43,150 matches
-
participanți sub formă de gesturi, interacțiuni, expresii verbale și non-verbale, precum și secvențele ce compun acțiunile secundare. Notarea acestor activități va trebui să includă o dată, o oră și o durată; se vor menționa, de asemenea, condițiile meteo, evenimentele particulare proprii locului (absența uneia sau alteia dintre persoane, controlul etc.) sau evenimentele mai generale, care pot antrena consecințe (exemplu: grevă din transporturi). Acțiunile conduc la calcule privind fluxul de persoane, interacțiunile, luările de inițiativă și tipul de concluzie pentru fiecare secvență. Grupurile sociale
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
repede evenimentele observate în acțiune principala și acțiuni secundare, să le divizeze pe fiecare dintre acestea în secvențe, să le dea un nume și să analizeze diferitele tipuri de concluzii. • Alegerea adjectivelor. A doua trăsătură a scrierii unui debutant este absența controlului adjectivelor aplicate persoanelor, situațiilor și obiectelor descrise. Sînt posibile diverse modalități, în raport cu voință debutantului de a caracteriza ceea ce el a observat și de a evita ceea ce el consideră că fiiind neînsemnat în observație. Citam aici generalizarea grăbita și fără
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
vizavi de notele mele, înainte de a le cîți încă o dată, și înțeleg că am neglijat unele aspecte esențiale ce figurează în datele mele: modul de retribuție a personalului, furturile, reorganizarea completă a magazinului pentru ieftinirile de preț, munca vînzătorilor în absență cumpărătorilor etc. Toate aceste acțiuni și altele, precum acțiunea de aranjare și punere în evidență a articolelor oferite în zilele cu reducere pentru clientela, pe care a putut să le observe cercetătorul, depășesc cadrul acțiunii principale. Va trebui să aleg
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
caracteristicile proprii contextului și, uneori, vor putea să sugereze o nouă idee, sau chiar mai multe, fiecare aparținînd unor concepte sociologice diferite. Formatarea notelor de observație nu trebuie imaginata că o alternativă între o teorie unică și completă și o absență totală a ideii, în așteptarea unei revelații plecînd de la observație. Realitatea demersului se situează între cele două și ia forma particulară pe care un cercetător o elaborează confruntînd proprietățile mediului observat cu cultura sociologică de care el dispune. Pentru a
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
merge modestia fetelor crescute cumsecade. Știi tu să pui picior peste picior și să te spânzuri de gâtul bărbaților? Pascalopol făcu un gest de reproș cu ochii către Aglae, Costache răsuci o țigare, udînd-o cu limba, cu o expresie de absență desăvârșită, iar Otilia, care sta în spatele lui Pascalopol, se desprinse ușor și se așeză lângă bătrân. - Pascalopol, continuă Aglae cu vocea îngroșată, dumitaleți-ar trebui o femeie blândă, nu prea tânără, care să te stimeze, nu o zănatică... Moșierul se încruntă
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
câte un fum de țigare. Felix nu-și putu da seama cam ce pericol putea reprezenta, G. Călinescu pentru Otilia, Stănică. Întâmplările ce urmară îl întăriră însă asupra dreptății aprehensiunilor Otiliei și ale lui Pascalopol. Zilele trecură astfel cu mari absențe ale moșierului și cu încercări ale lui de a realiza față de Otilia atracțiile unui om în stare de orice zburdălnicie. Otilia îl copleșea cu calineriile ei, care strângeau inima lui Felix, în vreme ce Pascalopol însuși se adumbrea de ușurința mai tinerească
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
în testament, Costache refuză, iar femeia pleacă. Casa lui moș Costache este spionată sistematic de Stănică. Acesta apare și dispare fără motiv, colportând diverse știri dintr-o casă în alta. Când Giurgiuveanu are a doua criză, Stănică profită de scurta absență a Otiliei și a lui Felix și îi fură bătrânului banii de sub saltea. Din această cauză avarul moare. Familia îl îngroapă cu oarecare fală spre a nu fi de "rîsul lumii". Într-o situație dilematică rămâne Otilia, pentru care moș
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
dorințele și aspirațiile voinței și realizarea lor, care generează un sentiment de satisfacție subiectului”. Conform Dicționarului de Psihologie a lui Galimberti, fericirea este o condiție care indică privarea abundență de ceva: „o condiție de bunăstare de intensitate semnificativă caracterizată de absența insatisfacției și de plăcerea care este corelată cu realizarea unei dorințe”. Mult prea des însă fericirea este asociată cu anumite condiții emoționale pe care persoana le trăiește și de care este influențată. Haideți să vedem care sunt acestea. Conform lui
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
cu amploare pentru a explora unele dimensiuni emoționale ale fericirii este Oxford Happiness Questionnaire. Din acest test reies trei componente care pot fi sintetizate astfel: frecvența și nivelul prezenței emoțiilor pozitive, nivelul mediu de satisfacție într-o perioadă concretă și absența sentimentelor negative. Redăm unele exemple de item ce fac parte din acest test: „Cred că viața este demnă de a fi trăită”, „Viața este bună”, „Sunt foarte fericit”, „Nu găsesc un sens și o semnificație în viață” (item ce trebuie
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
acum, înaintată în vârstă, ea își spuse: „Este trist să nu poți face aproape niciodată ceea ce vrei ci, dimpotrivă, să ai o viață fericită îți face viața destul de dură”. Dacă efortul făcut pentru a fi fericiți se concentrează doar pe absența nefericirii, furnica a făcut o alegere bună. În schimb, dacă obiectivul este acela de a trăi bine și de a savura momentul prezent, atunci este nevoie să se accepte riscul pe care și l-a asumat greierul. Sunt aceste reacții
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
alt lucru și poate chiar să uite cât era de flămândă și cât disprețuia iubirea, considerând-o ca fiind ceva ireal, care nu este util sau care nu are nici o importanță. Acum însă ea simte acut durerea singurătății, izolarea, refuzul, absența prietenilor sau brutalitatea”. Mai mult decât atât, raportul cu ceilalți îi permite să consolideze un raport mai bun cu sine. Iată de ce la nivelul următor al ierarhiei nevoilor se află capacitatea de a demonstra o auto-stimă sănătoasă și stabilă, necesară
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
nostru. Izbutisem să ne refugiem, tuspatru, două ziduri către sud-vest, în vestiarele și cabina de machiaj ale trupei studențești de teatru "Podul". Fornăind, paparuda în raglan putrezit dădea semne totuși că ne mirosise. O vârâsem pe mânecă. Derutat însă de absența clătinărilor luminoase ale cubului, deșiratul nu izbutea încă să se decidă în ce direcție să-și declanșeze atacul. Își extrase ușurel pumnalul de tablă afară. (Mai târziu, aveam să ne informăm.) Între timp, nu-și abandonă nici strategia primitivă și
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
și-l încărcam, antrenându- l în lungile plonjeuri bahice, de la "Gambrinius", "Turn", "Trocadero" sau, precum se întîmplase și-aseară, în cel de la "Cafeneaua Veche". Plonjeul de aseară, de la "Cafeneaua Veche", fusese un scurt plonjeu. Firea mea spurcată, alcoolul, combinate cu absența lui Clipsy (dispărută de trei săptămâni la o mătușă, cică-se, de prin Oradea) lungiră cea de-a doua parte a plonjeului meu, de la ora 22,45, când am fost evacuați din "Cafenea" și ne-am despărțit, răsucindu-se fiecare
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
în delir de scrupul. Principiul Răului în mrejele problemelor etice și-n teroarea imediată a soluțiilor. Cu cât ești mai puțin indiferent în fața răului, cu atât ești mai aproape de remușcarea esențială. Aceasta-i uneori tulbure și echivocă: atunci porți povara absenței Binelui. Violetul e culoarea remușcării. (Ceea ce e straniu în el pleacă din lupta dintre frivolitate și melancolie, cu triumful ultimei.) Remușcarea este forma etică a regretului. (Părerile de rău devin probleme, iar nu tristeți.) Un regret ridicat la rangul de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a reușit să redea singurătatea resemnată din privirea dobitoacelor, fiindcă nici unul nu pare a fi înțeles incompatibilul ochilor animalici: o enormă tristețe și o lipsă de poezie echivalentă. Privirea omenească n-a adăugat decât accentul de regret poetic, a cărui absență indică la ființele respective vecinătatea originii lor. Amărăciunea este o muzică alterată de vulgaritate. Noblețe nu există decât în melancolie... De aceea, nu e cu totul neimportant să știi în ce nuanță a urâtului de lume te-ai gândit la
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
lume, sânt puncte de reper, convenții de muritor. Eternitatea ne pare un bun, pe care umblăm să-l cucerim, sau timpul o lipsă de merit, de care ne scuzăm în toate împrejurările. Ce sânt toate acestea, pentru cine privește din absența absolută și-și deschide ochii în desăvârșirea unui nicăieri? Zărește el, în încîntarea pură a nimicului, în priveliștea bolnăvicios de goală, vreo pată ce s-atingă un nesfârșit virgin? Timp și eternitate sânt forme ale aderenței sau inaderenței noastre la
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
secret timpului, prezent prin negație. A ști că ești în eternitate înseamnă a fi în clar cu distanța ta de ea, a nu fi total înlăuntrul ei. Din zarea unei totalități vii, a unei existențe prezente, conștiința indică totdeauna o absență. Doar trăind nemijlocit și naiv în veșnicie, ai înfrînt energia organului temporal. Sfințenia - un imediat al eternității - nu se mândrește cu pasul împlinit în afară de trecerea directă a lucrurilor, fiindcă ea este eternitate. Cel mult, se poate spovedi timpului, pentru a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
că sfinților nu le e urât uneori în Dumnezeu și că dobitoacele - așa cum le trădează privirea lor vacantă - nu simt nimicul neștiinței lor? Omul nu-și poate tîrî toată viața în plictiseală, deși aceasta nu-i o boală, ci o absență de intensitate. Golul consecutiv unei suferințe sau amintirea rece a unei nefericiri; curgerea tăcerii căreia nu-i putem proiecta un conținut; insensibilitatea erotică și regretul de a n-o învinge - sânt stări ce alcătuiesc degradarea conștiinței și care succed unor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
bine, deși răul unei boli sigure e preferabil. Orice chin e regretat pentru precizia lui. Boala e ocupație; plictiseala nu. De aceea seamănă ea unei eliberări - de care am vrea să scăpăm. Acesta-i paradoxul plictiselii: de a fi o absență și de a nu putea fi exteriori ei. Față de boală - o sănătate insuportabilă, iritantă, un bine surd și monoton și care nu e grav decât pentru impresia de neterminabil, de infinit vulgar. O însănătoșire ce nu se mai gată... Plictiseala
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
sine din începuturi, pe când rătăcirea umană e de dată mai recentă. Dacă putem fi mai blânzi cu omul, mai găsi-vom concesii pentru Dumnezeu, care nu-i mai mult de o sinteză a scuzelor noastre? L-am definit cu toții prin absențe, i-am îngăduit ființa de câte ori a fost nevoie, i-am iertat neîmplinirea până la lașitate. Noi și așa ne vom îneca în eroare, dar un Dumnezeu ce nu dispune decât de o frântură de adevăr! Fiți siguri că, de l-ar
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
măcina pozitiv, nu-și știe cheltui cu folos excesul de zădărnicie al vitalității. Psihologii, care se aplică asupra altora, fiindcă ei înșiși n-au destul suflet, derivă înclinația spre ireal numai din deficiențele noastre. Ei nu cunosc în ce fel absența poate izvorî dintr-o senzație de barbarie. Sau cum se amestecă anemia și barbaria în priveliștea de irealitate a vieții. Căci, într-adevăr, la ce le-am vorbi de un sânge fără ritm, potrivit în vine spre amintirea unei mări
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mai mult de o boltă peste infinite sfârșituri... De m-aș putea împrăștia în elementele chinului, să mă fărâm în frânturi de sfâșieri și să nu mai fiu nicăieri și în primul rând în mine! Ca într-un delir de absență, să mă suprim în toate și să mă sting, centrifugal mie. Omul este drumul cel mai scurt între viață și moarte. Moartea este sublimul la îndemîna fiecăruia. Cele mai crâncene dureri și halucinațiile de groază cele mai crude nu mi-
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
se mai miște eroarea și să se încînte iluzia? Cinismul înflorește în această evacuare, ce te dezleagă de toate și-ți îngăduie să râzi, să disprețuiești, să calci totul în picioare și pe tine însuți în primul rând, mândru de absența universală. Cinicul este spectatorul acestei universale absențe. El privește - îndurerat sau râzând - la nimic. Ce l-o fi mânat pe Diogene înspre catastrofala ruptură de farmecul naiv, delicat și învăluitor al existenței? Ce l-o fi aruncat în situația de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
încînte iluzia? Cinismul înflorește în această evacuare, ce te dezleagă de toate și-ți îngăduie să râzi, să disprețuiești, să calci totul în picioare și pe tine însuți în primul rând, mândru de absența universală. Cinicul este spectatorul acestei universale absențe. El privește - îndurerat sau râzând - la nimic. Ce l-o fi mânat pe Diogene înspre catastrofala ruptură de farmecul naiv, delicat și învăluitor al existenței? Ce l-o fi aruncat în situația de criminal al erorilor indispensabile vieții? Nu-i
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
setei noastre imateriale se poate considera, cu drept cuvânt, nefericită-n dragoste. Căci nu-i oferim prea mult, un exces care jignește puținul fericirii? Decât, ea niciodată nu va înțelege de ce în adorație prezența ei e tot atât de vană ca și absența. Ea n-are nevoie să fie și nici să știe. Cu cât ar putea mulțumi sau îndulci nevoia de absolut rătăcită-n Eros? Adorînd-o, ea nu există decât în măsura în care nu este - ca pretext gustului nostru de irealitate supremă. Acest absolut
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]