10,331 matches
-
se știe, iscusinței socratice de a-și prezenta cursurile, dînd studenților sentimentul că ideile expuse se nasc atunci aievea, la catedră. Apoi ar fi de adăugat că a sa carieră s-a datorat nu numai "protecției de fuste" ci și harului său de extraordinar gazetar la Cuvîntul, pe care, în 1928, l-a acaparat ca director, apoi colaborării active, după 1930, cu Camarila Regală, al cărui membru ascultat a fost pînă în 1933, cînd a virat-o spre mișcarea legionară, al
Dezvăluirile lui Constantin Beldie by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16613_a_17938]
-
ultimii ani s-a derulat unul dintre cele mai coerente și mai eficiente proiecte privind implicarea directă a artistului în problemele curente ale orașului, a avut loc un Simpozion privind receptarea și recuperarea tradiției din perspectiva postmodernității. Organizată de Fundația Har, mai exact de sculptorul Alexandru Nancu, de criticul de artă Luiza Barcan și de pictorul Gheorghe Dican, cu sprijinul forurilor locale și al Ministerului Culturii, această manifestare prelungește o altă acțiune, începută în vara acestui an și a cărei miză
Arta și morala lemnului by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16670_a_17995]
-
Domnul Toma Istrati susține oamenii locurilor natale, acordând burse pentru elevi, manuale, cărți de literatură, construcții de așezăminte, donații pentru biserici și mănăstiri. Trebuie să recunoaștem că și Cerul a fost generos cu d-l. Toma Istrati, dăruindu-l cu harul poetic și al elocinței, calități pe care le-a pus în serviciul confraților săi, în apărarea pământului, a neamului și a limbii române. La împlinirea celor 80 de ani de viață, Fundația "Ginta Latină" urează maestrului Toma Istrati multă sănătate
O viață închinată românității. In: Curierul „Ginta latină” by Vlad Bejan () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2267]
-
la marea simfonie Ce-ntreg pământul o înalță spre Cel din veșnicie! Ascultă cum se împletesc pe strune de vioară Atâtea doruri și speranțe...și imnuri ce-nfioară... Ascultă șoapta nerostită a vântului hoinar Ce poartă mii de rugăciuni învăluite-n har... Iubitul meu...întinde mâna...vreau inimile noastre Înlănțuite în iubire să zboare către astre Și-ngemănate într-un cânt, cu îngerii în cor S-aducem jertfa de-nchinare...de dragoste și dor... Nu simți cum universul parcă din goană s-a oprit
POEMELE IUBIRII-3 de MARIA LUCA în ediţia nr. 1394 din 25 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349717_a_351046]
-
Și-ngemănate într-un cânt, cu îngerii în cor S-aducem jertfa de-nchinare...de dragoste și dor... Nu simți cum universul parcă din goană s-a oprit Când un ecou străbate timpul spunând că ne-a iubit? Să-nghenunchiem...e timp de har când Domnul ne vorbește... Întinde mâna dragul meu...auzi?...EL ne iubește! Referință Bibliografică: Poemele iubirii-3 / Maria Luca : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1394, Anul IV, 25 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Maria Luca : Toate Drepturile Rezervate
POEMELE IUBIRII-3 de MARIA LUCA în ediţia nr. 1394 din 25 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349717_a_351046]
-
toți.” - scria Ion Miloș la dispariția fulgerătoare a prietenului său. Mitizat încă din timpul vieții, Grigore Vieru s-a „judecat”singur, cu aceeași luciditate și onestitate care i-a caracterizat întreaga viață, pentru posteritate („Nu sunt un mare poet. Nu harul ci lacrima mea e mare.”). ---------------------------------------------- [1] Catinca Agache. Receptarea lui Eminescu după 1989, 2011 [2] Mihai Eminescu. Basarabia 1812, Verba, 1991, 2011 [3] Mihai Eminescu. România în lupta cu panslavismul, ,,Timpul” , iunie, 1878.; Basarabia, numele și întinderea ei, ,,Timpul”, 13
DE LA EMINESCU LA GRIGORE VIERU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349656_a_350985]
-
de minuni pentru mântuirea celor pierduți, vezi Naaman. Ei sunt cu adevărat lumina lumii, ei sunt sarea pământului. Voi toți care ascultați Cuvântul aveți această chemare, să fiți o binecuvântare. Atenție, însă, la Ghehazi! „Este posibil să te îndepărtezi de harul lui Hristos și să devii rece și indiferent - o sare care își pierde gustul. Iar atunci când ne lipsește harul lui Hristos, noi spunem lumii că adevărul în care avem pretenția de a crede nu are nici o putere sfințitoare . Prin influența
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
toți care ascultați Cuvântul aveți această chemare, să fiți o binecuvântare. Atenție, însă, la Ghehazi! „Este posibil să te îndepărtezi de harul lui Hristos și să devii rece și indiferent - o sare care își pierde gustul. Iar atunci când ne lipsește harul lui Hristos, noi spunem lumii că adevărul în care avem pretenția de a crede nu are nici o putere sfințitoare . Prin influența noastră, noi facem Cuvântul lui Dumnezeu fără nici o putere.” pag. 33 Este înspăimântător să te gândești că în Biserică
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
cât de mare trebuie să fie întunericul acesta!” a exclamat Domnul Isus, Matei 6:23. Cutremurător nu este întunericul în care se afla Naaman leprosul, persecutorul poporului lui Dumnezeu, păgânul ci acela care era în Ghehazi, cunoscător și părtaș al harului divin. Ce fel de binecuvântare avea de dat Ghehazi lui Naaman? Ce fel de binecuvântare avem de dat musafirilor noștri, noilor botezați sau vechilor credincioși? Să începem prezentarea lui Naaman: un păgân, viteaz, având în casă robi evrei. Un om
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
-te în locul lor. Pătrunde în simțămintele lor, în greutățile lor, în bucuriile și întristările lor. Identifică-te cu ei, apoi poartă-te așa cum ai dori să se poarte ei cu tine dacă ar fi să schimbi locul cu ei . Influența harului trebuie să înmoaie inima, să înnobileze și să curețe sentimentele, dând o delicatețe de sus și un simț de bunăcuviință.” pag. 109 Bunăcuviință, delicatețe - roade ale Duhului Sfânt pentru care ar trebui să ne rugăm neîncetat. Nu este înțelept să
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
a început. „Iertarea lui Dumnezeu nu este un simplu act juridic, prin care ne scapă de pedeapsă. Nu este numai iertare de păcat, ci smulgere din păcat.” pag. 93 Puneți-vă această țintă, alergați spre ea, chiar dacă Ghehazi spune că harul este insuficient pentru sfințire. „Voia lui Dumnezeu este sfințirea voastră!” 1 Tes. 4:3. Aș vrea să discutăm puțin despre sărăcie. Cauze: uneori ești sărac independent de alegerea ta, alteori există o cauză. - „prin știință se umplu cămările casei” Prov
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
sacramentale, dacă nu sunt hirotoniți - tot așa «frații» din Oastea Domnului sunt o formă de evlavie și de trăire a vieții creștine în viața laică, acasă, nu în mânăstiri. Desigur, cu respectarea învățăturilor ortodoxe referitoare la credință, fapte bune și Har, ca mijloace și căi negreșelnice și obligatorii pentru mântuire“. Firește că nu putem reduce apariția acestei Mișcări doar la aspectul „înrudirii sufletești“. Întemeietorul ei, Părintele Iosif Trifa, așa cum am văzut din partea întâi a acestui scurt istoric, avea în vedere fronturi
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
a fi, așa cum nici monahii nu au această pretenție. Ei nu judecă pe nimeni, ci se roagă ca toți creștinii să se străduiască fiecare, după puterile lui, să lucreze la opera de mântuire. Iar unde nu putem noi împlini, împlinește Harul. Tocmai această trăire autentic creștină a deranjat comoditatea și formalismul anumitor „drept-măritori creștini“, care vedeau în Ortodoxie nu un mod de existență, ci doar formele exterioare ale unei credințe golite de conținut. Un fel de ortodoxie festivă, adică a zilelor
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
nefiind oricum printre cele mai importante. Dialogurile lui Băiesu sînt, și ele, adeseori descurajante, practic neglijabile în desfășurarea acțiunii". Sau această execuție gravă, punînd la contribuție citate edificatoare, aidoma unor corpuri delicte: "Petre Sălcudeanu scrie rudimentar, cu o lipsă de har stilistic neîndoielnica. oricît de serioasă ar fi înzestrare de dulgherie romanesca a unui autor, ea nu poate suporta tot greul. Iată cum poate fi comentat de scriitor zbucimul lăuntric al unui erou: aCu toate că încerca să se convingă că
Critica lui Ilie Constantin (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17640_a_18965]
-
a degradat vocația, atunci este bine. Oricum din acest face à face cu Pavarotti rămâi cu impresia că el ți-a dăruit vocea să miraculoasă (chiar dacă se pot descoperi în ea infime fisuri folosite abil ca elemente de efect), ca harul comunicării, magnetismul nu s-au pierdut și magia este încă întreaga. Un asemenea discurs avea nevoie de o susținere simfonica de anvergură ceea ce orchestră Națională Radio a reușit în mare parte să dea, sub baghetă experimentata și promptă a dirijorului
Un pact cu diavolul publicitătii by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/17684_a_19009]
-
suspicios, care presupune ca emițătorul impersonal e în realitate una și aceeași persoană cu vrăjitoarea însăși, autodesemnarea reverentială îi pare, desigur, comică.) O garanție de profesionalism e oferită de cuprinderea într-o tradiție magică, într-o descendentă care conferă autoritate. Harul sau darul vrăjitoresc sînt moștenite de la o rudă apropiată, de la o persoană prezentată că o ființă reală - proiectată însă în mitologie prin nume ori prin vîrstă: "a moștenit harul de la mătușa să Frunsoleana, care a trăit 126 de ani"; "nepoata
Anunturi magice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/18153_a_19478]
-
cuprinderea într-o tradiție magică, într-o descendentă care conferă autoritate. Harul sau darul vrăjitoresc sînt moștenite de la o rudă apropiată, de la o persoană prezentată că o ființă reală - proiectată însă în mitologie prin nume ori prin vîrstă: "a moștenit harul de la mătușa să Frunsoleana, care a trăit 126 de ani"; "nepoata celebrei Omida" etc. Se constată în genere o ruptură onomastica la schimbul de generatii: numele strămoașelor sînt, statistic, mult mai ciudate decît cele ale moștenitoarelor; o demonstrează, de pildă
Anunturi magice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/18153_a_19478]
-
Vianu. În 1958, Blaga i-l recomandă pe Gh. Grigurcu, respins de toate redacțiile, spre a fi angajat la Bibliotecă Academiei. Portretul pe care-l schițează suplicantului degajă o foarte bună intuiție critică: "E un tânăr care promite enorm prin harul sau poetic, dar care din pricina stângaciei și a timidității cu care pășește în viață are toate șansele să se prăbușească, daca nu i se întinde o mână de ajutor. Te rog să-i întinzi această mâna". O recomandare, demonstrând și
Institutia Tudor Vianu by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/18167_a_19492]
-
parada de cultură la un scriitor amator care nu-i în stare să scrie "afară plouă" și să nu fie capabil să sugereze evenimentul sau să nu-l crezi când scrie acest lucru, este o trișerie ce maschează absența oricărui har epic... În al doilea rând, a "scrie frumos", cum se zice, poate fi, desigur, o capcană. Calofilia în sine riscă să se transforme într-un joc gratuit, complet steril. Depinde ce spui cu acest stil frumos. Neajunsul e când, în
Despre proză (II) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14355_a_15680]
-
așezați la masă cu mitraliera la ceafă în timp ce la ureche li se șoptește mieros: "Psst! Ne-am înțeles? Scrii umor, da, puiuț? Că altfel te papă akaemul". Poate chiar așa se petrec lucrurile și-atunci e explicabil de ce lipsa de har umoristic este suplinită vânjos cu tot felul de trivialități și porcărisme. Dar, biblic vorbind, să-i dăm Cezarului ce i se cade, adică actorii au valoare, dar e greu sau imposibil să facă bici din te miri ce și să
Cu umorul stăm prost... by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/14364_a_15689]
-
oară cunoaște lupta cu sinele, spaima, îndoiala, mânia... Dar acest tânăr e un profet, comunică direct cu divinitatea. Cititorul cu o anume deschidere către lumea profeției ebraice, arabe, feniciene, canaaneane, a întemeietorilor de doctrină, precum Muhammad, Zoroastru sau Mani, a harului profetic și "chemării" care face din profet purtătorul de cuvânt al voinței divine va primi simbolurile cărții cu o înțelegere sporită. Dar și cine nu a citit altceva decât Vechiul Testament, sau nici măcar atât, poate fi atras de ideile morale, politice
Iubire de profet by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15564_a_16889]
-
adevărului și dreptății, pasiunea pentru cunoaștere. Vă dorim multă sănătate și fericire, satisfacții și împliniri în activitatea dumneavoastră profesională, astfel încât să rămâneți un model de slujire a școlii, de atașament față de nobilele ei idealuri, ca dascăl hărăzit cu iscusință și har în modelarea vlăstarelor viitorului nostru european. Ministrul educației și cercetării, .................................. Data: 12 ianuarie 2005. CLASA I Se acordă domnului/doamnei ...................................*), │ │ cadru didactic la ....................., județul ..................., │ │ Diploma "Gheorghe Lazăr" clasa I pentru merite deosebite în activitatea │ │ la catedră și pentru rezultate remarcabile
REGULAMENT din 12 ianuarie 2005 privind acordarea de distincţii şi premii personalului didactic din învăţământul preuniversitar de stat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164734_a_166063]
-
iisus Hristos (raportul dintre Persoana și opera Mântuitorului, întreita slujire a Mântuitorului; Răscumpărarea și aspectele ei -deosebiri confesionale; adeverirea morții și învierii Domnului); 14. Dumnezeu Sfințitorul (Persoana și lucrarea Duhului Sfânt; relația dintre Hristos și Duhul Sfânt în iconomia mântuirii; harul divin mântuitor, însușiri; harul, harismele și darurile Sfântului Duh; raportul dintre har și libertatea omului - interconfesional); 15. Mântuirea subiectivă; etapele îndreptării, condițiile însușirii mântuirii subiective; mântuirea subiectivă privită interconfesional); 16. Cinstirea sfinților, cinstirea sfintelor moaște, cinstirea sfintelor icoane, cinstirea sfintei
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Persoana și opera Mântuitorului, întreita slujire a Mântuitorului; Răscumpărarea și aspectele ei -deosebiri confesionale; adeverirea morții și învierii Domnului); 14. Dumnezeu Sfințitorul (Persoana și lucrarea Duhului Sfânt; relația dintre Hristos și Duhul Sfânt în iconomia mântuirii; harul divin mântuitor, însușiri; harul, harismele și darurile Sfântului Duh; raportul dintre har și libertatea omului - interconfesional); 15. Mântuirea subiectivă; etapele îndreptării, condițiile însușirii mântuirii subiective; mântuirea subiectivă privită interconfesional); 16. Cinstirea sfinților, cinstirea sfintelor moaște, cinstirea sfintelor icoane, cinstirea sfintei cruci, preacinstirea Maicii Domnului
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Răscumpărarea și aspectele ei -deosebiri confesionale; adeverirea morții și învierii Domnului); 14. Dumnezeu Sfințitorul (Persoana și lucrarea Duhului Sfânt; relația dintre Hristos și Duhul Sfânt în iconomia mântuirii; harul divin mântuitor, însușiri; harul, harismele și darurile Sfântului Duh; raportul dintre har și libertatea omului - interconfesional); 15. Mântuirea subiectivă; etapele îndreptării, condițiile însușirii mântuirii subiective; mântuirea subiectivă privită interconfesional); 16. Cinstirea sfinților, cinstirea sfintelor moaște, cinstirea sfintelor icoane, cinstirea sfintei cruci, preacinstirea Maicii Domnului - deosebiri confesionale; 17. Sfânta Biserică (întemeierea; ființa, însușirile
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]