot inseparabil. Ele vorbesc de la căderea lui Adam pînă la moartea lui Iisus și de la moartea lui Iisus pînă la a Doua Venire despre istoria esențială a tuturor popoarelor și a tuturor oamenilor, despre istoria
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
creeze spiritul științific. Occidentul nu poate atinge nivelul sublimării decît prin spiritualizare, iar idealul numai prin intermediul ideii. Va avea el curajul să abordeze problema esențială impusă de cercetare: studiul științific al preștiinței mitice, a cărui temă este combativitatea elanului? Psihologia intimă nu plagiază religia vorbind despre sanctificare ca fiind idealul bucuriei. Pentru ea, idealul nu se rezumă la formula "oh, dulcele meu Iisus", ci constă în sarcina cea mai dificil de dus la bun sfîrșit: ținerea sub control a tuturor excitațiilor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
libertatea, țelul suprem al eliberării. Ea definește idealul prin două condiții: ÎN PRIMUL RÎND ÎNLĂTURAREA DETERMINĂRII SUBCONȘTIENTE și obsedante, a falsei motivații (eliberarea), IAR ÎN AL DOILEA RÎND RECONCENTRAREA ENERGIEI ELIBERATE ASTFEL ÎN DORINȚA ESENȚIALĂ, ceea ce constituie idealul libertății. Psihologia intimă recunoaște sfințenia drept ideal intangibil, deoarece aceasta constituie punctul de fugă spre infinit al efortului de calmare și din cauză că dorința esențială imanentă supraconștiinței etice are drept pol de atracție în infinit idealul concentrării enegetice spre Esență, concentrare care, în nomentul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care rezultă de aici. Răul acesta, vina lumii (nedreptatea lumii), și consecința sa, suferința, nu îl pot atinge decît la suprafață, în organizarea lui trupească, și îl pot chiar distruge. Dar ele nu-i pot afecta în mod decisiv organizarea intimă, armonia si bucuria. Bucuria sa se reface după fiecare asalt și rezistă chiar și în fața amenințării mortale. Eroul ia asupra lui după cum afirmă mitul păcatul lumii, adică acceptă să suporte acțiunea culpabilă, "păcatul" celorlalți, și suferind înfrîngrea exterioară o transformă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
să lupte împotriva pseudo-profunzimii elementului miraculos, magic, animist, fals introdus în mitul simbolic. Salvarea, atît a eroului, cît și a fiecăruia dintre noi, constă în efortul real care trebuie să aibă drept obiectiv activitatea esențială a întregii vieți, deci valorificarea intimă, motivația. Dat fiind faptul că distincția dintre motivația justă și cea falsă și legalitatea acestui proces, transformarea motivației false în motivație justă, constituie sarcina psihologiei intime, împlinirea salutară a eroului simbolic divinizat nu este în cele din urmă decît un
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
real care trebuie să aibă drept obiectiv activitatea esențială a întregii vieți, deci valorificarea intimă, motivația. Dat fiind faptul că distincția dintre motivația justă și cea falsă și legalitatea acestui proces, transformarea motivației false în motivație justă, constituie sarcina psihologiei intime, împlinirea salutară a eroului simbolic divinizat nu este în cele din urmă decît un caz special de legalitate psihologică; nici nu poate fi altfel, întrucît, fiind un om real, o ființă umană, activitatea eroului mitic rămîne în mod necesar inclusă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
au sesizat din punct de vedere emotiv în grade diverse de intensitate misterul reprezentat simbolic de cuvîntul "Dumnezeu", care nu au făcut deci din mister o entitate un lucru sau o ființă -, ci l-au trăit ca pe o forță intimă motivantă. ACEST FAPT ESTE ATESTAT DE O MIȘCARE ISTORICĂ NUMITĂ "MISTICISM". În privința aceasta, este util să amintim că termenul de "mister" include două adjective: "misterios" și "mistic". Termenul de "mistic" este prea ușor greșit înțeles, dîndu-i-se sensul de "mistificare" din
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cît nu va fi dovedit faptul că însuși Dumnezeu și revelațiile lui sînt simboluri cu sens precis, ceea ce necesită trebuie să o repetăm studierea amănunțită a simbolisticii, imposibil de efectuat fără un studiu prealabil detaliat asupra funcționării motivante și deliberante intime, tema simbolisticii. Funcționarea psihicului nu constituie un mister, ci o enigmă care își reclamă imperios soluționarea, căci element exterm de important ea implică unica posibilitate de a găsi o soluție problemelor valorilor etice. Tocmai absența unor astfel de soluții a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
manifestă sub două forme ambvalente: exaltarea ipocrită spre spirit și exaltarea banală și fără scrupule a dorințelor materiale și sexuale. Datorită puteri lor subconștient obsedante și motivante, exaltările imaginative reprezentînd simbolic incitațiile lui Satan participă fără știrea noastră la delierarea intimă a fiecăruia din noi pe parcursul întregii zil și al întregii noastre vieți. Din punct de vedere mitic, Satan ne poartă spre Infern atunci cînd îi ascultăm promisiunile înșelătoare sau cînd i-am executat activ poruncile, care sînt în realitate propriile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în el principiul legal al răului falsa motivație înainte de a fi atins de neliniștea întîmplătoare provenită din accidentele din mediul ambiant. Excitația nesănătoasă devine ușor supraexcitație, exaltare. Efortul de a contracara influența legală a răului (transformarea excitației nesănătoase în supraexcitație intimă) constituie dificultatea esențială a vieții. Dar însăși dificultatea aceasta este cea care asigură vieții valoarea ei unică. Valoarea vieții nu poate consta decît în victoria asupra răului sub aspectul lui obiectiv, cauza neliniștii, iar lupta intrapsihică la nivelul deliberării intime
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
intimă) constituie dificultatea esențială a vieții. Dar însăși dificultatea aceasta este cea care asigură vieții valoarea ei unică. Valoarea vieții nu poate consta decît în victoria asupra răului sub aspectul lui obiectiv, cauza neliniștii, iar lupta intrapsihică la nivelul deliberării intime susținută de elan în vederea obținerii victoriei este prețul care trebuie plătit, efortul care trebuie depus pentru apropierea de sensul vieții, bucuria. Punerea la încercare a valorii esențiale, a elanului, constituie chiar natura răului, rațiunea sa de a fi. Răul poartă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sănătății psihice permanent susținută de valorificările armonizante ale supra-conștiinței. Ea înseamnă acceptarea în bloc a elementului întîmplător restrictiv din punct de vedere individual. Realizare supremă a deliberării și a țelului de eliberare al acesteia, sfințenia rămîne legată analogic de deliberarea intimă a fiecărui om. Ea rămîne totodată idealul-călăuză și măsura exactă a devierilor, care se caracterizează toate printr-un grad mai mult sau mai puțin intens de nervozitate și de banalizare. Legătura aceasta esențială nu este totuși conștientă, ci mai mult
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
În lupta eului esențial și a dorinței sale esențiale de eliberare de resentimente prin dragostea de sine sînt incluse toate problemele deliberării introspective și ale conflictului său dintre motivele sănătoase și cele nesănătoase, temă a tuturor mitologiilor. Toate problemele deliberării intime simbolizate de luptele mitice sînt incluse în problema esențială a vieții: dragostea. Vanitatea este excesul de amor propriu, opus tuturor formelor de dragoste autentică: dragostea de adevăr în general, dragostea de adevărul referitor la sine și la ceilalți, dragostea sexuală
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
el poate să-și iubească aproapele fără restricții, fără să fie esențial tulburat sau tîrît spre ură de nedreptatea îndurată din cauza perversiunii celorlalți. Efortul de a ne apropia mai mult de semnificația simbolului "Divinității" cu ajutorul definițiilor succesive ale funcționării deliberante intime a dus în cele din urmă la separarea imanenței psihice de valorile etice condensate mitic în simbolul "Fiului lui Dumnezeu". Dar problema etică nu are numai un aspect teoretic. Este bine să știm ce trebuie să facem sau mai curînd
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este valabil și pentru psihologi și pentru știința vieții care ar trebui să fie psihologia. Numai din perseverența autoanalizei rezultă sinteza, care nu este o teorie speculativă, ci o cunoaștere bazată metodic pe autoexperiment, singura metodă valabilă pentru studierea funcționării intime motivante, studiu care duce infailibil la emoția resimțită în fața imanenței misterului legii etice și al scării valorilor, care implică imanența justiției și a responsabilității esențiale, tema preștiinței psihologice a tuturor mitologiilor. Aceasta constituie punctul de unire dintre religiozitate și psihologia
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se vor vedea fără îndoială obligate să studieze nu numai evoluția somatică, ci mai ales biogeneza vieții psihice. Și avansînd, din descoperire în descoperire, vor face descoperirea cea mai surprinzătoare: faptul că la nivelul evolutiv al omului există o deliberare intimă și că, dat fiind că acest fenomen există, el trebuie studiat. Odată făcut acest prim pas, ca să devină științe exacte, științele vieții nu vor putea să nu întrevadă faptul că în deliberarea motivantă sînt incluse toate problemele esențiale și toate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
uman nu va putea descoperi sursa misterioasă a existenței, care nu este transcendentă spațiului sau timpului, ci înțelegerii umane. Ea este personificată mitic și numită "Dumnezeu", simbolul misterului fără nume. Analiza imaginii "Divinității" nu este altceva decît analiza funcționării psihice intime care a creat simbolul "Divinității". PAUL DIEL Paul Diel, psiholog francez de origine austriacă (1893-l972), filozof ca formație, și-a aprofundat cercetarea psihologică sub influența descoperirilor lui Freud și Adler, al căror geniu novator îl aprecia foarte mult. Primele sale
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Dar, din nefericire, turcii au învins armata românorusă în lupta de la Stănilești, pe Prut, în ținutul Fălciu. Bineînțeles că nu am mai putut să mă întorc acasă, am emigrat în Rusia și am rămas aici cu familia. Am devenit consilier intim al lui Petru cel Mare și pot să afirm că am desfășurat o activitate științifică rodnică. REPORTER: Toată lumea cunoaște că ați avut o activitate fructuoasă în domeniul științific și cultural. De altfel, în Rusia ați scris cărțile cele mai importante
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
deși computerul, în sens tehnic, neagă corporalitatea umană, umanul atribuie reversibilitate relației om-mașină virtuală. Un al doilea paradox subliniază faptul că, deși suntem în era subiectului cyborgizat, eră în care utilizarea tehnologiilor și a artefactelor proliferează de la medicină la existența intimă, viața umană este trăită prin intermediul trupului, iar dorința și plăcerea își subliniază visceralitatea și încarnarea. „Dorința” cyborgică de conexiune material-mașinică, de seducție și de obținere/producere a plăcerii se înlănțuie cu posibilitatea interacțiunii erotice în cyberspațiu și în realitatea virtuală
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
așa cum apar acestea în alte opere sincrone ale realității virtuale precum: imagine, corp (vs. minteă, identitate (vs. alteritateă, subiect (vs. obiectă, spațiu (exterioritate vs interioritateă sau natură (vs. culturăă. Pe de altă parte se urmărește oferirea de experiențe solitare și intime receptorului pentru ca acesta să fie uimit în legătură cu „locuirea” ființei umane în lume. În vederea realizării acestei intenții, artista construiește spații fluide, imagini care înconjoară și întrupează în mod senzorial-motric privitorul, folosind reprezentarea vizuală ca modalitate de sugerare artistică a echivocului, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
școlii, prin implicarea personalității dascălului, a muzeografului și conturarea activ-participativă a procesului educativ. În concluzie, o cercetare interdisciplinară pentru întregirea tabloului vieții sociale. Entuziasmul cu care am răspuns exigențelor impuse de calitatea de cercetător, într-un domeniu teoretic generos și intim, apropiat profesiei mele, mi se pare a fi unul dintre cîștigurile cele mai prețioase. Fără a avea pretenția unei depline originalități, asumîndu-mi riscul unor inerente suprapuneri, voi sublinia cîteva aspecte prin care se remarcă studiul actual și propunerile prezentate: valorificarea
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
de confruntările care au avut loc la sfîrșitul secolului al XIX-lea între partizanii teoriei dispariției inevitabile a monumentelor din cauza restaurării și cei care sprijineau ideea prelungirii existenței unui monument prin operațiuni specifice de conservare-restaurare, este cazul să aprofundăm resorturile intime ale acestei activități și să afirmăm că restauratorul are un rol social activ: acesta răspunde în fața generației actuale, precum și a generațiilor viitoare în raport cu activitatea depusă. Înființată la 24 noiembrie 1892, Comisiunea Monumentelor Istorice, odată cu adoptarea Legii pentru conservarea și restaurarea
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
a vremii una din paginile cele mai adevărate și răscolitoare”. Apropierea lui Nicolae Labiș de partidul clasei muncitoare, adăuga Vladimir Streinu, avea semnificația unei opțiuni sufletești: „...poet politic în sensul acut al cuvântului. El a înțeles revoluția în înțelesurile ei intime și a cântat-o dinlăuntrul devenirii sale istorice, aducând în peisajul generației sale poetice un efort de gândire, de cunoaștere, un spor de entuziasm”. Analizând poezia lui Nicolae Labiș, G. Călinescu observa senzația deosebită de „materie, cuvintele sunt carnale ca
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
lângă genele mele [...] Pe-atunci te-nvățam, țara mea, te-învățam Cu copaci și cu cer, cu pălmaș și cu vită, Cu luna lividă sclipind în spărtura de geam Și cu gura uscată de foame ca piatra trăsnită.” (Începutul) Trăirea intimă, aurorală a naturii coincide la Labiș cu „învățarea” țării. Labiș lasă impresia unui romantic plin de ardoare, cultivând titanismul și adoptând ca simboluri ale „primelor iubiri” marile elemente cosmice. În „Lupta cu inerția” scrisul lui Labiș face loc îngândurării și
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
pentru a compune o erotică manifestă. Ea există în scrieri de altă natură, în prima parte din Rapsodia pădurii. Vasta destăinuire, proiect cu suflu narativ, dramatic și filosofic, Rapsodia pădurii este construită din: Locuri și întâmplări, Descrierea chipurilor și Frământare intimă. Poemul a fost imaginat pentru a înfățișa esența unui spațiu geografic așezat în timpul istoric al copilăriei și adolescenței. Rapsodia pădurii verifică existența eroticii implicite, unde tandrețea lasă loc, de cele mai multe ori, regretului. Candoarea absolută nu există nici la nivelul naturii
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]