11,500 matches
-
celuilalt Lazăr nu mai e nimeni. Cenușa picură pe rănile lui și-i acoperă trupul. El nu scrie la nici o psaltire. E prea slab ca să mai poată scrie ceva. Fiecare rană a lui e ca o fântână. Într-una din rănile sale stau eu și-mi continui psaltirea. Fratele Daniel nu știe nimic din toate astea. El îmi va continua psaltirea” (VIII. Celălalt Lazăr); „Se sfârșea luna april și începea luna martie. Daniel se apropie de fântână. [...] Era într-o noapte
DANILOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286685_a_288014]
-
o imagine: a sufertașului „rozalb” cu „de toate”, care fixează bine întreaga lirică a lui D., funcționalitatea remarcabilă a libertăților ei întreite și suprapuse. Spațiul, mai întâi, se dilată, prin hiperrealismul descripției; timpul, apoi, se „umflă” fantastic, pentru a nu „răni”, prin apăsarea clipei care trece, personajele ciudate care tot apar (de la vârcolacul albastru, îndrăgostit de Clotilda, până la demonii verzi, gigantica spălătoreasă și miraculoasa călătoare); în fine, materia însăși a poeziei poate lua ipostazele cele mai curioase și suferi metamorfoze tulburătoare
DIMOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286783_a_288112]
-
insuficient, care avansează mai mereu mascat, se numără pe degete. Or, În această situație sumbră, În care puricele speră ca elefantul să intre la apă, iar elefantul Își vede liniștit de drum dezvelindu-și, din cînd În cînd, cîte o rană mai veche care să umple publicul de respect, o lectură poate face mult bine. Antimodernii lui Antoine Compagnon nu sînt nici neapărat de dreapta, cu atît mai puțin de stînga. De la Joseph de Maistre - unul dintre maeștrii lui Cioran - la
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
the Word - Liturghia Cuvântului (1989), relația cu transcendentul e literaturizată, construită livresc din paradigmele sacrului (citatul evanghelic, folosit pentru valorile lui existențiale). Ceea ce izbește în aceste versuri este atmosfera de reculeasă intimitate și de temperată fervoare psalmică. Lumea ca o rană se hrănește și se salvează nu prin îndoială, nici prin jefuirea cerului, ci prin umilința împărtășirii din aceeași suferință. Fiindcă imaginea Cuvântului rătăcitor, ostenit, ocrotitor, răstignit și înviat nu este, în cele din urmă, decât umbra însoțitoare a conștiinței proprii
DAMIAN-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286668_a_287997]
-
Cuvântului, pref. Virginia Carianopol, București, 1995; Roua cărților. O hermeneutică teologică în context literar, București, 1998; Dimineața Învierii, Botoșani, 1999; Rugăciuni în infern, pref. Nicolae Manolescu, Botoșani, 2000; Calea Împărăției - The Door to the Kingdom, ed. bilingvă, Iași, 2000; Ispita rănii, Cluj-Napoca, 2001; Pasiunea textului, București; 2003. Ediții: Mihai Eminescu, Mai am un singur dor, New York, 1995; Eminescu 2000. Aniversări newyorkeze, Botoșani, 2000. Repere bibliografice: Gellu Dorian, Plus. Minus, CL, 1999, 8; Vasile Șelaru, „Dimineața Învierii”, AST, 1999, 11; Constantin Miu
DAMIAN-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286668_a_287997]
-
volumului Cerul și ochii lui oblici (1996): „să-ți spun ție în această noapte/ ție care stai la picioarele mele/ că sexul meu despre care atâția ani/ și erau ani de luptă ai vorbit/ ca despre o pierdere definitivă/ că rana aceea a creierului/ ce din când în când sângerează/ se deschidea și la apriga ta/ neputință în ale vieții/ că poezia pe care o trăim / amândoi este pentru mine/ mântuirea și bucuria pe care/ Zguduitorul le-a uitat în/ pădurile
DAIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286655_a_287984]
-
compasiunea poetului, cât îndurerarea față de soarta unor oameni considerați mult apropiați lui, legați de el sufletește. Forța emotivă sporește în poezia Noapte roșie: învins, un bătrân voievod fuge „ca o nălucă, prin vifor, prin noroi”, fără să simtă că din răni „îi curge mândrul sânge pe platoșă șiroi”. Gândind însă în urmă, își amintește că „plăpândele domnițe în lanțuri zac robite” și că „tăiați pieiră coconii amândoi”, și atunci se întoarce „în valea unde lupta și moartea îl așteaptă”. Alte poezii
CARAGIALE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286089_a_287418]
-
de medicină, dar revine în țară și se înscrie, în 1939, la Facultatea de Litere a Universității din Cernăuți. Deportați într-un lagăr de dincolo de Bug, părinții lui C. au fost exterminați de naziști în toamna anului 1942, lăsând o rană de nevindecat în conștiința poetului. Între 1942 și 1944, tânărul a fost internat în lagărul de muncă de la Tăbărăști, lângă Buzău. Se stabilește, în 1945, la București. Este angajat ca redactor la Editura Cartea Rusă, unde lucrează până în 1947. În
CELAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286157_a_287486]
-
precum și poeziei originale, cu vădită tentă tradiționalistă (Al. Gregorian, Colind fără țară, Teofil Lianu, Colind). Cei mai importanți colaboratori sunt Mircea Eliade (Solo o signo de Zamolxis, 1959), Aron Cotruș (Rapsodie dacă - text în limba spaniolă), Vintilă Horia (Rugăciune pentru rănile țării), Al. Busuioceanu (Cetate sacră), Vasile Posteucă, Al. Silistreanu, Ion Țolescu, N.S. Govora, D. Paulescu, Al. Gregorian, Iulia Carâp, Nicolae Petra, Georgeta Crainic. Din țară, se publică versuri de Tudor Arghezi (Făt-Frumos) și Radu Gyr. Caracterul literar, preponderent în primii
CETATEA LUMINII. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286180_a_287509]
-
e logic / Seara mă-ntorc și m-așed în sicriu, / Sub toată oboseala de timp ontologic - / Și tare-i târziu... și tare-i târziu...” Trecutul înghite cu lăcomie prezentul, universul se sfoiegește și se închide în melancolii nesfârșite, iar amintirile devin răni deschise. Obosit de existență, poetul ajunge să-și supraviețuiască, scriind poezii „postume”: „De fapt murisem de-atunci / ca melancoliile / în sala de așteptare a bucuriei. / Te și miri că soarele / nu s-a topit / nu s-a sfâșiat. / Fiecare copac
CARAION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286096_a_287425]
-
bătrâne / m-au dat pe aur și mi-au pus la cale / alunecarea-n zori.” De aici un continuu dialog cu Providența: „În mâna ta voi sta și nu voi ști/ Decât să-mi șterg la colțurile gurii / spuma roșcată, rana îndoită / de care spui că vrednic sunt, și sunt”, întocmai ca în Cartea lui Iov. Aceeași viziune a cosmosului în decădere și descompunere, în volumele Cele ce sunt (1974) și Versuri (1982). O atmosferă similară domină romanele Martorii (1968) și
CIOBANU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286236_a_287565]
-
piatra inconștient - un „efect de după” al unor experiențe anterioare -, încearcă să scoată un băț de metal din perete și în final vede firul. Apoi, experimentul se desfășoară la fel ca în cazul Chicei, fără ezitare. Acum „intră în scenă” frumoșii Rana și Sultan. Rana mai întâi trage de două ori în direcția firului, apoi, brusc, schimbă complet direcția, încercând să tragă firul într-un punct opus celui în care este legat (vezi figura 4); în același timp, ea stă într-un
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
efect de după” al unor experiențe anterioare -, încearcă să scoată un băț de metal din perete și în final vede firul. Apoi, experimentul se desfășoară la fel ca în cazul Chicei, fără ezitare. Acum „intră în scenă” frumoșii Rana și Sultan. Rana mai întâi trage de două ori în direcția firului, apoi, brusc, schimbă complet direcția, încercând să tragă firul într-un punct opus celui în care este legat (vezi figura 4); în același timp, ea stă într-un loc opus acestui
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
două părți: una, brută în caracteristicile ei geometrice și dinamice, „întoarce firul în unghi drept cu gratiile ca obiectivul să vină mai aproape”; și problema mai rafinată, indicată de structura gratiilor. Chica și Grande rezolvă ambele probleme în același timp. Rana rezolvă una repede și pe cea de-a doua mai târziu. Figura 4. „Încercările zadarnice” ale lui Sultan Sultan trage pentru o clipă la fel ca Rana și apoi rezolvă imediat problema, precum ceilalți. Devine evident că problema brută de
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
indicată de structura gratiilor. Chica și Grande rezolvă ambele probleme în același timp. Rana rezolvă una repede și pe cea de-a doua mai târziu. Figura 4. „Încercările zadarnice” ale lui Sultan Sultan trage pentru o clipă la fel ca Rana și apoi rezolvă imediat problema, precum ceilalți. Devine evident că problema brută de dinamică poate fi rezolvată fără nici o referire la cea de-a doua problemă, care în acest caz pare să fie remarcată fără succes. Efecte similare au fost
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de renunțarea la anumite învățări anterioare. Primul tip de ambivalență este ilustrat de copiii mici care abia învață să meargă. Se împiedică, cad, se lovesc. Este un proces dureros. Totuși, satisfacțiile provenite din dezvoltarea potențialului depășesc cu mult căzăturile și rănile. Al doilea tip de ambivalență este ilustrat de studentul care a fost, la modul absolut, „deasupra tuturor”, în orice fel, în liceul său de orășel; se înscrie la un liceu sau facultate, unde descoperă că nu-i decât unul dintre
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
sportului. Etica sportului duce, de cele mai multe ori, la o formă de devianță: supraconformarea (overconformity) - acceptarea necritică a normelor -, iar această supraconformare are ca efecte secundare apelul la violența pe teren, consumul de suplimente nutritive, continuarea antrenamentului sau a competiției în ciuda rănilor. „ Who the Hell Do You Think You Are? Are You an Athlete ? Because if you are [an athlete], then you know what it means to be better, to want to be the best. And if you are [an athlete], then
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
un picior, echivalentul părților vătămate ale nevinovatului plod. După aceasta, scroafa este atârnată într-un cârlig și lăsată să se zbată acolo, în fața oamenilor și mai ales a porcilor, probabil mai puțin impresionați de spectacol decât primii, până ce moare în urma rănilor. Apoi trupul ei este sfârtecat și ars. Ca și cum nu ar fi fost de ajuns, vicontele care a regizat întreaga tărășenie pune ca scena să fie pictată pe un perete al bisericii, ca să se asigure că ea se va întipări în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de oi, iar pe dinlăuntru sunt lupi răpitori"10, deci aceea a unui animal "viclean și rău"; a doua sa natură, nici ea pozitivă, e următoarea: "când un lup întâlnește un om, se preface că șchioapătă, deși nu are nici o rană la picior; inima sa este șireată și nu se gândește decât la pradă"11. Să ne întoarcem la Lupul lui Cantemir. Ceea ce îl caracterizează înainte de toate este prețul pe care îl pune pe cuvinte. El nu vorbește la întâmplare, nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
rivalilor în cadrul conflictului. Șoimul apare, în primele patru părți ale cărții, ca un personaj eminamente negativ, fără nici o șansă de reabilitare. El ocupă un loc fruntaș în rândul păsărilor "carile sau în clonț, sau în unghi lance otrăvite, aducătoare de rane netămăduite au, precum ieste Brehnacea, Șoimul, Uleul, Cucunozul, Coruiul, Hârățul, Bălăbanul, Blendăul și altele asémenea acestora, carile într-o dzi singe de nu vor vărsa și moartea nevinovatului de nu vor gusta, a doa dzi perirea sa fără greș o
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
asigura un sprijin solid tăieturii lor distructive și apoi coboară asupra prăzii alese cu o asemenea forță înspăimântătoare, încât sună ca o rafală de vânt. Când atacă, nu se aruncă perpendicular sau drept, ci în diagonală; lovind oblic, cauzează o rană atât de mare victimei sale încât de obicei o lasă spintecată de la cap până la coadă și uneori stârvul este găsit chiar decapitat"8. E limpede, cu o asemenea forță a naturii nu te poți pune. Ferocitatea sa i-a impresionat
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
reprezentat unul dintre momentele cruciale, de adevarată glorie, în istoria medicinii, care a și adus ulterior nu mai puøin decât trei premii Nobel unor mari cercetători (din păcate, primul dintre ele, cel atribuit în 1923 pentru descoperirea insulinei, reprezintă o "rană" încă deschisă pentru medicina românească prin injustiøia făcută profesorului N.C. Paulescu, asupra căreia voi reveni), acest moment a "ridicat vălul" de pe un domeniu practic necunoscut medicinii până atunci și anume îngrijirea de durată a unor pacienøi care își autoadministrează (marea
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
Huang Di întreabă, iar medicii săi răspund. Într-o lucrare încă și mai veche, intitulată „Funcționarii cerești”, se afirmă că medicii din acea vreme erau deja specializați pe patru domenii: medici pentru alimentație (dieteticieni), medici pentru boli (doctori), medici pentru răni (chirurgi) și medici pentru animale (veterinari). Biblioteca lucrărilor medicale din China antică este impresionantă și cuprinde mii de volume. Elaborarea celebrului tratat Y Jing („Cartea Schimbărilor”) a început în jurul anului 1100 î.Ch. El cuprinde importante teze referitoare la bazele
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
primește titlul de „maestru bărbier chirurg”. În același an, el însoțește armata franceză în campania militară din Italia, făcând observații remarcabile despre chirurgia de război. În 1545, el publică (la insistențele lui Sylvius și Fernel) lucrarea „Metode de tratament ale rănilor produse de archebuze și alte arme de foc”. În 1550, scrie un tratat despre moșit. În 1552 preconizează ligatura arterială. Aceasta a condus rapid la ameliorarea rezultatelor după amputarea unui membru. În 1561 scrie „Anatomia generală a corpului uman”. În
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
11. Politici și preocupări sociale cu privire la violență 1.1. înțelesuri diferite ale violenței Violența are multiple manifestări și înțelesuri și este omniprezentă în viața individului, precum și în aceea a grupurilor sociale, începând cu persoana, familia și sfârșind cu întreaga omenire. Rănile, diferitele injurii și moartea cauzate de violența interpersonală reprezintă o problemă majoră de sănătate, în toată lumea. Violența interpersonală se petrece în numeroase și diferite situații sociale, mergând de la atacurile unor ucigași în serie, având ca victime persoane necunoscute, până la raiduri
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]