9,641 matches
-
cu graba și orientarea precisă din zilele de lucru, când fiecare urmează trasee prestabilite pentru a ajunge la timp la locul de muncă), să se oprească unde vor și să desfășoare orice activitate poftesc, indiferent de interdicțiile uzuale (pot să danseze, să se joace, să mănânce și să doarmă În mijlocul străzilor). De asemenea, clădirile sunt umanizate prin Înfrumusețarea cu cele mai diferite și extravagante podoabe. Prin toate acestea, „străzile și bulevardele sunt Îmblânzite și domesticite” (R. Da Matta, 1991, p. 81
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de combinația măștilor. Punând În antiteză costumarea solemnă specifică paradelor militare („uniforma de gală” care afirmă obligațiile indivizilor prinși În carcasa pozițiilor și rangurilor instituționale) cu „fantasia” (măștile și costumele de carnaval): În timpul carnavalului este normal să vezi un „bandit” dansând cu un „șerif” sau o figură „cap de mort” dansând cu o „tânără fată”. Acest fapt constituie chiar esența carnavalului ca rit național: combinarea și conjugarea elementelor simbolice (sau reale) care reprezintă câmpuri antagonice sau contradictorii. Astfel costumația de carnaval
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
militare („uniforma de gală” care afirmă obligațiile indivizilor prinși În carcasa pozițiilor și rangurilor instituționale) cu „fantasia” (măștile și costumele de carnaval): În timpul carnavalului este normal să vezi un „bandit” dansând cu un „șerif” sau o figură „cap de mort” dansând cu o „tânără fată”. Acest fapt constituie chiar esența carnavalului ca rit național: combinarea și conjugarea elementelor simbolice (sau reale) care reprezintă câmpuri antagonice sau contradictorii. Astfel costumația de carnaval creează un spațiu social al Întâlnirilor, medierii și polisemiei sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
26-27): În apropierea mesei cu oaspeții se ridicau flăcări dintr-un rug imens, În jurul căruia o hoardă de țigani se bătea cu bețe și În loc de bile aruncau unii În alții cu pietre mânjite cu noroi, iar la sfârșitul bătăliei au dansat În jurul rugului. Nu departe de acesta se afla și un butoi uriaș, din care a fost oferit tuturor celor care se adunaseră acolo vin gratuit. Între timp a luat sfârșit și jocul de la Schutzenwerkstatt și În jurul orei trei și-au
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
orcheste și fanfare orășenești, echipe sportive, chermeze organizate de personalul și elevii școlilor publice - toate animă partea a doua a zilei. Sărbătoarea se Încheie cu balurile din cartierele orășenești sau din sate, prelungite până noaptea târziu, ocazie mult-așteptată de a dansa pentru oamenii obișnuiți (C. Amalvi, 1994, p. 442). Acest sistem politic, social și ceremonial care instaurează, cu ajutorul calendarului comemorărilor, un anumit trecut, asumat ca istorie și criteriu de identitate (de grup, etnică, națională) se Întemeiază În primul rând pe capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
regina-mamă, soțiile sale, șefii gărzii regale și preoții de rang Înalt. Ceremonia Începea seara, pe lună nouă, și se ținea În staulul cu vacile regale, fiind deschisă de o rugăciune În onoarea regelui. Apoi, războinicii Începeau să cânte și să danseze un cântec sacru (Simemo), ale cărui versuri conțineau formule de condamnare a regelui, arătând că acesta este urât de supuși. În timpul acestui cântec În incintă apăreau războinicii și femeile regale. Un alt cântec sacru prezenta perspectiva reginei-mamă, afirmând că supușii
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vechiul ciclu și anunță o perioadă nouă; Între timp, suita lui cântă un cântec despre plecarea regelui și Încearcă să Îl facă să nu iasă din incinta sacră. După un timp, regele iese mascat În Silo, un monstru vrăjit, și dansează sălbatic, Încercând să nu se alăture supușilor strânși acolo. Silo se Întoarce În incinta sacră, iar la strigătul „Afară cu străinii!”, acele rude și alți demnitari prezenți, care nu Îl susțin pe rege, părăsesc locul. Regele reapare fără masca demonică
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
acționau ca la un carnaval. Atmosfera de distracție, camaraderie, ironie și subversiune a stârnit spaimă și ură Între oficialii Chinei. Studenții se așezau și dormeau oriunde voiau În piață, În formule de o varietate greu de imaginat. Ei cântau și dansau, vorbeau de pe podiumuri improvizate și dădeau interviuri reprezentanților presei din Întreaga lume. Ei desfășuraseră pancarte sarcastice, ireverențioase - inclusiv una care Îl reprezenta pe prim-ministrul Li Peng sub chipul unui ofițer nazist cu nas de porc (R. Schechner, 1993, p.
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ochilor, fără să le percep miezul. Fereastra, ochiul dumnezeirii, mă atrage ca un magnet, iarăși și iarăși... Vreau să sparg acest „joc al ielelor”, și hotărăsc să pornesc afară, aiurea, prin nămeți, să simt „gustul” frigidei Doamne a zăpezii! Fulgii dansează grațios, feeric, din hăurile neantului până pe huma pâsloasă, asemenea vestalelor lui Apollo... Întorc capul spre cerul plumburiu și câțiva fulgi ștrengari mi se lipesc de obrajii deja îmbujorați. Un pas nesigur, încă un pas..., parcă a și fi aselenizat pe
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În locuri tainice și, În sfârșit, Înmormântate la stâlpul funerar. De Îndată ce pietrele din vatră se Încingeau bine, cărbunii erau dați la o parte, una dintre rude ridica trupul decapitat și fără oase al celui mort, punându-l pe umăr, și dansa astfel cu el. După aceea corpul era coborât În vatră, acoperit cu scoarță de copac și nisip, unde se frigea, În timp ce toți cei prezență cântau și dansau. Cele mai multe cântece erau adresate spiritului care-l părăsea pe cel mort. În cântecele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
trupul decapitat și fără oase al celui mort, punându-l pe umăr, și dansa astfel cu el. După aceea corpul era coborât În vatră, acoperit cu scoarță de copac și nisip, unde se frigea, În timp ce toți cei prezență cântau și dansau. Cele mai multe cântece erau adresate spiritului care-l părăsea pe cel mort. În cântecele lor, negrii 232 I.Lips, op.cit., p. 459. 233 Ibidem, p. 465. 109 australieni se rugau ca puterea celui mort să se cuibărească În trupurile celor ce
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pe dinăuntru, Împodobite cu semne totemice. Oasele mari și craniul se sfărâmă, ca să ocupe cât mai puțin loc, apoi În strigătele bărbaților și vaietele femeilor, stâlpul totemic este ridicat În poziție verticală și Înfipt Într-o groapă făcută din nisip, dansându-se jurul său În semn de adio241. La Înmormântare participă Întreaga comunitate, fiecare manifestându-și durerea prin strigăte și văicăreli, prin crestarea corpului, rudele apropiate și văduva fiind supuși mult timp la anumite opreliști. Văduva Își unge trupul cu argilă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
rude, respectarea datinelor, hrană puțină și somnul scurt. În același timp adolescenții Învață mânuirea suliței și bumerangului, cutreieră pădurile și munții Însoțiți de un bătrân. Ritualul circumciziei, care Încheie inițierea tânărului devine un eveniment al societății tribale: se cântă, se dansează, tânărul este Împodobit cu brățări la mâini, și podoabe la gât, după care este dus pe o platformă special amenajată, unde „chirurgul” lucrează mult timp cu un cuțit de piatră sau cu un vârf de suliță, În urletele victimei și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
la gât, după care este dus pe o platformă special amenajată, unde „chirurgul” lucrează mult timp cu un cuțit de piatră sau cu un vârf de suliță, În urletele victimei și țipetele bărbaților din jur. Femeile, făcând cerc În jurul bărbaților, dansează și vociferează tare, unele Își crestează pielea, zgâriindu-și pieptul cu scoici ascuțite. După Îndeplinirea tuturor ritualurilor legate de inițiere, tânărul devine bărbat cu drepturi depline, având voie să-și Întemeieze o familie. Și fetelor li se aplică unele ritualuri
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
oamenii pentru a se apăra de ploi, de a organiza ceremonii sacre sub clar de lună, dansuri, cântece rituale moștenite din strămoși divini. MUZICA ȘI DANSUL Temperamental aborigenii sunt oameni activi, care iubesc viața, le place să petreacă, cântă și dansează când sunt veseli și când sunt triști, pe Înserat, având la bază legende, dar și aspecte din viața cotidiană: vânătoare, pescuit, popasuri, despre mare, rechini, ploaie, bărci Încărcate cu pește. Cântecul este Însoțit de un acompaniament ritmic realizat prin lovirea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și a făcliei, iar În celelalte patru, care se presupune că ar fi fost compuse chiar de Kipara, erau descrise câteva Întâmplări din lunga sa călătorie. „Bărbații adunați Întrun cerc cântau bătând ritmul În pământ cu niște bețe, În timp ce alții dansau și jucau fiecare episod al dramei. Legenda Începea printr-un cântec În care se povestea cum Kipara a Încercat să atragă atenția unor femei prin ghidușiile sale. Gesturile comice și totodată pline de viclenie ale lui Kipara erau redate de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
viitorului”), Thomas Kenneally (Bring Larks and Heroes / „Aduceți ciocârliile și eroii”; The Chant of Jimmie Blacksmith / „Cântecul lui Jimmie Blacksmith”; Schindler’s Ark/ „Arca lui Schindler”), Elizabeth Jolley (Miss Peabody’s Inheritence / „Moștenirea domnișoarei Peabody”), Gleda Adams (Dancing on Coral / „Dansând pe corali”), David Malouf (Remembering Babylon / „Amintirea Babilonului”) și Jill Kerr Conway (The Road from Coorain / „Drumul din Coorain”), și mai tinerii: Tim Winton (The Riders / „Călăreții”), David Foster (Moonlite), Kate Grenville (Lillian’s Story / „Povestea lui Lillian”), Fotini Epanomitis
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
olari la muncă, brutării, ceea ce permite vizitatorilor să guste din pâinea pufoasă abia scoasă din cuptor, să servească din prânzul unui săpător la Brutăria „New York” sau să bea ceva la Hotelul „United States” de lângă Teatrul Victoria, unde Lola Montez a dansat celebrul și Îndrăznețul său „dans al păianjenului”. Deosebit de senzațională este plimbarea cu vechea diligența Cobb& Co și apoi antrenarea În activitatea muncitorilor de odinioară: spălare nisipului aurifer În pârâul din apropiere. Și după câteva ceasuri de efort continuu, poți avea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a tinerilor. Dimineața sau seara sunt preferate plimbările cu caii pe cheiul Golfului Queenstown, experiență deconectantă În grup și romantică În perechi. În piața centrală a orașului se desfășoară concerte improvizate În aer liber cu piese din repertoriul internațional, tinerii dansează nestingheriți, se bea bere și se consumă fast food-uri, se fac glume. Peste tot domnește buna dispoziție. Magazinele, micile restaurante, baruri, cafenele sunt luate cu asalt de zecile de turiști, mai ales În zona cheiului. Când ne pregăteam să facem
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
căutarea unor semințe, firmituri sau resturi menajere. Obosită de puzderia gândurilor și a imaginilor, revin agale spre hotel. Deși s-a Înnoptat, freamătul străzii continuă, ca În orice metropolă. Adorm În scurt timp, visând corăbii naufragiate, pirați și maori tatuați dansând zgomotos Haka!!! E o nouă dimineață și răcoarea oceanului din apropiere se resimte, soarele Își trimite grațios câteva raze zglobii ce ne mângâie părul și fața, străzile spălate, strălucesc de curățenie, circulația nu este atât de intensă la acea oră
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
apele de cleștar ale misticului lac Batur. În două micuțe insule din mijlocul lacului, ingenioșii constructori balinezi au ridicat pagodele Ulun Danu și Bedugal. În timpul procesiunilor religioase, aici vin zeci de mii de pelerini, se aduc sacrificii și ofrande, se dansează cu mult patos, interpreții purtând măști, ingenios lucrate, inegalabilul Barong cu tematica bine cunoscută a luptei dramatice și victoriei Binelui asupra Răului, dar și alte dansuri, precum Kecak și performantul Baris, unde mișcările dansatoarelor, 450 costumația elegantă, podoabele bogat aurite
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
limba balineză Înaltă (Ida), folosită În cazul ritualurilor sau a ceremoniilor religioase. Muzica balineză care Însoțește dansurile este cu totul aparte de restul Indoneziei. Dansurile și frumusețea costumelor reprezintă una dintre cele mai mari atracții. În unele dansuri rituale actorii dansează În stare de transă. Kecak este unul dintre cele mai cunoscute dansurile rituale din Bali, creat În anii 1930 de către Walter Spies (pictor și om de cultură german) pentru filmul „Island of the Demons”, prin Îmbinarea corului (până la 100 de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o reprezentare a luptei dintre forțele răului și distrugerii (Rangda) și cele ale binelui, ordinei, echilibrului (Barong). Legon este un dans stilizat și dificil, executat de fete tinere. Dansul Focului este un dans de exorcizare a forțelor malefice, fete desculțe dansează printre cărbunii Încinși. Ramayana se execută numai la ceremonii. Interesant este Wayang Kulit un spectacol de teatru de păpuși În care se văd numai umbrele, tematică inspirată din mitologie, pe durata a câtorva ore. Bali a fost considerată drept insula
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În lumina unui fascinant apus de soare ecuatorial, așteptăm venirea nopții, pentru a ne delecta cu un spectacol de sunet și lumini Cântecele Mării interpretat de cele 19 fântâni muzicale, ale căror jeturi de apă pot atinge 20 m Înălțime, dansând printre lumini și culori. Este momentul de a ne lua 480 rămas bun de la strălucitoarea, moderna și cosmopolita metropolă asiatică. Nu știam, la acea dată, că doar la un an, drumurile mele se vor intersecta din nou cu puternicul Tigru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Indiei ne este dezvăluită de autoare Într-o remarcabilă formulă sincretică care pare să Îi Întrețină acestui subcontinent prezentul și să-i nutrească viitorul. Sufletul Indiei este o nemărginită melodie vedică pe care viața sub toate aspectele ei a putut dansa În ritmuri și cadențe integratoare, cu credințe, practici și percepții filosofice diferite. De aceea, puterea creatoare a spiritului indian, se bazează pe simbioza și revalorizare, venind de la oameni care Își permit să trăiască cu inimile pe Înălțimile pământului. De la vechii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]