102,424 matches
-
fundație de piatră, ceea ce i-a asigurat o nouă prelungire a vieții. Biserica are un plan rectangular unitar pentru pronaos 3m/5m și naos 6,10m/5m, iar pentru altar unul poligonal, la latura de bază, fixată pe peretele iconostasului, adăugându-se încă patru, doi pereți echidistant retrași față de cei ai corpului central și alți doi cu unghiul în axul central al construcției, dacă nu ținem seama de târnaț. Pe latura ei sudică, pe toată întinderea naosului și pronaosului, biserica din
Biserica de lemn din Tămașa () [Corola-website/Science/309840_a_311169]
-
corzilor cu lemnul arcușului. Cu arcușul oblic sau apăsat cu o presiune nepotrivită (efect de multe ori neplăcut, dar poate fi controlat și exploatat în mod creativ), se obțin flajeolete (naturale, dacă coarda e lăsată liberă și artificiale, dacă se adaugă acțiunea mâinii stângi și astfel poziția flajeoletului trebuie modificată cât să păstreze proporțiile flajeoletului natural).. Alte tehnici includ poziția arcușului pe lungimea corzii: mergând spre căluș (indicația este "sul ponticello"), sunetul devine mai sec și strident; execuția deasupra tastierei ("sul
Violă () [Corola-website/Science/309827_a_311156]
-
de cult, au reparat biserica, înlocuindu-i acoperișul, pentru a o face potrivită pentru desfășurarea slujbelor religioase. Biserica, de dimensiuni modeste, păstrează planul tradițional dreptunghular (lung de aprox. 8,3 m și lat de aprox. 5 m) la care se adaugă spre răsărit, absida altarului decroșată, poligonală, lungă de aprox. 3,25 m. Întreg edificiul bisericii este înconjurat de un pridvor, ceva mai îngust în partea din spate (latura de nord a bisericii) față de latura de sud a bisericii, unde acesta
Biserica de lemn din Porț () [Corola-website/Science/309819_a_311148]
-
rezultat din cioplirea arcuită a celor cinci rânduri de bârne ce se prind cap la cap în cheotoare de tip „cârlig". În anul 1916 biserica a fost renovată, învelitoarea de șindrilă fiind înlocuită cu tablă galvanizată. În naos s-a adăugat „corul" susținut de patru stâlpi fusiformi, cu capiteluri cioplite în forma unor trunchiuri de piramidă inversate, cu baze paralelipipedice. Scara de acces la cor este în naos. Bolta semicilindrica a încăperii este făcută din scânduri groase, prinse de cele trei
Biserica de lemn din Chieșd () [Corola-website/Science/309839_a_311168]
-
Luca. Parohia aparținea arhidiaconatului Vimei. 1742: Circulația cărților de cult tipărite peste Carpați, e confirmată și de gestul preotului Luca din Răstoci, care în 1742 a copiat "Triodul săptămînii mari", tipărit la București în 1726. Preotul din Răstoci a mai adăugat tălmăcirea patimilor și molitva Paștilor. Tradiția ortodoxă era deci puternică între românii din Nordul Transilvaniei. Dar mai mult ca orice, gestul popii Luca a fost un veritabil act de cultură pentru acele vremuri. A citi sătenilor, seară de seară și
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
doar un copist mecanic. La titlul cărții: Trei cântări ce cuprinde în sine slujba ce să cuvine a săptămânii sfintelor patimi din sâmbăta dreptului Lazăr până în seara sfintei și luminatei zi a învierii domnului nostru I.Hs ” ...popa a mai adăugat ”...acum început în anul domnului nostru Is.Hs. 1742 m(e)s(e)ț(a) ghemarie 12 zile". O intercalare personală a făcut și la sfârșit, ceea ce arată că popa Luca știa foarte bine scrisul : "Slava lui Dumnezeu că m-
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
are baza în patru laturi, ca de deasupra clopotelor acoperișul de șindrilă să zvâcnească în șase ape, înfigându-se în nori ca o suliță. Numeroasele elemente exterioare de decor - șindrila zimțuită, ramele traforate de la ferestre - cândva pictate - la care se adaugă zăbrelele contorsionate în formă de cârcei de vie, „ochiurile” în faguri ale geamurilor, crucile de pe turn și de pe coama acoperișului - dau un plus de atractivitate și încântare. Crucile au fost lucrate cu ciocanul pe ileu. Pe cele trei brațe laterale
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
20 ianuarie/1 februarie 1868 a apărut emisiunea „Carol cu favoriți”, timbre nedantelate care reprezentau într-un medalion pe Carol I și aveau valorile de 2, 3, 4 și 5 bani. Marca poștală cu valoarea de 3 bani a fost adăugată doar în anul 1870. Între 20 martie/1 aprilie 1869 și 30 septembrie/12 octombrie 1872, a fost pusă în circulație emisiunea „Carol cu favoriți” într-un nou design, cu efigia într-un oval a lui Carol I, din profil
Timbrele poștale și istoria poștală ale României () [Corola-website/Science/309865_a_311194]
-
primul rând ar trebui precizat contextul intervenției lui Schnädelbach. Filosoful german începe prin a se referi la Papa Ioan Paul al II-lea și acțiunile prin care acesta și-a cerut iertare pentru rele înfăptuite de creștini. În viziunea papei, adaugă Schnädelbach, vina le-ar aparține celor care au comis faptele, nu Bisericii creștine, nu creștinismului ca atare. Schnädelbach se întreabă însă tăios dacă nu cumva creștinismul este un blestem care planează asupra civilizației europene. După Schnädelbach, creștinismul ar avea șapte
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
asupra civilizației europene. Primul defect este învățătura cu privire la păcatul originar. Schnädelbach crede că învățătura paulinică a corupt concepția din Vechiul Testament. În vreme ce ideea de "humanitas" provine de la stoici, din tradiția iudaică vine ideea omului ca o creație a lui Dumnezeu. Dar, adaugă Schnädelbach, pentru evreul pios păcatul nu este „originar“; fiecare om are posibilitatea să fie drept, orice păcat este individual. Creștinismul, subliniază Schnädelbach, califică această concepție drept fariseism; nu există oameni drepți, ci numai oameni păcătoși. Din pricina acestui prin defect, ideea
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
umanizării lumii păgâne de către creștinism este un mit. Al treilea defect este convingerea că toată lumea trebuie să devină creștină. Creștinarea este o "misiune". De aici decurge, după Schnädelbach, imposibilitatea de a tolera cu adevărat pe cei care nu cred. Iudaismul, adaugă Schnädelbach, este tolerant, în măsura în care nu este animat de un spirit misionar. Chiar Islamul, în ciuda ideii sale de război sfânt, are încorporat un respect pentru evrei și creștini. Al patrulea defect este dușmănia față de evrei. Secțiunea în care Schnädelbach discută acest
Herbert Schnädelbach () [Corola-website/Science/309876_a_311205]
-
urmează calendarul bisericesc, având incluse în ordine cronologică o serie continuă de predici privind pericopele din duminicile și sărbătorile cuprinse între prima zi de "Advent" (4 săptămâni înaintea Crăciunului) 1554, până în "Gründonnerstag" (Joia Mare) 1578. Suplimentar, la această parte sunt adăugate trei predici privind Patimile Mântuitorului (Joh 13). A doua parte (paginile 719-921) are o pagină de titlu proprie, prinzând predici și considerații asupra textelor Evangheliilor, din anul 1573. Partea a treia (paginile 923-1129) este o culegere de predici privitoare la
Damasus Dürr () [Corola-website/Science/309880_a_311209]
-
acest caz mulțimea cu surplusul are un cardinal (o putere) mai mare decât cardinalul (puterea) celeilalte. Au fost dovedite următoarele proprietăți neașteptete ale mulțimilor infinite: Cercetările cele mai recente încearcă să găsească o nouă axiomă, independentă de ZFC, și care, adăugată la sistemul ZFC, rezolvă problemele actuale legate de ipoteza continuului. Lucrul acesta este dificil, deoarece axioma căutată trebuie să îndeplinească mai multe condiții: Există deja 2 candidați pentru o astfel de axiomă nouă, numiți unul "Projective Determinacy" ("PD") și celălalt
Număr cardinal () [Corola-website/Science/309894_a_311223]
-
monument dedicat Germaniei unite, denumit "Memorial al unității germane" ("Mahnmal der Deutschen Einheit") și, din acel moment, până în 1993, în locul statuii distruse de americani a fost arborat un drapel imens al Germaniei. Cu această ocazie, la baza monumentului au fost adăugate emblemele tuturor statelor germane, inclusiv cele din DDR dar și Silezia și Alsacia-Lorena. În 2 septembrie 1993 a început reconstrucția monumentului pe soclul existent, cu sprijinul financiar al unui om de afaceri din Koblenz. Reproducerea statuii originale a fost încredințată
Colțul german () [Corola-website/Science/309904_a_311233]
-
care a intrat în clasamente din nouă țări, și al discului promoțional „Love Is a Crime”, care a ocupat primul loc în Billboard US Dance Club Songs în 2003. Alături de cele doisprezece cântece lansate de-a lungul anilor, au fost adăugate alte patru înregistrări noi („Everything Burns”, „Pieces of a Dream”, „I Belong to You” și „In Your Eyes”) și un megamix. De pe material au fost promovate primele trei compoziții incluse în premieră pe o colecție muzicală a artistei. „Everything Burns
Anastacia () [Corola-website/Science/309856_a_311185]
-
mamar, Anastacia a simțit nevoia de a se reinventa, dând naștere stilului „sprock”. Acesta constituie o alăturare de elemente muzicale specifice muzicii pop, rock și celei soul. Cel de-al treilea album, "Anastacia", este dominat de acest stil, la el adăugându-se influențele muzicii R&B prezente pe înregistrări precum „Pretty Little Dum Dum” sau „Sick and Tired”. Aceste influențe sunt mult mai des folosite pe cel de-al patrulea material discografic de studio, "Heavy Rotation". Primul disc single, „I Can
Anastacia () [Corola-website/Science/309856_a_311185]
-
trimis la Viperini. Harry îi spune că al doilea nume pe care îl poartă, Severus a fost al unui mare director de la Hogwarts care a fost Viperin și totodată cel mai curajos om pe care l-a întâlnit vreodată. El adaugă că pălăria ține cont și de dorință elevilor, așa cum a ținut cont și de dorința lui când era copil . Cartea se încheie cu aceste cuvinte finale: "Cicatricea nu l-a mai durut pe Harry de 19 ani. Totul era bine
Harry Potter și Talismanele Morții () [Corola-website/Science/309893_a_311222]
-
de paturi. În acelaș an este înființată în spital și o secție de toxicologie. La 24 august 1944 clădirea spitalului de pe malul Dâmboviței a fost distrusă de bombardamentele aviației germane. Spitalul a fost mutat în clădirea "Sanatoriului Antoniu", aici fiind adăugate noi secții de terapie intensivă, toxicologie și arși. În această perioadă spitalul avea 150 de paturi. În anul 1949 spitalul se mută într-o nouă locație, locație păstrată până în prezent, Calea Floreasca. La acea vreme spitalului i s-au adăugat
Spitalul Clinic de Urgență București () [Corola-website/Science/309940_a_311269]
-
adăugate noi secții de terapie intensivă, toxicologie și arși. În această perioadă spitalul avea 150 de paturi. În anul 1949 spitalul se mută într-o nouă locație, locație păstrată până în prezent, Calea Floreasca. La acea vreme spitalului i s-au adăugat noi secții medicale, secția de terapie intensivă, ortopedie și boli interne. Numărul paturilor a crescut ajungând la 400. Odată cu dezvoltarea Bucureștiului și cu creșterea populației capitalei, vechea clădire a spitaluilui s-a dovedit a fi insuficientă, astfel că în 1960
Spitalul Clinic de Urgență București () [Corola-website/Science/309940_a_311269]
-
secții medicale, secția de terapie intensivă, ortopedie și boli interne. Numărul paturilor a crescut ajungând la 400. Odată cu dezvoltarea Bucureștiului și cu creșterea populației capitalei, vechea clădire a spitaluilui s-a dovedit a fi insuficientă, astfel că în 1960 este adăugat un nou corp de clădire cu 7 etaje. În noua clădire a fost înființată o clinică de chirurgie, formată din 3 secții, o secție de terapie intensivă și un departament de gardă. În anul 1969 spitalul a juns la 600
Spitalul Clinic de Urgență București () [Corola-website/Science/309940_a_311269]
-
de ani la bordul corabiei "Olandezul Zburător", ori să fie dus de către Kraken în Lumea lui Davy Jones. Cufărul omului mort conține inima lui Jones - pe care Sparrow o poate înjunghia, punând capăt datoriei pe care o are către acesta. Adăugând la suferința lui Sparrow, Lordul Cutler Beckett (Tom Hollander), de la Compania Indiilor de Est, vrea să își încheie propria datorie cu Sparrow și îl forțează pe Will Turner să îl caute. Will îl găsește pe Jack și echipajul său ascunzându
Jack Sparrow () [Corola-website/Science/309947_a_311276]
-
Patrasului să respecte înțelegerea dintre ei și să se predea. Patru zile mai târziu, ei s-au întâlnit în catedrala Sfântul Andrei, sfântul patron al orașului, și au hotărât să-l accepte pe Constantin ca suveran. Orașul Patras s-a adăugat, astfel despotatului său; nici vorbă n-a mai fost despre plecarea lui Constantin din Morea. Totuși, citadela de pe dealul care domina orașul a fost păstrată de oamenii arhiepiscopului și nu avea să fie predată în următoarele 12 luni. Capitularea Patrasului
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
demoralizat pe unii dintre aliații italieni. Printre apărătorii genovezi și venețieni a izbucnit violența. Constantin a trebuit să intervină, să le reamintească faptul că aveau un conflict mult mai important de care să se ocupe. Semne și prevestiri ciudate se adăugau tensiunii dintre asediați. La 24 mai, pe lună plină, a fost o eclipsă cu trei ceasuri de întuneric. Unii și-au amintit de profeția potrivit căreia Constantinopolul va fi cucerit când luna va fi în descreștere. Sfârșitul părea aproape. Constantin
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
a căzut încă o dată și astfel a murit. Cardinalul Isidor îi scria din Creta colegului său Bessarion, la 6 iulie 1453, și-l informa că împăratul fusese rănit și ucis luptând la Poarta Sfântului Roman, înainte de bătălia finală. Dar a adăugat poveștii un detaliu nou: auzise că lui Constantin îi fusese retezat capul, care i-a fost oferit în dar sultanului-iar acesta, încântat să-l vadă, l-a supus la insulte și injurii și l-a purtat în triumf, ca pe
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
mai târziu, de cronicarii bizantini Ducas și Chlacocondil. Un neguțător florentin pe nume Jacopo Tedaldi, care luase parte la apărarea cetății și scăpase cu o corabie venețiană imediat după cucerire, a înregistrat tristul fapt că împăratul fusese ucis și a adăugat: Unii spun că i-a fost tăiat capul; alții, că a pierit în îmbulzeala de la poartă. Se prea poate ca ambele istorisiri să fie adevărate. În epistola pe care i-a scris-o papei Nicolae al V-lea, în aceeași
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]