95,658 matches
-
Brecknock Road, Archway Tavern, Archway Road și Highgate la nord și de la Charing Cross la Piața Parlamentului, Artillery Row și Gara Victoria în sud. Extinderea către Golders Green urma să scoată calea ferată din zonele urbane și suburbii către zona rurală. Deși acest lucru oferea un loc convenabil pentru depoul CCE&HR se crede că motivația ținea mai degrabă de dorința lui Yerkes de a profita din vânzarea pământului achiziționat anterior în zonă și a cărui valoare ar fi crescut odată cu
Calea ferată Charing Cross, Euston și Hampstead () [Corola-website/Science/335103_a_336432]
-
cu riscă nu câștigă” (lit. „Cine nu riscă numic nu are nimic”) ar fi un dicton. Alți cercetători restrâng dictonul la o parimie ce prezintă ca adevăr, care poate fi o credință sau o superstiție, o observație legată de viața rurală, mai ales în legătură cu fenomenele meteorologice. Un exemplu de asemenea dicton este "En avril ne te découvre pas d’un fil; en mai fais ce qu’il te plaît" (lit. „În aprilie să nu te descoperi nici cu un fir; în
Unitate frazeologică () [Corola-website/Science/335187_a_336516]
-
Venice-Simplon-Orient-Express etc.) și de trenurile de marfă. Mărirea costului caselor în urma lucrărilor baronului Haussmann (de redesenare a Parisului) și condițiile de igienă din interiorul orașului au prvocat mutarea muncitorilor și mai apoi a angajaților ce lucrau în capitală către suburbia rurală. Trenurile de suburbie le-au permis și le permit în continuare să ajungă la locurile de muncă din centrul regiunii. Hărțile topografice succesive ale IGN arată urbanizarea suburbiilor Parisului de-a lungul deceniilor, plecând din vecinătatea gărilor liniilor de suburbie
Transilien () [Corola-website/Science/335131_a_336460]
-
Jean-Baptiste André Godin. Comunitatea de tip falanster urma să fie formată în mod ideal din 500-2000 de persoane care să lucreze laolaltă pentru un beneficiu reciproc Fourier a conceput "falansterul" ca o clădire proiectată pentru a integra caracteristicile urbane și rurale ale unei comunități umane. Structura de tip falanster era compusă din trei părți: o parte centrală și două aripi laterale. Partea centrală era concepută pentru activități liniștite; ea includea săli de mese, săli de conferințe, biblioteci și camere de studiu
Falanster () [Corola-website/Science/335318_a_336647]
-
Contele Vidal Vordarian organizează o lovitură de stat, Împăratul de cinci ani Gregor este salvat de șeful loial al securității, Căpitanul Negri, și adus în fieful Vorkosiganilor. Cordelia, Gregor și garda de corp Bothari se ascund în muni în mijlocul populației rurale, în timp ce Aral și tatăl său organizează rezistența. După ce Cordelia ajunge din nou alături de Aral, află că replicatorul în care se află copilul lor - căruia i-au dat numele Miles - a fost capturat. Fără o monitorizare atentă, fetusul urmează să sucombe
Barrayar () [Corola-website/Science/335329_a_336658]
-
Dumnezeu ar fi putut aduce laolaltă o asemenea combinație perfectă de cunoștințe și experiență la data contactării unei civilizații extraterestre. Odată ajunși pe Rakhat, oamenii încearcă să se aclimatizeze, testând flora și fauna locală și stabilind contactul cu un trib rural de culegători "Runa" - care se dovedesc a nu fi cei care au transmis semnalul în spațiu. Primiți bine în sânul vegetarienilor, oamenii încep să le învețe limba și cultura, transmițându-și toate descoperirile către nava de pe orbită. Din nefericire, un
Pasărea Domnului () [Corola-website/Science/335307_a_336636]
-
în partea de sud a județelor, în satele așezate pe marginea Dunării. Aceste spații mai păstrează și astăzi, într-o mică măsură ce-i drept, un folclor curat și divers. Balada sau cântecul bătrânesc, cum este numită adesea în mediul rural din Muntenia și Moldova, este genul cel mai spectaculos și mai deosebit din zona Vlașca-Teleorman, căruia i s-a acordat și cea mai mare atenție în folcloristică românească. Baladele culese și înregistrate în această zonă de-a lungul timpului nu
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
și în perioada precedentă. Multe castele au fost construite în această perioada, dar fiind depășite că număr de biserici. Cele mai largi grupuri de edificii romanice ce au supraviețuit timpului se găsesc în sudul Franței, nordul Spaniei și în Italia rurală, constând în case, palate, mănăstiri. Conform dicționarului englez Oxford, cuvântul "romanic" semnifică "de proveniență romană" fiind utilizat în engleză pentru a denumi limbile roanice. Termenul francez "romane" a fost utilizat în sens arhitectural de arheologul Charles de Gerville în scrisoarea
Arhitectură medievală () [Corola-website/Science/331552_a_332881]
-
autonome Ceuta și Melilla. Populația medie a unui municipiu este de aproximativ 5.300 de locuitori, dar această cifră ascunde o diferență enormă: cel mai populat municipiu spaniol este orașul Madrid, cu o populație de 3.255.944 locuitori , în timp ce unele municipii rurale au câteva zeci de locuitori (Villarroya, La Rioja, avea 10 locuitori în 2009). Suprafața teritoriului municipal (spaniolă: "término municipal") de obicei variază între 2-40 km², dar municipii ca Tremp (Lleida) cuprinde peste 300 km². Organizarea în municipii a fost realizată
Municipiile Spaniei () [Corola-website/Science/331618_a_332947]
-
cu Germania Nazistă, iar ulterior a fost ocupată de către Uniunea Sovietică. După prăbușirea comunismului în Europa în anii 1990, țara devine o dictatură condusă de un guvernare coruptă cu legături strânse cu mafia. Molvanîa este descrisă ca fiind o țară rurală foarte săracă, puternic poluata și sterpă din punct de vedere geografic. Infrastructură este deplorabilă, cu necesități că electricitatea, apă potabilă, si canalizarea fiind foarte rar întâlnite, în general din cauza birocrației incompetente. Oamenii din Molvanîa sunt portretizați ca fiind în general
Molvanîa () [Corola-website/Science/331693_a_333022]
-
înstărite, din aceasta pregătindu-se un număr nesfârșit de feluri de mâncare . În Kitab Wuslaiba al-Habib se găsesc peste 74 de rețete: pui cu fistic, cu dulceață de trandafiri, cu jeleu de mure, cu pătrunjel, cu portocale etc. În zona rurală din împrejurimile Bagdadului, chiar și în oraș, se creșteau găini pentru ouă proaspete . De cele mai multe ori, după ce puiul fusese lăsat o noapte la macerat, se fierbea și se tăia în bucăți, după care era fript în ulei de susan . Pe lângă
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
kilometri de Donauwörth va ceda după un lung asediu pe 16 iulie - din cauza lipsei de arme grele și muniții promise de Imperiu, dar nelivrate la timp. În luna iulie Marlborough și-a trimis trupele în raiduri de distrugere a mediului rural al Bavariei cu scopul de a-l provoca la un conflict armat pe Electorul de Bavaria înainte de sosirea întăririlor mareșalului Tallard sau de a-l face să treacă de partea Marii Alianțe. Arderea satelor și distrugerea culturilor a provocat sărăcia
Bătălia de la Schellenberg () [Corola-website/Science/331802_a_333131]
-
lungul secolelor. În societățile patriarhale ale Orientului Mijlociu, se consideră că locul femeii este în interiorul casei, unde principala sarcină este prepararea mâncării, în timp ce bărbatul se ocupă de munca propriu-zisă și aduce câștiguri materiale. Însă în grupurile nomade și în zonele rurale, femeile și fetele au avut un rol important și în producerea materiei prime, ocupându-se de creșterea animalelor și de agricultură. Ideea conform căreia fiecare casă trebuie să aibă o cameră separată pentru pregătirea mesei și pentru servirea ei a
Cultura culinară în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331849_a_333178]
-
Dolly Rebecca Parton (născută 19 ianuarie 1946 ) este o cântăreață, multi-instrumentistă, actriță, autoare, femeie de afaceri și filantroapă americană. Munca sa artistică cea mai cunoscută a fost în domeniul muzicii country. Parton s-a născut într-o zonă rurală a comitatului , statul Tennessee, ca cel de-al patrulea copil al lui Robert Lee Parton, un fermier care cultiva tutun, și a soției sale, Avie Lee (născută Owens). Parton descria mai târziu starea familiei sale ca fiind "săraci lipiți pământului
Dolly Parton () [Corola-website/Science/331886_a_333215]
-
fel ca vecinii lor din Galiția și Asturia, Cantabrii au fost politeiști, venerând un vast și complex panteon de zeități indo-europene de sex masculin și feminin, sculptate din sdejar sacru sau pin, sau venerând muniții, pădurile, cursurile apei ori sanctuarele rurale mici. Druidismul nu pare să fi fost practicat de Cantabrii, deși au existat suficiente dovezi pentru existanța unei clase preotești organizate care efectuau ritualuri elaborate, fiind incluse ritualurile cu băi de abur, dansuri festive, oracole, divinizarea și sacrificul uman și
Cantabrii () [Corola-website/Science/331900_a_333229]
-
călătorie cu cortul prin Parcul Național Yosemite, pentru inspirație, unde au vizitat un turn de veghe construit în același fel ca și cel din joc. Jocul este inspirat și din experiența lui Vanaman și Anderson, care au crescut în partea rurală a Wyoming-ului. "Firewatch" rulează pe motorul grafic Unity. Ng nu a fost de acord cu uneltele pentru crearea copacilor, și a modelat manual 23 de tipuri de copaci care vor fi plasați în joc de 4.600 de ori. Un
Firewatch () [Corola-website/Science/335563_a_336892]
-
care nu au gări, iar stațiile de autobuz sunt mult mai numeroase decât ale trenurilor. În provincia Limburg, unde există doar puține căi ferate, autobuzele sunt principalul mod de călătorie interurbană. Acolo există de asemenea și autobuze interurbane expres. Zonele rurale sau izolate sunt uneori deservite de "Belbus" (autobuze la comandă), un serviciu de microbuze cu program neregulat. Acestea nu circulă decât în urma unei rezervări telefonice și operează într-o zonă anume doar stațiile pentru care a fost făcută rezervarea. Orarul
De Lijn () [Corola-website/Science/335581_a_336910]
-
mintea înceată, asemenea lui Oșlobanu și lui Trăsnea, devine însă dintr-odată deștept, mai deștept chiar decât dracul”. "Prepeleac" este un cuvânt românesc de origine necertificată, desemnând un stâlp subțire de lemn asemănător unui cuier. El este folosit în societatea rurală fie pentru stivuirea fânului (după o metodă tradițională, în care stâlpul se află deasupra și în mijlocul grămezii rotunjite de fân) sau pentru uscarea oalelor din ceramică abia realizate. Povestea poartă numele personajului său principal. Cuvântul "Dănilă" este fie un cuvânt
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
se manifestă în relația cu semenii, pe plan uman, în timp ce istețimea apare în confruntare cu puterea diavolului, adică pe un plan suprauman. Personajele poveștii vorbesc și se comportă precum țăranii moldoveni din vremea lui Creangă, fiind o imagine a lumii rurale din vremea autorului. Chiar dacă nu sclipesc prin inteligență, personajele lui Creangă compensează acest neajuns printr-o mare șiretenie și printr-un umor amar (un fel de haz de necaz care reprezintă o recunoaștere a propriilor greșeli). Umorul lui Creangă arată
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
răului, oamenii depășind necazurile prin respingerea resemnării și prin apelul la „mintea cea de pe urmă”. Scrierile literare ale lui Ion Creangă se individualizează prin autenticitate, simplitate și oralitate. Povestea „Dănilă Prepeleac” se desfășoară în totalitate în cel mai tipic cadru rural. Autorul pune accentul pe nararea întâmplărilor, folosindu-se de elemente vizuale și auditive, ca și de o memorie spontană capabilă să înfățișeze aidoma o scenă petrecută anterior. Trăsătura definitorie a creației sale literare o reprezintă talentul narativ; frecvența mare a
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
p. · "Universitatea din Craiova. Monografie (1947-2007)," Editură Universitaria, Editura Beladi, Craiova, 2007, 276 p · "Facultatea de Stiinte Socio-Umane (2000-2008)," Editură Universitaria, Craiova, 2008, 484p. · "Facultatea de Științe Sociale (2000-2010)", Editura Universitaria, Craiova, 2010, 284 p · "Principalele probleme sociale ale comunităților rurale din România," Editură Beladi, Craiova, 2010, 303 p. · "Un miracol românesc: Gheorghe Zamfir. Monografie," Editură Beladi, Craiova, 2014, 233 p. C. Antologii · Filosofia culturii românești. Antologie, Editura Beladi, Craiova, 2005 · "Sociologia culturii românești. Antologie", Editura Beladi, Craiova, 2006, 352 p.
Dumitru Otovescu () [Corola-website/Science/335671_a_337000]
-
diversificat atât în gama tonală, cât și a subiectului redat. Vom găsi atât în acuarelele sale, cât și în picturile sale, aprofundări detaliate ale unor locuri cunoscute ori căutate, odihnă și tăcere în redarea iernilor, umbra și lumina în peisajele rurale, în căsuțele atât de divers dispuse în care denotă viața și prezența umană în mijlocul naturii. Florile - suave și sfioase, catifelate și voluptoase, cu pete opace ori transparente, expresive și emoționale, creează o profundă relație a sufletului artistei cu natura, un
Marinella Tucaliuc () [Corola-website/Science/335699_a_337028]
-
cultural-artistice referitoare la tradițiile și obiceiurile strămoșești ale bucovinenilor. Între lucrările publicate de pe această temă se află "Evoluția economiei din bazinul Sucevei în perioada postbelică și reflectarea acesteia în cultura și civilizația satelor" (1999) și "Prezent și perspective în economia rurală din România" (2000). A fost membru fondator al Editurii Agora, la care a publicat, în calitate de autor și coautor, numeroase cărți și studii cu caracter economico-financiar și sociologico-statistic, din care 12 cărți au ca temă probleme de contabilitate și finanțe: și
Emilian Drehuță () [Corola-website/Science/335744_a_337073]
-
s-a născut „dragostea dintâi” pentru natura statică care a fost dusă cu pasiune obsesivă o bună parte din activitatea creativă pe care a parcurs-o de-a lungul anilor. Cu toate că a fost atras pentru o scurtă perioadă de peisajul rural, plin de atmosferă pitorească și lirism, el a revenit constant la redefinirea elementelor constitutive și deosebit de expresive: fructiere, vaze și instrumente muzicale. A lucrat pe suprafețe mari, de cel puțin un metru pătrat, cu tușe accentuate și a apelat adesea
Corneliu Ionescu () [Corola-website/Science/335818_a_337147]
-
început să se dezvolte într-un centru de autoritate provincială, pentru clerul și nobilimea din Estonia de Nord. Mare parte a vasalilor au ales Toompea ca reședință - ei considerau că era prea periculos să locuiască pe moșiile lor din zona rurală; până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Castelul Mare era dens populat. Distincția între Toompea și Orașul de Jos (Tallinn) s-a dezvoltat și ea în acea vreme, concomitent cu dobândirea de către Tallinn a propriei sale administrații - cel puțin în 1248
Toompea () [Corola-website/Science/335795_a_337124]