10,567 matches
-
la dezvoltarea de ansamblu a orașului. Ca metodă de analiză am folosit analiza de conținut, cu un fundament cantitativ-statistic, fără a refuza sugestiile venite din zona interpretărilor comparative sau a metodei descriptive. În demersul nostru analitic am plecat de la următoarele premise: 1. Citadinitatea fiecărei așezări umane se construiește în jurul funcției sau a funcțiilor dominante ale respectivei localități; 2. Fiecare grup - etnic, social, religios - prin coeziunea sa lăuntrică, prin tradițiile și valorile promovate, își pune amprenta - cel puțin - asupra realităților arhitectonice și
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
insulă a râului Bistrița”, cât și de decizia de strămutare a centrului parohial catolic de la Bacău în satul Călugăra, la mijlocul secolului al XVIII lea. Ulterior, ocupațiile militare și războaiele ruso-turce au desăvârșit acesta trend, creând, pentru multe dintre aceste așezări, premisele dispariției totale. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nivelul demografiei băcăuane ajunge să atingă cote alarmant de scăzute: la mai bine de 350 de ani de la prima atestare documentară internă a localității, catagrafia din anul 1774 consemnează existența unui număr
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
absența îndelungată a exercițiului libertății la români, a îngăduit excesiva politizare, cu efectele sale metastatice propagate la nivelul întregii societăți - autoritarism central și local, corupție, nepotism, slugărnicie, carierism, individualism ș.a. Lectura comparativă a datelor statistice ne-a oferit, prin urmare, premisele portretistice ale băcăuanului etnic român - un citadin hibrid, amestec între țăran și orășeanul de primă generație, fără mari ambiții profesionale, preferând, printre altele, mai mult confortul venitului asigurat de stat, decât bogăția ipotetică a unor afaceri riscante. Chiar și acolo
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
avut-o de tânăr și - observă M. pe baza jurnalului - acesta „se construiește ca om de mare format”, pentru a se pune „cu o totală dăruire” în serviciul neamului său: acțiunea autoformatoare precedă și însoțește acțiunea formatoare asupra culturii române. Premisele, enunțate în capitolul Jurnalul sau Arta formării de sine, sunt riguros și succint desfășurate în capitole speciale, pe probleme - „Entuziasmul impersonal” sau Secretul creației, „În contra direcției de azi în cultura română” sau Spiritul critic, Arta polemicii, Conceptul de literatură, Critica
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288076_a_289405]
-
intervine între cele două părți; conform acestui contract între furnizor și client, se stabilește o relație de parteneriat în care fiecare are anumite drepturi și obligații. Respectarea integrală a condițiilor contractuale în contextul concurenței acerbe pe piața liberă reprezintă o premisă a supraviețuirii furnizorului. Avantajele oferite clientului, sub diferite forme, la achiziționarea unui produs reprezintă nu numai un aspect important al calității acestuia, ci și o procedură de menținere pe piață. Ținând cont de interesul cumpărătorului pentru un anumit produs, care
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3151]
-
a lui Aga Asachi, Eșii, 1836. Înainte-cuvînt. 2 "Albina romînească", 1839, 12. 3 "Gazeta de Moldavia", 1853, 40. Același lucru în "Proimiul" de la Culegere de Poezii, II, 1854, p. 6. 4 "Gazeta de Moldavia", 1852, 20. părea că ar poseda premisele din care să tragă aceleași concluzii ca și școala critică moldovenească, Asachi totuși se face, pe dreptul, vinovat de învinuirea ce i-o aduce Kogălniceanu că traduce numai lucruri ce nu interesează pe români, învinuire pe care i-o face
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
concentrat, întreaga argumentație a generoșilor care motivau părăsirea partidului prin aceea că în România proletariatul ar fi aproape inexistent ca o clasă socială și, în consecință, rațiunea de a fi a partidului socialist nu s-ar justifica. Ibrăileanu utilizează ca premisă fizionomia socio-economică a țării de la 1885, ignorând perspectiva dinamică. Referirile lui Ibrăileanu la primul program al socialismului românesc, studiul lui Gherea Ce vor socialiștii români (1886), sunt și ele părtinitor utilizate. Gherea recunoscuse atunci caracterul incipient al industriei noastre și
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
omenești". 1 E vorba de articolul Poezia nouă, "Cronica literară", "Viața romî-nească", 1922, nr. 6. Dar mai bine să înșirăm pe scriitori, fără să mai ținem seamă de epoci. Vom cita pe cei mai recunoscuți, indiferent de aprecierea noastră, pentru ca premisele argumentării să fie cât mai obiective.) Pe lângă cei trei prozatori munteni citați mai sus, trebuie să adăugăm pe Caragiale, Delavrancea, Brătescu-Voinești și Galaction; iar în Moldova, la Negruzzi vom adăuga pe Alecsandri, Russo, Kogăl-niceanu, Gane, Creangă, Vlahuță (mai fecund ca
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
noastră, decât comparația celor două literaturi. Istoria politică și socială, istoria limbii și a literaturii sunt cultivate mai mult de moldoveni. Nume: Kogălniceanu, Hasdeu, Xenopol, Onciul, Iorga, Radu Rosetti, Lambrior, Philippide, Densușianu - ca să cităm numai pe cei bătrâni, consacrați, pentru ca premisa să fie cât mai obiectivă. Muntenia a avut numai un singur mare istoric al lucrurulor noastre, pe profundul Bălcescu, căci Tocilescu - pentru cei care l-ar cita ca istoric de valoare - s-a ocupat mai mult cu lucruri și vremuri
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
unor scriitori (Eliade, Bălcescu, Grigore Alexandrescu), diminuarea rolului junimiștilor și al lui Titu Maiorescu, abordarea extrinsecă a operei literare, fixarea unor ipoteze de lucru arbitrare. Trebuie să recunoaștem însă semnificația sociologică a acestei lucrări de pionierat. Deși pornește de la o premisă falsă, absența fondului cultural autohton, Ibrăileanu militează pentru europenizarea structurilor socio-culturale românești în cadrul specificului național, numai astfel posibil. ION DUNĂ, Opera lui Ibrăileanu, Editura Minerva, București, 1989, p. 95.
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
mai ingenios, poate, din câte a publicat P. O interogație copleșitoare - de ce a cedat Galilei în fața Inchiziției? - și un număr de justificări morale care, la un loc, pun în discuție relația dintre adevăr și etica omului care luptă pentru adevăr. Premisele dialogului sunt următoarele: este, oare, bine să mori pentru o idee și să devii un martir sau să trăiești cu prudență și să încerci să impui adevărul? Galilei se apără zicând că lumea nu are nevoie de victime și că
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
tren duce spre Weimar, în timpul aceluiași război, o delegație de scriitori francezi colaboraționiști. Trenul oprește la un moment dat (întâmplare sau aranjament cinic) într-un câmp în care se află mai mulți prizonieri francezi păziți de soldați hitleriști. Acestea sunt premisele. Pe baza lor eseistul imaginează cincisprezece discursuri ale lașității și ale trădării, din care ideea turnului de fildeș iese zdrobită cu astfel de fraze: „refuzând să aleagă, el a și ales”; „tăcerea a ajutat ocupația și a devenit complice cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
în care se prezintă cele trei cicluri ale volumului Joc secund: nu în ordinea cronologică, nu în acord cu traseul dificil al unei evoluții, ci într-un „zbor invers”, de la punctul cel mai înalt către contingentul „fatal”, de la concluzie către premisele ei, văzute și interpretate acum într-o altă lumină, mai caldă, mai omenească, mai artistică. Indicând sensul pe care lirica modernă e datoare să-l urmeze, excepționalul volum barbian arată, totodată, că poezia nu poate respira, mereu, la nesfârșit, un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
cercetărilor proprii și ale istoriografiei naționale. Alte lucrări reprezintă însă contribuții documentare, originale, de prim ordin în istoriografia noastră de astăzi. Este vorba de Relațiile României cu Vaticanul în perioada interbelică (teza de doctorat, publicată în 2004), respectiv fragmentele tematice Premise istorice ale acțiunii catolicismului în România interbelică (1998), Concordatul Vaticanului cu România. Considerații istorico-juridice (volum apărut în anul 2000) și Implicații politico-religioase ale Concordatului României cu Vaticanul (2003) - cărți ce-l califică pe autor printre vocile cele mai autorizate în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Această scânteie însă, se poate perverti într-atât încât poate refuza cu totul colaborarea. La Cassian, chipul lui Dumnezeu e doar întunecat și nu distrus în omul căzut și astfel, liberul arbitru continuă să funcționeze. ,,Chipul și liberul arbitru sunt premisele faptului că omul poate dori sfințenia și e capabil de a intra în legătură cu Dumnezeu”. Ortodoxia este categorică atunci când afirmă existența unor puncte aperceptive de legătură a celor două realități: harul și liberul arbitru. Prin acestea ,,sufletul omului e chipul lui
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a anilor. Conciliată astfel progresiv în problemele de credință ortodoxă, Europa de după anul 525 dobândea germenii solidarității ei și sub raport moral și social. Noile relații politicodiplomatice ale populațiilor încă nestabilizate se pare că au știut să se folosească de premisele care apăruseră în istoria spirituală comună lor. Având același sistem de cronologie, popoarele Europei, neolatine mai întâi, au putut să se apropie treptat între ele. Sistemul cronologic al lui Dionisie Smeritul a putut deveni sistemul lumii civilizate, fiind o cucerire
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
acolo încât fiecare cadru didactic poate deveni conceptor de programe. De aceea, se impune o cunoaștere punctuală atât a demersului de parcurs în elaborarea unei programe pentru o disciplină opțională, cât și o capacitate de cercetare și de identificare a premiselor concrete ce conduc la posibilitatea propunerii unui opțional în oferta prezentată annual părinților și elevilor de către școală. Pașii ce trebuie parcurși în elaborarea unei programe de opțional sunt: - prezentarea unui argument în favoarea disciplinei opționale propuse; - formularea obiectivelor cadru (în cazul
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
concrete legate de fiecare lecție în parte. Proiectarea la nivelul unității de învățare constituie o etapă fundamentală a organizării demersului didactic. Unitatea de învățare materializează, în fapt, conceptul de dimers didactic personalizat, flexibilizând proiectarea și definind pentru practica în domeniu premise mai bine fundamentate din punct de vedere pedagogic decât modalitatea tradițională. Proiectarea unității de învățare se realizează parcurgând următoarele etape, care se regăsesc și în proiectarea lecției: - identificarea obiectivelor; - selectarea conținuturilor; - analiza resurselor; - determinarea activităților de învățare; - stabilirea instrumentelor de
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
prezent pe piață cel puțin încă două publicații ce pot fi utilizate ca material de sprijin în aceste ore de opțional: “Origami”[30], desene și text Cristiana Smărăndescu și “Origami-minunate figuri din hârtie plisată”[3], autor Zülal Aytüre-Scheele. Există, deci, premisele pentru elaborarea unei planificări cât mai complete și adecvate grupului de elevi cu care se lucrează. De asemenea, este facilitată continuarea opționalului pe parcursul anului școlar următor, lucrările realizate în acest caz fiind din ce în ce mai dificile și mai complexe. II.2. Structuri
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
rulant, astfel încât să poată face față exigentelor europene atunci cand normele UE, în ceea ce privește armonizarea infrastructurii publice, vor intra în vigoare în fapt. În acest fel, CFR Marfă va putea concura pe piață cu orice operator privat, român sau străin, existând astfel premisele de a deveni operator european. 4.1. Parcul de locomotive Parcul de locomotive din patrimoniul CFR Marfă are o vechime în medie de 26 ani. În cadrul acestui parc, locomotivele diesel electrice au vechimea cea mai mare, durata de utilizare a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165373_a_166702]
-
3.2. De la monarhie la republică populară. România în intervalul 1945-1947 / 74 3.3. "Lagărul socialist" și configurarea Războiului Rece / 89 3.4. Conflictul sovieto-iugoslav și Republica Populară România / 96 3.5. Panoramarea principalelor dispute intestine din cadrul PCR- PMR (1945-1953). Premise interne și externe / 114 3.6. Noul curs, conducerea colectivă și dilemele leninismului pre-europenizat / 136 3.7. "Procesul transformărilor revoluționare": "penetrare", "insulare" și începuturile "schimbării simulate" / 144 Capitolul 4. De la leninismul post-revoluționar la leninismul europenizat: reinventarea socialismului. Republica Populară România
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Pe culmile "vigilenței revoluționare". Republica Populară România și revoluția maghiară / 202 4.5. Iugoslavia în capcana revoluției maghiare. Evoluția relațiilor româno-iugoslave în a doua jumătate a anilor '50 / 224 4.6. "Devierea de stânga" sau despre "unitatea monolitică" a PMR. Premise interne și externe / 233 4.7. Fructele obedienței: trupele sovietice părăsesc teritoriul Republicii Populare România / 241 4.8. Concluzii: capcanele destalinizării și gestația național- comunismului / 246 Capitolul 5. Divergențe economice și oportunități geopolitice. Politica externă a Republicii Populare România în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
252 5.2. O reacție neașteptată: Republica Populară România împotriva supranaționalizării CAER / 257 5.3. "Ăștia sunt mai ai dracu' decât iugoslavii". Evoluția poziției române în cadrul conflictului sino-sovietic / 266 5.4. Semnificația simbolică a momentului aprilie 1964 pentru comunismul românesc. Premise, dimensiuni, consecințe / 270 5.5. Concluzii: Principalul lucru este că noi mergem împreună" / 278 Capitolul 6. Preferatul Occidentului: Ceaușescu, Republica Socialistă România și procesul configurării leninismului romantic (1965-1971) / 281 6.1. De la leninismul post-revoluționar autonom la leninismul romantic: o metamorfoză
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
externe a României în perioada mai sus menționată. Pentru început se delimitează cadrul teoretic al lucrării, alcătuit din principalele teorii ale relațiilor internaționale (RI) realismul, pluralismul, marxismul și socio-constructivismul punându-se accent pe ideile structurante și metodele analitice ale fiecăreia. Premisa de la care pornesc este aceea că socio- constructivismul este cea mai indicată teorie pentru clarificarea orientării internaționale a comunismului românesc. Desigur, politica externă și internațională nu poate fi analizată izolat de politica internă și, în cazul regimurilor leniniste, de elementul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socio-constructivismul vor alcătui instrumentarul necesar analizei. Teoriile au fost amintite în ordinea cronologică a importanței în ceea ce privește disciplina; din punct de vedere al adecvării lor la studierea materialului empiric, succesiunea va cunoaște, așa cum vom observa, schimbări notabile. Să vedem, în continuare, premisele și asumpțiile fundamentale ale fiecăreia dintre aceste teorii. 1.1. Realismul Având în spate o tradiție intelectuală veche de mii de ani, care începe cu Tucidide, trece prin Machiavelli, Hobbes, Clausewitz și ajunge fără probleme în secolul XXI prin intermediul unor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]