97,255 matches
-
In 2008 este numit expert guvernamental în domeniul Ihtiologiei în negocierile cu Comisia Europeană pentru validarea siturilor Natura 2000. Timp de 10 ani (1992-2001) a fost președintele Consiliului Științific al Institutului Delta Dunării. In 1998 obține titlul de doctor în știință la Facultatea de Medicină Veterinară Cluj-Napoca, Catedra de Parazitologie, cu o teză din domeniul Ihtio-parazitologiei și anume, ”Cercetări asupra Diplostomozei la pești în mediul piscicol amenajat și natural din Delta Dunării”. In anul 1992 este ales vicepreședinte al Asociației Parazitologilor
Vasile Oțel () [Corola-website/Science/332969_a_334298]
-
referitoare la calitățile și generozitatea specifice poporului român, mai apropiat familiei Salameh datorită împărtășirii acelorlași valori spirituale creștin ortodoxe. După o perioadă strict necesară însușirii limbii române, în 1984, Nawaf Salameh este admis pentru a studia medicina la Universitatea de Științe medicale Carol Davila pe care a absolvit-o în 1991. Rezidențiatul l-a efectuat în cadrul Spitalului Universitar din Atena, Grecia. În 2005 a urmat cursurile Colegiului Național de Apărare, pe care l-a absolvit în cadrul celei de a 11-a
Nawaf Salameh () [Corola-website/Science/333559_a_334888]
-
din Atena, Grecia. În 2005 a urmat cursurile Colegiului Național de Apărare, pe care l-a absolvit în cadrul celei de a 11-a serii. Între 2010-2013, desfășoară activități specifice de studii doctorale și, în 2013, obține titlul de Doctor în științe militare și informații în cadrul Universității Naționale de Apărare Carol I. Într-o perioadă în care, inclusiv în România, prin schimbările aduse de căderea regimului politic totalitar, orientarea generală către domeniul afacerilor devenise un trend major și atractivitatea pentru experimentarea beneficiilor
Nawaf Salameh () [Corola-website/Science/333559_a_334888]
-
politică, economică și socială mai importantă decât concepția religioasă. El s-a revoltat împotriva omeiazilor, care au impus suferință, nedreptate, cruzime și ferocitate asupra musulmanilor săraci. Ghaylăn respingea nedreptatea socială și politică impusă de omeiazi. În cartea „O introducere în științele islamice” scrisă de Murtada Matahhari au fost evidențiate ideile susținute de Ghaylăn al-Dimashqi. Conform celor scrise în această carte în prima jumătate a secolului II (Hegira) erau discutate de către gânditorii musulmani problema predestinării (jabr), a liberului arbitru (ikiyar) și problema
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
liber arbitru și libertate umană: Ma’bad al-Juhanī și Ghaylăn al-Dimashqi, iar conform acestei surse de informare primul dintre aceștia a murit în 80 (699), iar al doilea dintre aceștia a murit în 105 (723). Autorul cărții „O introducere în științele islamice” a menționat că alți gânditori s-au opus ideilor de liber arbitru și libertate umană și au susținut predestinarea (jabr), iar susținătorii liberului arbitru au fost numiți qadariți, iar susținătorii predestinării au reprezentat “jabriyyah”. Conform celor scrise în cartea
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
că alți gânditori s-au opus ideilor de liber arbitru și libertate umană și au susținut predestinarea (jabr), iar susținătorii liberului arbitru au fost numiți qadariți, iar susținătorii predestinării au reprezentat “jabriyyah”. Conform celor scrise în cartea „O introducere în științele islamice”, propagarea ideii de liber abritru în rândul musulmanilor s-a datorat lui Ghaylăn al-Dimashqi și lui Ma’bad al-Juhanī. Conducătorii omeiazi susțineau ideea de soartă și predestinare, aceste idei erau în concordanță cu interesele politice. Concepția conform căreia totul
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
Bessarion; el și-a donat propria colecție la 31 mai 1468: circa 750 de manuscrise în limbile latină și greacă, la care a adăugat încă 250 de manuscrise și unele cărți tipărite ("incunabule"), constituind prima bibliotecă "publică" deschisă oamenilor de știință din Veneția. (În 1362 biblioteca lui Petrarca a fost donată orașului Veneția, dar această colecție de manuscrise, cărți vechi și scrisori personale a fost pierdută sau dispersată). Ca și British Library sau Biblioteca Congresului în vremurile din urmă, "" a profitat
Biblioteca Marciana () [Corola-website/Science/333558_a_334887]
-
lângă Coreea. De asemena, cronicile spun că populația Tamna aveau o cultură și o limbă diferită față de restul Peninsulei Coreene. Totuși, teoria că Juho și Tamna erau unul și același popor a fost deseori pusă la îndoială de oamenii de știință și de învățați, printre ei numărându-se și nord-coreeanul Yi Jirin (이지린) care aclamă că poporul Juho trăia pe o insulă micuță din Marea Galbenă. În 476, conform Samguk Sagi, Tamna a început o relație tributară cu Baekje, care controla
Tamna () [Corola-website/Science/333580_a_334909]
-
ei. Urmează gimnaziul și anii de liceu la Zalău, susținându-și bacalaureatul în anul 1875. Se înscrie la Facultatea de Teologie din Debrecen, din motive financiare, dar pasiunea lui pentru insecte este tot mai vie, fiind tot mai preocupat de științele naturii. În anul 4 de studiu se mută la Facultatea de Teologie din Budapesta pentru a fi mai aproape de Muzeul Național, facultatea pe care nu va reuși să o termine niciodată. Se va ocupa în continuare de studiul faunei din
Lajos Bíró (zoolog) () [Corola-website/Science/333596_a_334925]
-
urmează ani grei din punct de vedere financiar, călătoriile fiind sistate. Ca angajat al Muzeului Național din Budapesta, în 1925 ajunge la Constantinopol și în alte locuri din Turcia. În 1926 la Universitatea din Szeged primește titlul de doctor în științele naturii. În 1928 vizitează Bulgaria și Balcanii. Se stinge din viață la 2 septembrie 1931 la Fiume.
Lajos Bíró (zoolog) () [Corola-website/Science/333596_a_334925]
-
este un articol despre civilizația islamică și proprietățile ei. Islamul a jucat un rol important în istoria dezvoltării umane,lăsând influențe solide și durabile asupra învățăturii,filisofiei,științei,literaturii,etc. Islamul,care a declarat singularitatea puterii lui Allah,așezarea Să deasupra nedreptății și imperfecțiunii,precum și independentă omului în slăvirea lui Allah,înțelegerea dispozițiilor Lui,a fost un factor de seamă în luminarea minții umane. Extinderea cuceririlor islamice asupra
Impactul islamului asupra istoriei () [Corola-website/Science/333590_a_334919]
-
reprezentanților religiei și de controlul lor. În mișcările reformiste,numeroși cercetători au fost influențați de opiniile filosofilor arabi și ale savanților musulmani cu privire la religie,învățătură și revelație. Europa s-a trezit ascultând vocea filosofilor și a savanților arabi care predau științe precum medicină,matematică,geografia,astronomia,chimia în moscheile din orașele prestigioase ale Spaniei. Europenii au început să traducă din arabă în limba latină lucrările savanților arabi,acestea începând să fie studiate în universitățile occidentale. "Qanun fi At-Tibb" - "Canonul medicinii "de
Impactul islamului asupra istoriei () [Corola-website/Science/333590_a_334919]
-
(Abu al-Qasim , n.810 - d.887, în arabă: عباس بن فرناس) a fost un umanist, inginer, inventator, om de știință, poet arab. Andaluz de religie musulmană, Spania și este renumit pentru cercetările sale despre zbor. Este una dintre figurile reprezentative ale Epocii de Aur a Islamului. S-a născut într-o familie musulmană, cu origini arabo-berbere, în perioada Califatului Omeyyad
Abbas ibn Firnas () [Corola-website/Science/333588_a_334917]
-
Purtând subtitlul „"Cartea mică a sfaturilor”", aceste pilde, tâlcuri, ziceri, predici și discursuri ale unuia dintre cei mai prolifici autori din secolul al VI-lea după hegira au devenit o carte de căpătâi a mu’taziliților, prin propovăduirea alianței dintre știință și rațiune, a eliberării conștiinței de dogmă, a demnității umane, a responsabilității învățatului față de scrierile sale, a datoriei de a face lumea mai bună, inclusiv prin știință și literatură. Forma concisă, rimată și ritmată a acestor alocuțiuni morale, stilul elevat
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
au devenit o carte de căpătâi a mu’taziliților, prin propovăduirea alianței dintre știință și rațiune, a eliberării conștiinței de dogmă, a demnității umane, a responsabilității învățatului față de scrierile sale, a datoriei de a face lumea mai bună, inclusiv prin știință și literatură. Forma concisă, rimată și ritmată a acestor alocuțiuni morale, stilul elevat, împodobit cu expresii rare, cu aluzii la poezia clasică și la tradiții, la proverbele curente, perfecțiunea frazelor echilibrate, a paronomaselor și asonațelor au făcut din "Coliere" unul
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
morale, stilul elevat, împodobit cu expresii rare, cu aluzii la poezia clasică și la tradiții, la proverbele curente, perfecțiunea frazelor echilibrate, a paronomaselor și asonațelor au făcut din "Coliere" unul dintre cele mai studiate și recitate „manuale” de etică. I (Știința și evlavia) Lipsa părinților, sărăcia pe om nu-l doboară dacă-l ridic-a științei și-a evlaviei scară. Și nici neamul sus-pus, nici averea nu-l urcă, dacă păcatul și neștiința îl spurcă. Știința e tată pentru el, nu
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
la proverbele curente, perfecțiunea frazelor echilibrate, a paronomaselor și asonațelor au făcut din "Coliere" unul dintre cele mai studiate și recitate „manuale” de etică. I (Știința și evlavia) Lipsa părinților, sărăcia pe om nu-l doboară dacă-l ridic-a științei și-a evlaviei scară. Și nici neamul sus-pus, nici averea nu-l urcă, dacă păcatul și neștiința îl spurcă. Știința e tată pentru el, nu stăpân; ca o mamă evlavia-l strange la sân. Lasă-te-n grija lor, bine
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
recitate „manuale” de etică. I (Știința și evlavia) Lipsa părinților, sărăcia pe om nu-l doboară dacă-l ridic-a științei și-a evlaviei scară. Și nici neamul sus-pus, nici averea nu-l urcă, dacă păcatul și neștiința îl spurcă. Știința e tată pentru el, nu stăpân; ca o mamă evlavia-l strange la sân. Lasă-te-n grija lor, bine frâiele ține-le, iar Allah te va adăpa din belșug și-ți va da binele. II (Modestia. Lauda strămoșilor) O
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
جلالالدین محمد رومی), cunoscut și ca Jalăl ad-Dīn Muhammad Balkhī (جلالالدین محمد بلخى),Mawlănă (مولانا, "învățătorul nostru"), Mevlânâ, Mevlevî (مولوی "Mawlawī", "învățătorul meu"), sau doar, simplu, Rūmī (1207 - 17 decembrie 1273), poet persan, jurist, om de știință islamic, teolog și mistic sufi. Sunt cunoscuți și ca derviși rotitori, datorită faimoasei lor tehnici de rotire ca formă a "dhikr" (rememorare, pomenire a Divinului). Derviș este denumirea unui inițiat pe calea sufi; rotirea este o parte a unei ceremonii
Ordinul Mevlevi () [Corola-website/Science/333579_a_334908]
-
opțiunile vehiculate mai des este anul 1210. Rămas orfan de tată la o vârstă fragedă, Saadi a părăsit Șirazul pentru Bagdad în scopul obținerii unei educații mai bune. A studiat astfel la Colegiul Al-Nizamiyya (Bagdad) unde a aprofundat domenii precum: științele islamice, drept, guvernare, istorie, literatură arabă și teologie. Istoricii îi împart viața în trei perioade distincte. Prima parte (aproximativ douăzeci și cinci de ani) a fost dedicată educației și dezvoltării personale. Cea de a doua parte (aproximativ treizeci de ani) a constat
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
cu care îți poți proteja planetele dacă navele tale sunt în misiune. Chiar dacă nu-ți plac unitățile militare, poți construi unul sau două scuturi care îți vor apăra planetele de navele mai slabe și vor preveni atacurile. Sunt 22 de științe, foarte utile jucătorului în anumite momente din dezvoltarea sa. Distanța mare dintre planete permite jucătorului să-și mărească viteza până la 750% ca să ajungă mai repede la locația dorită. Sunt științe care pot mări venitul de resurse și energie, să aducă
Nemexia (joc) () [Corola-website/Science/333591_a_334920]
-
navele mai slabe și vor preveni atacurile. Sunt 22 de științe, foarte utile jucătorului în anumite momente din dezvoltarea sa. Distanța mare dintre planete permite jucătorului să-și mărească viteza până la 750% ca să ajungă mai repede la locația dorită. Sunt științe care pot mări venitul de resurse și energie, să aducă atac sau sănătate suplimentară unităților sau să deblocheze planurile secrete pentru dezvoltarea unităților de master. Fiecare jucător se poate alătura sau poate crea propria sa alianță, iar cu ajutorul a opt
Nemexia (joc) () [Corola-website/Science/333591_a_334920]
-
Oamenii de știință musulmani sunt mândria civilizației islamice, deoarece occidentalii au fost puternic influențați de descoperirile acestora. Cultura este produsul realizat de o civilizație. Cultura este sistemul superior al civilizației, ea reprezintă viziunea lumii, credința și totodată este miezul viziunii vieții. O civilizație
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
nu era atât de cunoscut precum este astăzi. Primii ani de școală i-a finalizat în locul unde s-a născut.După ce a plecat din Turkistan, a stat o perioadă în Iran, mai târziu stabilindu-se la Bagdad, acesta fiind centrul științei și a artei. Aici și-a finalizat studiile superioare, învățând și limbile persană, arabă și greaca veche. După studierea filosofiei și-a dezvoltat viziunile în conformitate cu filosofia aristotelică. Și-a întemeiat o școală, unde a început să scrie lucrări mature. Și-
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
bin Musa al-Khwarizmi s-a născut în Horezmi, în anul 780 și se presupune că a încetat din viață în Bagdad, în jurul anului 850. A avut trei fii cu serioase contribuții în matematică. Al-Khwarizmi a părăsit Horezmul pentru a studia știința și s-a stabilit la Bagdad, considerat atunci centrul științei. Aici a fost educat de prestigioși savanți islamici. Al-Khwarizmi a primit ajutor și susținere de la califul Abbasid Me'mun (813-833). Administrarea bibliotecii înființată de acest calif, îi este încredințată lui
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]