11,261 matches
-
de interpretare, a intertextualității fundamentale, Daniela Rovența-Frumușani apreciază că "genurile și discursurile nu constituie complexe impermeabile unele în raport cu celelalte, că enunțurile nu sunt niciodată monade, ci ochiurile unui lanț dialogic continuu, că textele se interreflectă, intercitează, sunt pline de rapeluri, ecouri și prefigurări de varii orizonturi"445. Rod al obișnuinței jurnalistului de a face trimiteri frecvente la alte texte, dimensiunea intertextuală a publicisticii eminesciene devine o trăsătură distinctă a scrisului său. Jurnalistul recurge constant în susținerea afirmațiilor la tehnica citatului ilustrativ
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
195). DOCUMENT 1 Un episod din războaiele religioase în Auvergne Jean Burel (către 1540-1603), burghez din Puy și înfocat partizan al Ligii, a lăsat un jurnal prețios în care relatează evenimentele la care a fost martor direct sau al căror ecou l-a cules. Iată ce scrie despre anul 1577: "În acel an 1577, domnul de Damville 2, pentru hughenoți, ridică armele contra regelui și trimise mari forțe în împrejurimile orașului Puy, pentru a încerca să-l surprindă, după ce pusese mîna
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
facă acestei nenorocite de monede de hîrtie pe care Majestatea Sa a fost obligat mai apoi să o discrediteze la 1 noiembrie 1720". După R. Lehoreau, Cérémonial de l'Eglise d'Angers, Paris, 1967, p. 286 Cronicarul angevin se face ecoul fidel al experienței lui Law așa cum a fost ea trăită în provincie. Citindu-l, înțelegem cum a putut această experiență să trezească pentru mult timp neîncrederea francezilor în privința hîrtiei monedă. DOCUMENT 2 Ludovic al XV-lea reafirmă principiile monarhiei absolute
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a presei lovește ideile liberale: ea impune autorizarea prealabilă, permite restabilirea cenzurii prin ordonanță, trimite delictele nu în fața curții cu juri, ci a tribunalului corecțional. Conspirațiile, datorate în 1821-1822 asociației secrete a Carboneriei, eșuează. Recurgerea la forță nu găsește mare ecou. În schimb, opoziția liberală denunță cu succes influența bisericii în politică, intrigile "partidului preot" și punerea în discuție a operei revoluționare prin despăgubirea emigraților pentru proprietățile lor vîndute ca bunuri naționale. Victoria opoziției în alegerile din 1827 determină demisia lui
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ale individului, cultul poporului, oprimat în afară, în Grecia, Polonia, Italia, victimă a egoismului celor avuți în Franța însăși. În tineretul din școli, în acest segment al populației urbane care participă la aspirațiile și la dezbaterile timpului, romantismul găsește un ecou larg. El este inseparabil de o întoarcere la religios, care, după distrugerile revoluționare, se manifestă în afara Bisericilor și în sînul acestora. Așa stau lucrurile la protestanți cu "trezirea" și la catolici cu mișcarea mennaisiană. Félicité de Lamennais, în al său
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
precaritate. Întîrzierea Franței în materie de politică muncitorească agravează situația. În perioada 1850-1914, doar al Doilea Imperiu a avut o veritabilă politică muncitorească. Trebuie așteptat sfîrșitul de secol pentru a asista la apariția "remușcării sociale" în sînul burgheziei franceze: dovadă, ecoul discret la enciclica pontificală Rerum novarum promulgată în 1891. Legea din 1884 (legea Waldeck-Rousseau) permite formarea sindicatelor; federațiile de meserie și bursele muncii animate de Pelloutier se unifică în Confederația generală a muncii, fondată în 1895, dar într-adevăr unificată
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
exaltă corpusurile intermediare familie, provincie, corporații și, cu susținerea Bisericii, propovăduiește reîntoarcerea la ordinea morală după așa-zisul "esprit de jouissance"16. El preconizează de asemenea întoarcerea la pămînt, sursă a tuturor virtuților. Prin aceasta, ideologia de la Vichy, al cărei ecou a fost mult mai important în Franța neocupată decît în zona de ocupație, departe de a fi fascizantă, evocă tradiționalismul din Portugalia lui Salazar. Regimul are susțineri diverse: extrema dreaptă contrarevoluționară, reprezentată prin Acțiunea franceză, dar și medii moderate, de la
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
președinte al Republicii se traduce prin demersuri simbolice care vizează, cu mai multă sau mai puțină satisfacție, o mai mare sinceritate în contactele cu francezii. Președintele Republicii se străduiește să deschidă un dialog cu opoziția, fără să găsească un veritabil ecou. În același timp, sînt adoptate măsuri importante: legea din 5 iulie 1974 care coboară la optsprezece ani vîrsta majoratului, legea din 31 decembrie 1975 care modifică statutul Parisului, dotat în sfîrșit cu un primar ales. Pe de altă parte, *Congresul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Vlasiu, Ion Pacea, Ion Sălișteanu, Dan Grigorescu, ș.a., prin susținerea artiștilor naivi au contribuit la cunoașterea acestora de către marele public. Revista “Argeș” din Pitești, apoi “România literară”, “Îndrumătorul cultural”, “Tribuna”, “Ramuri”, “Tribuna României” ș.a., au făcut să se audă și ecoul artei naïve românești. Au Început să se acorde premii speciale artiștilor naivi În cadrul Festivalului Național de Creație. Inițiativele lui Vasile Savonea, Mihail Diaconescu și Roland Anceanu, s-au finalizat cu deschiderea primei expoziții de artă naivă la Pitești, cu lucrări
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
și reprezintă forul intern pentru limbajul oral și cel scris, pe care le organizează și le coordonează din interior. Vîgotski consideră limbajul intern centru al întregului limbaj, datorită funcțiilor multiple îndeplinite: - contribuie la ascultarea, înțelegerea și interpretatea mesajelor recepționate, constituin ecoul intern al vorbirii/scrierii celuilalt; - autoreglează activitatea psihică internă prin efectuarea operațiilor mintale prin care se construiesc raționamentele; - asociat imaginației, proiectează anticipativ acțiuni voluntare sau intenționalitatea; - pregătește, oraganizează și lansează conduitele externe, inclusiv limbajul scris și vorbit; Limbajul scris apare
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
largi problemă astfel definită. Folosind o elegantă construcție algebrica datorată lui Alexandru Climescu, matematicieni români și străini au studiat măsurile nuanțate, obiecte matematice de interes actual în teoria limbajelor, teoria codurilor, teoria jocurilor. Cercetările sale matematice au găsit un profund ecou în rândurile unor valoroși cercetători din țară și străinătate, printre care menționam pe Tudora Luchian, Philip Holgate, E.P. Klement, J.L. Robinson. A publicat circa 100 de recenzii de cărți sau articole începând din anul 1946, în Buletinului Institutului Politehnic Iași
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
obiecte ("yop"); acesta capătă o valoare evocatoare prin combinarea lui Y de la "yaourt"/iaurt cu "hop", care însoțește o mișcare rapidă. În cazul numelui de întreprindere ECCO, putem să ne gîndim atît la "eco", începutul de la "economie", cît și la "ecou"60, termen legat de comunicare. Dar în acest domeniu depindem adesea de conjuncturi, căci un asemenea nume evocă unități lexicale variate și este conceput tocmai pentru a stîrni imaginația. Desemnările deturnate sînt cele mai frecvente. Ele utilizează semnificatul atașat unei
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Există în contemporaneitatea europeană o luptă pentru sens cunoscută de obicei sub numele de criza culturii moderne. Despre cauzele ei mai depărtate și mai apropiate vom vorbi în paginile ce urmează. Ceea ce ne interesează deocamdată e că faptul are un ecou apreciabil în viața intelectuală românească, unde se vorbește de cultură ca de un domeniu cu totul separat de religie, dacă nu de-a dreptul contrar. Autonomia culturii e înfățișată cu eliminarea înrâuririi religioase. Trebuie să accentuăm însă și cu acest
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
principal al frumosului e ochiul, iar armonia și splendoarea formelor și a culorilor nu se pot percepe decât în viabilitate. Soarele, care împrăștie întunericul și pune în valoare farmecul acestei lumi, vine în mod inevitabil ca o comparație, „ca un ecou palid al focul transcendent, care e izvorul ultim al frumuseții inteligibile și al frumuseții sensibile. Aspirația universală către soare e analogia aspirației universale către lumina suprafirească. Floarea-soarelui și tot regnul vegetal împreună cu ea se ridică spre astrul ceresc; ciocârlia nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lucru îl spune și Toma de Aquino în următoarea propoziție: „Precum intelectul divin e principiul naturii, spiritul omenesc, care e chipul celui divin, e principiul artei”(Toma de Aquino: In polit.I.Prolog). După distincțiile aristotelic scolastice, care își trimit ecoul până în estetica lui Kant, arta nu aparține inteligenței speculative ca știința și filosofia, ci inteligenței practice ca morală. Dar inteligența practică se bifurcă: în acțiune morală și în creație artistică: în agibile sau practon(Jaques Maritain: Art et Scolastique, p.
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
suntem bătrâni de două mii de ani, purtând în spate ca pe un balast această tradiție osificată. Chiar dacă mai apar în vremea noastră sfinți ca Serafim de Sarov în Rusia, ei sunt oarecum anacronici pentru mentalitatea modernă și nu mai deșteaptă ecoul de altădată. Calea sfințeniei, bătută atâtea veacuri, e în chip vădit epuizată. Prin urmare, o altă cale spre Dumnezeu trebuie descoperită și aceasta nu e alta decât aceea a genialității creatoare. Prin creația genială se va mântui omul modern. Această
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
rămâne singur; umbra lui se prelungește dincolo de moarte pe planul de dedesubt, iar pe planul de deasupra pasiunea lui se prelungește în zei și tulbură întregul Olimp. Astfel, între cele trei planuri există o comunicare continuă, viața pământească stârnind un ecou inferior și un ecou superior. La dezlănțuirea pasiunilor ei, participă deopotrivă, în chipuri deosebite, sufletele morților și zeii olimpici. Lucrul acesta e foarte limpede reliefat în Iliada și în Odiseea și nu mai puțin în odrasla lor latină, în Eneida
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
se prelungește dincolo de moarte pe planul de dedesubt, iar pe planul de deasupra pasiunea lui se prelungește în zei și tulbură întregul Olimp. Astfel, între cele trei planuri există o comunicare continuă, viața pământească stârnind un ecou inferior și un ecou superior. La dezlănțuirea pasiunilor ei, participă deopotrivă, în chipuri deosebite, sufletele morților și zeii olimpici. Lucrul acesta e foarte limpede reliefat în Iliada și în Odiseea și nu mai puțin în odrasla lor latină, în Eneida. Fiecare erou din aceste
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
adulților(părinți, profesori), tratamentul dur și injust, apariția sentimentului de izolare, de neînțelegere, dar și de vanitate datorită unor erori pedagogice”(I. Dumitrescu, N. Andrei, 1975, p. 44). Profesorul trebuie să fie conștient că toate acțiunile, atitudinile sale se au ecou pozitiv sau negativ asupra elevilor, a conduitei acestora. Dacă elevii sunt adolescenți, responsabilitatea profesorului este cu atât mai mare. II.8.2 Însoțire, nu tutelare Din cauza pronunțatei tendințe de afirmare a personalității, adolescența este vârsta la care educația este cel
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
ȘI CRITERIILE DE SELECȚIE ȘI INVESTIGAȚIE „Stările patologice determină modificări în elaborarea și în receptarea mesajelor, pe care psiholingvistica le poate stabili atât pentru caracterizarea diagnostică a diverselor boli, cât și pentru a contribui la urmărirea pas cu pas a ecoului tratamentului asupra comunicării, asupra mesajelor.” Tatiana Slama Cazacu 3.1. Criterii de diagnoză În urma mai multor cercetări ale autoarei, se ajunge la concluzia că tulburările fono-articulatorii consecutive despicăturilor congenitale labio-maxilo-palatine dispun de o varietate complexă în funcție de vârstă, de momentul intervenției
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
condiții de terapie complexă. Handicapul instalat încă din primele etape ale achiziției limbajului, imprimă un ritm lent dezvoltării laturii fonemice cu repercusiuni asupra creșterii vocabularului, apoi cu tulburări fono-articulatorii la acest nivel pe toată perioada copilăriei, ceea ce nu rămâne fără ecou în ansamblul dezvoltării proceselor psihice. Copilul rhinolalic nu se poate face înțeles de către alții și nu primește decât parțial satisfacția socială a actului său comunicativ. El pierde dorința de a vorbi căci nu se poate bucura de aceasta. Tulburările rhinolalice
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
viață dacă este "filată", adică utilizată într-o întreagă succesiune de metafore coerente între ele."27 Studiul menționat anticipează într-o anumită măsură cercetările cognitiviste ale Corneliei Müller (v. infra, 4.4.), dar, din păcate, el nu a avut un ecou prea mare în cercetarea frazeologică franceză. Impactul său redus se explică, pe de o parte, prin faptul că investigația în această direcție a fost abandonată, iar, pe de altă parte, prin reticența semanticii contemporane franceze (dominată de metodologia lui François
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
cel individual (textual-discursiv) al limbajului. Raportată, însă, la momentul scrierii sale, lucrarea lui Bahtin reprezintă un progres semnificativ în studierea manifestărilor "discursului repetat". 6.2. Din păcate, condițiile politice au făcut ca ideile lui Bahtin să-și găsească destul de târziu ecou în Occident - mai exact, la sfârșitul deceniului șapte, în/prin teoria textului propusă de către gruparea franceză "Tel Quel". Astfel, preluând idei disparate din școala formală rusă, din generativism și din teoriile comunicării, Julia Kristeva a propus termenul de intertextualitate, ce
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
lor. În câteva comitate transilvane (Ciuc, Szolnok-Doboka) și orașe (Târgu Mureș), s-au înființat organizații locale ale partidului, dar, în afară de Anghi Balázs, până atunci deputat din partea Partidului Transilvan, care în Parlament trecuse la micii agrarieni, inițiativa nu a avut un ecou deosebit. Social-democrații au înființat câteva organizații de partid, cu precădere în orașe, de pildă în Cluj, oferind numeroșilor intelectuali comuniști Posibilitatea unei activități mai mult sau mai puțin legale. Scriitori și ziariști comuniști - Balogh Edgár, Nagy István, Kovács Katona Jenő
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
plastice și pătrunzătoare, descoperim în ele și intenția de a denunța, mai ales atunci când acțiunea de salvare a diasporei îi privește pe învățătorii, notarii, judecătorii comunali - considerată de el - neangajați cauzei, neutri. Faptul că romanul scris de Rákosi Victor avusese ecou, în timp ce își alcătuia documentația, se simte chiar și din observația pe care o face pe seama celor din comuna Santău (Tasnádszántó) din comitatul Sălard: "În școala de stat predă un învățător pe nume Rákosi Rudolf, care, în particular, este și cantor
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]