9,865 matches
-
ai noștri”. Lucrarea care i-a adus celebritatea Sfântului Niceta de Remesiana este un catehism, alcătuit pentru cei care se pregăteau să primească Taina Botezului, numit fie Libelli instructionis (Cărticele de învățătură) fie Instructio ad competentes (Învățătură pentru candidații la Botez). Ghenadie de Marsilia a avut acest catehism în față, lăsând saupra lui o notă prin care îi redă pe scurt cuprinsul. După conținut și după scopul redactării, lucrările Sfântului Niceta pot fi împărțite în două categorii: unele catehetice și altele
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
nuanță polemică împotriva arienilor; practic este o „predică dogmatică” cu aplicații morale. Predica este simplă, clară și metodică, fiind bine închegată, cu un conținut unitar. 2. Fragmentele păstrate din catehismul Sfântului Niceta vorbesc despre necesitatea catehizării celor ce vin la botez, despre categoriile de oameni care vin la botez, despre efectele botezului. Catehismul se adresează tuturor deopotrivă pentru ca toți să devină o lume nouă, părăsind omul cel vechi cu faptele lui păcătoase și îmbrăcând omul cel nou, care este înnoit prin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dogmatică” cu aplicații morale. Predica este simplă, clară și metodică, fiind bine închegată, cu un conținut unitar. 2. Fragmentele păstrate din catehismul Sfântului Niceta vorbesc despre necesitatea catehizării celor ce vin la botez, despre categoriile de oameni care vin la botez, despre efectele botezului. Catehismul se adresează tuturor deopotrivă pentru ca toți să devină o lume nouă, părăsind omul cel vechi cu faptele lui păcătoase și îmbrăcând omul cel nou, care este înnoit prin cunoașterea Aceluia care l-a creat. Cel care
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
morale. Predica este simplă, clară și metodică, fiind bine închegată, cu un conținut unitar. 2. Fragmentele păstrate din catehismul Sfântului Niceta vorbesc despre necesitatea catehizării celor ce vin la botez, despre categoriile de oameni care vin la botez, despre efectele botezului. Catehismul se adresează tuturor deopotrivă pentru ca toți să devină o lume nouă, părăsind omul cel vechi cu faptele lui păcătoase și îmbrăcând omul cel nou, care este înnoit prin cunoașterea Aceluia care l-a creat. Cel care dorește să vină
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
se adresează tuturor deopotrivă pentru ca toți să devină o lume nouă, părăsind omul cel vechi cu faptele lui păcătoase și îmbrăcând omul cel nou, care este înnoit prin cunoașterea Aceluia care l-a creat. Cel care dorește să vină la botez și se instruiește cu privire la credință, trebuie să învețe Simbolul de credință, pe care să-l rostească zilnic, înainte de culcare și să mediteze asupra lui în fiecare ceas. De asemenea, se impune să rostească Rugăciunea Domnească și să se întărească (însemneze
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
primit Sfinții Apostoli „har peste har” (Ioan, 1,16). Totodată, El este prezent în lume ca Duh al înfierii, izvor al sfințeniei, lumină a sufletelor și împărțitor al darurilor; înnoiește firea zidită de Dumnezeu și lucrează veșnicia prin Taina Sfântului Botez. Prin urmare, Duhul Sfânt împlinește un rol ecumenic, prin prezența Sa în Biserică, întrucât îi adună pe creștini într-o singură închinare a Treimii, în timp (de la începuturile lumii până la sfârșit) și spațiu (ca Paraclet până la marginile pământului) după cuvântul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
un literat, bucurându-se de un prestigiu remarcabil între personalitățile patristice din secolele IV-V. Opera Sfântului Niceta, care i-a adus celebritatea este un catehism, alcătuit din șase cărticele de învățătură, pentru cei ce se pregătesc să primească Taina Botezului. Critica acordă, pe baza unor manuscrise și pe baza studiilor comparative, paternitatea lui Niceta și asupra următoarelor lucrări: De diversis appellationibus (Despre diferitele numiri ale Domnului nostru Iisus Hristos), De vigiliis servorum Dei (Despre privegherea robilor lui Dumnezeu), De psalmodiae
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
poate să ajungă la veșnicie sau să fie numită cu adevărat sfântă. Niceta de Remesiana mai subliniază un aspect al lucrării ecumenice a Sfântului Duh, și anume, conlucrarea cu celelalte două persoane ale Sfintei Treimi, nu numai în Taina Sfântului Botez, ci în „toate celelalte chipuri”, după cum atestă tradiția dumnezeiască. Marele ierarh vorbește în special de trei însușiri ale Duhului Sfânt care au un rol deosebit în viața creștinilor și anume: bunătatea, vrednicia și însușirea de Paraclet (Mângâietor). După Niceta, cinstirea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mai înainte de toate, viață”. Cele trei lucrări cu caracter practic bisericesc - De vigiliis, De psalmodiae bono și De lapsu virginis - se ocupă în mod special de viața sufletească a păstoriților săi. Îmbrățisind un nou mod de viață, după primirea Sfântului Botez, creștinii trebuiau să dovedească prin atitudinea lor că învățătura creștină i-a prefăcut cu adevărat în „oamani noi”, care trăiesc în Hristos, cu Hristos și prin Hristos, „Căruia I s-au încredințat cu toată puterea sufletului”. Deși această „înoire” pornește
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
era De gentilitatis erroribus (Despre erorile păgânismului) și Adversus genthliologiam (Împotriva horoscopului). Cele două lucrări aveau un loc bine stabilit în planul Catehismului. Despre erorile păgânismului era așezată după prima cărticică a Catehismului, în care Sfântul Niceta prezentase candidaților la Botez importanța credinței creștine și rostul exorcismelor, timpul când se făceau și „lepădările” de diavol și de toate lucrările lui. A doua cărticică avea menirea să-i încredințeze pe catehumeni că zeii păgânilor nu erau decât închipuiri și invenții omenești. Cartea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și la relele asemănătoare acestora”. Observăm că el consideră închinarea la idoli și superstițiile ca păcate grave, enumerându-le înaintea omuciderii și a celorlalte păcate. În același timp, îi îndeamnă pe credincioși să nu se prezinte la mărturisire și la Botez, mai înainte de a renunța la „Vanitatea diavolească” și la „îndeletnicirile amare ale diavolului”. La sfârșitul comentariului făcut la Simbolul de credință, Sfântul Niceta indică credincioșilor săi următoarea formulă, împotriva ispitei diavolești, pe care s-o repete necontenit: „Am renunțat și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și har sunt foarte mari. După Pinufius, definiția desăvârșită a iertării păcatului este ,,să nu mai săvârșim în nici un chip păcatele pentru care ne pocăim sau pentru care conștiința noastră are remușcări” (cap. V). Iertarea păcatelor se înfăptuiește prin harul botezului, prin martiriu, pocăință, prin simțământul dragostei care dărâmă munții păcatelor, căci ,,dragostea acoperă multe păcate“, prin milostenie, vărsarea de lacrimi, chinul inimii și al trupului, prin mijlocirea celor cuvioși, prin milă și credință, prin bunătatea și iertarea manifestată față de alții
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
arătând că, potrivit acestei concepții, scopul venirii Mântuitorului nu a fost să mântuiască lumea, ci doar de a oferi oamenilor exemplul faptelor bune. Ei susțin că oamenii pot obține mântuirea prin ei înșiși și că Domnul a devenit Hristos după Botez și Dumnezeu după Înviere. Mai apoi, tratează pe larg erezia lui Leporius, care a răspândit erezia pelagiană întâi în Africa, apoi în Galia, iar la insistențele lui Cassian a abjurat, făcând o mărturisire de credință în acest sens. Cartea a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mediului fizic neospitalier și prezentarea alegorică a barbarilor, Cuviosul Dionisie se adresează „necunoscătorilor” invitându-i să depășească geografia învățată din versurile mitologiei. Ei trebuie să știe că provincia din care provine și în care s-a „renăscut prin Taina Sfântului Botez”, „a crescut întotdeauna bărbați plini de ardoare și minunați prin blândețea moravurilor”. Ei au ajuns la o „rodnicie duhovnicească” de care se poate mândri întreaga regiune doar ducând o viață sufletească înaltă desprinzându-se de grijile nefolositoare. Astfel se evidențiază
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
îl știu nu numai printr-o cunoaștere din naștere, ci mi l-a arătat și experiența. Se cunoaște că acolo (în Scythia Minor), într-o comunitate pământească deschisă (exposita terrana congregatione), am fost renăscut cu harul lui Dumnezeu prin Taina Botezului și am fost învrednicit să văd viața cerească în trup fragil a Prea Fericiților Părinți, cu care acea regiune se slăvește ca de o rodie duhovnicească deosebită. Credința lor, strălucind prin legătura cu fapta bună, era pentru toți pildă de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
această reprezentare climaterică și istorică. Bogăția factorilor morali și spirituali nu trebuie neglijată. În ciuda condițiilor vitrege amintite, provincia sa natală a crescut bărbați plini de căldură și deosebiți prin blândețea moravurilor lor. Tot aici el a primit Taina Sfântului Botez, iar mai târziu schima monahală. „Rodirea duhovnicească” pe care a avut-o zilnic sub priviri aici, precum și tăria atașamentului față de adevărul credinței ortodoxe vor fi constituit „repere veșnic luminoase pe drumul sinuos al vieții sale”. Un alt moment în derularea
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fiind însă orientată numai spre viitor. Să-i dăm cuvântul Angelei Botez pentru a ne convinge: "Creând, omul revoluționează și revoluționând creează lumi noi. El poartă în sine însemnul unui destin demiurgic asigurat de o capacitate deosebită capacitatea de creație" (Botez în Drăgănescu, Voiculescu: 1986, 82). "Potențarea calitativă" a romanticilor este, așa cum am constatat, "labirintică" și/sau paseistă. Totodată, se poate face și o paralelă între eschatologia romantică și cea leninistă: prima are în vedere o "vârstă de aur", care nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
independenței, vol. I și II, Iași, Editura Junimea. Bogdan, Radu (1988), România și procesul securității europene, București, Editura Politică. Boia, Lucian (2002), Istorie și mit în conștiința românească, București, Editura Humanitas, 2002. Bonis, I. (1972), Morala socialistă, București, Editura Politică. Botez, Angela (1986), "Revoluția concept integrativ al gândirii contemporane", în Drăgănescu, Mihai; Voiculescu, Marin, (coord.), Revoluția științifico-tehnică și aplicațiile ei în dezvoltarea socială a României. Unitatea și interacțiunea științelor naturii, tehnice și sociale, București, Editura Politică, pp. 78-90. Botoran, Constantin; Unc
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
294, 325, 407, 425, 461, 602 Bogdan, Radu / 407, 602, 610 Bohlen, Charles / 68, 584 Bois, Pierre, du / 310-311, 313, 349, 609 Bold, Ion Al. / 291, 591 Bolintineanu, A. / 415-416, 606 Bonis, I. /443, 602 Borgeanu, C. / 290, 294, 622 Botez, Angela / 289, 603 Botoran, Constantin / 495, 603 Bottoni, Stefano / 212, 603 Bourdieu, Pierre / 569, 603 Braham, Randolph / 277, 279, 602, 603 Brătescu, Gheorghe / 135, 595 Brătianu, Maria / 68, 603 Braun, Aurel / 251, 363-365, 380, 386-387, 398, 603 Breazu, Florentin / 152
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de gimnaziu care au promovat sau nu testele naționale sau care au obținut sau nu certificat de capacitate, cu vârsta de până la 35 de ani. Înscrierile se fac la unitățile școlare respective. Dosarul de înscriere va cuprinde: 1) certificat de botez (ortodox)- copie legalizată; 2) fișa medicală (original); fișa de înscriere, în original, eliberată de unitatea de învățământ gimnazial; 3) recomandarea Consiliului parohial; 4) binecuvântarea Chiriarhului locului; Vizita medicală este obligatorie și eliminatorie. Atât la seminariile teologice ortodoxe cât și la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156737_a_158066]
-
având media minimum 9 la purtare, ... b) Dosarul de înscriere va cuprinde următoarele acte: ... - fișă de înscriere tip eliberată de unitatea de învățământ gimnazial pe care a absolvit-o; - certificat de naștere + 1 copie xerox; - fișa medicală (original); - certificat de botez - copie legalizată; - declarație din partea candidatului și a părinților acestuia că au luat cunoștință de Regulamentul de ordine interioară al liceului și că sunt de acord să-l respecte. c) În perioada prevăzută de calendarul admiterii, candidații vor participa la un
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156737_a_158066]
-
elementară include: - activități de cult, instruire și studiu asigurate în mod direct credincioșilor de către biserici, moschei, temple, sinagogi și alte lăcașe de rugăciune și de către reprezentanți ai cultelor, pe cont propriu - activități misionare - activități religioase specializate, cum sunt servicii de botez și creștinare, servicii de confirmare, servicii de cununie, servicii funebre etc. - activități religioase, inclusiv activități de refugiu religios oferite de case ale ordinelor religioase - activități referitoare la religie și servicii religioase neclasificate altfel 9132 Servicii realizate de organizațiile politice 9132
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151323_a_152652]
-
CHIURTU 127 NICOLAE GHEORGHE 128 DUMITRU JIDOVU 129 RODICA LAPUSTE 130 CONSTANTIN PALIMARU 131 TUDOR NĂDRAG 132 NELU HAMZA 133 PETRE CUMPANASU 134 GHEORGHE IOANA 135 CORNELIU CIOCAN Covasna 136 GICĂ AGRIGOROEI 137 GHIȚĂ DRAGOIU 138 LASZLO BARABAS 139 DUMITRU BOTEZ 140 GHEORGHE IUSCO 141 DUMITRU PLĂMĂDEALA Dâmbovița 142 ILIE MERCE 143 DUMITRU BARBU 144 DUMITRU BADEA 145 ION IVANESCU 146 PETRE SOLOMON 147 CONSTANTIN LIFU 148 ȘTEFAN NEAGU 149 IOANA TĂNASE 150 TOMA TELEASA 151 GHEORGHE PUICA Dolj 152 MIHAI
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198844_a_200173]
-
Reabilitare 75 627 34 Școala cls. I-VIII oraș Bucecea Reabilitare 50 628 35 Grădinița PN nr. 1 oraș Bucecea Reabilitare 75 629 36 Grup școlar "Alexandru Vlahuță" -internat sat Șendriceni comuna Șendriceni Reabilitare 125 630 37 Liceul Teoretic "Demostene Botez" sat Trușești comuna Trușești Reabilitare 125 631 38 Școala cls. I-VIII sat Viișoara comuna Viișoara Reabilitare 125 632 39 Grădinița sat Viișoara comuna Viișoara Reabilitare 125 633 40 Grădinița PP nr. 7 municipiul Dorohoi Reabilitare 100 634 41 Școala
EUR-Lex () [Corola-website/Law/192021_a_193350]
-
100 1991 70 Grup Școlar oraș Sărmaș Reabilitare 300 1992 71 Școala cls. I -VIII sat Bistra Mureșului, comuna Deda Reabilitare 100 1993 72 Școala cls. I-VIII comuna Papiu Ilarian Reabilitare 100 1994 73 Școala cls. I-IV sat Botez, comuna Ațintiș Reabilitare 20 1995 74 Școala cls. I-IV sat Cecălaca, comuna Ațintiș Reabilitare 20 1996 75 Școala cls. I-IV sat Istihaza, comuna Ațintiș Reabilitare 100 1997 76 Școala cls. I-VIII com. Saschiz Reabilitare 100 1998 77
EUR-Lex () [Corola-website/Law/192021_a_193350]