9,695 matches
-
relatează Grigore Ureche în cronica sa. În dramă, cei trei boieri doresc să-l înscăuneze pe Ștefăniță (convinși fiind că „vulturul bătrân" va muri în curând), fapt care le-ar fi permis să conducă ei țara. Aceasta contravine însă voinței voievodului care-l hărăzise ca urmaș la tron pe Bogdan - singurul care i-ar fi putut continua opera. La modul simbolic, domnia lui Ștefăniță ar fi echivalat cu o întoarcere în haos; și cum Ștefan reprezenta „soarele Moldovei", conflictul devine mitic
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
lui Ștefăniță ar fi echivalat cu o întoarcere în haos; și cum Ștefan reprezenta „soarele Moldovei", conflictul devine mitic, este ca lupta dintre lumină și întuneric (despre care vorbesc unele mituri). În actul al III-lea, simțindu-și sfârșitul aproape, voievodul îi adună pe boieri, curteni și oșteni, pentru „a sta mărturie" la urcarea lui Bogdan pe tron. Absența paharnicului Ulea de la ceremonie, jocul de cuvinte al domnitorului (care presupune că pe Ulea „doare capul", deoarece nu stă bine la locul
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
oșteni, pentru „a sta mărturie" la urcarea lui Bogdan pe tron. Absența paharnicului Ulea de la ceremonie, jocul de cuvinte al domnitorului (care presupune că pe Ulea „doare capul", deoarece nu stă bine la locul lui), demonstrează precipitarea conflictului exterior (dintre voievod și boierii uneltitori). După ce domnul își ocupă locul pe tronul pe care stătuse 47 de ani, urmează momentul discursului; acesta este punctat de tunete și fulgere, subliniind furtuna din sufletul personajului. Cuvintele domnitorului relevă sentimentul datoriei împlinite și rezumă o
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
aude, afară, printre glasurile celor care-l aclamau pe Bogdan, câteva voci răzlețe rostind numele lui Ștefăniță. Devenit justițiar în numele legii străbune, Ștefan îl străpunge cu sabia pe Ulea (care „murise înainte de-al izbi", copleșit de forța morală a voievodului). Scena - cu prelungiri cosmice - face din Ștefan cel Mare un personaj de mit: cu sabia sa (numită „sfânt oțel"), domnul oprește „cutremurul" care amenință Moldova și „umple prăpastia" (ca la o nouă naștere a Pământului). Cel de-al doilea conflict
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
el meditează în fața portretului lui Alexandru cel Bun („acesta fu un om și nu mai e de mult"), în actul al II-lea; urmează apoi scena întâlnirii cu meșterul pietrar care urmează să-i pregătescă lespedea de pe mormânt; tragismul spuselor voievodului despre cei trei boieri este marcant: „Nici n-au treierat grâul din care să-mi fiarbă coliva și mi-o și împart" (cuvinte în care se îmbină ambele conflicte). În tot ceea ce spune Ștefan, repetarea cuvintelor „bătrân", „bolnav" și „neputincios
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
conflicte). În tot ceea ce spune Ștefan, repetarea cuvintelor „bătrân", „bolnav" și „neputincios" relevă drama pe care o trăiește omul în fața morții. Conștient de zădărnicia lucrurilor, ca și convingerea că strălucirea și gloria sunt deșarte, se degajă din scena arderii rănii: voievodul le cere doctorilor să pună foc „pretutindeni", „până s-o preface-n scrum trecuta mărire de-o clipă, care a fost odinioară nebiruitul Ștefan ". În momentele arderii rănii, înfrățindu-și durerea cu patimile lui Iisus, Ștefan cel Mare capătă o
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
pună foc „pretutindeni", „până s-o preface-n scrum trecuta mărire de-o clipă, care a fost odinioară nebiruitul Ștefan ". În momentele arderii rănii, înfrățindu-și durerea cu patimile lui Iisus, Ștefan cel Mare capătă o aură de sacralitate. Măreția voievodului este însă dincolo de uman: hotărârea de „a duce" Moldova și după ce nu va mai fi, testamentul politic lăsat tinerilor (în care domnul le dăruiește țara, lor și generațiilor care vor veni, până „în veacul vecilor"), fac din Ștefan o figură
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
a cărui măreție conferă dramei caracter poematic. Fiecare scenă din cele patru acte constituie o relevare a acestei măreții. Din lunga domnie a lui Ștefan cel Mare, sunt alese câteva momente: o luptă, un complot boieresc, înscăunarea lui Bogdan, moartea voievodului. Fiecare moment este arhetipal, împreună alcătuind imaginea grandioasă a creatorului de istorie, a justițiarului, a omului, a tatălui. „Soarele Moldovei" este văzut din mai multe unghiuri: fetele de la curtea domneasca îl numesc „Măritul", „Slăvitul" și „Sfântul"; clucerul Moghilă îl caracterizează
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
-și extindă domeniul către vest, cucerind și ei unele din teritoriile care în trecut făcuseră parte din Rutenia Kieveană. Țaratul moscovit și Lituania fuseseră implicate într-o serie de conflicte de la domnia lui Gediminas, care a înfrânt o coaliție de voievozi ruteni în și a cucerit Kievul, fosta capitală a Ruteniei Kievene. Până la jumătatea secolului al XIV-lea, Lituania s-a extins absorbind Cernigăul și Severia. Algirdas, urmașul lui Gediminas, a făcut o alianță cu Marele Cnezat al Tverului și a
Războaiele Ruso-Lituaniene () [Corola-website/Science/335842_a_337171]
-
usucă toate plantele. Este sărbătorit în fiecare an pe 26 octombrie, atât de creștinii ortodocși, cât și de cei catolici. Sfântul Dumitru. Acesta a trăit pe vremea lui Dioclețian și Maximilian Galeriu, împărați faimoși ai Imperiului Român. Dimitrie era fiul voievodului din cetatea Tesalonicului. Acesta a fost botezat în taină, părinții săi temându-se de ceea ce ar fi putut păți atât ei, cât și copilul în acea perioadă în care păgânii persecutau creștinii. Acesta a fost învățat despre Dumnezeu și creștinism
Sfântul Dumitru. Ce nu ai voie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104440_a_105732]
-
Dumnezeu, el a rămas singur, moștenitor al averilor și al numelui. Împăratul Maximian, auzind de moartea tatălui lui Dimitrie, îl cheamă pe acesta la el. Văzând faptul că este o persoană foarte înțeleaptă decide că Dimitrie ar trebui să devină voievod al cetății. Toți credincioșii din cetate s-au bucurat la auzul veștii și l-au întâmpinat cu mare bucurie. Dimitrie i-a îndrumat cu vrednicie și a adus pe calea cea dreaptă foarte mulți oameni. Sfântul Dumitru. Auzind faptul că
Sfântul Dumitru. Ce nu ai voie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104440_a_105732]
-
scris cu litere de aur în galeria marilor cântăreți populari. Muzică era calea prin care ajungea la inimile tuturor și intră acolo pentru totdeauna. Ileana Sararoiu avea 14 ani când a fugit de acasă pe scena Căminului Cultural din Valea Voievozilor,din Dâmbovița, acolo unde a crescut. A vrut să cânte și nimic nu a putut-o opri, nici macar părinții care visau că ea să ajungă inginer agronom. Vocea ei a fascinat din prima clipă și a fost repede remarcată. Benone
Maria Tănase și Ileana Sărăroiu, destine tragice ale culturii românești-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104668_a_105960]
-
În paralel, începe colaborarea cu Orchestra de Estradă a Casei Armatei din Galați, aici punându-și baze solide în armonie și acompaniament, avându-l ca dirijor și profesor pe Mihai Țonu. Urmează periplul prin trupele rock gălățene: Sprint, Phoebus, Autograf, Voievod și Deja-Vu. În anii 1988-1989 se remarcă în festivaluri cu Autograf, iar în 1991 înregistrează cu trupa Voievod un album la Electrecord, un vinil din seria Formații Rock: Rock 13 - Hans Knall / Voievod. O colaborare aparte este cea cu trupa
DUO Berti Barbera Nicu Patoi în recital la Istanbul by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105476_a_106768]
-
în armonie și acompaniament, avându-l ca dirijor și profesor pe Mihai Țonu. Urmează periplul prin trupele rock gălățene: Sprint, Phoebus, Autograf, Voievod și Deja-Vu. În anii 1988-1989 se remarcă în festivaluri cu Autograf, iar în 1991 înregistrează cu trupa Voievod un album la Electrecord, un vinil din seria Formații Rock: Rock 13 - Hans Knall / Voievod. O colaborare aparte este cea cu trupa Cristal, condusă de regretatul Puiu Crețu. De altfel, această trupă și liderul ei au reprezentat un model, o
DUO Berti Barbera Nicu Patoi în recital la Istanbul by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105476_a_106768]
-
prin trupele rock gălățene: Sprint, Phoebus, Autograf, Voievod și Deja-Vu. În anii 1988-1989 se remarcă în festivaluri cu Autograf, iar în 1991 înregistrează cu trupa Voievod un album la Electrecord, un vinil din seria Formații Rock: Rock 13 - Hans Knall / Voievod. O colaborare aparte este cea cu trupa Cristal, condusă de regretatul Puiu Crețu. De altfel, această trupă și liderul ei au reprezentat un model, o ținta, o treaptă în evoluția artistică a lui Nicu Patoi. În 1995, Nicu Patoiînființează Platonic
DUO Berti Barbera Nicu Patoi în recital la Istanbul by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105476_a_106768]
-
Sfanțul Voievod Constantin Brâncoveanu era, după tata, boier din neamul lui Matei Basarab, din satul Brâncoveni, fostul județ Romanați, iar după mama era înrudit cu puternică familie a Cantacuzinilor. S-a născut la 15 august 1654, părinții săi fiind postelnicul Matei Brâncoveanu
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
săi fiind postelnicul Matei Brâncoveanu și doamna Stâncă din familia Cantacuzino. Când unchiul său a ajuns domnitor (Șerban Cantacuzino, 1678-1688), a fost înaintat până la treaptă cea mai înaltă a ierarhiei boierești. În 1688, la cererea și la rugămintea Sfatului, Sfanțul Voievod Constantin Brâncoveanu a acceptat domnia, devenind domnitorul Țării Românești. În timpul cât a stat în scaunul domnesc, a încercat și a reușit o bună colaborare diplomatică cu cancelariile europene. În 1695, pe fondul îmbunătățirii relațiilor cu Imperiul Habsburgic, i-a fost
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
de politică religioasă impusă românilor din Transilvania (în care credință ortodoxă, desi majoritară, nu era recunoscută), el și-a îndreptat privirile către Rusia, stat ortodox în plină afirmare europeană. În urmă soliilor trimise la Moscova, Petru I i-a conferit voievodului ordinul Sfanțul Andrei, încercând să-l sprijine în câteva din acțiunile sale ulterioare. În anul 1700, papalitatea reușise să impună în Transilvania unirea românilor ortodocși cu Biserică Romano-Catolică, o grea lovitură pentru domnitorul de la București. În țară, Sfanțul Voievod Constantin
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
conferit voievodului ordinul Sfanțul Andrei, încercând să-l sprijine în câteva din acțiunile sale ulterioare. În anul 1700, papalitatea reușise să impună în Transilvania unirea românilor ortodocși cu Biserică Romano-Catolică, o grea lovitură pentru domnitorul de la București. În țară, Sfanțul Voievod Constantin Brâncoveanu a ctitorit una dintre cele mai strălucite epoci ale culturii vechi românești. Ultimii ani ai domniei lui Constantin Vodă Brâncoveanu s-au desfășurat însă sub semnul unei mării neliniști pentru voievod, care se simțea din ce in ce mai strâns de cercul
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
pentru domnitorul de la București. În țară, Sfanțul Voievod Constantin Brâncoveanu a ctitorit una dintre cele mai strălucite epoci ale culturii vechi românești. Ultimii ani ai domniei lui Constantin Vodă Brâncoveanu s-au desfășurat însă sub semnul unei mării neliniști pentru voievod, care se simțea din ce in ce mai strâns de cercul dușmanilor din afara și dinăuntrul țării. În jurul voievodului Constantin Brâncoveanu se complota cu asiduitate în vederea detronării sale. Constantin Brâncoveanu împreună cu toată familia sa, cu fiii săi, Constantin, Ștefan, Radu, Matei, si cu sfetnicul Ianache
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
cele mai strălucite epoci ale culturii vechi românești. Ultimii ani ai domniei lui Constantin Vodă Brâncoveanu s-au desfășurat însă sub semnul unei mării neliniști pentru voievod, care se simțea din ce in ce mai strâns de cercul dușmanilor din afara și dinăuntrul țării. În jurul voievodului Constantin Brâncoveanu se complota cu asiduitate în vederea detronării sale. Constantin Brâncoveanu împreună cu toată familia sa, cu fiii săi, Constantin, Ștefan, Radu, Matei, si cu sfetnicul Ianache Văcărescu au fost ridicați și duși la Istanbul (Constantinopol) în anul 1714, fiind jefuiți
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
În jurul autenticității și paternității descoperirii s-au iscat pe atunci multe polemici și chiar procese, în care de partea lui Virgil Draghiceanu a fost încă de la început, printre mulți alții, si marele Nicolae Iorga. Având în vedere sfârșitul martiric al voievodului Constantin Brâncoveanu și a celor patru fii ai săi împreună cu sfetnicul Ianache, si apreciind viața sa mărturisitoare, Sfanțul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în ședințele de lucru din 20-21 iunie 1992, a hotărât trecerea în rândul sfinților a celor șase
Sfinții martiri Brâncoveni prăznuiți pe 16 august, la Biserica Sf. Gheorghe Nou din Capitală by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105979_a_107271]
-
Câmpulung, atunci când a fost să aleagă locul unui castel reprezentativ. În final, a ales Valea Prahovei, din cauză că aprecia apa de la Sinaia. De altfel, cât a trăit a băut doar apă de Sinaia. Chiar se glumea, în presa ostilă monarhiei, că voievozii își aduceau vin cu butoiul, iar Regele apă. Totuși, o bună perioadă de timp, la Curtea de Argeș a fost reședința de vară a Suveranului”, a amintit Dan Ciachir. Goblenul cu epitaful Mântuitorului, brodat de Regină Apartamentele regale se află la etajul
Secretele Palatului Regal de la Curtea de Argeș. De ce a ”câștigat” Sinaia () [Corola-website/Journalistic/105989_a_107281]
-
se află mormintele ctitorilor principali: Neagoe Basarab și Doamna Despina (m. 1554), soția lui Neagoe Basarab, Doamna Stana (m. 1531), fiica lui Neagoe Basarab și soția lui Ștefăniță Vodă al Moldovei. Tot aici se află și piatra de mormânt a voievodului Radu de la Afumați (m. 1529), soțul Doamnei Ruxandra, fiica lui Neagoe Basarab, cel care, spun cronicile, în anul 1526 a pus de s-a zugrăvit biserica Mănăstirii Curtea de Argeș. Tot aici, se găsesc, pe de o parte, mormintele Regelui Carol I
Mănăstirea Curtea de Argeș - necropola regilor României by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/106016_a_107308]
-
1916, 120 de tone de aur (contravaloarea a peste 1,25 miliarde de dolari în prezent), plecau din Iași spre Moscova, fiind urmate ulterior de alte comori - obiecte antice neprețuite, arhive de însemnătate istorică, bijuterii medievale de mare valoare, ale voievozilor români, mii de picturi, obiecte de cult din patrimoniul bisericesc, precm și multe din depozitele bancare ale populației. „Valoarea acestui al doilea transport nu poate fi estimată cu exactitate, dar se presupune că ar depăși valoarea primului”, notează „warhistoryonline.com
Captivanta poveste a tezaurelor în pribegie () [Corola-website/Journalistic/296354_a_297683]