10,800 matches
-
noaptea, lacrimi, metanii și alte neștiute osteneli duhovnicești. Săvârșea încă adesea dumnezeiasca Liturghie și se ruga mult pentru lume și pentru țara în care s-a născut”. Ieroschimonahul a murit la 10 ianuarie 1882, fiind înmormântat în gropnița mănăstirii Valaam. Călugărul Antipa a fost cinstit ca sfânt de către ucenicii săi și de o mulțime mare de credincioși, imediat după moartea sa. Ieromonahul Pimen, ucenicul său ce a devenit apoi arhimandrit și egumen al mănăstirii Pafnutie-Borovski, a scris în anul 1883 o
Antipa de la Calapodești () [Corola-website/Science/323476_a_324805]
-
Săpunărița, ciuinul roșu, odogaciul, săpunul popii, floarea călugărului sau floarea de săpun ("Saponaria officinalis") este o plantă medicinală, perenă din familia Caryophyllaceae. Săpunărița este o plantă cu un rizom târâtor, în pământ. Tulpina are 70 cm - 1 m și prezintă noduri umflate, ramificate în partea superioară. Florile au
Săpunăriță () [Corola-website/Science/323502_a_324831]
-
să trezească Phasma Urbomach (spiritul crimei, ucigașul de orașe). Reușesc în sfârșit să-l oprească, datorită lui Qurabin, un adept al tradiției religioase din Tesh pe care Cutter și Judah îl întâlnesc în călătoria lor către Consiliul de Fier; Qurabin, călugăr al Momentului Lucrurilor Pierdute și Ascunse, dă ceva ce-i aparține pentru a căpăta cunoașterea necesară alungării spiritului (pe parcursul romanului, Qurabin își pierde limba natală, diverse amintiri și, în final, vederea - toate pentru a-i ajuta pe ceilalți). În sfârșit
Consiliul de Fier () [Corola-website/Science/322905_a_324234]
-
și sub denumirea de “Clopoțelul de Argint”. Capela romano-catolică "Sf. Cruce” din Sibiu a fost inclusă pe Lista monumentelor istorice din județul Sibiu din anul 2015, având codul de clasificare . Pe locul actualei capele s-a aflat o mănăstire a călugărilor dominicani, construită în prima jumătate a secolului al XIII-lea în afara zidurilor cetății. Ea se afla în piața formată la capătul străzii Gușteriței (azi 9 Mai), în apropierea fostei porți omonime. În aprilie 1241, în contextul marii invazii mongole, după
Capela Sfânta Cruce din Sibiu () [Corola-website/Science/322975_a_324304]
-
Din cauza faptului că mănăstirea era pradă atacurilor inamice, fiind în afara zidurilor cetății, superiorii ordinului dominican au obținut în 1474 autorizația de a construi o mănăstire nouă cu biserică (astăzi Biserica Ursulinelor) în interiorul cetății. Fosta mănăstire dominicană a fost abandonată de călugări, ea fiind folosită ca adăpost pentru bolnavi și pentru săraci, motiv pentru care va fi cunoscută în epoca sub denumirea de "Biserica Suferinzilor". În timpul asediului Sibiului de către principele Gheorghe Rákóczi al II-lea (1648-1657) de la 23 decembrie 1659, apărătorii cetății
Capela Sfânta Cruce din Sibiu () [Corola-website/Science/322975_a_324304]
-
1688 armatele imperiale habsburgice au pătruns în Transilvania, pe care scos-o de sub influența otomană. Integrarea Transilvaniei în teritoriile Casei de Habsburg a fost consacrată prin Diploma leopoldină din 4 decembrie 1691. Odată cu armatele imperiale s-au așezat în Sibiu călugării iezuiți, care au obținut poziții importante în istoria orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani, care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline
Statuia lui Ioan Nepomuk din Sibiu () [Corola-website/Science/323015_a_324344]
-
4 decembrie 1691. Odată cu armatele imperiale s-au așezat în Sibiu călugării iezuiți, care au obținut poziții importante în istoria orașului. La început slujbele religioase catolice se oficiau în Hala Croitorilor din Piața Mare. După iezuiți au venit în oraș călugării franciscani, care au preluat fosta biserică minorită (1716) și călugărițele ursuline care au preluat fosta biserică dominicană (1728). Iezuiții au construit la Sibiu în perioada 1726-1733 Biserica romano-catolică din Piața Mare. În partea de vest a pieței, generalul conte Francisc
Statuia lui Ioan Nepomuk din Sibiu () [Corola-website/Science/323015_a_324344]
-
pune la punct o echipă puternică și a o instrui. Dar din moment ce nimeni nu vrea să lupte împotriva francezilor, Fieramosca trebuie să-i convingă pe italieni sau să-și oblige prieteni vechi: hoți, escroci, un bețiv, un menestrel și un călugăr. Toți aceștia vor fi cavalerii italieni ce vor lupta împotriva francezilor. Lupta are loc pe plajă. Francezii par să câștige la început, dar italienii câștigă lupta prin multe trucuri și cu puterea herculeană a lui Hector. Francezii învinși se retrag
Cei 13 de la Barletta () [Corola-website/Science/323907_a_325236]
-
este cea care crede în magie, fiind dispusă să accepte anumite lucruri fără dovadă științifică. S-a născut într-o familie de exploratori. Dupa ce familia ei a fost destrămată din cauza unei furtuni în Himalaya, Drew a fost crescută de călugări, care au învățat-o să nu creadă ca orice are nevoie de o explicatie rațională. Dupa mulți ani, i-a și-a regăsit fratele pierdut, Doyle (părinții lor n-au supraviețuit). Vorbește 37 de limbi, ceea ce, în multe episoade, a
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
că nu furtuna le-a distrus familia, ci Yeti. Adăugându-se la acest șoc, ea și Doyle descoperă că criptidul care i-a atacat era de fapt Argost. Arma preferată a lui Drew este Sabia Tibetană de Foc înmânată de către călugări, care absoarbe lumina și o canalizează în explozii de flăcări. Pentru a crea foc, sabia are nevoie de lumină. Dacă se află într-un loc întunecat sabia aruncă flăcări albastre. În „Food of the Giants” („Mâncarea giganților”) ea își arată
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
Fiind în continuare ajutat de Zon și Van Rook, i-a găsit pe cei care aveau vreo legătură cu trecutul lui Argost, dar aceștia dispăreau mereu. În „And Your Enemies Closer” („Și dușmanii mai aproape”), căutarea l-a adus la călugării din Himalaya care au crescut-o pe Drew. Cănd Drew ajunge îi spune că acela era locul în care familia a fost destrămată. Doyle și-a amintit că, alunecând pe munte, a ajuns la un orfelinat, ceea ce a condus la
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
face să se tot scarpine. La un moment dat își descoperă o gânganie în sân și apoi altele puzderie care îl năpădiseră fără veste pe sub kimono. După ce scapă de gângănii, ajunge la niște pietre funerare, unde este atacat de doi călugări șaolin. În timpul luptei, șaolinii sunt uimiți să regăsească propriile tehnici la Jack, iar Jack se miră că întâlnește șaolini după atâtea secole. În cele din urmă, lupta încetează, iar cei doi șaolini îl recunosc pe Jack ca pe un membru
Jack și călugării șaolin () [Corola-website/Science/319441_a_320770]
-
Aku, ba chiar uneori vorbește cu vocea lui Aku. Disperat, rupe cortul unei creaturi care se încălzea la foc înăuntru, se învelește cu pânza de cort ca și cu o pelerină și pornește către o mănăstire în căutare de ajutor. Călugării, un fel de șopârle, îl primesc cu inima deschisă, dar deodată Jack își aruncă pelerina și iese la iveală faptul că Aku pusese stăpânire pe întregu-i corp, mai puțin un ochi. În mănăstire se află Piscina Convergenței, care formează un
Infecția Aku () [Corola-website/Science/319450_a_320779]
-
un ochi. În mănăstire se află Piscina Convergenței, care formează un Portal Interdimensional, care l-ar putea ajuta pe Jack să se întoarcă acasă. Dar Jack este stăpânit de spiritul malefic al lui Aku și distruge Portalul, cu toată opoziția călugărilor. Maestrul îi sparge în nas un flacon cu o substanță volatilă și Jack leșină. Călugării îl leagă pe Jack de mâini și de picioare, suspendându-l deasupra Piscinei. Maestrul nu îl poate ajuta mai mult, căci însuși Jack trebuie să
Infecția Aku () [Corola-website/Science/319450_a_320779]
-
ar putea ajuta pe Jack să se întoarcă acasă. Dar Jack este stăpânit de spiritul malefic al lui Aku și distruge Portalul, cu toată opoziția călugărilor. Maestrul îi sparge în nas un flacon cu o substanță volatilă și Jack leșină. Călugării îl leagă pe Jack de mâini și de picioare, suspendându-l deasupra Piscinei. Maestrul nu îl poate ajuta mai mult, căci însuși Jack trebuie să se elibereze de Răul care-i curge prin vene, prin propria forță și puritatea spiritului
Infecția Aku () [Corola-website/Science/319450_a_320779]
-
bine, regele celor 300, cosmonauții, creatura albastră, șeful de trib african, războinicul viking, zâna eliberată din globul de cristal, Scoțianul, precum și de roboții pașnici pe care îi întâlnise. Cu moralul ridicat, Jack sparge asediul Răului și își recapătă înfățișarea obișnuită. Călugării nu numai că îl iartă pentru prejudiciile aduse, dar îi și mulțumesc pentru că a învins Răul și astfel i-a salvat și pe ei de la distrugere. Jack înapoiază cristalele celor doi căutători de comori care îl salvaseră din viscol. Infecția
Infecția Aku () [Corola-website/Science/319450_a_320779]
-
feudale din România, vol. I. p. 78). Biserică fostului schit Bodești se află așezată pe un pinten de deal, de unde se deschide o perspectivă asupra râului Otasău și a întregului sat. Conform izvoarelor istorice, aici a fost un schit de călugări, înconjurat de chilii și de ziduri înalte de piatră, păstrate parțial. În prezent, în fosta incinta a schitului se gaseste cimitirul satului, chiliile fiind distruse în totalitate. Așa cum reiese din pisanie "aceasta Sfântă și Dumnezeiasca biserică cu hramul Sfântă Troița
Biserica „Intrarea în Biserică” din Bodești () [Corola-website/Science/319894_a_321223]
-
nemților înzestrând-o cu moșia Foleștii de Sus cumpărată de la Radu Bujoreanu dând-o schitului pentru pomană ca să fie de chiverniseala părinților ce vor viețui acolo". Alt ctitor este și părintele Părtenie, ctitorul acestei Sfintei mănăstiri și moștenitor acei moșai, călugăr pe la anul 1589. "Beseareca cea veche supranumita schitu pendinte de Monasteriu Bistrița cea fostu locuită de monahi pe la anu' 1589 depo Hrist și acum permutate și setuată într-o posetie forțe formoasse, si de unde se cunoscu și ved ruinele de
Biserica „Intrarea în Biserică” din Bodești () [Corola-website/Science/319894_a_321223]
-
m lungitudinea aparthamenteloru de la E la Yestu 50 m didăria făcotă de pietra necioplita, văr și syga". La mijlocul secolului al XVI-lea, familia Buzești deține moșiile de pe valea Otasăului, deci și satul de clacași Bodești, dezvoltat probabil în jurul schitului de călugări menționat în documentul de mai sus. În anul 1716, Vâlcea, ca și întreaga Oltenie, intră sub ocupație austriacă până în 1739, când în fața ofensivei otomane, trupele se retrag din provincie. Existența a doua lăcașuri de cult construite aici, (schitul Bodești - 1732
Biserica „Intrarea în Biserică” din Bodești () [Corola-website/Science/319894_a_321223]
-
provincie. Existența a doua lăcașuri de cult construite aici, (schitul Bodești - 1732 și biserica cu hramul " Intrarea în biserică a Maicii Domnului" - 1733) explică reacția românilor la tendința habsburgilor de catolicizare a populației. În urmă secularizării averilor mânăstirești în 1863, călugării părăsesc schitul, iar chiliile lipsite de întreținere s-au degradat. Biserică a fost preluată de parohia Bodești. Din chestionarul C.M.I. din 1921, rezultă că aici a fost un schit de călugări cu chilii pe latura de S a bisericii "... a
Biserica „Intrarea în Biserică” din Bodești () [Corola-website/Science/319894_a_321223]
-
a populației. În urmă secularizării averilor mânăstirești în 1863, călugării părăsesc schitul, iar chiliile lipsite de întreținere s-au degradat. Biserică a fost preluată de parohia Bodești. Din chestionarul C.M.I. din 1921, rezultă că aici a fost un schit de călugări cu chilii pe latura de S a bisericii "... a fost metoh al mănăstirii Bistrița. Aici au fost călugări ". Popescu Cilieni în Biserici, târguri și sate din județul Vâlcea, 1941, p. 34, amintește biserică de zid cu hramul "Sfântă Troița", făcută
Biserica „Intrarea în Biserică” din Bodești () [Corola-website/Science/319894_a_321223]
-
au degradat. Biserică a fost preluată de parohia Bodești. Din chestionarul C.M.I. din 1921, rezultă că aici a fost un schit de călugări cu chilii pe latura de S a bisericii "... a fost metoh al mănăstirii Bistrița. Aici au fost călugări ". Popescu Cilieni în Biserici, târguri și sate din județul Vâlcea, 1941, p. 34, amintește biserică de zid cu hramul "Sfântă Troița", făcută de popa Patru, popa Grigore Braț și popa Ion în anul 1732, octombrie 14, precum și obiectele existente în
Biserica „Intrarea în Biserică” din Bodești () [Corola-website/Science/319894_a_321223]
-
Fericitul , în , (n. Kempen, Renania de Nord-Westfalia, Germania, 1379/1380 - d. 24 august 1471, "Sint-Agnietenberg bij Zwolle", Overijssel, Țările de Jos) a fost un călugăr creștin augustinian, din Evul Mediu. I se atribuie una dintre cele mai cunoscute cărți de devoțiune creștină "Imitatio Christi" / "De Imitatione Christi", redactată în limba latină medievală. "" s-a născut prin anii 1379-1380, în localitatea Kempen, din actualul land german
Thomas a Kempis () [Corola-website/Science/319967_a_321296]
-
și Sfânt, care a fost realizată de sculptorii Gheorghe Alupoae și Cristian Pântea și turnată la Metamar S.A. Baia Mare în 1995. Tot în curtea bisericii se află și o troiță din lemn, care a fost sculptată de arhimandritul Mina Dobzeu, călugărul basarabean care l-a botezat la 15 martie 1960, într-o pușcărie comunistă, pe Nicolae Steinhardt.
Catedrala Episcopală din Huși () [Corola-website/Science/318910_a_320239]
-
orga grupului, ea fiind se pare prima orgă în proprietate particulară din America de Nord. Până când a apărut romanul "Woman in the Wilderness" de Jonathan D. Scott, Kelpius a fost amintit doar în câteva referințe minore în literatură. Scriitorul George Lippard menționează "călugării din Wissahikon" în cartea sa "The Rose of Wissahikon". John Greenleaf Whittier s-a inspirat din Lippard și l-a inclus pe Kelpius într-un poem al său din 1872, "The Pennsylvania Pilgrim|Pennsylvania Pilgrim".
Johannes Kelpius () [Corola-website/Science/318924_a_320253]