10,542 matches
-
sfaturi părintești, ca de pildă, să se puie pe lucru, să caute să muncească să-și poată ține nevasta etc., și i-am dat drumul. În sfârșit, abia se golise odaia, și pe când mă tot gândeam la fetișcana aceea, mă pomenesc deodată cu ea că intră în odaie, de astădată singură. Se apropie de mine și, cu o privire mai amăgitoare ca a șarpelui din Paradis, îmi zice: „Tu să vii să te muți la mama, că mama are casă bună
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
prin Slovăcime, ca astfel să ne îndreptăm pașii pe o cale mai scurtă către țara noastră. Se vede însă încă o dată că toate lucrurile de pe lume au două fețe, căci de nu se întâmpla aceasta, nu aveam plăcerea să mă pomenesc încă o dată în mijlocul Dumneavoastră. Mă simt fericit că astfel mi s-a dat prilejul să vă mulțumesc cu grai viu pentru însemnata cinste ce mi-ați făcut alegândumă membru de onoare al acestui corp învățat. Lucrurile stând astfel, pot să
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
urgente dar nu erau fonduri. Pe ajutoare străine nu se puteau baza bârlă denii, iar bugetul comunei Bârlad era sărac, neîndestulător și adesea nici nu se încasa integral, iar despre ceva bani la Epitropie, la Casa obștei, nici nu se pomenea. Cu cele 11 milioane lei înscriși în bugetul local al primăriei nu se acopereau decât cheltuielile de personal pentru pompieri, serviciul sanitar,combustibilul necesar școlilor, iluminatului orașului. Comuna și aș a avea datorii destule, veniturile fiindu-i sechestrate, așa că, în fața
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
unde Doamna Amelia Papadopol-Calimach, fiica Plitosoaiei și stăpâna casei făcea primirile, casă în care „lumea invitată asculta muzică, tineretul dansa", iar alții „ascultau clavirul mângâios al gazdei", explică ce a fost cu cumplita dramă familială. Cumplita dramă familială, de care pomenește Lascarov- Moldovanu, se poate ușor desprinde din buletinele de morți ale arhivei protoeriei: Amelia Papdopol-Calimach, de vârstă 48 ani, căsătorită, moartă de viciu de cord la 23 ianuarie ora 5, an 1895. În aceeași zi și oră a decedat domnișoara
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vinde, căci e vremea tare rea și n-are nici ce mânca". Dându-i un braț de cărți i-a spus elevului: „Uite, eu îți dau de la mine cărțile astea, fiindcă ești băiat sărac; să le citești și să mă pomenești". El, profesorul Ion Popescu, care fusese socotit un om foarte bogat la Bârlad... Ce nu a fost și nu a făcut Ion Popescu la Bârlad și pentru Bârlad, după ce s-a stabilit aici, venind din Ardeal unde participase la 1848
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Pentru aceste motive rog cu umilință Nunțiatura Apostolică din București fie să evacueze redacția Albinei (care ar putea fi instalată și în casa parohială a românilor uniți din Str. Polonă), fie să se aranjeze plata chiriei către episcopie"972. Când pomenea de "amenințări", arhiepiscopul se referea la faptul că în momentul de debut al ziarului, pentru a-l convinge să accepte ca redacția să funcționeze în casa parohială din Bărăție, nunțiul menționase că în caz de refuz, îl va înștiința pe
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
va revela o dorință puternică de a fi gazdă. Dar această dorință de gazdă care îl caracterizează vine oarecum în continuarea dorinței lui Nestor. Situația lui Menelau este particulară: tocmai își căsătorește copii (căsătorie de care nu se va mai pomeni în continuare), care îl vor părăsi, îl vor lăsa singur (spre deosebire de Nestor căruia pare că îi invidiază anturajul afectiv), 1 4.209-21158, (p. 78, I). Pentru Menelau căsătoria este un prilej de tristețe legat de pierdere și ea îl duce
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
de a o face se traduce prin imagini de acomodare optică; privirea și vederea se lovesc de complicații bizare: Karl distinge cu greu obiectele în ceață și jocul cu lornietele de teatru al Bruneldei este foarte semnificativ. Fără a mai pomeni de această stranie orbire care îl împiedică să vadă totalitatea, limitându-l la o viziune restrânsă, parțială și părtinitoare, care nu-i dă decât fragmente și imagini interstițiale. Labirintul, paradigmă a pierderii reperelor în lumea nouă, este aici o imagine
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mai frumos și mai tânăr. (16.178-179), trad. p. 49 II. Întâlnirea este mai curând o scenă de epifanie decât de recunoaștere. Pretendenții se gândesc chiar că cerșetorul e de fapt un zeu (17.485-487), trad. p. 69 II: "Te pomenești că-i vreun zeu, că zeii adesea, sub fel de fel de înfățișări, colindă pribegi orașele ca să cunoască dreptatea și ticăloșia lumii". Și totuși nu vor ține seama de acest lucru spre nenorocul lor. 112 *Pentru versiunea românească, ediția deja
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fost preocupările mai degrabă excentrice și interdisciplinare ale unor cercetători din afara câmpului istoric pentru care acest exercițiu al speculației filozofice și al interpretării ținea de înclinația lor către actul de reflecție. Pentru a mă întoarce și a reaminti că anterior pomenisem de intervențiile românești pe piața „dezbaterilor ideologice”, ca să parafrazez numele unei celebre colecții de volume inițiate de Editura Politică, intenționez să aduc în atenție și un exemplu în care autori români au reacționat la apariția hermeneuticii, așa cum reacționaseră și la
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
aceștia au știut să beneficieze de pe urma slăbirii controlului Moscovei asupra țărilor din lagărul socialist. China obținuse deja o creștere de statut după moartea lui Stalin, dacă avem în vedere că, în formulele care defineau blocul comunist, doar două țări erau pomenite individual: Uniunea Sovietică și „marea Chină Populară”. Acest loc doi se referea însă mai mult la suprafața și numărul de locuitori ai Chinei, decât la o influență politică reală. Ea a început să capete consistență abia după evenimentele din toamna
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
publicației, este evidentă legătura dintre activitatea politică a exilaților și acțiunea culturală, în care ei văd instrumentul de atingere a scopului împărtășit de toți și care reflectă o suprapunere constantă între cele două dimensiuni ale aceluiași fenomen. Excepția de care pomeneam este cea de-a doua revistă literară a exilului parizian din anii ’50, Caete de Dor. Metafizică și poezie, care a apărut la Paris între 1951 și 1960 sub conducerea lui Virgil Ierunca. Acesta i-a propus lui Constantin Amăriuței
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Jackson-Vanik era o favoare acordată de România Statelor Unite” - p. 210). Este locul să amintim că, în 2003, atitudinea fermă a oficialilor americani față de perpetua problemă a corupției din România a fost primită cu unele reacții de genul: „nici noi nu pomenim despre cazul Enron”... Ultimii ani ai regimului comunist au cunoscut o proliferare a teoriilor conspiraționiste: „La început, Ceaușescu a crezut că această situație [ântețirea protestelor americane] se datorează lipsei de informații și mașinațiunilor unor persoane ostile României, dar treptat a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
versantul nord - vestic al „Muntelui lui Vodă”, s-au descoperit resturi de vase din secolul al IV -lea și din feudalismul dezvoltat(sec. XV - XVI), iar în sud-estul satului, La Lutărie, fragmente ceramice din faza Horodiște-Foltești. Dealul lui Vodă este pomenit în documente din 1541 și 1551 că „dealul voievodului”, panțele sale fiind acoperite de viile aparținând domnitorilor moldoveni. Totuși, vechimea așezării este cu mult mai veche, deoarece pe acest deal se află ruinele unei cetăți getodacice cu sistem de apărare
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
unde s-a născut, a copilărit și de care-și amintește neîncetat: De aici din coasta Vintilei, de sub frescă Hatmanului din Scobinți, de îți porți ochii în zare, privirea va zăbovi mai întâi pe luciu de cleștar al nesfârșitelor heleșteie pomenite în hrisoavele lui Ștefan cel Mare, de la Gurguieta, Strâmbu, Urechea, Contăș ori Valea Mare, va trece peste Codrii de Arama, pește Dumbrava Roșie și Dealul lui Vodă și îți vei descoperi pletele cu adâncă pioșenie dinaintea cetății dacice de la Cătălina
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
Naturasan" din București, numele de botez este un cuvînt prin care Tatăl Ceresc "însemnează" ființa umană și prin care se face comunicarea reciprocă om-Dumnezeu în viața prezentă, pămîntească și în cea viitoare, cerească. La rugăciunile făcute pentru vindecare, bolnavii sunt pomeniți pe numele de botez. La fel este la Sfânta Liturghie, Sfîntul Maslu, în acatiste și diferite slujbe de dezlegare. Din păcate, spune doamna Cofaru, semnificația divină a numelui de botez este astăzi uitată, desconsiderată, acest nume fiind înlocuit de multe
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
scrise după război. Atunci s-a depus un efort intenționat de a-i indica pe legionari din Garda de Fier XE "Garda de Fier" , soldați sau civili, drept principalii vinovați de pogrom. Chiar și Antonescu XE "Antonescu, Ion" l-a pomenit pe sergentul Manoliu XE "Manoliu, Mircea (sergent)" În procesul său, ca și cum acesta ar fi provocat pogromul. Antonescu a pretins că n-a știut cine a fost vinovat de izbucnirea pogromului: „N-am aflat decât de un singur legionar, pe care
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În timp ce se simula șcăț aceste bilete șne dauț liber, sus În pod erau urcați numai tineri și măcelăriți de către soldați nemți, agenți de poliție și gardieni publici”168. Cine a fost „reținut” era trimis În curte, și acolo s-a pomenit parcă „Într-o șcutieț de sardele” din cauza Înghesuielii Îngrozitoare, În ciuda „trierii”. Cum am arătat, despre trierea În sala mare există doar o singură mărturie. Dar având În vedere cele Întâmplate o oră mai târziu, nu există nici un motiv să o
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
lui, la ora 3.30-4 după-amiază, nu a văzut cadavre În curte: „Am văzut pe străzi cadavre șșiț convoaie venind spre Chestură”. În a doua sa depoziție, a recunoscut că Într-adevăr a fost În curtea Chesturii, dar nu a pomenit nimic despre cadavre. El a declarat, de asemenea, că atunci când s-a aflat În curte nu a auzit strigătele de ajutor ale farmacistului evreu Polac XE "Polac (farmacist)" , care i-a salvat viața copilului său mic cu câteva zile Înainte de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
calmeze pe soldații germani. În depoziția sa la procesul lui Lupu XE "Lupu, Constantin" , de la sfârșitul lui ianuarie 1942, Captaru XE "Captaru, Dumitru" a subliniat faptul că cei care au Împiedicat reinstaurarea liniștii au fost jefuitorii români - nu i-a pomenit pe germani: „S-a dat dispoziții ca acei care nu au drept să aresteze evrei să fie arestați căci erau soldați veniți de pe front care arestau cu scopul de a jefui”. Marele Cartier General l-a demis pe colonelul Lupu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Comunității au fost Împiedicați să participe chiar și la Îngroparea desfășurată În grabă, pentru ca să nu fie posibilă numărarea victimelor și identificarea lor. În rapoartele refăcute s-a afirmat că au fost Împușcați cca 300 de evrei, iar comunicatul oficial a pomenit de 500 de iudeo-comuniști. După cum am mai spus, comandantul Jandarmeriei militare, căpitanul Darie XE "Darie, Constantin (căpitan)" , care s-a aflat În majoritatea zilei la Chestură, a apreciat numărul celor uciși - doar acolo - la cca 5.00016. Primarul, generalul În
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
dezvăluirea majorității documentelor legate de pogromul de la Iași, interzise cercetătorilor timp de 50 de ani. Nici un evreu localnic nu a văzut soldați germani, nu s-a Întâlnit cu ei și nu a fost lezat de ei. Nici un evreu nu a pomenit despre prezența lor și nu le-a auzit limba. De asemenea, nici un țigan care a participat - voluntar sau nu - la transportarea cadavrelor și la Îngroparea lor nu a văzut germani În gară sau În cimitir. În afară de cazuri excepționale, toți supraviețuitorii
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
au Îndrăznit să iasă din casă, și aceștia au fost majoritatea, unii au plătit bani unor cunoștințe români pentru ca să meargă și să dea apă evreilor din vagoane - dar În zadar 242. Evreii din Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" nu au pomenit nici un român care să fi Încercat din milă să ducă apă evreilor din tren și din această cauză să se confrunte cu autoritățile. Comisarul Ionescu, ai cărui polițiști au Împiedicat orice român cu bunăvoință - oricare ar fi fost motivele lui
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
care era Îmbarcați 2.530 evrei”91. În acest fragment nu există nici o aluzie la existența unui comandament german, care, chipurile, ar fi Împiedicat autoritățile românești să-i debarce pe evrei la Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" ; și nu se pomenește de nici un ordin pe care l-ar fi dat Stăvrescu XE "Stăvrescu (general)" de a evacua evreii din Iași. Documentul original al Ministerului de Interne (și al Poliției din Iași) nu a cuprins, probabil, astfel de afirmații, deoarece nu este
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
au murit mulți ostași care puteau fi salvați... Căpitanul Stihi XE "Stihi" a executat pe ticăloșii aceea, În conformitate cu ordinul meu și În conformitate cu ordinele superioare care au fost date special pentru acest caz”18. În aceste documente autentice, germanii nu sunt pomeniți deloc ca factor direct al hotărârii de a-i executa pe evreii din Sculeni XE "Sculeni" , În schimb există o referire explicită la ordinele superioare care au dispus sau au permis comandanților Armatei române să execute evrei. Trebuie să remarcăm
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]