10,539 matches
-
Snoave și anecdote, Chișinău, 1979; Cântece revoluționare și sovietice, Chișinău, 1982 (în colaborare); Ace pentru cojoace, Chișinău, 1985; Soare nou răsare, Chișinău, 1990. Repere bibliografice: A. Donos, Creația populară astăzi, „Cultura”, 1974, 21 decembrie; Gr. Bostan, Din tezaurul culturii populare, „Zorile Bucovinei”, 1975, 24 decembrie; E. Russev, Corelația folclor-cronografie, „Nistru”, 1978, 8; A. Hâncu, „O samă de cuvinte”, LA, 1978, 14 septembrie; E. Junghietu, S. Moraru, Noi volume din seria „Creația populară moldovenească”, „Nistru”, 1982, 9; Mircea Fotea, Simeon Florea Marian
CIRIMPEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286276_a_287605]
-
sentimentul unei panici misterioase și lugubre. În Etica (1971) apare tema damnării din naștere: „Ridică-mă de umeri: sunt atins / Și-a lor e vina. Mâinile bătrâne / m-au dat pe aur și mi-au pus la cale / alunecarea-n zori.” De aici un continuu dialog cu Providența: „În mâna ta voi sta și nu voi ști/ Decât să-mi șterg la colțurile gurii / spuma roșcată, rana îndoită / de care spui că vrednic sunt, și sunt”, întocmai ca în Cartea lui
CIOBANU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286236_a_287565]
-
va nutri romanele Moartea unei republici roșii și 1916. Colaborează la „Seara” cu foiletoane semnate și F. Adrian, A. F. Craioveanul, V. Simion, incluse ulterior în volumul Idei și oameni (1922), la „Înfrățirea”, „Versuri și proză”, „Absolutio”, „Scena”, „Curierul Olteniei”, „Zorile” ș.a. Îi apar alte patru plachete de versuri: Stihuri venerice (1915), Fragmente-Romanțe, Reverii sculptate și Prin lentile negre, toate în 1916. Se stabilește la București din 1920 și este, timp de două decenii, funcționar la Ministerul Muncii și Ocrotirilor Sociale. Scrie
ADERCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285184_a_286513]
-
oricât de amănunțite și de pertinente ar fi ele. Problema este că nu există la noi o lucrare de anvergură, o sinteză solidă care să catalogheze, să inventarieze și apoi să comenteze un bestiar al artelor plastice medievale și din zorii modernității. Există însă unele tentative care nu intenționează să epuizeze subiectul. Dintre acestea, cea mai bună este lucrarea lui Victor Simion, Imagini, legende, simboluri. Reprezentări zoomorfe în arta medievală românească 23. Lipsită de ambiția "de a întreprinde un inventar exhaustiv
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Dintre aceste reacții, mă voi opri asupra uneia care are darul de a sintetiza întreaga tradiție și de a fi sistematică. În plus, ea ne demonstrează că cele două atitudini din Evul Mediu față de animal s-au prelungit cumva până în zorii modernității. În 1755, Condillac va demonstra, într-un celebru Tratat despre animale, că acestea au și suflet, și inteligență, că sunt capabile și de sentimente, că pot deprinde anumite abilități, slujindu-se de memorie etc. Încă din primele rânduri ale
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
un monstru prin excelență. Așa s-a și impus animalul în imaginarul zoomorf, simbolic: ca o mașină de ucis, ca un devorator. Jean-Paul Clébert chiar atrage atenția asupra acestui aspect: "Pentru mitolog, marele crocodil este, înainte de toate, Devoratorul care, din zorii zilei, iese din adâncul mlaștinilor spre a înghiți făpturi vii. Este monstrul preistoric prin excelență și nu e departe de a rivaliza cu dragonul"3. Majoritatea reprezentărilor sale din bestiarele sau enciclopediile vechi insistă asupra acestui aspect letal: crocodilul înghite
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
se administrează la cel puțin 2 ore după cină. În acest fel, vârful de acțiune a insulinei bazale se deplasează în a doua jumătate a nopții, perioadă în care rezistența la acțiunea insulinei este mai mare, datorită fenomenului dawn (din zori) (22). În acest fel, obiectivele glicemice matinale pot fi mai ușor realizate cu diminuarea riscului pentru hipoglicemii nocturne, care pot produce hiperglicemii reactive (fenomenul Somogy). Este de menționat faptul că deși fenomenul Somogy a fost frecvent invocat ca și cauză
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
de pompă de insulină, modelul disponibil fiind Medtronic MiniMed 508. 8.5.3. Considerații teoretice și date tehnice ale insulinoterapiei prin pompa de insulină Necesarul de insulină, respectiv sensibilitatea la insulină, diferă pe parcursul a 24 ore: sunt recunoscute fenomenele "dawn" (zori) și "dusk" (amurg), când insulinorezistența este mai exprimată și momentele când sensibilitatea la insulină este crescută (la prânz și în timpul nopții). În aceste condiții, secreția fiziologică de insulină este astfel reglată încât să asigure, în permanență normoglicemia. (detalii în subcapitolul
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
de acțiune între ora 24:00 și 3:00, când sensibilitatea la insulina este mai mare, pentru ca apoi efectul lor să scadă progresiv în a doua jumătate a nopții, când și sensibilitatea la insulină scade datorită fenomenului dawn (fenomenul "din zori") (40,3). Fenomenului dawn (scăderea sensibilității la insulină înspre dimineață datorită mai ales creșterii secreției de hormon somatotrop) i se pot atribui creșteri de 20-40 mg/dl ale glicemiei matinale. Fenomenul Somogy (hiperglicemiile post-hipoglicemice) continuă să fie 102 invocat de către
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
Statelor Unite devine tot mai critică. Galaxy contribuie la această conștientizare. Noua atitudine contabalansează prin satiră tratamentul paranoic al temelor invadării Statelor Unite de către spioni deghizați în extratereștri. Robert Sheckley parodiază tema invaziilor terestre (sau ET) în Accept No Substitutes / Invazie în zori (1958), unde una și aceeași creatură este cotropită de rase diferite, obligate să coabiteze pentru a evita să o vadă pierind. Sheckley a tratat aceleași teme și mult mai aprofundat în romane precum Dimensions of Miracles ⁄ Dimensiunea miracolelor (1968). Pe
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
energiile înalte ale psihicului și spiritului său. Important este să nu uite nicicând că lumina așteaptă mereu în toate suferințele și bolile sale. 2.3.7. Moartea, o traumă anunțată „Moartea nu stinge lumina, stinge doar lampa, căci au venit zorii.” Rabindranath Tagore în zgomotosul spectacol mundan actual, populat cu atâtea perisabilități, moartea constituie pentru om o certitudine supremă, cea mai ineluctabilă a vieții. Și cu toate acestea, până în anii '60, în lumea industrială, problema morții, ca și pornografia, au fost
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
alternativ cu practicile teoretice. Putem trage concluzia că nu toate culturile genialității stabilesc o relație privilegiată cu teoria. Dar și că, în mod curios, secolul XX a fost disputat de cele două modele istorice ale genialității, că o polemică din zorii modernității s-a reactualizat foarte aproape de noi -, și că există forme recente de apreciere ale literaturii prin care geniile literaturilor naționale și-au supraviețuit. * * * Ceea ce aș reține e vitalitatea practicilor legate de ideea de geniu. Tehnicile spontaneității rămân productive și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ca o tablă de șah, situate în zona drumurilor comerciale, erau locul unde se opreau boierii de mai apoi și „puneau țara la cale", discutând treburile politice ale țării și ale lor, organizau baluri care țineau de la amiază și până în zorii zilei următoare - și chiar și 3-4 zile, locuri unde șirul trăsurilor nu se mai termina, aducând și descărcând oaspeții, pe domnii în costume de epocă, doamnele și domnișoarele în rochii strălucitoare, purtătoare ale mirosurilor de parfumuri franțuzești care făceau „casă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
numeroase în cuprinsul județului), cu durată, poate de mii de ani, ca așezare? Pentru arheologul cutezător să dobândească informații de performanță, viața acelor oameni devine o carte deschisă, asemănătoare celei de la bibliotecă. El, arheologul, îți poate vorbi îndelung despre acei zori ai lumii civilizate. El știe și îți poate explica cum erau locuitorii ca înfățișare și ca înălțime, cum locuiau, ce mâncau, cu ce se îmbrăcau, cum își consumau timpul, ce li se întâmpla în diferite etape ale vieții - la naștere
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de noblețe și încurajatoare, vorbește despre câștigurile mari pe care le poate obține omenirea prin suferință răbdătoare și sacrificiu de sine și surprinde o viziune asupra libertății pentru toți, în prezent și în viitorul posibil, care era de neconceput în zorii istoriei”103. Dar „realizarea separării instituționale este marea problemă nerecunoscută a vremurilor noastre [...]. Obținerea libertății - adică crearea și menținerea unei societăți libere - este extrem de dificilă [...]”104. Va avea România resursele pentru a ajunge la separarea instituțională? Care factori din istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Catolice, mai ales că ea venea după un dialog semioficial între Sfântul Scaun și autoritățile române. Devenisem astfel primul «ordinarius» numit oficial de Sfântul Părinte Paul al VI-lea, chiar dacă guvernul de atunci nu concepea recunoașterea unui alt episcop. întrucât zorile unor noi relații se întrevedeau și neavând nici experiența, nici complexele pe care firește le aveau toți cei care trecuseră prin perioada teribilă a persecuțiilor și a închisorilor, fiind și prea tânăr pentru o astfel de misiune, am trecut la
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
un celebru bastion al partidului comunist francez. Sosirea mea acolo, venind dintr-o republică populară și socialistă, a constituit la început o curiozitate. Veneau mulți să mă vadă ca să audă, credeau ei, niște povești entuziaste despre gloriosul regim comunist și zorile luminoase de după ceea ce noi românii numeam Cortina de Fier și ceea ce francezii comuniști, care erau foarte numeroși și nu aparțineau numai clasei muncitoare, considerau a fi preludiul raiului pe pământ. Am fost foarte prost văzut, pentru că relatările mele despre închisori
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
orașul se auzeau focuri de armă, dar de data aceasta era vorba de Împușcături adevărate, cu gloanțe adevărate, spre ținte bine alese, și nu trase În aer. Patrule de jandarmi, polițiști și soldați (vezi infra) au pus În aplicare, din zori, ordinul din 27 iunie de căutare de arme la evrei, precum și al doilea ordin al Conducătorului, XE "Antonescu, Ion" de a-i Împușca pe evreii care au tras În armată, soldații fiind cei care hotărau cine se făcea vinovat de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
loviturilor primite am căzut Între cadavre cu puterile sleite”. Un evreu, care a fost Împușcat și rănit În curte când s-a deschis foc direct asupra evreilor, a reușit să se furișeze În subsolul Chesturii „călcând peste cadavre”. Luni, În zorii zilei când a fost scos din beci Împreună cu ceilalți evrei, a văzut În curte „mormane de cadavre și răniți care se zvârcoleau, lăsați În voia soartei”. Șeful serviciului de salubritate al primăriei, Vlad Marievici XE "Marievici, Vlad (șeful serviciului de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
până În jurul orei 1.00, când s-a Încheiat Încărcarea a 2.430 (de fapt cca 5.000) de evrei În primul tren, care a plecat la ora 2.00 În direcția Târgu Frumos XE "Târgu Frumos" (vezi infra). În zorii zilei au fost scoși de la Chestură și restul evreilor, care au fost Îmbarcați În al doilea tren. Acest tren și-a Încheiat traseul la Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" . De data aceasta, printre evacuați, se aflau copii și multe femei
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
căpătat-o la Iași. „Averea celor plecați” Inspectorul Siguranței, Gioseanu, XE "Gioseanu" de la Inspectoratul Regional de Poliție, a telegrafiat la 30 iunie 1941, În primele ore ale dimineții, Direcției Generale a Poliției din București, că situația s-a liniștit. În zorii zilei, un tren cu 2.530 de evrei a plecat În direcția Roman XE "Roman" - Târgu-Jiu XE "Târgu-Jiu" (destinația finală a trenului Încă nu era cunoscută) - „Peste câteva minute va pleca al doilea lot de circa 1.962 evrei tot
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ordinul” de a pregăti 50 de vagoane acoperite. Cuvintele evrei, evacuare, Încărcare ș.a. n-au apărut În scrisoare, iar În general a lăsat senzația că este persecutat din cauza unei probleme tehnice În care a fost implicat În trecut 63. În zorii zilei de 30 iunie i s-a comunicat că trenul a plecat În direcția Pașcani, XE "Pașcani" iar el ar fi fost surprins că nu s-au folosit toate vagoanele puse la dispoziție pentru transport (adică au fost Înghesuiți mai
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cu zăvorul. În fiecare vagon erau câte patru geamuri mici cu gratii, unele din geamuri nu aveau gratii și În timpul mersului au sărit câțiva oameni pe acele geamuri și au rămas pe câmp. Plecarea dela Iași a avut loc În zorii zilei și la Tg. Frumos XE "Tg. Frumos" am ajuns peste două zile și două nopți. Aceasta din cauză că trenul nu a mers Întruna. Era dus când Înainte când Înapoi și apoi stătea câte o oră și o oră și ceva
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În cursul zilei tragice de 29 iunie ș1941ț s’au trântit cum au putut pe podeaua vagonului și mulți dintre ei nici nu s’au mai ridicat fiind Înăbușiți de mulțimea și de căldura groaznică a arșiței din Iunie. În zori de zi au Început strigătele jalnice ale călătorilor care cereau apă și aer. Nu voi putea uita nici o dată și până la mormânt intonația lugubră a muribunzilor care cereau apă și aer... dar fără folos... Vagoanele au fost oprite prin smucituri
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
următoare au fost arestați aproximativ 50 de premilitari evrei În vârstă de 18-21 de ani și au fost ținuți separat În beciurile Chesturii, fără să li se comunice motivul arestării. În ziua pogromului, 29 iunie, tinerii au fost duși În zorii zilei la cimitirul evreiesc din cartierul Păcurari XE "Păcurari" . Unul dintre ei a declarat: „Deodată au Început să sosească căruțe ale primăriei, cu care se transporta gunoiul, dar de data aceasta În loc de gunoi căruțele erau Încărcate cu cadavre. Erau primele
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]