12,606 matches
-
Nu înțelegeți problemele noastre, istoria noastră, specificul, motivele adânci. E complicat să transpui definiții abstracte pe un teren concret“. „Așa se justifică toate extremismele“ - zice ea. Are dreptate, însă la fel de adevărat este faptul că nu poți împărți automat lumea în alb și negru. După căderea Cortinei de Fier, o dichotomie de acest gen constituie un abuz simplificator. În caz contrar, tranziția în statele ex-comuniste ar fi fost floare la ureche. În ce privește intoleranța, Dubravka Ugrešic evocă situația țiganilor și subliniază că trebuie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
orașului, aproape de hotelul la care vom fi cazați. Facem o fotografie de grup, apoi mergem la un mic party unde suntem serviți, printre rafturi cu cărți, cu sendvișuri, fursecuri cu pește, calmar, bere foarte bună, turnată în cupe, și vin: alb și roșu. Lumea își developează febril lunga foame acumulată în tren. Urmează câteva speech-uri de bun sosit din partea staffului local. Aflăm câte ceva despre Dortmund - un centru industrial și minier. Din partea noastră iau cuvântul Falțoaica (Jessica Falzoi) și Inga Lindqvist
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
La viermi. Ce-mi este permis să sper? Nimic. Nici recompense, nici pedepse. Gaură neagră. Simplul fapt de a ne deturna de la acest set opresiv de întrebări-răspunsuri merită deja recunoștință. Cât despre aspectul "mersul pe ape" și "îngeri îmbrăcați în alb", el ne scutește de migrenele pe care le presupune orice anchetă asupra structurii lucrurilor fizice, logice, cosmologice și istorice. Acest delestaj cerebral (emisfera stângă în repaus) le-a părut probabil foarte binevenit cititorilor lui Epicur, ai lui Platon ori ai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
spital, ei coboară treptele căinței pentru a reapărea spălați de păcate și intonând un "aleluia". De unde și latura igienică și declarat "eco" a acestor puțuri cu fund de ciment și marcate în partea superioară cu moloane mari rotunde lăcuite în alb. Industria grea a memoriei veghează la aprovizionarea cu apă sfințită, îmbuteliată în flacoane din plastic fabricate în serie pentru export. O uzină de filtrare a apei poluate, pitită îndărătul unei dune, alimentează printr-o canalizare subterană bazinele mântuitoare. Sub protectorat
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
botezuri sacre, e mai bine să vă abțineți! Iar pentru a vă spăla de păcatul originar găsiți ceva mai bun oriunde în altă parte. Afundarea nu poate fi decât repugnantă. Spălarea nerecomandată. Doi colaci de salvare, vopsiți în roșu și alb, legați de un stâlp bătut pe fundul apei ceva mai la vale, dovedesc că și cazul clinic al vreunui plonjon convulsiv sau al vreunui orb prea nerăbdător a fost avut în vedere de către autorități: oricum, nu cred că așa ceva se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
se profilează bolți, cupole, minarete și turnuri, nu erau pe vremea aceea decât acoperișuri plate cu turnulețe în fiecare din cele patru colțuri. Ceea ce a rămas neschimbat, și spunem asta fără riscul de a comite o eroare, este lumina și albul calcarului pietrei de construcție. Cât despre celelalte... Un galileean scăpa puterii autorităților din Ierusalim (Galileea avându-și propriile legi, tradiții, climat, măsuri și greutăți) și fără îndoială, acestei independențe i-a datorat nazarineanul faptul că a putut substitui domniei complicate
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
În Franța, catolicii ultramontani își aveau stindardul lor stema papală pe fond alb iar patrioții republicani, tricolorul. Aici cele două apartenențe sunt simbolizate printr-o singură și aceeași emblemă. E ca și cum, în 1830, noi am fi pus o cruce pe albul dintre albastru și roșu. În Israel, religia e încastrată în națiune și viceversa: ambele au aceeași mărime. Asta exprimă ideea unei țări bine campate: umma are contururi mai vagi și neclar desenate. Iudaismul e clar conturat, islamul unduiește. Statele arabe
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
important la care salut delegația organizației locale a Frăției întrunite cu această ocazie: câțiva șefi în vârstă, dar și cadre tinere înșiruite pe o canapea. Controlorul general, fostul președinte al Camerei Deputaților, doctori islamici în abayya cu keffieh-uri roșu cu alb (cele ale palestinienilor sunt negru cu alb; dacă sunt doar albe, ele exprimă neutralitatea), alături de câțiva oameni de știință, avocați și/sau medici îmbrăcați în costume europene. Ospitalitate cordială. De cealaltă parte a frontierei, acești oameni ar sta după gratii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
a Frăției întrunite cu această ocazie: câțiva șefi în vârstă, dar și cadre tinere înșiruite pe o canapea. Controlorul general, fostul președinte al Camerei Deputaților, doctori islamici în abayya cu keffieh-uri roșu cu alb (cele ale palestinienilor sunt negru cu alb; dacă sunt doar albe, ele exprimă neutralitatea), alături de câțiva oameni de știință, avocați și/sau medici îmbrăcați în costume europene. Ospitalitate cordială. De cealaltă parte a frontierei, acești oameni ar sta după gratii. Siria pedepsește oficial cu moartea apartenența la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
naiv-ridicol (pozând, așa cum am văzut într-o revistă, în postură de Fecioară Maria, cu brațele larg deschise în fața Mării Moarte), e mai bine ca justițiarul să ocolească această mlaștină etică pe care numai cei direct interesați o pot vedea în alb și negru ("de nerezolvat", "poate doar peste cincizeci de ani"). Într-adevăr, trebuie să-ți placă griurile, o gamă mereu în schimbare și cu nuanțe infinite, pentru a nu-ți pierde capul. S-a răsucit un buton și la Tel-Aviv
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mitologia greacă. E un lucru foarte periculos, să știți. Părerea mea n-are nicio importanță, dar vă reamintesc că dacă a existat un război al Troiei, el a izbucnit din cauza acestui fiu al ei. Aș face totul pentru a vota alb, dar dacă efectiv n-aș avea încotro, aș rămne în religia celei care m-a alăptat. Schimbul de replici s-a încheiat cu această piruetă. Un final cam tranșant, desigur; dar, pentru a lămuri cât de cât lucrurile, ar fi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu cât cel care dă ordine, Dumnezeu adică, se află pe orbita cea mai înaltă, el fiind deci și mai imperativ decât o lege a istoriei ori decât capriciul unui dictator nebun. Incomparabila altitudine a autorității de referință încinge până la alb, aproape, loial și fără pudori inutile, partea blestemată din noi, cea care implică orice afirmare a identității, și care constă întotdeauna în a afișa la capătul străzii pe care locuim inscripția "rezervat riveranilor". Fie că este vorba de "fără carne
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Negrilă păharnic (6969-6978) Tăiat la Vaslui. Boerii cari au întovărășit pe Olena (după Karamsim): Iancu, Sincu, Gherasim. Boeri fără titlu un răstimp. Pârcălabi: Manoil, Vlaicu, Duma (fiul său), Isaia, Stanciul (cu fiul său Mârza), Buhtea, Fete Ion, Goian, Sandru, Zbiarea, Albul, Radu Gangur, Ivașcu Hrincu, Oanță, Ioan Boureanu, Luca, Neag, Fete Gotcă, Petre Hrăman, Pașco, Andreica Ciortorovski, Ioan Secară, Dujbog, Groza, Micotă, Mușat, Duma Brudur. Boerii care au sprijinit domnia lui Ștefan: Cozma Sandrovici, Manoil, Oană Iulici, Costea Orăș, Oțel, Hodco
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Costea Danovici, Ion Bucium, Petre Ioachimovici, boeri mari rămân fără funcții dar erau foarte cinstiți, erau proprietari mari, capete de ținuturi și foarte bogați. Aduceau multă oaste domnului./ Boeri fără titlu intrați în divan la: 6968: Duma Braevici, Coste Dancovici, Albul, Petre Ioachimovici, frate-său Vasco, Cosmița, Ion Bucium, Buhtea, Fetior, Stanciul, Lazul. 6969: Goian, Isac. 6972: Șandru ot Dorohoi, Radu ........., Iațco Hudici. 6974: Zbiarea, Șendric, Tolocico, Radu Gangur, Ivașco Hrinco, Șteful Cernat, Ciocârlie. După Războeni se arată nume nouă: 6984
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Groza Micotă, Mușat, Duma Brudur. Vlaicu, Șteful Toader starostii Hotinului. Boeri fără titlu: Șteful Cernat (6976-6981) Șteful Isacovici (6984-7000) La Cetatea Neamț: Manoil (6965-6975); cu Ciopei 6965; cu Isaia ot Neamț (6966-6974) Ivan Bouren (6975-6976) care a fost și comis. Albul (6976-6978) Arbure (6979-6984) tatăl portarului Luca A. Dajbog (6987-6982) Micotă (6995-7003) cu Reațeș. Eremia (7005-) cu Dragoș, până sub Bgd. V. Fără titlu. Manoil (6965-6975); Albul (6968-6975); La Novgorod. Roman Oanță (6975-6976) Fete (6978-6984) cu Vâlcea. Dragoș (6987-6992), cu Micotă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
6965; cu Isaia ot Neamț (6966-6974) Ivan Bouren (6975-6976) care a fost și comis. Albul (6976-6978) Arbure (6979-6984) tatăl portarului Luca A. Dajbog (6987-6982) Micotă (6995-7003) cu Reațeș. Eremia (7005-) cu Dragoș, până sub Bgd. V. Fără titlu. Manoil (6965-6975); Albul (6968-6975); La Novgorod. Roman Oanță (6975-6976) Fete (6978-6984) cu Vâlcea. Dragoș (6987-6992), cu Micotă, care trece la Neamț. Ioan Secară (6995-6999) cu Ciotorovski (6999) Șandru (6999) până sb. Bgd. Vodă. La Orheiu: Radu Gangur (6978-6999) cu Vlaicul, cu Dima (6989
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
o dată a dobândit mare slăbăciune, dar nu se poate bucura mult de el din răul femeilor și mai cu samă al jupânesei Ilisafta. La Podul Înalt au căzut comișii Manole și Simion cocori Mehmet sultan Portretul lui Amfilohie Șendrea 72. Alb. p. 26 Pierirea mea are să fie de sabie! zice Gogolea lotrul. Botezatu a fost rob și la Brăila căița naltă a capului și foile crețe ce se învăluiau. comisoaia are un glas frumos ca o strună de argint. Manole Păr-Negru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
puterii "Girafe cu gâtul până în cer." Ghiozel, ghiuzel = bun bun "Toate cele depe pământ vor trece Numai fața Domnului-Dumnezeului tău va sta întru măreție și slavă". Locuri Pinteu Florești Brădățel Pojar Fundu Bourei Brânzeni Popăscu Neagu Gemenea Brohotiș Puiu Glodu Alb Budai Radu Gângu țigan Cârligeni Bujor Sandu Hotaru Lupului Buda Silvestru Hulubii negri Călinești Sima Iezerul lui Mandrea Căpăținoasa Stamate Itu lui Cataramă Cârlani Stroie popă Larga lui Labă Cârligați Șerban Leușteni Grădina lui Lazur Orgon Mănești Cățelești Știubei Mărunței
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
vaci merge până la 6000 litri zilnic. Conducătoarea grajdului de vaci, o tânără simpatică și însuflețită. La una din vaci, pe tabla ce o înfățișează, steagul producției, cuvenit brigăzii în fruntea căreia stă cu producția. Pe una din vacile tarcate cu alb, mai mici la trup însă mai lăptoase decât blondele Siementhal, o chiamă Marchiza. Deosebit grajdul vițeilor. Ca și la vaci, intrăm îmbrăcați în halaturi albe și ne ștergem picioarele de un desinfectant cu care e impregnată rumegătura de fierăstrău de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
revoluție n-au avut literatură scrisă. Pe această înălțime care domină orașul, se mai pot vedea ziduri ruinate, rămășițe ale palatului regelui de odinioară al Abhaziei, Bagrat IV. Cei mai răspândiți arbori în laturea străzilor sunt oleandrii, rămuroși, bogat înfloriți alb, roz și roș. 5 noemvrie 1955 [CUVÂNT LA SĂRBĂTORIREA A 75 DE ANI]* Mulțămesc din toată inima pentru laudele ce mă covârșesc și dragostea ce mă împresoară. În euforia mea sîmt totuși că picură un strop de melancolie. Am vedenia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
La 15 septembrie 1466, Ștefan cel Mare cumpără de la Stan Babici și de la frații acestuia, pan Iachim și pan Simion Babici, satul Jivcovul de Sus pentru 200 de zloți tătărești, pe care îl dăruie Putnei. La 2 octombrie 1467, pan Albul, fost spătar, de bună voia lui și nesilit de nimeni, a vândut și i-a cedat lui Stan Babici satul Cobâlia de Sus, unde a fost casa lui Stan Babiș, ginerelui lui Stan Babiș, Luca Cauteș și soției lui, fiica
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
ai săi: Giurgiul, Șteful și N. Mândrea. Interesant este destinul domeniului lui Giurgiu de la Frătăuți, unul dintre marii boieri ai Moldovei, prezent în Sfatul Domnesc din 1404 până în 22 octombrie 1440. Giurgiu era fiul cel mai mic al lui Dragomir Albul, pomenit într-un document din 18 noiembrie 1393. Giurgiu a avut patru fii, Ivașcu, Stețco, Danco și Mihul Starostici (Stărostescul, după dregătoria de staroste). Ei sunt pomeniți, la 19 septembrie 1436, când depun, la Liov, jurământul de credință față de regele
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
vorba de lifegii, de mercenari, oameni care prestau serviciu militar în schimbul unei plăți. De la Iliaș, fiul lui Alexandru cel Bun ni s-a păstrat un document, în care aflăm că patru „pani” din țara Litvei (Lituania), Stanislav din Vronovo, Pașco Albul, pan Micolai și pan Mihul și cei care îi vor însoți, vor primi câte cinci grivne leșești de lance, pe lună. Mercenarii slujeau la curtea domnilor. În Letopisețul lui Ștefan cel Mare se arată că la Valea Albă, în 1476
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
7 Noiembrie, începuseră să devină costisitoare, iritante și de fațadă. Carele alegorice reprezentatu procesul muncii în socialism, bucuria vieții într-un sitem politic ideal, performanțele sportive deosebite, etc. Culorile predominante pe stadioanele unde aveau loc astfel de manifestări grandioase, erau albul ce simboliza puritatea și lipsa de grijă pentru ziua de mâine și roșul, simbolul comunismului, societatea ideală, în care fiecărui individ i se acordau bunuri după necesități, nu după munca depusă. Este adevărat, Nicolae Ceaușescu avea un cult pentru muncă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
jos,/ Pe un plai frumos/ Și-ncepurăm/ De vânarăm/ Munțî cu brazî și fagii,/ Dealurile cu podgoriile,/ Luncile cu florile/ Și satele cu fetele./ Dar când dădu/ Soarele-ndesearî,/ Ieșirăm la drumu cel mare/ Și detem peste o urmă de fiară” (Albele - Bacău). Vânătoarea în „țara de sus despre apus” conține într-o sinteză simbolică maximă acea „zonă obscură” a protagonistului, pe care o enunța Mircea Eliade drept condiție sine qua non pentru a fi erou solar: „Eroul «salvează» lumea, o reînnoiește
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]