43,150 matches
-
în fața unui spectacol de o frumusețe uluitoare, în seducțiile căruia orice problemă ar deveni inutilă. Dincolo de orice agitație, tulburare sau efervescență, o trăire liniștită soarbe cu o voluptate reținută toată splendoarea cadrului. Este o notă esențială a stărilor melancolice calmul, absența unei intensități deosebite. Regretul, care intră în structura melancoliei, explică și el absența unei intensități particulare a acesteia. Dacă regretul poate fi persistent, el niciodată nu e atât de intens încît să provoace o suferință profundă. Actualizarea unor motive sau
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
deveni inutilă. Dincolo de orice agitație, tulburare sau efervescență, o trăire liniștită soarbe cu o voluptate reținută toată splendoarea cadrului. Este o notă esențială a stărilor melancolice calmul, absența unei intensități deosebite. Regretul, care intră în structura melancoliei, explică și el absența unei intensități particulare a acesteia. Dacă regretul poate fi persistent, el niciodată nu e atât de intens încît să provoace o suferință profundă. Actualizarea unor motive sau a unor întîmplări din trecut, însumarea în afectivitatea noastră prezentă a unor elemente
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de o mie de ori o existență dramatică, torturată pentru destinul ei în lume și chinuită de cele mai consumatoare flăcări interioare, decât un om abstract, frământat de probleme abstracte care nu angajează fondul subiectivității noastre. Disprețuiesc în această gândire absența riscului, a nebuniei și a pasiunii. Cât de fecundă este o gândire vie, pasionată, în care lirismul circulă ca sângele în vine! Este extrem de interesant și de dramatic procesul prin care oameni inițial frământați de probleme pur abstracte și impersonale
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
sănătoși pentru a putea vorbi de sensul sănătății în omenire. Cea mai comodă, mai confortabilă și mai puțin angajată stare este starea de sănătate. Ea indică nu numai o prostie organică și definitivă, dar și o platitudine de simțire, o absență totală a oricărui risc, o incapacitate de orice acțiune eroică. A fi sănătos înseamnă a umbla în lumea aceasta legat la ochi, a nu sesiza nimic din culmile sau adâncimile existenței. Se poate lupta împotriva tuturor oamenilor, numai împotriva celor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
salvează. Mai mult; el este salvat totdeauna. Numai culturile mici te pierd. Și cum să nu te piardă, când ritmul lor de viață este lipsit de o convergență ofensivă și de un elan agresiv? Deficiențele lor rezultă nu numai din absența unei forțe inițiale, ci și din lipsa unui cult excesiv și întreținut pentru forță. Lipsurile inițiale ale României (caz tipic de cultură cu soartă minoră) n-au fost corectate și compensate niciodată printr-o iubire conștientă a puterii. Dovada? Ce
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
în istorie, fără continuitatea evidentă a unei tradiții culturale, pretindea determinarea direcției și a finalității vieții naționale, tot secolul trecut n-a făcut altceva decât să dezbată problema misiunii Rusiei. Gândul mesianic a fost expresia trezirii din somnul ei istoric. Absența unei logici a devenirii rusești a fost motivul care a determinat viziunea iraționalistă în filozofia istoriei din Rusia secolului trecut. Într-o astfel de viziune, istoria poate să aibă o finalitate și fără imanența unui logos. Mesianismul rusesc a împrumutat
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
depăși această primă formă, din a ne fixa în spectatori comozi ai inerției noastre, din a ne fi gustat ironic agonia. Românul își zeflemisește propria lui condiție și se risipește într-o autoironie facilă și sterilă. M-a revoltat totdeuna absența dramatismului în trăirea destinului nostru, m-a durut această indiferență spectaculară, acest perspectivism exterior. Dacă toți împreună am fi suferit intens de dezastrul nostru, dacă am fi deznădăjduit organic de neînsemnătatea noastră în lume, cine știe dacă, prin acele mari
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
problemă pentru alții, când numele ei înseamnă o atitudine. Cu toții știm ce înseamnă Franța, Anglia, Italia, Rusia și Germania, dar nu știm nici unul ce înseamnă România. Nu știm ce este România, dar știm perfect ce nu este. Și specializîndu-mă în absențele ei, am descoperit infinitul de care are nevoie pentru a fi ceva. Zi și noapte, românii discută despre România. Dar trebuie să recunosc că am descoperit prea puțini pentru care ea să fie o problemă serioasă, un crez și un
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
O individualitate se determină după elementele gotice din suflet. Predominarea lor caracterizează pregnanța ei. Elanul unei culturi exprimă prezența internă a patosului gotic. Căci goticul este verticala spiritului. Din el derivă tragicul, sublimul și renunțarea, ca pasiune pentru altă lume. Absența lui te asimilează liniștit și călduț devenirii, aruncîndu-te pradă timpului. Destinul, ca o lunecare orizontală, este negația goticului și a complexelor de viață născute din el. Neamul românesc n-a trăit sub semnul spiritului gotic. De aici: pasivitatea, scepticismul, autodisprețul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
să rămână. Orice naționalism care, de dragul constanțelor unui popor, renunță la căile moderne de lansare în lume ratează sensul unui neam, vrând să-l salveze. Fondul nostru? Desigur, multe lucruri bune, dar în sânul lor o rană. Fondului acestuia datorăm absența noastră de atâta timp. Absolutizarea lui este o operă reacționară. Dacă ne-am fi abandonat lui, eram și astăzi una dintre ultimele țări ale lumii. Viziunea reacționară nu înțelege paradoxul istoric al culturilor mici și care consistă în faptul că
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ordin teoretic pare foarte verosimilă. Pluralismul monadologic își găsește echivalentul pe plan istoric în atomizarea socială creată de democrație, care a fixat centrul de greutate în fiecare individ și în nici unul. Caracterul masei este de a fi amorfă interior. Această absență de formă lăuntrică se explică prin elementul mecanic al solidarității, prin deficiența geniului colectiv, a aspirației convergente. Colectivismul mecanicist și atomizant a dus la aceleași consecințe ca și individualismul, numai că el a plecat de la atomizarea turmei, și nu a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
culturilor mici, în voința lor de a se menține diferențiate în lume. O revoluție națională la noi are toate avantajele și defectele acestui tip de revoluție. Să ne gândim numai la programul social aproape inexistent al tuturor naționaliștilor noștri, la absența de viziune economică și mai cu seamă la credința că xenofobia este cheia tuturor problemelor. Cine vrea să fie în clar cu sensul revoluției noastre de dreapta, să se gândească la toate manifestele în care se vorbește de lupta împotriva
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Politic sau rapoartele omniprezentei Securități? Foarte puțini! În același timp, au avut loc mutații importante În abordarea istoriei contemporane, apariția unor subiecte noi de interes, Între care și istoria minorităților, inclusiv a evreilor, domenii care până În 1990 au excelat prin... absență. În această direcție, o contribuție specială au avut-o cei din tânăra generație de cercetători, care au Înțeles mai repede decât alții importanța studierii „celui diferit”. Existența acestei evidente tendințe de a se prefera istoria contemporană, materializate prin prezența unui
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
arhivele S.R.I. există și alte materiale relevante despre acest subiect, În primul rând note informative, care ar fi putut arunca o lumină asupra unui subiect important. Se adaugă și un anume neprofesionalism al editării documentelor, exprimat În primul rând prin absența notelor explicative. Profesorul Dinu C. xe "Giurescu"Giurescu publică două volume bazate pe documente diplomatice care reflectă Înfruntarea politică dintre partidele istorice și Partidul Comunist, din primii doi ani după 23 august 1944. Primul se ocupă de ultimul guvern democratic
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu”. După excluderea grupului xe "Pauker"Pauker-Luca, xe "Chișinevschi"Chișinevschi - care l-a sprijinit pe Dej În „demascarea deviatorilor” - avea să fie considerat „omul nr. 2 din aparatul de partid”, fiind Însărcinat să conducă ședințele Biroului Politic În absența lui Dej1. În Întreaga perioadă până În 1965, cei doi sunt singurii evrei membri ai Biroului Politic. De altfel, niciodată, până la prăbușirea comunismului În 1989, numărul evreilor În acest for suprem nu a trecut de doi. Cel care se va apropia
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
dintre aceste acte - și este vorba de sute - au fost spontane, rezultatul unui antisemitism primar, și care au fost „dirijate” de Putere. Chiar și cele „spontane” se petreceau, de fapt, pe fondul unei lipse voite de fermitate a autorităților, al absenței oricăror măsuri punitive. În ce privește alt tip de profanări, ce aveau loc cu regularitate cu ocazia sărbătorilor evreiești sau aveau obiective cu importantă semnificație emoțională, ele ne apar clar ca rezultat al unei anume organizări, ceea ce ne face să credem că
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
care dirijează și coordonează popoarele, și pe acelea, magice chiar, ale profeților, să fie în stare să stîrnească admirația și entuziasmul. Masele pot fi comparate cu o grămadă de cărămizi lipsite de fundament și de mortar și pe care, din cauza absenței liantului, orice pală de vînt le poate nărui. Dînd fiecărui individ impresia unei relații personale, făcîndu-l să împărtășească aceeași idee cu semenii, aceeași viziune asupra lumii, liderul îi oferă un substitut de comunitate, aparența unei legături directe, de la om la
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
La ieșirea dintr-o perioadă de criză, de război sau de revoluție, acest program oferă sens eficacității, o administrare optimă a lucrului public. De obicei se crede că haosul domnește acolo unde domnește anarhia, anume în sensul exact al cuvîntului: absența oricărei autorități, fie a unui om, fie a unui partid. Eroare. Dar prin mijlocirea acestei erori liderul, oricare ar fi el, își poate întări puterea în interior pe seama rivalilor săi, reinstaurînd ordinea în instituții și în procesul de producție. Acest
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ia decizii în locul lor și căreia să i se supună fără rezerve"35. Va fi așadar zadarnic să vorbim despre urcușul către o societate fără zei, fără stăpîni, căci în fiece clipă printre noi se nasc alți și alți conducători. Absența progresului explică autonomia politicului și îl opune tuturor celorlalte domenii. Evoluțiile istoriei îl lasă relativ indiferent. În toate societățile, chiar și-n cele mai avansate, trecutul domină prezentul în materie de autoritate, tradiția moartă se insinuează în modernitatea vie. Și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
construiește în jurul ei o doctrină plauzibilă, coerentă chiar. Începe prin a pune diagnosticul democrației parlamentare: boala ei este nehotărîrea. Forța de a guverna conduce la ordine socială, lipsa ei antrenează dezordinea socială. Voința de a guverna conduce la securitate politică, absența ei antrenează pericolul public și încurajează revoluția. Or, clasele care sînt în fruntea acestei democrații și-au păstrat inteligența de unde și nehotărîrea lor dar și-au pierdut voința, izvorul oricărei forțe. Nu mai au încrederea necesară în misiunea lor, de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
alta. Se poate vedea cum într-o mulțime se succed cele mai contradictorii idei, în funcție doar de conjunctura momentului. Mulțimea se va afla sub influența uneia dintre ideile înmagazinate în intelectul ei și va comite cele mai neașteptate acte. Absența completă a spiritului critic nu-i permite să sesizeze propriile contradicții"147. Aceasta ne explică de ce, din punct de vedere social, membrii și alegătorii unui partid îi rămîn fideli, în ciuda frecventelor sale schimbări de atitudine, în pofida faptului că-n zilele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Universitatea, preoții și creștinii, mai puțin virtuoși decît Biserica, secretarul general și membrii de partid mai puțin vigilenți decît partidul comunist etc. De aceea Universitatea, Biserica și partidul vor avea întotdeauna dreptate. Ca să rezumăm: ceea ce distinge mulțimile este prezența sau absența unei organizări. Unele, cele naturale, se supun legilor mecanice; celelalte, artificiale, se conformează legilor imitației sociale. Primele scad nivelul inteligenței individuale; celelalte, îl ridică la nivelul unei inteligențe sociale pe care conducătorul o împărtășește cu toți. Extraordinara superioritate a mulțimilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
omul cu cap de savant, cu chip de muncitor și cu veșminte de simplu soldat". Cînd a murit, oamenii au ieșit în stradă și l-au plîns. În inimi închideau disperare și priveau cu neliniște un viitor în care, în absența lui, urmau să rămînă ai nimănui, asemenea unor orfani de tată. Avem mărturia lui Louis Aragon: "De fiecare dată cînd cineva îmi strîngea mîna, indiferent dacă era Fernand, François sau Daniel, resimțeam amîndoi aceeași teamă de a ne privi în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
la asasinarea lui poporul a fost pe punctul de a se revolta. Evoc pe scurt aceste fapte, încă proaspete în memoria multora dintre noi, doar pentru a evidenția un singur lucru, încă stupefiant: importantă, aici, nu e supunerea maselor și absența spiritului de răzvrătire în fața unor astfel de conducători, ci afecțiunea intimă pe care i-o poartă și care ajunge pînă acolo încît se simt de neconsolat la dispariția lui. Cum pot oamenii să își iubească tiranul? Cum pot să îl
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cele din romanele noastre, în ale lor triclinia, par a fi mai efective, cu toată lentoarea și fluiditatea lor. Conversațiile ambulante ale grecilor, în schimb, exprimă o mișcare extrem de vie și animată a spiritului. Tarde mai remarcă și prezența ori absența unei camere specifice conversației, o încăpere consacrată acestei plăcute îndeletniciri, și care se constituie în semn distinctiv al claselor sociale și al civilizațiilor. Grecii și romanii bogați aveau una. Și începînd cu veacul al XIV-lea al erei noastre, italienii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]