13,415 matches
-
1970, 43). Ideea este fertilă, fiind probabil influențată de funcționalismului dominant în anii '60 în teoria relațiilor internaționale (RI). Dincolo de detaliile teoretice, concluzia este că leninismul romantic a modificat radical sensul sovietic al internaționalismului, o nouă dovadă a independenței sale ideologice în raport cu centrul moscovit. Pe măsură ce, în anii '80, populația se îndepărta tot mai mult de regim iar acesta din urmă, în consecință, se radicaliza, "patriotismul revoluționar socialist" va fi orientat preponderent înspre "apărarea cuceririlor revoluționare ale poporului român", (extinderea lor începuse
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se poate afirma că o face în detrimentul leninismului. Militantismul social, intransigența "revoluționară", marota industrializării, care va fi discutată mai jos toate acestea sunt categorii intrinsec leniniste. Naționalismul însuși conținut în leninismul romantic nu poate fi echivalat, din punct de vedere ideologic, cu naționalismul "burghez", deși efectele lor sociale sunt aceleași. "Patriotismul revoluționar socialist" este întotdeauna orientat, în virtutea leninismului care îl subîntinde, înspre viitor, iar atitudinea sa ideologică este mult mai totalizatoare și mai intransigentă decât în cazul naționalismelor obișnuite, din care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Naționalismul însuși conținut în leninismul romantic nu poate fi echivalat, din punct de vedere ideologic, cu naționalismul "burghez", deși efectele lor sociale sunt aceleași. "Patriotismul revoluționar socialist" este întotdeauna orientat, în virtutea leninismului care îl subîntinde, înspre viitor, iar atitudinea sa ideologică este mult mai totalizatoare și mai intransigentă decât în cazul naționalismelor obișnuite, din care, sigur, se inspiră. Dar o face pentru a le depăși, pentru a putea crea, în timp, un naționalism eliberat de încorsetările oricărei referințe "burgheze". Într-o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
burgheze". Într-o lume în mare măsură "burgheză", în care chiar și mare parte a regimurile leniniste băteau în retragere și se "îmburghezeau" involuntar, încet și sigur, dezideratul leninismului romantic de a crea un naționalism sterilizat din punct de vedere ideologic și care i-ar fi confirmat suveranitatea internă și mult dorita independență externă nu putea fi mai mult decât o utopie. Probabil tocmai (și) din acest motiv a fost urmărit cu o înverșunare irațională, până la sfârșit. Nu în ultimul rând
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
la propaganda oficială, va prelua involuntar, se speră, termeni, idei și atitudini cu conținut leninist, imunitatea ei față de propagandă diminuându-se progresiv (vezi și Betea: 2002, Copilaș: 2009g, 82-93). 7.6. Cultul personalității ca dimensiune constitutivă a leninismului romantic Programul ideologic al leninismului romantic nu poate fi abordat în absența înțelegerii cultului personalității care l-a învăluit pe Ceaușescu și a cărui implicații au excedat cu mult individualitatea secretarului general al PCR. Ca un preambul al unei scurte analize a dimensiunii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Culinar și medical, acesta nu utiliza decât produse cu care se obișnuise în copilăria petrecută la Scornicești (Dobrescu: 2004; Roguski, Chivu: 2005). Probabil că tot de acolo a deprins un naționalism atavic, funciar, prea puțin înțeles sau abordat în cheie ideologică. Leninismul post-revoluționar a constituit matricea ideologică, "structura structurantă" în termenii lui Anthony Giddens, care a circumscris și atașamentul naționalist al lui Ceaușescu de-a lungul unui proces care a condus, în combinație cu numeroși alți factori cum ar fi naționalismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
decât produse cu care se obișnuise în copilăria petrecută la Scornicești (Dobrescu: 2004; Roguski, Chivu: 2005). Probabil că tot de acolo a deprins un naționalism atavic, funciar, prea puțin înțeles sau abordat în cheie ideologică. Leninismul post-revoluționar a constituit matricea ideologică, "structura structurantă" în termenii lui Anthony Giddens, care a circumscris și atașamentul naționalist al lui Ceaușescu de-a lungul unui proces care a condus, în combinație cu numeroși alți factori cum ar fi naționalismul tradițional al societății și mentalității românești
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
august, 1 decembrie, 26 ianuarie, 7 ianuarie (zilele de naștere ale lui Ceaușescu, respectiv a soției sale) etc. Nu în ultimul rând, Ceaușescu era întâmpinat uneori, în orașele cu o istorie plină de semnficații, dar recuperată din plin pe coordonate ideologice, de către propagandiști costumați în uniforme militare de epocă. Actualul lider prelau astfel simbolic ștafeta de la un Mircea cel Bătrân sau Vlad Țepeș, care îl salutau solemn (Georgescu: 2008, Orescu: 2006, 122-127, Ute Gabanyi: 2003; Masson: 1987, 53-59; Cioroianu: 2005b). În interiorul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care cuprinsese "lagărul socialist" începând cu sfârșitul anilor '60, trecând prin anii '70 și devenind tot mai vizibilă în a doua jumătate a anilor '80 leninismul romantic și-a îngustat eșafodajul, nu și militantismul cu care asalta în continuare inamicul ideologic, restrângându-se în jurul gândirii lui Ceaușescu însuși, originea și concomitent dimensiunea sa cea mai importantă. În plan extern, cultul personalității lui Ceaușescu avea același conținut romantic, prezentându-se însă într-un ambalaj propagandistic mai puțin strident. Liderul PCR era prezentat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
În dicționarele politic, de economie politică și diplomatic publicate în anii '70 în RSR, lui Ceaușescu îi sunt dedicate cel puțin câteva pagini. Există însă diferențe de nuanță, interpretabile prin prisma evenimentelor aflate în curs de desfășurare și a radicalizării ideologice a regimului. Astfel, în Dicționarul de economie politică, rubrica dedicată lui Ceaușescu începe cu fraza "eminent om politic, gânditor revoluționar marxist-leninist român, militant de seamă al mișcării comuniste și muncitorești internaționale, personalitate de mare prestigiu a vieții politice internaționale" (1974
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ghandi. Reprezintă, cu alte cuvinte, acel om provindențial care, dând un nou curs istoriei neamuui său, s-a implicat, împreună cu neamul, în marele curs al umanității, determinându-i acestuia sporuri noi sau tipare noi (Bodunescu: 1988, 23-24). 7.7. Aspecte ideologice ale "economiei socialiste" Înainte de a demara analiza economiei RSR și a factorilor ideologici din componența acesteia, să începem prin a evidenția câteva caracteristici generale a economiilor existente în cadrul regimurilor leniniste, în special câteva aspecte tehnice legate de planificare, rolul birocrației
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
istoriei neamuui său, s-a implicat, împreună cu neamul, în marele curs al umanității, determinându-i acestuia sporuri noi sau tipare noi (Bodunescu: 1988, 23-24). 7.7. Aspecte ideologice ale "economiei socialiste" Înainte de a demara analiza economiei RSR și a factorilor ideologici din componența acesteia, să începem prin a evidenția câteva caracteristici generale a economiilor existente în cadrul regimurilor leniniste, în special câteva aspecte tehnice legate de planificare, rolul birocrației în procesul economic sau banii și formarea prețurilor. În primul rând, este important
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lor cu atotputernica birocrație (Kornai: 1992, 115). În cazul leninismului romantic, de exemplu, economia avea în primul rând rolul de a dinamiza populația și de a îi inocula principiul eroic al "mărețelor realizări" obsesiv repetate de către regim. Corelativ, politicul și ideologicul fiind inseparabile, se poate constata deci că fundamentele reale ale economiei romantic leniniste sunt de natură ideologică. Eludarea logicii profitului a fost plătită prin crearea unei mentalități servile și aservite. Nimeni nemaifiind interesat de eficiență, ci de a se plasa
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rând rolul de a dinamiza populația și de a îi inocula principiul eroic al "mărețelor realizări" obsesiv repetate de către regim. Corelativ, politicul și ideologicul fiind inseparabile, se poate constata deci că fundamentele reale ale economiei romantic leniniste sunt de natură ideologică. Eludarea logicii profitului a fost plătită prin crearea unei mentalități servile și aservite. Nimeni nemaifiind interesat de eficiență, ci de a se plasa într-o poziție cât mai bună, cât mai corespunzătoare imperativelor centrului, falsificarea datelor devenind astfel un obicei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în funcție de profit, ci în funcție de negocierile pe care știa să le poarte cu birocrația, în timp ce câștigurile reale nu interesau pe nimeni deoarece firmele nu erau proprietate privată, ci a statului, iar motivația liderului suprem era politică și, în cazul lui Ceaușescu, ideologică, nu antreprenorială. (Kornai: 1992, 140-145). Statul își asigura veniturile din impozitarea întreprinderilor, taxele cooperativelor, taxele ascunse (în prețuri), taxe individuale și obligațiuni vândute publicului prin campanii propagandistice agresive (în cazul RSR, așa numitul principiul al "cointeresării" prin care se încerca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
marxism, relația se inversează, "conștiința socialistă", idealul normativ-leninist deci căpătând un ascendent față de "existență", care se încăpățâna să nu îndeplinească regulile leniniste care i se atribuiseră. Ceaușescu ne-o dovedește fără doar și poate: Adeseori, deficiențele existente în activitatea noastră ideologică, politică și cultural-educativă, fenomenele negative care apar în viața socială, în comportamentul unor oameni se încearcă a fi justificate prin teza despre rămânerea în urmă a conștiinței față de dezvoltarea vieții materiale. A accepta o asemenea justificare pentru lipsurile noastre înseamnă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
teza, de asemenea marxistă, că la rândul ei conștiința poate exercita o puternică înrâurire asupra mersului înainte al societății, că ideile înaintate, cucerind masele, devin o uriașă forță materială a progresului. Tocmai animați de această convingere dorim să intensificăm activitatea ideologică, politică și cultural-educativă, eforturile pentru ridicarea conștiinței socialiste a oamenilor muncii (Rolul și atribuțiile sindicatelor: 1972, 130-131). Conform Congresului al XI-lea al PCR, România intrase deja în etapa "societății socialiste multilateral dezvoltate", avansând înspre comunism. Aici rezidă "Însemnătatea istorică
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
deja perspectiva asupra istoriei recente a fenomenului comunist în România postbelică. În interiorul țării, planificarea strategiei economice de-a lungul celebrelor "cincinale" avea ca scop transformarea socială necesară implementării cu succes a principiilor romantic leniniste. Dezvoltarea economică avea deci o componentă ideologică de netăgăduit. Numai "omul nou", "debarasat de mentalitatea retrogradă, de egoism și alte manifestări negative, rămășițe ale vechii orânduiri" și "animat de spiritul prieteniei și întrajutorării în muncă și viață" putea construi "societatea socialistă multilateral dezvoltată"; din acest motiv, sublinia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o consecință a acestui fapt. Aceeași orientare economică "antimodernă" era asumată și de regimul Ceaușescu, care persecuta populația prin supravegherea constantă a "îndeplinirii planului cincinal" și pedepsirea fără ezitare a abaterilor, indiferent de cauze (Georgescu: 1988, 75-76). Numai că subsidiarul ideologic al economiei RSR era total diferit de "modelul prusac" mai sus menționat. Cum? Prusia a fost un simbol al absolutismului și al naționalismului deopotrivă, iar Ceaușescu nu părea să facă altceva decât să o readucă, pe alte coordonate, la viață
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economic și social, cuantificabil în termeni "științifici", fiind condusă la rândului ei "științific" (vezi Rădulescu în Perfecționarea organizării conducerii...: 1972, 94-126; Moisuc, Tămaș: 1972). Iată ce diferențiază ferm leninismul romantic de naționalismul economic, la rândul său orientat după alte principii ideologice. Plus credința imbatabilă în teleologia comunistă: viitorul justifică imperfecțiunea prezentului. Așa cum am observat în capitolul precedent, naționalismul ca ideologie este foarte flexibil, putând fi recuperat și dinspre stânga, nu numai dinspre dreapta spectrului politic. Nu are deci o orientare proiectivă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economia apuseană, dar în același timp se teme de pătrunderea anumitor curente aduse de această cooperare și care ar permite populației să compare cele două sisteme economice. El (guvernul, n.m.) încearcă deci să desvolte (sic!) cooperarea economică în anumite limite ideologice care să o izoleze de societatea română. De aci enormele dificultăți ce sunt create și care nu sunt compatibile cu o cooperare comercială normală ("După respingerea...": 3 August 1972, 2). Ceaușescu proslăvea însă "comerțul liber" și incrimina genul acesta de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu urcări masive și brutale", iar planificarea și birocrația inflexibilă obstrucționează "o adaptare rapidă la fluctuațiile pieței mondiale" ("Siderurgia română...": 30 septembrie 1974, 5). De fapt, în termeni romantic leniniști nu este vorba de iraționalitate, ci de "construirea socialismului": resorturile ideologice încadrau economia RSR sunt încă o dată confirmate (pledoarii în direcția multiplicării accesului la resurse energetice globale a RSR se găsesc în Ecobescu: 1981). Maximizarea exporturilor însemna diminuarea corelativă a importurilor: "Este necesar ca importurile să fie limitate la strictul necesar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
observă James Niessen, "Recrutarea salariaților români pentru Transilvania s-a accelerat după 1975", tocmai în vederea inițierii unui proces de disoluție a nucleului identitar maghiar concentrat în sud-estul Ardealului (Niessen în Sugar: 2002, 243). Iar concluzia lui Connor referitoare la asaltul ideologic și identitar al leninismului romantic la adresa minorității maghiare, pe care mi-o asum integral, merită fără doar și poate citată pe larg: Deși maghiarii au fost [...] disipați ("gerrymandered") (între 1960-1970, n.m.) în două mici județe în care alcătuiau o majoritate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și tot mai limitat (vezi Thom: 2005); numai pornind de la o astfel de premisă, de la crearea "conștiinței revoluționare" în termeni leniniști putea fi demarat asediul împotriva ideologiei și realității "burgheze". Înțelegem acum și mai bine de ce tineretul reprezenta, la nivel ideologic, o preocupare atât de importantă a PCR. Tinerii înșiși vor înțelege ce este în avantajul lor să învețe în limba proprie și ce este bine să studieze în limba română, pentru că accesul la întreaga activitate a societății, la cuceririle științei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mijloace, a puterii RSR. Bastionul leninismului romantic trebuia consolidat prin orice mijloace, oricât de scandaloase ar fi părut lumii și moralității "burgheze". Aceasta nu era decât un partener temporar și circumstanțial, colaborarea traducându-se printr-o subminare permanentă a dușmanului ideologic concomitent cu profitarea la maximum de pe urma slăbiciunilor de care dădea dovadă. Nu trebuie uitat aici nici rolul intelectualilor aserviți regimului, care întrețineau antisemitismul și un "profascism" uneori latent, alteori aproape manifest (Shafir: 1983b, 223-243), contribuind astfel substanțial la consolidarea eșafodajului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]