10,956 matches
-
cu burțile goale... „Masele” 141 îndoctrinate cu retorică naționalistă nu bănuiau că discursurile scorniceșteanului urmăreau distragerea atenției de la realitatea dură: industrializarea la galop a țării o făcuse dependentă și de capitalul din Vest, și de resursele energetice și materiile prime rusești. Ideea de modernizare a țării era corectă. Din păcate, a fost minimalizată, dacă nu complet ignorată, necesara punere în acord a direcțiilor de dezvoltare economică cu resursele proprii, materiale și umane. Logic ar fi fost să folosești la maxim ceea ce
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
mici din Europa pentru sănătate, educație, protecție socială etc. Este normal să ne întrebăm de ce ne confruntăm cu asemenea situații revoltătoare. Evident, răul are rădăcini mai vechi. Provinciile istorice ale actualei Românii au cunoscut practicile birocratice imperiale (turcească, austriacă și rusească) ale unor administrații bazate pe jaf, pe discriminare socială și corupție. Se pare că majoritatea cetățenilor consideră normal ca pe taxele și impozitele plătite de ei să paraziteze o caracatiță financiară ce consumă enorm, pe funcție și nu pe muncă
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
că mai rămâne loc. N-ar trebui să lipsească Antologia inocenței a lui Iordan Chimet, Cronicile din Narnia a lui C.S. Lewis, Cărțile lui Apollodor a lui Gellu Naum, Poveste fără sfârșit a lui Michael Ende, basme populare (românești, turcești, rusești etc.), Uriașul bun și prietenos a lui Roald Dahl și probabil multe altele... Întorcându-ne la copilăria dumneavoastră... preziceau acele vremuri viitorul scriitoricesc? Scriați cele mai frumoase compuneri? Mergeați la olimpiada de română? Pasiunile în copilărie și adolescență, cum bine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
mai au voie să-și spună numele. În Uniunea Sovietică, românii devin „moldoveni“, o națiune aparte cu limba ei proprie, iar pentru populația rusofonă „cosmopolită“ a Chișinăului un țăran din satul Doibanî (fascinantă toponimia din carte!) care nu știe bine rusește nu e decât un „bâc“ prost. Autorul însuși discută problemele legate de acest aspect într-un capitol autonom cu rol de postfață. Admițând că „nu există un singur cotidian sovietic, același pentru un rus, un moldovean și un tungus, pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
ale familiei Caraman, 4 studenti basarabeni, 14 tinerii poeți - George Mărgărit, Alecu Popovici, Florin Modreanu, Gh. Nichituș și alți câțiva. Speranța refugiaților basarabeni de a se reîntoarce acasă se spulberase. Destinele erau diferite: unii, În special tineri, arestați de poterile rusești, au fost transportați peste Prut și despre mulți nu s-a mai știut nimic. Alții, nu puțini, care au avut oarecare activitate, nu neapărat politică, au fost arestați, judecați și condamnați la Închisoare pe termene lipsite de criterii și pe
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
perioadă, dar și ulterior, În perioada interbelică, În timp ce Îndeplinea importante activități politice În serviciul guvernului român. Sosit În Basarabia În iunie 1917În fruntea unui grup numeros de revoluționari În serviciul Moscovei, văzând realitățile dramatice create În Basarabia de către trimișii centralei rusești se dedică operei Sfatului Țării și rămâne loial cauzei naționale românesști tot restul vieții. Opera sa științifică și politică reflectă preocupările și competențele sale În deceniile care au urmat Unirii: Spațiul și timpul În noua lumină științifică, București 1920; Ma
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
țară cu familia și cu cea mai mare parte dintre elevii hăjdeiști continuă activitatea didactică. În toate etapele de Învățământ prin care a trecut a realizat studii cu teme În principal privind Basarabia. Menționăm o parte din studiile sale: Mesianismul rusesc În secolele XV-XVI, Iași 1927, Românii de peste Nistru, București 1934, Datoriile Învăță,ântului pentru Școlile Normale, Craiova 1935, Manual de sociologie pentru licee și școli normale, 1938, Filosofia lui Tolstoi, București 1944, Manual de Sociologie - 1938 (În colaborare cu prof.
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
publicația „Sfatul Țării”, organ revoluționar creat În timpul revoluției din 1917 pentru conducerea politică și administrativă a Basarabiei. Notăm că Sfatul Țării fusese recunoscut ca for suprem al Basarabiei de către toate organizațiile obștești, naționale și revoluționare, din provincie, inclusiv de către cele rusești. Implicarea sa În evenimente nu a fost una de moment. Încă din 1915, Vasile Harea a luat contact cu cercurile naționale moldovenești din Chișinău. La 1 iunie 1916 se integrează În presa națională a provinciei. Între 1917-1918 comentează, ca ziarist
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
raporturile cu târgoveții, În majoritate ruși, că Își formase o conștiință a egalității cu toți ceilalți oameni ți Începuse să se simtă stăpână la ea acasă. Din nefericire insă, În 1940, Basarabia a fost din nou răpita, iar avocații expansionismului rusesc au Început o și mai distructivă campanie de ponegrire a generației Unirii. Profesorul Vasile Harea și-a luat răspunderea să Înfrunte riscurile vremiii și să dea riposta cuvenită. După anul 1970, materialul legat de chestiunea Basarabiei s-a obținut din
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
la Soroca, iar studiile universitare la Kiev și la Iași. A studiat la Iași Agronomia și Dreptul și a frecventat cenaclul revistei ”Viața Românească”, unde a fost remarcat de criticul Garabet Ibrăileanu. În timpul războiului a fost mobilizat Într-o unitate rusească de pe frontul românesc. În luna iunie 1917 s-a constituit Comitetul Ostășesc Moldovenesc de la Iași (Andrei Scobiola - președinte, Vasile Țanțusecretar și Grigore Cazacliu - vicepreședinteă, din inițiativa căruia s-a format la Chișinău Comitetul Central Ostășesc. Congresul Militarilor Moldoveni din 20-27
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
și exercitarea cu curaj a transformărilor cerute de mediul românesc i-au conferit doamnei Elena Alistar recunoștință și neuitare. Să creionăm unele realizări apreciate de contemporani și recunoștința posterității. Activitatea național românească a trebuit să stăvilească mai Întâi torentul tradițiilor rusești În mediul intelectual basarabean impuse prin școală, biserică, instituții de toate profilurile. Nici o dispoziție și nici o directivă În limiterea expansionismului rusofon nu poate fi considerată șovinism atâta timp cât există școli cu predare În limba minorităților. Începutul Învățământului În limba română În
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
metodologică și o frumoasă prestanță morală”. Insistența directoarei ca elevele să vorbească În limba română nu se datora disprețului față de limba rusă, ci pentru a stăvili desconsiderarea limbii române cultivată și impusă În cei peste 100 de ani de stăpânire rusească asupra Basarabiei. Succesul obținut În privința folosirii limbii materne de către elevele școlii s-a datorat perseverenței Înțelegerii, dar și spiritului autoritar al directoarei. Ea a fost ca o adevărată mamă pentru elevele sale. Un exemplu edificator: la terminarea școlii se organiza
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
au oferit flori din grădina Complexului Școlar Eparhial. În chip simbolic, corpul profesoral și elevele erau Îmbrăcați În costume naționale, iar presa locală și În special Revista ” Ghiocelul” au publicat articole de apreciere și recunoștință. La ocuparea Basarabie de armatele rusești, doamna Elena Alistar se retrage În țară locuind o scurtă perioadă de timp la Iași, apoi se stabilește În localitatea Pucioasa, județul Dâmbovița, unde rămâne până la sfârșitul vieții, 1955. În tot acest timp al rezidențiatului la Pucioasa, locuința sa a
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
națională sub comanda superioară a tânărului Crihan. La Congresul militarilor moldoveni din 20-26 octombrie formulează condițiile de autonomie a Basarabiei și este cooptat În Biroul de Organizare a Sfatului Țării. La 6 ianuarie 1918 când la Chișinău o formațiune militară rusească (Frontodeelă atacă un eșalon de militari ardeleni sosiți pentru a lupta pe frontul românesc, A. Crihan protestează și este arestat. Reușește să evadeze și se refugiază la Iași unde cere autorităților militare românești să intervină În apărarea autorității naționale constituite
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
organizare urbană și rurală, exploatara solului, a apelor, pădurilor În folosul populației autohtone. În repetate rânduri a dezvăluit puterilor occidentale păcatul lor de a fi abandonat țările de dincolo de Cortina de fier. În demersurile sale se sprijinea pe influența emigrației rusești și a prelaților ortodocși aflați ca și dânsul În exil. A dezvăluit cu consecvența abuzurile ocupanților care ar trebui să retragă armata de pe pământuri streine, să redea libertate și independență, frontierele să revină la cele din 1939. A dezvăluit cu
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
că În Basarabia Sinodul Bisericii Ruse a exercitat Întotdeauna o jurisdicție bisericească necanonică. Prelatul român, Într-un amplu studiu consacrat situației din Basarabia, aduce un amplu documentar consacrat Bisericii din Basarabia și se Întreabă În final: “ Cu ce drept jurisdicția rusească În Basarabia când patrarhul Moscovei se intitulează: “Patrarhul Moscovei și al tuturor Rușilor” - ”Noroc de episcopul Petru și preoții care Îl urmează și credincioșii care Îl ascultă”. Un alt studiu publicat cuprinde descrierea clericilor - oameni de cultură și spiritualitate. ”Ei
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
vol. ”Basarabia” se argumentează cum Mitropolia Basarabiei devine din nou victima unui abuz canonic. În cadrul unei vizite canonice la Biserica din Constantinopol au fost expuse câteva probleme printre care, principala temă se referea la reactivarea Mitropoliei Românești din Basarabia. Biserica rusească a trecut la amenințări dar această atitudine nu a schimbat situația drepturilor istorice și bisericești incontestabile În Basarabia. Cronicar atent al evenimentelor istorice și a sărbătorilor religioase, Înaltul Ierarh redă Într-o călduroasă evocare semnificația Zilei de 1 ianuarie 1918
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
În toate bibliotecile naționale din Europa. Unul din cei mai valoroși istorici ai țării aprecia Cartea În următorii termini: “O carte care este fără Îndoială unul din cele mai durabile monumente... Închinate culturii românești din Basarabia, În perioada primei ocupații rusești”. Patriotismul distinsului cărturar se ilustrează nu numai prin adevărurile istorice privind Basarabia, dar și prin referiri și pledoarii privind românii aflați În comunități de peste hotarele țării. O bursa de studii acordată de statul roman i-a dat posibilitatea să viziteze
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
i-au avut În tragica existență În U.R.R.S. De la Vorcuta au fost transportați cu trenul la Moscova iar de aici la Potâma apoi În zona Iavas. Peste tot, pe lângă români se adunau și foștii emigranți În România În timpul revoluției rusești. În povestirea sa tragică, părintele menționează figura luminoasă a unei doctorițe din lagărul Iavas supranumită mama deținuților pentru preocuparea sa permanentă de a aduce un ajutor sau o alinare celor suferinzi. În lagăre se aflau oameni valoroși, medici, ingineri, profesori
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Mihail Antonescu, Maria Mareșal Antonescu, miniștrii Constantin Angelescu, Ion Petrovici, poetul Octavian Goga, scriitorii Gala Galaction, Ion Minulescu, Nichifor Crainic și multe alte personalități. Prin absolventele sale - Învățătoare și preotese - Basarabia s-a Înălțat sub raport cultural, ajungând după dezastrul rusesc, În deplină armonie cu celelalte provincii ale Statului Român. Sprea apreciere menționăm cifra instituțiilor de ănvățământ secundar din orașul Chișinău - licee - 6, seminar teologic, școală normală de băieți, școală de meserii, gimnazii 6, școală medie de băieți, 3, liceu Eparhial
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
cu nerușinare, mai ales analiza psihologică, păstrează doar firul principal al acțiunii. Dacă vrei, îți caut o versiune franceză, dar și ăștia taie ca în brânză. Un client a vrut s-o cumpere și mi-a spus că el știe rusește, a avut-o în original și a pierdut-o și că s-a tăiat din ea ce era mai bun... Cum vrei! I-am spus că oricum o fi rămas ceva, și mi-am luat pachetul și m-am întors
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
mare și el continua plimbarea sa monotonă, gânditor. - Te-am invitat, zice, că ne cunoaștem... Scuză-mă că mă plimb... E un obicei din închisoare, când stăteam singur în celulă. Vorbea aproape în șoaptă și avea un puternic accent parcă rusesc, deși știam că rus nu era. - Presupun, reluă el, că ai venit aici să scrii... Sper că nu-ți pun o întrebare jenantă dacă te întreb, ce scrii?! Ce să-i răspund? Și îndată mi-a venit în minte romanul
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
mai mult, fără un gest, fără o privire care putea ține loc de despărțire. Nu s-a mai întors niciodată, regimentul lui 5 Dorobanți din Giurgiu intra în foc și Nilă avea să moară un an mai târziu pe frontul rusesc. Cu o mie de lei în buzunar mă simțeam la adăpost. Cu încă o mie pe care aveam s-o mai primesc de la C.F.R. puteam să mă bucur de libertatea mea multă vreme și între timp să-mi caut un
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
Volga și sursele de petrol ale Rusiei, s-o asfixieze și să învăluie Moscova dinspre Stalingrad. Era adevărat, câteva lucruri importante se petrecuseră, nemții fuseseră respinși în decembrie din fața Moscovei, războiul fulger eșuase, nici o revoltă nu se petrecuse în spatele frontului rusesc, cum sperase Hitler, Statele Unite intraseră în război atacate de japonezi (Japonia nu avea de gând să atace Sovietele), dar, iată, pericolul era mare, încordarea germană supremă, rușii continuau să fie împinși înapoi. Miron mormăia, nu se înviora deloc și eleganții
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
Long Dark Night“ n-a fost pur și simplu fiindcă Richard Peña, curatorul și organizatorul său, a găsit de cuviință să reia o frază stereotipă ale cărei conotații sunt înrădăcinate în imaginarul războiului rece. Peña este mare amator de filme rusești și a intuit foarte bine, avant la lettre, ambianța de clar obscur, de dulce patetism și de reală, neașteptată strălucire afectivă, țâșnită după o lungă și dureroasă absență de comunicare, a acestui moment singular al cinematografiei românești. E greu să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]