10,331 matches
-
promptă a medicilor fr. Antonio Consolaro și a dr. Vantini, și prin harul lui Dumnezeu, a fost depășită...». La 20 februarie 1953: «După zile de încercare și suferințe, aș spune aproape fără nume, de câteva zile mă simt, și asta prin harul lui Dumnezeu, mult mai liniștit... Bunul Isus să-mi dea harul să prețuiesc încercările pe care mi le trimite, pentru ispășirea păcatelor mele, pentru sfințirea bietului meu suflet și pentru împlinirea planurilor sale divine specifice orei actuale...». La 14 aprilie
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
harul lui Dumnezeu, a fost depășită...». La 20 februarie 1953: «După zile de încercare și suferințe, aș spune aproape fără nume, de câteva zile mă simt, și asta prin harul lui Dumnezeu, mult mai liniștit... Bunul Isus să-mi dea harul să prețuiesc încercările pe care mi le trimite, pentru ispășirea păcatelor mele, pentru sfințirea bietului meu suflet și pentru împlinirea planurilor sale divine specifice orei actuale...». La 14 aprilie 1953: «De câteva zile am niște suferințe noi pe care numai
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
se apropiau de el, le spunea cu voce sinceră și din inimă: „Rugați-vă ca să-mi mântuiesc sufletul, ca să nu ajung în iad“. Și îi spunea deseori lui don Attilio Rossi și lui don Pedrollo: „Cine știe dacă sunt în harul lui Dumnezeu, dacă mă voi mântui!“. Era ispitit să spună înjurături oribile. Îmi spunea rușinat: „Imaginează-ți că l-am îndrăgit mereu pe Domnul, că l-am iubit mereu, închipuie-ți ce lucru oribil ar fi acela de a-l
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
transformat în capelă. Ziua era o continuă alternare de rugăciuni, deși era chinuit continuu de dubii și scrupule. Era descumpănit mai ales, pentru că spunea el că nu-l mai simte pe Domnul aproape, că nu ar fi corespuns cu generozitate harurilor și că ar fi ruinat Opera din cauza păcatelor sale. Numai rugăciunea îi aducea alinare. Chinuirea dura zi și noapte. Și cerea ajutor și căuta mângâiere în rugăciune, în iaculatorii (rugăciuni scurte), în invocațiile către Maica Preasfântă. Noi care îl asistam
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
mea să se facă în cea mai mare sărăcie și ca, odată terminate ceremoniile, trupul meu să fie dus la cimitir, dincolo de Porta Vescovo, pe drumul cel mai scurt». Dar nu erau de aceiași părere toți cei care au avut harul să-i conviețuiască alături ori să-l cunoască: pentru ei don Calabria era un mare sfânt. Monseniorul Giuseppe Chiot cu prilejul comemorării a 30 de zile (trigesimo; obicei italienesc) de la moartea sa, ne descrie ultima vizită făcută marelui și frățescului
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
inima. După o scurtă așteptare, dar care mi s-a părut nesfârșită, suspină: „Acum, ce-am făcut, s-a pierdut. Imperfecțiunile mele mi-au obscurat fiecare operă a mea, mi se pare că totul merge prost, că nu am corespuns harului imens pe care Domnul mi l-a făcut...“. Încă o pauză lungă, și apoi: „Adio, prietene... Câte amintiri!...“. M-am îngenuncheat: „Binecuvântează-mă“, i-am spus și, ca pentru a-l ajuta, i-am luat mâna. El, scoțând-o dintr-
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
etaj la altul. De altfel, a murit în timpul unei asemenea crize. O stare de sănătate atît de lamentabilă se răsfrîngea asupra dispoziției sale, prea adesea proastă, dar în intervalele de acalmie fizică putea fi afabil, iar spiritul său caustic, adăugat harului de inteligență cu care fusese dotat, făceau din el un interlocutor sclipitor, cinic diletant, lăudîndu-se cu diferite vicii, amuzîndu-se uneori să-i deconcerteze pe diplomații străini spunînd: "Bunicul meu se pricepea foarte bine să ușureze diligențele și era unul dintre
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
mare strălucire, universală, decît scena pe care i-o oferea tribuna de la palatul Bourbon. Cînd apărea la tribuna Camerei, eram izbit de modul în care scruta figurile deputaților de la dreapta la extrema stîngă în timp ce-și începea discursul. Un har aparte, îl făcea pe Briand să intuiască imediat ce se ascundea în spatele fiecărei figuri și felul în care, în fond, erau primite și judecate cele spuse de el, folosindu-se de acest dar cu o măiestrie deosebită, spre a opera, în
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
curg în anume grădini și vâlcele ale Muzelor și ni le aduc nouă, întocmai ca albinele, plutind și ei la fel în zbor? Poetul e o făptură ușoară, înaripată și sacră, în stare să creeze ceva doar după ce-l pătrunde harul divin și își iese din sine, părăsit de judecată. Cât își păstrează judecata, nici un om nu are puterea să creeze poezie sau să dea glas, în vers, unei preziceri. Așadar, nu prin puterea unui meșteșug spun ei, în creația lor
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
nici un om nu are puterea să creeze poezie sau să dea glas, în vers, unei preziceri. Așadar, nu prin puterea unui meșteșug spun ei, în creația lor poetică, atâtea lucruri frumoase despre faptele de care se ocupă, ci printr-un har divin, fiecare dintre ei fiind în măsură să creeze poezie frumoasă numai în genul în care i-a dat Muza avânt: unul ditirambi, altul encomii, altul versuri pentru pantomime, altul poeme epice, altul iambi, în rest însă fiecare nu este
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
așa ceva. ianuarie 2007 Cottbușii Cînd citim în presa germană cuvîntul magic scris în dreptul numelui lui Sergiu Radu, în primă instanță, sîntem tentați să credem c-au înnebunit nemții. „Schijă“ a fost întotdeauna un fotbalist rezonabil, însă, din păcate, nebîntuit de harul magiei. Filiform, lipsit de forță și de perspectivă. La fel, Vlad Munteanu. Precoce, talentat, dar boem, interesat parcă mai mult de viața de dincolo de tușa terenului. Ce-o fi știut să le facă și să le spună Petrik Sander celor
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
divinatorii, astfel încât poetul, inspirat de muze, este comparat cu un profet inspirat de Apollo (la Pindar). Pentru relația dintre imagine și ceremonialul de consacrare de mai târziu (în Roma imperială, augustului, și sacerdot, îi era atribuit simbolul solarității), este semnificativ harul pe care poetul și profetul îl au, de a vedea dincolo de suprafața comună a lucrurilor. Cel care participă la un ritual de rememorare are el însuși o revelație, fapt care îi permite să înțeleagă mai bine timpul și să revadă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
dintre cunoașterea simbolică a divinului (agreată de o gândire creștină mai permisivă, de tip occidental) și cunoașterea strict spirituală (de tip contemplativ și introvert, dar care permitea comuniunea cu divinul, prin botez, sfintele taine și înfrățirea creștină, prin voia sau harul divin). Realizând totuși un important pas dincolo de platonism și de tradiția patristică, Palamas a refondat teologia trinității pe experiențele spirituale ale practicanților isihaști, pentru care divinul, transcendent și imanent, nu era o categorie filosofică preconcepută. Umanitatea christică, precum cea adamică
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
este “un mod de întrebuințare” a cărții acesteia de către elevi și părinții lor, de către alți colegi învățători și nu numai, ci se vrea un cuvânt de prețuire și de admirație pentru o muncă atât de consecventă, făcută cu dăruire și har, care a înflorit și inflorește atât de frumos cu fiecare generație, din mai marele arbore al muncii de totdeauna al DOAMNEI ÎNVĂȚĂTOARE Romila Cecilia. Elevii domniei sale au confirmat mereu că nu este “alta și mai frumoasă și mai de folos
Prieteni de poveste. Teme de vacanţă. Limba română, clasa I by Cecilia Romila () [Corola-publishinghouse/Science/91492_a_92303]
-
un ciur prin găurile căruia ființa lui prefăcută în ceață se risipește: Domnul, Dumnezeul mare Mi-a umplut două pahare Din cerescul lui rachiu Scos din lună c-un burghiu. Și-n fiecare pahar A lăsat și-un drob de har. Amîndouă-s ale tale, Zise Domnul: Ia-le, bea-le. După ce m-a-mpărtășit Insul mi s-a risipit, L-am pierdut jur împrejur, Ca o ceață dintr-un ciur. Și-am rămas pribeag în boare Ca un miros fără floare, Al căreia
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
nu se vindecă decât trăgând un glonte în gol, cu alte cuvinte prin "faptă". Meșterul Manole, reluând ideea din Zamolxe, răspunde la problema estetică. Creația are ca punct de plecare tehnica, dar nu devine operă vie fără factorul irațional, fără har. Acest har pretinde însă artistului suferința. Pe de altă parte opera artistică, ieșită din jertfa omului, are o existență independentă și spectatorul o contemplă ignorând și uneori brutalizând pe creator. V. VOICULESCU Ortodoxismul lui V. Voiculescu, de dată foarte veche
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
vindecă decât trăgând un glonte în gol, cu alte cuvinte prin "faptă". Meșterul Manole, reluând ideea din Zamolxe, răspunde la problema estetică. Creația are ca punct de plecare tehnica, dar nu devine operă vie fără factorul irațional, fără har. Acest har pretinde însă artistului suferința. Pe de altă parte opera artistică, ieșită din jertfa omului, are o existență independentă și spectatorul o contemplă ignorând și uneori brutalizând pe creator. V. VOICULESCU Ortodoxismul lui V. Voiculescu, de dată foarte veche, culminează în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
artistică. Concluzii: Cele de mai sus sunt, bineînțeles, teoretizări făcute pe baza elementelor practice observate în comportamentul creatorilor și, cu toate că pare oarecum ciudat să diseci în amănunt un fenomen ale cărui origini au fost puse chiar în relație cu un „har” dăruit de Creatorul Absolut, cunoașterea tuturor acestor faze, factori, forme și tipuri ale creativității este necesară pentru cercetătorii preocupați de problematică, constituind un important pas pentru delimitarea, în viitor, cu mai multă precizie, a sferei căreia i se circumscrie interesantul
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
sa spirituală de bază se referă, printre altele, la exis tența a șapte mari taine. v.2. Sfintele taine După Oscar Cullmann, tainele țin astăzi locul minunilor din vremea întrupării. Taina este acea lucrare sfântă prin care - sub formă văzută - harul nevăzut al lui Dumnezeu este Împărtășit credincioșilor. Biserica apuseană din secolul al XIII-lea, confirmată și de Sinodul de la Trident, a stabilit existența a șapte taine. Ele au fost acceptate și de ortodoxie. Din secolul al XV-lea, numărul tainelor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mitropolitul Efesului, citează zece, Sf. Dionisie - șase, Sf. I. Damaschin - două. Alte texte, doar trei: hirotonia monahală, slujba morților și agheasma cea mare. Dincolo de numărul tainelor acceptate, trebuie menționat faptul că există o diferență esențială între Sfintele taine și sacramente. Harul se pogoară și asupra unor lucrări sfinte (sacramentalia), care nu sunt însă taine: sfințirea bisericii, a crucilor și a icoanelor, a apei și a roadelor pământului, slujba înmormântării, voturile monahale, binecuvântarea liturgică și preo țească, semnul crucii și rugăciunea. cele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ani în sus. Taina cununiei este iubirea ce formează un singur trup. Prototipurile sunt: adam-Eva; HristosBiserica; g) taina Sfântului Maslu. În Rusia, se numește „conciliaritate”. Este săvârșită de soborul celor șapte preoți. Se exorcizează cu ea răul, demonii. Are și harul vindecării. un element comun celor șapte taine creștine este, printre altele, practicarea postului în diferite ipostaze conștient asumate de către credincios. V.3. Postul în creștinism și în alte religii În toate marile religii ale lumii, postul este un ritual de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
deplin slujirii lui Dumnezeu l-a pus în situația de a scrie o impresionantă operă. unele dintre ideile sale stau la baza luteranismului. * „Dreptatea lui Dumnezeu nu este aceea care Îl judecă pe păcătos, ci aceea care Îl face drept”; * Harul lui Dumnezeu Îl obținem „nemotivat, nemeritat și necondiționat”; * refuză filosofia aristotelică „ca premisă necesară pentru teologie”; * crucea - „principiu al cunoașterii lui Dumnezeu”; * „voința umană este liberă numai în ceea ce privește lucrurile umane, nu și în cele divine”; * Mântuirea este „toată numai lucrare
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
față de propria sa familie, îi înapoiase o scrisoare fără a o deschide, dîndu-i de înțeles că relația lor se sfîrșise): Există un principiu în om (o umbră a Divinității) care constituie în el imaginea lui Dumnezeu; o poți numi conștiință, har, inspirație, spirit, sau orice alt nume îi dă educația ta. Dacă omul acționează în conformitate cu acest factor regulator, are dreptate; dacă este contrar acestuia, el greșește. Este un adevăr acceptat că acest principiu variază în toate ființele raționale. De vreme ce pot împăca
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
facă lumină, să facă cunoscute patimile și vrednicia faptelor credincioșilor și a slujitorilor Bisericii lui Hristos. Prin tăcerea lor, Părintele Nil Dorobanțu rămâne condamnat a nu-și putea rosti cuvintele mărețelor sale fapte prin gura celor rămași. Dar Dumnezeu împarte harul cu cei vrednici, nu cu trândavii și ascunșii. PRINOS Părintelui Nicolae Grebenea fost secretar a Mișcării Legionare a județului Bacău în perioada 9 septembrie 1940 21 ianuarie 1941; la împlinirea unui secol de viață, 25 octombrie 1905 25 octombrie 2005
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
schimbărilor, din locul unde guvernează conceptele generale, imuabile. Creatorul dorește să cuprindă cunoașterea într-un tot unitar, cu legi puține, dar generale, care nu se schimbă. Exemple: A. Einstein, D. Mangeron, etc. 4.2.3 Influența sexului Creația este un har cu care a fost binecuvântat omul de ambele sexe. Totuși, analizând numărul de creatori de sex masculin și cel de sex feminin diferența este frapantă. În toate domeniile de creație bărbații dețin întâietate, chiar și în domenii ca: gastronomie, creație
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]