13,179 matches
-
semnul crucii. — Fii liniștit. Mergi în pace! Auzind cuvintele acestea, Velasco își aduse aminte de chipul omului căruia îi ascultase spovedania la Ogatsu. Nu știa nici unde era, nici cum o ducea acum omul acela, dar avea să moară cu minciuna pe care i-o spusese. Trebuia să moară drept răscumpărare și pentru minciuna aceea. Cu toate că se spovedise, tot nu avea inima împăcată. În toiul nopții, Luis Sasada începu dintr-o dată să plângă. Îl cuprinsese din nou teama de moarte. Ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
aminte de chipul omului căruia îi ascultase spovedania la Ogatsu. Nu știa nici unde era, nici cum o ducea acum omul acela, dar avea să moară cu minciuna pe care i-o spusese. Trebuia să moară drept răscumpărare și pentru minciuna aceea. Cu toate că se spovedise, tot nu avea inima împăcată. În toiul nopții, Luis Sasada începu dintr-o dată să plângă. Îl cuprinsese din nou teama de moarte. Ca de obicei, Velasco îl strânse pe Sasada de mâna firavă și se rugă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
bună de care am atâta nevoie. Mâine, oricum, va trebuie să mă spovedesc, pentru că am făcut și alte păcate, cu vorba și cu gândul. Doamne, ajută-mă! 5 decembrie 2012 Numai ce m-am spovedit, că am și scăpat două minciuni din gura mea spurcată. Chiar dacă ele au condus la o faptă bună și Magda a primit, nesperat, 500 lei din dispoziția Părintelui Iustin, l-am tulburat pe fiul meu, Părintele Casian, care, operat cum e, a alergat toată săptămâna după
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
se-ngăduie și-acum, ca mai-nainte, Să bocesc cu câteva cuvinte. Trec pe stradă, necăjit, și-mi zic: 116 94 Of, mai bine mut decât peltic! Iar scripturile gândite de străbuni Mi se zice c-ar fi pline de minciuni și că viitorul meu a fost trecut, Țara mea de dincolo de Prut. Țara mea de dincolo de Prut, Am să-ncerc, dacă-am să pot, să uit și, cum scriu la carte înaintașii Am să-ncerc ca să-mi iubesc vrăjmașii. Dar
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
bine față de noi românii. Oare până când o să acceptăm ”că nu avem cap de neamț”, „nu suntem paroliști ca cei din vest” ș.a. Pentru a dobândi măcar aceste două atribute ne este necesar o unitate deplină fără invidie, fără șmecherii, fără minciuni și ipocrizii, fără răfuieli, iar afacerile cu bunurile țării cu diverși asociați, cumpărători să fie făcute corect, nu cu șperțuri, cu dividende personale, iar munca oamenilor din țară să fie remunerată corect. O asemenea educație trebuie să înceapă din vârful
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
bine față de noi românii. Oare până când o să acceptăm ”că nu avem cap de neamț”, „nu suntem paroliști ca cei din vest” ș.a. Pentru a dobândi măcar aceste două atribute ne este necesar o unitate deplină fără invidie, fără șmecherii, fără minciuni și ipocrizii, fără răfuieli, iar afacerile cu bunurile țării cu diverși asociați, cumpărători să fie făcute corect, nu cu șperțuri, cu dividende personale, iar munca oamenilor din țară să fie remunerată corect. O asemenea educație trebuie să înceapă din vârful
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
încalcă normele etice? Iată câteva categorii de comportamente neetice: comportamente care afectează libertatea persoanei; comportamente care afectează integritatea persoanei; comportamente/acțiuni care afectează proprietatea persoanei; comportamente care afectează egalitatea de șansă. Dintre Comportamente care încalcă normele etice amintim: afirmațiile neadevărate (minciunile, exagerările, adevărurile spuse pe jumătate etc.) făcute în mod conștient; ascunderea unor informații ce trebuie transmise sau divulgarea unor informații confidențiale/secrete; a lua sau a folosi fără permisiune obiecte sau idei care nu-ți aparțin; a crea impresii false
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
În mod contrar, cealaltă categorie de copii tinde să învinovățească pe alții pentru propriul status, fie pe părinții biologici, fie pe părinții adoptatori. În acest caz, dificultățile de adaptare se manifestă sub formă externalizată prin: furie, agresivitate, comportament de opoziție, minciună, furt etc.250. Alături de variabilele anterior menționate, Brodzinsky mai adaugă încrederea interpersonală, respectiv angajamentul față de familia adoptivă, ambele influențând evaluarea și procesul de coping. Aceste două variabile sunt considerate a fi părți integrante ale procesului de adopție. Figura 3.1
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Philippe Corcuff • Noțiunea de cultură în științele sociale, Denys Cuche • Noua problemă socială, Pierre Rosanvallon • Sat bogat, sat sărac. Comunitate, identitate, proprietate în mediul rural românesc, Adela Elena Popa • Sociologia banilor, Nigel Dodd • Sociologia dezvoltării comunitare, Ion I. Ionescu • Sociologia minciunii, J.A. Barnes • Sociologia comunității, Tudor Pitulac • Sociologia culturii, Matthieu Béra, Yvon Lamy • Sociologia religiilor, Jean-Paul Willaime • Sociologia Parisului, Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot • Statistică aplicată în științele sociale, Claudiu Coman • Valorile românilor (1993-2005), Bogdan Voicu, Mălina Voicu (coord.) În pregătire
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Constituției, agitația începe și afară. Dumitru Brătianu, ales deputat de Colegiul I de Argeș, refuză din nou mandatul, sub cuvânt că acea Cameră erea aleasă prin fraudă. Adresează țării un apel care sfârșește cu vorbele „Jos regimul corupțiunii și al minciunii!“ Erea același Dumitru Brătianu care, fiind chemat de la Con stantinopole în anul 1881 ca să ia frânele guvernului, a rostit în Cameră un discurs care a făcut senzație și a culminat cu vorbele: „Hoții la pușcărie, oamenii de treabă la lucru
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
mesagerul de la război pentru a-i spune că Urie e mort, David trebuie să se prefacă împotriva acelora care l-au pus înaintea luptei, pentru a-și plânge prietenul. Deja este distrus ca om și toate acțiunile sale devin o minciună. Aceasta deoarece nu a perseverat în acea alegere morală față de Dumnezeul cel Viu care l-a condus până în acel moment. Se va salva atunci când profetul va merge la el și îi va spune: „Ai greșit totul”, și David, recunoscând că
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
ultimatum sovietic impunea „înapoierea” Bucovinei de Nord, învinuind România că a „călcat unitatea seculară a Basarabiei”, ținut populat „în majoritate de ucrainieni”(!). Sovieticii nu mai vorbesc acum de necesitatea “eliberării țăranilor moldoveni de jugul boierilor români”, ci vin cu o minciună destinată celor care știau că în Basarabia numai 12% din locuitori erau ucrainieni. Trupele sovietice au trecut Nistrul a doua zi, au trecut și Prutul, ocupând și ținutul Herța. Guvernul român a fost „sfătuit” de cel german să cedeze; în
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Toma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1669]
-
aceea sunt proaspete și acum, dar amestecate, încât cu greu aș putea recompune din ele o imagine a lumii fără să o strâmb. Începeam să descopăr cu teamă că trăiam într-una din cele mai rele lumi posibile, una a minciunii împinse până la grotesc, care trebuia "citită" pe dos, o lume absurdă și fără scăpare, în care singura speranță putea fi moartea lui Ceaușescu. E adevărat, n-aș fi avut poate curajul să înțeleg toate astea, deși le vedeam tot mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
direcții pariezi în evoluția (literaturii) poeziei române? Sinceritatea este categorie etică, nu estetică. Nu prin sinceritate se ajunge în poezie la adevăr ci prin originalitate estetică, într-un cuvînt, prin artă. Iar arta a fost comparată, încă de la Platon, cu minciuna și vrăjitoria. Trebuie ca "minciuna" literară să fie cât mai frumoasă ca să ducă la adevăr. Nu cred în "fracturiștii" de azi, tocmai pentru că au această miză falsă: sinceritatea. Nici în "poezia utilitară", pentru că poezia nu trebuie să concureze publicitatea. Poezia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
poeziei române? Sinceritatea este categorie etică, nu estetică. Nu prin sinceritate se ajunge în poezie la adevăr ci prin originalitate estetică, într-un cuvînt, prin artă. Iar arta a fost comparată, încă de la Platon, cu minciuna și vrăjitoria. Trebuie ca "minciuna" literară să fie cât mai frumoasă ca să ducă la adevăr. Nu cred în "fracturiștii" de azi, tocmai pentru că au această miză falsă: sinceritatea. Nici în "poezia utilitară", pentru că poezia nu trebuie să concureze publicitatea. Poezia, marea poezie din toate timpurile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
o posibilă definiție a scriitorului unul care scrie nemințindu-se pe sine însuși. Așadar, nici pe alții. Cum spunea Mircea Ivănescu în dialogul cu G. Liiceanu: "Eu nu am acceptat să scriu o poezie în care să povestesc fleacuri sau minciuni". Ivănescu se referea la faptul că nu a vrut să facă literatură cu orice preț, în special acela al convenției care duce la literatură. Și avea dreptate, poezia bună scapă "literaturii". Dar să nu facem acum distincții de amănunt. Există
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
una permanentă, funcționează și în absența celui ce ți-o provoacă, în timp ce "starea de femeie" este întâmplătoare și este bine să te folosești de ea atunci când ea există, ci nu atunci când ea există doar în gândul tău. Spune-mi o minciună pe care o spui zilnic fără să ai probleme de conștiință. Sau acea minciună nu există? Cât e minciună în exprimarea poetului? Care e adevărul care ne sperie? Care e adevărul care ne animă? Greu. Dintr-o obișnuință, venită și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
femeie" este întâmplătoare și este bine să te folosești de ea atunci când ea există, ci nu atunci când ea există doar în gândul tău. Spune-mi o minciună pe care o spui zilnic fără să ai probleme de conștiință. Sau acea minciună nu există? Cât e minciună în exprimarea poetului? Care e adevărul care ne sperie? Care e adevărul care ne animă? Greu. Dintr-o obișnuință, venită și ea după o experiență care mi-a adus multe ponoase, nu mai mint în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
bine să te folosești de ea atunci când ea există, ci nu atunci când ea există doar în gândul tău. Spune-mi o minciună pe care o spui zilnic fără să ai probleme de conștiință. Sau acea minciună nu există? Cât e minciună în exprimarea poetului? Care e adevărul care ne sperie? Care e adevărul care ne animă? Greu. Dintr-o obișnuință, venită și ea după o experiență care mi-a adus multe ponoase, nu mai mint în ultima vreme. Nici măcar la serviciu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și ea după o experiență care mi-a adus multe ponoase, nu mai mint în ultima vreme. Nici măcar la serviciu. Nici când convivez, așa pur și simplu pentru a impresiona. Sau dacă adevărul este, în esență, o formă relevantă a minciunii o spun avocații sau preoții -, spun zilnic astfel de minciuni. Însă cum nu sunt prea vorbăreț, cum nu-mi petrec prea mult timp cu semenii, nu mă simt în pericolul de a emite adevăruri care să devină minciuni. Poate, știu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
ponoase, nu mai mint în ultima vreme. Nici măcar la serviciu. Nici când convivez, așa pur și simplu pentru a impresiona. Sau dacă adevărul este, în esență, o formă relevantă a minciunii o spun avocații sau preoții -, spun zilnic astfel de minciuni. Însă cum nu sunt prea vorbăreț, cum nu-mi petrec prea mult timp cu semenii, nu mă simt în pericolul de a emite adevăruri care să devină minciuni. Poate, știu și eu, mă mint în fiecare clipă pe mine. Dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
relevantă a minciunii o spun avocații sau preoții -, spun zilnic astfel de minciuni. Însă cum nu sunt prea vorbăreț, cum nu-mi petrec prea mult timp cu semenii, nu mă simt în pericolul de a emite adevăruri care să devină minciuni. Poate, știu și eu, mă mint în fiecare clipă pe mine. Dar asta este o altă socoteală. Iată, cred că deja ți-am răspuns printr-o minciună, în sensul teoriei despre minciuna ca literatură emisă de Llosa în celebra lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
semenii, nu mă simt în pericolul de a emite adevăruri care să devină minciuni. Poate, știu și eu, mă mint în fiecare clipă pe mine. Dar asta este o altă socoteală. Iată, cred că deja ți-am răspuns printr-o minciună, în sensul teoriei despre minciuna ca literatură emisă de Llosa în celebra lui carte, și anume că nu mint sau că, fără să mă îndoiesc vreo clipă, spun tot timpul adevărul. Alege și tu. Sau aș putea să-ți spun
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pericolul de a emite adevăruri care să devină minciuni. Poate, știu și eu, mă mint în fiecare clipă pe mine. Dar asta este o altă socoteală. Iată, cred că deja ți-am răspuns printr-o minciună, în sensul teoriei despre minciuna ca literatură emisă de Llosa în celebra lui carte, și anume că nu mint sau că, fără să mă îndoiesc vreo clipă, spun tot timpul adevărul. Alege și tu. Sau aș putea să-ți spun că ești genial, un mare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Sau aș putea să-ți spun că ești genial, un mare scriitor căruia în curând i se va decerna Premiul Nobel. Că știu toate aceste lucruri din surse sigure. Ești pregătit să mă crezi? Ți-ar plăcea o astfel de minciună? Sau un astfel de adevăr? Ori ți-aș spune că nu ți-am fost niciodată prieten, că m-am prefăcut, din interes, să fiu în preajma ta, să mă simt bine în lumea de care tu de bucuri. Ce-ai crede
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]