97,686 matches
-
biologice. Aceste fenomene includ: Este important să se facă distincție intre conceptul de bioelectromagnetism și cel de electronică medicală; primul se referă la fenomenele bioelectrice, bioelectromagnetice și biomagnetice și metodologia măsurătorilor și stimulărilor, pe când cel de-al doilea concept se referă la dispozitivele efective folosite în acest scop. Prin definiție bioelectromagnetismul este un domeniu interdisciplinar deoarece implică asocierea științelor inginerești cu fizica, științele naturii, biologie, medicina sau mediu. Domeniile de studiu includ producerea câmpurilor electrice sau electromagnetice de către celule, țesuturi și
Bioelectromagnetism () [Corola-website/Science/332933_a_334262]
-
identitatea autorului / autorilor au pus probleme delicate cercetătorilor. Stelian Brezeanu a scris că prima mențiune bizantină a românilor nord-dunăreni sub etnonimul de daci a apărut în Lexiconul Suidas. Lexiconul conține un pasaj: „dacii, care acum se numesc pecenegi” ce se referă la realitățile etno-politice nord-dunărene. "Suda" este în același timp un dicționar care explică formele gramaticale complexe și dă definițiile unor cuvinte rare în greaca veche. Este și o enciclopedie care comentează persoane, locuri sau instituții. Sursele pe care le utilizează
Suda (enciclopedie) () [Corola-website/Science/332928_a_334257]
-
domnie a lui Grigore II Ghica. A fost fiul marelui vornic al Țării de Jos Gavril (Gavriliță) Costachi și a celei de-a treia sa soție "Vasilca Paladi". În privința numelui soției sale există vehiculate două variante. Prima dintre acestea se referă la "Maria", fiica lui Manolache Ruset iar a doua la "Catrina" sau "Catinca" fiica lui Iordache Ruset. Costantin Conachi a avut doi copii (băieți): În 1687, la moartea tatălui său avea rangul de serdar și moștenește o avere importantă: " serdarul
Costantin Costachi () [Corola-website/Science/332943_a_334272]
-
de corzi. Tana avea monopolul asupra fabricării cablurilor și frânghiilor pentru navele de război și de comerț. Numele provenea de la mlaștină care a fost secata pentru a face rost de terenul necesar pentru construcția să, dar o altă versiune se referă la Tana(is), locul unde se recolta cânepă. Galerele și navele cu pânze în general aveau nevoie de o cantitate considerabilă de frânghii de diferite grosimi: de la "cordino" subțiri pentru a coase velele la frânghii groase pentru ancore și amarare
Rio della Tana () [Corola-website/Science/333545_a_334874]
-
sunt ingerate de o serie de viețuitoare marine, incluzând păsări marine, crustacee sau pești. Efectele ingerării microplasticelor au fost identificate și clasificate de către cercetători în trei etape: prima este legată de blocarea și de deteriorarea aparatului digestiv, a doua se referă la eliberarea substanțelor chimice toxice în organism, iar a treia etapă este asimilarea acestor substanțe de către organe și țesuturi.<br> De asemenea, ingestia microplasticelor poate rezulta din consumul de organisme inferioare care, la rândul lor au ingerat microplastice. Acest lucru
Microplastic () [Corola-website/Science/333542_a_334871]
-
liderul comunității) trebuia ales în urma consensului comunității (ummah). Spahic Omer a menționat în articolul său că Al Shahrastănī (unul dintre istoricii foarte importanți ai istoriei islamului) a descris gândirea teologică a lui Ghaylăn utilizând cuvintele: al-qadr, al-irjă, al-kharăj. Al-qadr se referă la libertatea omului, al-irjă se referă la ultima judecată a celor cu păcate grave, iar al-kharăj se referă la revolta împotriva conducătorilor nedrepți. Conform lui Spahic Omer, Ghaylăn și Ma'bad au considerat că omeiazi nu fuseseră aleși prin consensul
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
comunității (ummah). Spahic Omer a menționat în articolul său că Al Shahrastănī (unul dintre istoricii foarte importanți ai istoriei islamului) a descris gândirea teologică a lui Ghaylăn utilizând cuvintele: al-qadr, al-irjă, al-kharăj. Al-qadr se referă la libertatea omului, al-irjă se referă la ultima judecată a celor cu păcate grave, iar al-kharăj se referă la revolta împotriva conducătorilor nedrepți. Conform lui Spahic Omer, Ghaylăn și Ma'bad au considerat că omeiazi nu fuseseră aleși prin consensul musulmanilor și, de aceea, nu erau
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
unul dintre istoricii foarte importanți ai istoriei islamului) a descris gândirea teologică a lui Ghaylăn utilizând cuvintele: al-qadr, al-irjă, al-kharăj. Al-qadr se referă la libertatea omului, al-irjă se referă la ultima judecată a celor cu păcate grave, iar al-kharăj se referă la revolta împotriva conducătorilor nedrepți. Conform lui Spahic Omer, Ghaylăn și Ma'bad au considerat că omeiazi nu fuseseră aleși prin consensul musulmanilor și, de aceea, nu erau potriviți pentru a conduce. Ghaylăn a fost secretar în administrația lui Umar
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
ocupe de rezolvarea acestora. Ghaylăn a vândut bunuri ale omeiazilor în piețele din Damasc, iar banii strânși au fost puși în fondurile pentru oameni săraci. Ghaylăn spunea în piață când vindea aceste bunuri ale omeiazilor: “Vino la bunurile trădătorilor (se referea la omeiazi), vino la bunurile nedreptății!”. Hishăm ibn Abd al-Malik a auzit despre aceste lucruri și a fost furios. Atunci nu era calif, era prinț. Acesta a spus: "Rușine! Părinții mei și bunicii mei! Jur pe Dumnezeu că dacă îl
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
în acea stare sau vreo recreare a acesteia - la momentul receptării cuvintelor lui Junaid”. Aceasta afirmație pare să arate că Junaid scria pentru un grup specific al elitei spirituale pe care el a descris-o anterior. Elita la care se referă sunt cei aleși, sau „un grup strâns legat de frați spirituali pe care Junaid îi desemnează prin expresii ca „aleșii credincioșilor” sau „cei puri”. Aceștia au jucat un rol important în comunitatea credincioșilor...” . Intransigența lui Junaid era cunoscută și este
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
altă opinie se menționează că data nașterii Profetului ar fi fost pe 22 aprilie 571, adică 9 Rabi‘ul-Awwal, în același an cu evenimentul Elefantului. Mawlid derivă de la rădăcina ولد și înseamnă “naștere”, “descendent” [1]. În utilizare contemporană, Mawlid se referă la comemorarea zilei de naștere a lui Muhammad. Termenii carese folosesc pentru a exprima nașterea Profetului: • Eid al-Mawlid an-Nabawī - Festivalul nașterii profetului (Arabă) • Eid Milăd-un-Nabī - Festivalul nașterii profetului (Urdu) • Eid-e-Meeladun Nabi - Nașterea Profetului (Bangladesh, Sri Lanka, Maldive, India de Sud) • el
Mawlid - Nașterea Profetului () [Corola-website/Science/333604_a_334933]
-
unul dintre aspiranții accederii la conducerea N.O.I. înainte de moartea lui E. Muhammad, re-instituie învățăturile lui Elijah Muhammad. În pofida acesteti schisme, cei doi par să dea dovadă de reconciliere când se îmbrățișează de sărbătoarea Savior’s Day (Ziua Mântuitorului - se referă la fondatorul N.O.I., Wallace Fard Muhammad) în anul 2000. Dar, în 2007, cu un an înainte de moartea sa, Wallace Muhammad (cunoscut, după 1980 sub numele de Warith Deen Muhammad) condamnă rasismul manifestat de N.O.I. N.O.I. deține credințe
Nation of Islam () [Corola-website/Science/333607_a_334936]
-
Dumnezeu , au pentru mulți dintre șiiți o aură divină, noțiune total străină sunniților, ca și aceea de imamat. Ismailiții împart primii șapte imami cu șiitii duodecimani. De menționat însă faptul că există o dispută în ceea ce privește numărătoarea, întrucat unele grupări se referă la ’Ali ca fiind primul Imam, în timp ce altele îl consideră pe Hassan ca fiind primul. Adițional, unele grupări îl consideră pe Hassan ca fiind succesorul lui 'Ali, în timp ce altele pe Hussein (nenumărându-l pe Hassan). Ziadiții s-au rupt de
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
Mill (1806-1873), unul dintre principalii exponenți ai utilitarismului, a fost, de asemenea, și un important teoretician al feminismului. Împreună cu soția sa, Harriet Taylor, acesta a publicat opere ca „Eseuri despre căsătorie și divorț”, „Despre libertate” (1859) și „Aservirea femeilor” (1869). Referindu-se la competiție ca una dintre principalele caracteristici ale unei societăți eficiente din perspectivă liberală clasică, Harriet Taylor argumentează că: Dacă concurența este legea de dezvoltare a societății, este o crimă izgonirea unei jumătăți din competitori." Feminismul liberal contemporan este
Feminism liberal () [Corola-website/Science/333643_a_334972]
-
portretiza ambele părți ale caracterului, și Indina a fost pur și simplu uimitoare. Într-un interviu cu Menzel, ea a recunoscut asemănările dintre Elsa și Elphaba. Ea a menționat că sunt persoane fizice puternice și neînțelese, și ea se poate referi la personaje, la fel și ea și-a ascuns talentul ei de-a cânta în fața colegilor de școală. Nu am vrut să înstrăinez pe nimeni, a explicat ea. Dacă toată lumea cânta de-a lungu în mașină un cântec Madonna, nu
Elsa (Disney) () [Corola-website/Science/333642_a_334971]
-
legată de dezvoltarea teoriei obiective și standarde puternice pentru obiectivitate. Teoria obiectivă este definită ca revendicările de a reprezenta lumea dintr-un anumit punct de vedere social care poate pretinde privilegiu epistemic sau autoritate. Cu alte cuvinte, teoria obiectivă se referă la următoarea situație: „din punctul meu de vedere acest lucru este ceea ce am înțeles și cum am înțeles”, iar rezultatul va fi „cunoscătorii situației vs. experți”. Sandra Harding a fost consultant pentru mai multe organizații ONU, inclusiv Comisia ONU de
Sandra Harding () [Corola-website/Science/333648_a_334977]
-
cu ganoderma din lume. Produsele companiei sunt consumate de mai mult de 5 milioane de clienți fideli în mai mult de 100 de țări din lume. DXN este prescurtarea termenului DEXIN, care provine din limba chineză și care se poate referi la: flexibilitate, onestitate și virtute. Sloganul companiei este: „O lume - O piață”. Datele DXN International: Compania DXN Malaezia a intrat pe piața Europei prin Ungaria în anul 2009. DXN România este filiala companiei DXN Europe SRL, care este condusă de
DXN () [Corola-website/Science/333719_a_335048]
-
în care ciclul materialelor este de două feluri: ciclul biologic, unde procesele acționează astfel încât componentele reintră în biosferă fără efecte negative; al doile ciclu este cel tehnic, unde componentele sunt folosite foarte eficient și nu intră în biosferă. Termenul se referă la mai mult decat producția și consumul de bunuri și servicii, include atât trecerea de la folosirea combustibililor fosili către folosirea energiei regenerabile, cât și rolul diversității că o caracteristică a sistemelor reziliente și productive. Deasemenea, include discuția despre rolului banilor
Economie circulară () [Corola-website/Science/333729_a_335058]
-
cu 600 de nave” din deceniul al șaptelea era acela de amenințarea Uniunii Sovietice cu un război pe două fronturi (în Europa și Oceanul Pacific) în cazul unui război. "Războiul pe două fronturi" este o expresie utilizată deseori în sens metaforic, referindu-se de exemplu la atacul simultan din partea partidelor din stânga și dreapta spectrului politic împotriva politicienilor de centru.
Război pe două fronturi () [Corola-website/Science/333712_a_335041]
-
contribuțiilor sale în domeniul matematicii și astronomiei. S e pare că acest fapt este singurul eveniment consemnat cu certitudine din viața sa. Contemporanii săi îl apreciază drept un mare savant, filosof și exponent al învățăturii grecești, dar niciunul nu se referă la el ca poet. Prima referire la Omar Khayyam, ca poet, provine d ela o compilație arabă, scrisă pe la 1176, el fiind considerat unul dintre poeții Khorassanului, om fără egal în vremea sa în domeniul astronomiei și filosofiei. Într-o
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
gol ( cauzat de luptele dintre cele două imperii decadente, bizantin și persan ), iar din punct de vedere social, o lume în schimbare ( evoluția dintre păgânism spre monoteism, dinspre nomadism spre sedentarism ). Denumirea de "Ğăhilīya "( „epoca ignoranței” ) dată perioadei preislamice se referă, evident, numai la ignorarea mesajului coranic și a revelației, fiindcă altminteri Peninsula Arabă ( "ğazīratu-l-’arab" ) a cunoscut în epoca arhaică o efervescență culturală, politică și religioasă de netăgăduit. Aflată la întretăierea drumurilor comerciale între Asia și Bizanț, zona nu era
Poezia arabă în epoca preislamică, Ğāhilīya (secolele VI-VII) () [Corola-website/Science/333738_a_335067]
-
scurtă vizită pe la Radio Nova 22 și nu a mai plecat. Radio Nova 22 s-a mutat în data de 19 ianuarie 1990 într-un apartament de pe B-dul Elisabeta (vis-a-vis de Facultatea de Drept). Numele Radio Nova 22 (22 se referă la 22 decembrie 1989, ziua în care a început Revoluția din București), a fost ales probabil de Horea Murgu, o personalitate care garanta moral noua instituție culturală care se născuse. Necazurile au început în clipa în care vecinii au observat
Radio Nova 22 () [Corola-website/Science/333781_a_335110]
-
și celebrul Radio Luxemburg, primul post de radio comercial din Europa. Există mai multe supoziții referitoare la neacordarea licenței de emisie de către C.N.A. și încetarea activității Radio Nova 22. Cea mai realistă dintre ele, îmbrățișată de majoritatea foștilor redactori, se referă la motive politice. Întrucât în grila de programe a radioului nu existau emisiuni de știri sau talk show-uri politice, ci doar programe muzicale, se presupune că frecvența respectivă trebuia cedată unui alt post de radio care era ceva mai
Radio Nova 22 () [Corola-website/Science/333781_a_335110]
-
ca și cum ai pluti în spațiu”. Mäenpää a ales numele „Wintersun” dintr-o listă pusă la dispoziție de un prieten, explicând mai târziu că „"Winter" reflectă latura rece și furtunoasă a albumului și, de asemenea, melancolia și magia finlandeză. "Sun" se referă la senzația de 'univers, spațiu și stele' a albumului, puternic conectată cu versurile”. Deși piesele de pe "Wintersun" fuseseră scrise între 1995 și 2004 (a se vedea data compunerii fiecărei piese aici), Mäenpää și-a concentrat efortul componistic pe trupa folk
Wintersun () [Corola-website/Science/333848_a_335177]
-
reprezintă „oamenii ascunși” sau elfii din cultura islandeză. Cu toate că în limba islandeză există doi termeni diferiți pentru „oameni ascunși” ("huldufólk") și pentru „elfi” ("álfar"), se referă la aproximativ același lucru, iar în limba vorbită termenul „"huldufólk"” este mult mai folosit. De asemenea, există o diferență între „elfii buni” și „eflii răi”. Oamenii ascunși trăiesc în pietre, în stânci și în dealuri. Unii islandezi cred în existența
Huldufólk () [Corola-website/Science/333853_a_335182]