11,179 matches
-
veche a istoriei României, în Stiinta-Tehnica-Umanism, IV, 1985, p. 332-339. 28.Contribuția cercetărilor arheologice din județul Suceava la cunoașterea evoluției neo-eneoliticului din Moldova, în Suceava, XIII-XIV, 1986-1987, p. 69-74. 29.Contribuții la cunoașterea așezărilor de pe teritoriul Șiretului înainte de constituirea orașului medieval, în Suceava, XIII-XIV, 1986-1987, p. 85-101 (în colaborare cu M. Andronic și Fl. Hau). 30.Contribuții la cunoașterea ritului funerar din Bronzul mijlociu în Nordul Moldovei, în SCIVA, 38, 1, 1987, p. 72-76 (în colaborare cu Dr. Popovici). 3 1
Nicolae Ursulescu () [Corola-website/Science/308821_a_310150]
-
ce atestă existența timpurie a populației pe aceste locuri: așezare din epoca bronzului mijlociu, așezare ce dateză din secolul 2 îHR - 1 dHr La Tène ("Gruiul Văcarului"), așezare Hallstatt, o așezare de secol VIII-IX și alta de secol XI-XIII, epoca medievală timpurie. La Comăna de Jos au fost cercetate locuințe săpate în sol la diferite adâncimi, fiind dezvelite 14 bordeie și 18 semibordeie, cu planimetrie diversă, cu instalații de foc constând în cuptoare de piatră și de lut. De asemenea, s-
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
arheologic de la Comăna de Jos, "Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară, în lunca inundabilă a Oltului, sec. VIII - IX BV-I-s-B-11268(Cod RAN: 40866.01) Așezare,"Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară, în lunca inundabilă a Oltului, sec. VIII - IX, Epoca medievală timpurie BV-I-m-B-11268.01(Cod RAN: 40866.01.06) Fortificație,"Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară, în lunca inundabilă a Oltului, sec. XI - XIII, Epoca medievală timpurie BV-I-m-B-11268.02(Cod RAN: 40866.01.07) Așezare, "Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară, în lunca inundabilă a Oltului, sec. VIII - IX, Epoca medievală timpurie BV-I-m-B-11268.01(Cod RAN: 40866.01.06) Fortificație,"Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară, în lunca inundabilă a Oltului, sec. XI - XIII, Epoca medievală timpurie BV-I-m-B-11268.02(Cod RAN: 40866.01.07) Așezare, "Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară, în lunca inundabilă a Oltului, Hallstatt A - B BV-I-m-B-11268.03(Cod RAN: 40866.01.02) Așezare, "Gruiul Văcarului" pe o movilă aluvionară, în lunca inundabilă
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
a lungul anilor : în desenul animat pentru copii „"Angela Anaconda"”, în reclame pentru „"Guiness"”, desenele JibJab prezentate la „"The Tonight Show with Jay Leno"”, benzile desenate online „"The New Adventures Of Queen Victoria"”, și seria de documentare istorice „"Terry Jones' Medieval Lives"”. Secvența introductivă la "„Desperate Housewives”" și vizitele la tărâmul viilor în „"Grim Fandango"” sunt de asemenea „"gilliamesque"”. Stilul de animație folosit de South Park a fost inspirat de desenele decupate ale lui Gilliam pentru Monty Python's Flying Circus
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
cazuri, umorul decurge din însăși absurditatea ideii. Jones a fost de asemenea apreciat pentru talentul său de comic "chaplinesque", demonstrat de exemplu în sketchul „Dezbrăcatul în public”. În 2004, Jones a fost prezentator și actor în miniseria BBC „"Terry Jones' Medieval Lives"”. A regizat și a fost protagonist în „"Erik the Viking"”, iar în 2006 a prezentat o serie pe BBC2 intitulată „"Terry Jones' Barbarians"”, în care a vorbit și despre daci. Din moment ce majoritatea contribuțiilor sale au fost din spatele scenei (regizare
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
(în ) este un oraș medieval situat în Boemia de sud, respectiv în sud-vestul Cehiei, care practic nu s-a schimbat din secolul al XVIII-lea. Este unul din cele mai atractive orașe ale Cehiei și se află la momentul actual sub protecția UNESCO. Orașul este
Český Krumlov () [Corola-website/Science/309829_a_311158]
-
fiecare an, inclusiv Festivalul Trandafirilor cu cinci petale (numele este derivat din creasta Rožmberk de un roșu petala 5 trandafir), care este sărbătorită în weekend de solstițiului de vară, în iunie. Zona centrală a orașului este recreat că un oraș medieval cu meșteșugari, artiști, muzicieni, si localnici îmbrăcați în costume din Evul Mediu. Diverse activități, cum ar fi jousting, garduri, spectacole de dans istorice, si de teatru popular loc la castelul, parcul locale, si malul, printre alte locuri. Festivalul se încheie
Český Krumlov () [Corola-website/Science/309829_a_311158]
-
însemnătate cromatică din punct de vedere heraldic. Mormântul princiar este menționat și în romanul autobiografic "Cișmigiu et comp." al lui Grigore Popescu-Băjenaru: O reconstituire a personajului domnesc a fost propusă de Radu Oltean într-una din planșele sale istorice privind războinicii medievali de pe teritoriul României.
Mormântul princiar din Biserica Domnească, Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/309849_a_311178]
-
întâia (...) reactualizează o «schemă» mitică universală, aceea a eului cosmic...”. Exegetul consideră util să menționeze că „Simbolistica centrului, a punctului și a sferei a reprezentat încă din vechime divinitatea creatoare a lumii. Punctul care se mișcă în haosul originar, definițiile medievale ale lui Dumnezeu ca «sferă al cărei centru e pretutindeni, iar circumferința nicăieri» (...) constituie astfel de repere” (Ioan Pop, Nichita Stănescu, Spațiul și măștile poeziei, Ed. Albatros, București, 1980). Mircea Martin (1969) merge pe scenariul unui „itinerar hegelian”, atunci când afirmă
Elegia întâia () [Corola-website/Science/309930_a_311259]
-
n-a vrut să trateze: l-a aruncat pe mesager în temniță și a cerut ca zidul să fie demolat fără întârziere. Constantin a poruncit oamenilor săi să-și instaleze posturile pe toată lungimea zidului. În desfășurarea normală a războiului medieval, zidul Hexamilion ar fi putut fi, probabil, apărat. Dar vremurile nu erau normale. Sultanul avea cu el câteva dintre noile arme ale artileriei grele, sub forma unor tunuri lungi. Le-a așezat și pe acestea de a lungul zidului, ca să
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Hispania"), a studiat la Romă, devenind profesor de retorica și avocat. I s-a încredințat educația nepoților împăratului Vespasian. Lucrarea să, "De institutione oratoria" ("Despre oratorie") este primul tratat sistematic de pedagogie, fiind un punct de referință important pentru școlile medievale de retorica și în literatura renascentista. Quintillian s-a nascut c. 35 d.Hr. "în Calagurris" (astăzi Calahorra, La Rioja), în provincia română Hispania. Tatăl său, de o educație aleasă, l-a trimis la Romă pentru a studia retorica, la
Quintilian () [Corola-website/Science/309279_a_310608]
-
După moartea voievodului, în anul 1550, Doamna Elena și trei copii ai săi (Iliaș Voievod, Ștefan și Constantin) închideau biserica cu un zid gros de incintă, cu trei turnuri de apărare pe latura estică, mănăstirea semănând astfel cu o cetate medievală. Iliaș Rareș a construit în incintă locuințe domnești. În biserica mănăstirii au fost ulterior înmormântați domnitorul Ștefan Rareș (care urcase pe tron după fratele său, Iliaș, și domnise în perioada 1551-1552) și Doamna Elena Rareș (decedată în 1553). În anii
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
trei spații locuibile și spații de depozitare, în partea de nord a incintei. O mare parte a acestor lucrări au fost săvârșite în perioada 1676-1677 din dispoziția mitropolitului Dosoftei Barilă. Mănăstirea Probota a fost un valoros centru de cultură românească medievală. Aici și-au desfășurat activitatea patru mitropoliți cărturari ai Moldovei: Grigorie Roșca (primul egumen al Probotei, mitropolit în perioada 1546-1551) - în prima jumătate a secolului al XVI-lea, Gheorghe Movilă (călugărit la Probota, mitropolit în perioadele 1588-1591 și 1595-1605) și
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
Italia și Roger Capps - Anglia). Săpăturile arheologice din exteriorul bisericii au fost efectuate sub conducerea arheologului Voica Maria Pușcașu și a directorului de proiect, Ignazio Valente. S-au efectuat cercetări arheologice în zona sudică a incintei monahale, vestigiile de arhitectură medievală descoperite fiind conservate. Alte săpături au fost realizate în zona nordică și cea vestică a incintei (inclusiv în cea din preajma turnului clopotniță și a clisiarniței). De asemenea, s-au efectuat lucrări de reparații (au fost înlocuite ferestre, s-a instalat
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
aici desfășoară o activitate socială concretizată în oferirea de mâncare caldă unor bătrâni și familii nevoiașe din satul Probota sau în ajutor acordat copiilor din familii cu probleme la rezolvarea temelor școlare. Biserica "Sf. Nicolae" este o capodoperă a arhitecturii medievale românești și se remarcă prin silueta elegantă, bogăția de forme și elemente arhitecturale, rafinamentul artistic, măiestria și complexitatea ornamentației, ca și prin strălucita execuție a picturilor care redă cu naturalețe și realism zbuciumul sufletesc al personajelor. Biserica este construită din
Mănăstirea Probota () [Corola-website/Science/309291_a_310620]
-
, în mediul românesc medieval s-a numit și Vozia (în , în ) este un oraș regional din regiunea Mîkolaiiv, Ucraina. Deși subordonat direct regiunii, orașul este și reședința raionului omonim. Numele său original în limba română este Vozia, nume care avea să dea denumirea regiunii
Oceac () [Corola-website/Science/309327_a_310656]
-
Rachiș. În dreapta cheilor, urcând din spre Aiud, se află stânca numită Cetate, unde în secolul al XIII-lea documentele atestă existența cetății Zedecheu, neidentificată în teren. Rezervația constitue un important obiectiv turistic, aici se mai poate vizita și ruinele cetății medievale a Trascăului, biserica mănăstirii din Măgina, satul Rimetea și muzeul său etnografic, rezervațiile naturale Cheile Plaiului de lângă satul Izvoarele, Cheile Siloșului, Vânătările Ponorului, Huda lui Papară, Peștera Poarta Zmeilor (Peștera de la Groși) și Piatra Secuiului (a cărei parte nordică mai
Cheile Vălișoarei () [Corola-website/Science/309346_a_310675]
-
de persoane. După numai doi ani, în 1818, numărul de locuitori crescuse la 901. Cele mai multe familii aveau în proprietate câte o casă de piatră construită cu materiale ce proveneau din demolarea clădirilor tătarilor. În 1816 a fost demolată și cetatea medievală, scăpând doar vechea baie orientala, transformată în moară de apă. În urmă Tratatului de la Paris din 1856, care încheia Războiul Crimeii (1853-1856), Rusia a retrocedat Moldovei o fâșie de pământ din sud-vestul Basarabiei (cunoscută sub denumirea de Cahul, Bolgrad și
Tatarbunar () [Corola-website/Science/309330_a_310659]
-
familia au fost exilați din Rusia în 1922. El a studiat la Facultatea de Arte din Universitatea Petrograd, fiind nevoit să își continue studiile la Praga și, în aceeași perioadă, obține licența la Sorbona-Paris, cu specializarea în studii de filosofie medievală. După 2 ani de studii la Praga se mută la Paris, unde va rămâne până în anul 1958, când părăsește lumea creată. A predat teologie dogmatică la Institutul St. Dionysus din Paris, unde a fost primul decan al Institutului. În această
Vladimir Losski () [Corola-website/Science/309398_a_310727]
-
doar șase vitralii. Ca furnizoare de material fusese degradată și fereastra de est a Bisericii Franciscane din oraș. Aceste înlocuiri au fost uzuale din secolul al XVII-lea până pe la mijlocul secolului al XIX-lea și au făcut posibilă păstrarea vitraliilor medievale fără adaosuri sau falsificări prin restaurare. La ultima renovare de mare anvergură din 1899 lacunele din ansamblu, care fuseseră până atunci evidențiate prin sticlă incoloră, au fost completate prin introducerea a 60 de piese de vitraliu ornamental provenite din corul
Vitraliile Bisericii Sf. Dionisiu din Esslingen () [Corola-website/Science/309399_a_310728]
-
și sud III. Zece piese figurative care aparținuseră de panoul I au intrat în compoziția ferestrei sud IV, care fusese până atunci formată din geamuri incolore. Au fost montate în total 218 piese de vitralliu, care aparțin în majoritate substanței medievale, cu unele restaurări semnificative ale rețelelor de plumb. Gruparea actuală conține următoarele subiecte iconografice: Prima interpretare iconografică a vitraliilor i se datorează lui Emil Demmler, care în 1900 identificase deja în mare parte scenele și inscripțiile acestora. Demmler a efectuat
Vitraliile Bisericii Sf. Dionisiu din Esslingen () [Corola-website/Science/309399_a_310728]
-
comună-târg din districtul Regensburg, regiunea administrativă Palatinatul Superior, landul Bavaria, Germania, situată la 5 kilometri est de Regensburg, la poalele Pădurii Bavareze. este o comună în Bavaria, la 5 km est de Regensburg, la poalele Pădurii Bavareze. Ruinele unui castel medieval, ridicat probabil între 914 și 930, precum și un turn domină mica localitate. Pe un deal din apropiere, pe malul stâng al Dunării, se află un templu impozant și faimos, Walhalla, o reproducere costisitoare a Partenonului din Atena, care a fost
Donaustauf () [Corola-website/Science/309422_a_310751]
-
Creatorul ar fi făcut omul după chipul și asemănarea sa. Fardul este asociat cu două păcate: desfrâul și orgoliul. Începând cu secolul al XII-lea femeile se întorc la preocuparea pentru trup. Apar manuscrise care descriu secrete de înfrumusețare. a medievală este tânără, blondă, cu tenul alb, buze roșii. Fruntea este epilată pentru a fi cât mai înaltă și lată, sprâncenele sunt subțiri, brune și boltite. Corpul este zvelt, șoldurile înguste, sânii fermi și mici, pântecul plin. Locul tinerei fete este
Frumusețe () [Corola-website/Science/309404_a_310733]
-
ale - genului privit din perspectiva mondială, pe parcursul evoluției ei. Originile nu pot fi delimitate cu claritate, dat fiind că Europa a avut dintotdeauna un fond al muzicii maselor. Grecia antică consemnează apariția modului lidic ("lydisti", echivalent ca scară cu ionicul medieval și cu majorul natural), specific muzicii tinerilor și privit de învățați ca un sacrilegiu, temei al unei muzici decadente. Evul mediu european înfățișează o muzică disciplinată, severă, de origine savantă, care se lasă treptat inspirată de practicile muzicii din popor
Muzică ușoară () [Corola-website/Science/309407_a_310736]