10,211 matches
-
politică și libertate? Care sunt criteriile după care se recunoaște validitatea afirmațiilor despre trecutul recent? Ce criterii au prioritate: calitatea și cantitatea referințelor, poziția ierarhică/notorietatea/recunoașterea de care se bucură emițătorul/emițătoarea, gradul de omogenitate a enunțurilor cu specificul narațiunilor mainstream?</p> În două <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">articole</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> care analizează caracteristicile discursului elitelor culturale </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">locale</spân></spân><spân
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> faptul</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">ui</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> că este interesant rolul pe care îl joacă situarea spațio-temporală în construirea credibilității unei narațiuni despre istoria recentă. Dacă în alte situații (când vorbim, spre exemplu, despre Modernitate), </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">perspectivele situate de tipul celor decoloniale sunt respinse sau ignorate, atunci când vorbim despre istoria noastră recentă, situarea în
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
ar putea fi asociat ”militantismului”, o perspectivă feministă - în special una locală, cu valente intersecționale, care derivă deci dintr-un feminism de stânga - devine automat neviabila. </p> Cred însă că ea este neviabila doar atâta vreme cât nu demontam structurile osificate ale narațiunilor dominante. Și că odată făcut acest lucru, se deschide în fața noastră <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>posibilitatea de a construi această perspectivă</b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, întâi teoretic, apoi practic, pornind
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
fiind refuzat de toate potențialele actrițe care ar fi putut să interpreteze personajul principal, și anume pe Michèle Leblanc, o antreprenoare de succes în domeniul jocurilor video, cu un trecut familial controversat. În timp ce Hollywoodul a respins scenariul de teama unei narațiuni care nu se conformează normei de reprezentare a asaltului sexual, Isabelle Huppert a încercat să-și atribuie rolul încă din primele momente în care a auzit de posibilitatea unei adaptări cinematografice după cartea lui Philippe Djian. Colaborarea dintre Verhoeven și
Cronică – Elle, regia Paul Verhoeven () [Corola-website/Science/296163_a_297492]
-
mai degrabă un refulat, la care accesul se face greu și fragmentar, în urma insistentelor socate ale unor copii crescuți mari, ori a documentarii sistematice a genealogiilor familiilor trecute prin niște traume majore generate de o istorie supraindividuală, o serie de narațiuni care produc tulburare, nu satisfacție și armonie. Dimensiunea socială și obiectivă ia locul celei poetic-ficționale a poveștii </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR"><i>design</i></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR">.</spân></spân
Povești și povești. Despre piesa de teatru „Corp străin” () [Corola-website/Science/296176_a_297505]
-
spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR">leagă, prin intermediul poveștilor documentare, un argument politic contemporan referitor la represiunea sau presiunile ideologice care-i vizează pe refugiații de război și migranții economici care ajung astăzi în Europa de Vest de niște narațiuni istorice despre marile trasee migratorii generate de catastrofe istorice. Fără interactivitatea din</spân></spân><i> </i><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR"><i>I</i></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR"><i>ntre granițe</i></spân
Povești și povești. Despre piesa de teatru „Corp străin” () [Corola-website/Science/296176_a_297505]
-
Mihaela Dragan, Zita Moldovan, Liana Ceterchi. Scenografia: Elenă Dobîndă. Muzică live: Elenă Albu. Regia: Mihai LukácsSzomna Grancsa este numele unei fete din comuna Frumoasă, județul Harghita, care la vârsta de 17 ani s-a sinucis. Presă a produs atunci o narațiune care n-a ajutat decât la folosirea acestui eveniment tragic și încărcat de semnificații, în favoarea obositorului discurs dominant, care reușește mereu să reducă totul la propriile interese. Despre Szomna Grancsa s-a scris că „s-a spânzurat pentru că părinții nu
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
În același timp, relevanță actuala a feminismelor crescute în egală măsură din dezideratele recunoașterii, reprezentării și justiției sociale, este dată și de cantitatea și calitatea criticilor feministe la adresa acestui reflex. Din poziții asumate politic, feministele din spațiul islamic au produs narațiuni emancipatoare care reușesc să contracareze încercările de apropriere de către forțe opuse intereselor comunităților din care provin. Feministele americane de culoare au dezvoltat grile de înțelegere a multiplelor axe de opresiune la intersecția cărora sunt produse subiectivitățile genizate, rasializate și precarizate
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
privat, cu atat crește și distanța afectiva față de personaje. Este mișcarea strategică (și logica) a unui discurs artistic produs dintr-o postura a cunoașterii directe a opresiunii, și din postura angajării într-o luptă politică clară de emancipare. Dacă în narațiunile din presă, cei cu cele mai bune intenții, cei cu privirea cea mai justă și cu sufletul cel mai bun se voiau, în ordine, jurnaliștii care deplângeau soarta fetei, urmați de autorități diverse - de la scoala, de la biserică, de la primărie -, în
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
transmisii, fiecare mitologie s-a reorganizat treptat, influentată de copiști, traducători, poeți, istorici, filosofi, etnografi și folcloriști și mai puțin teologi. Conținutul mitologic a fost determinat de operații complicate de triere, interpolare, replicare filosofică, resistematizare istorică, restilizare poetică (cu filtrarea narațiunii mitice prin alegorie) și eventual includerea în ideile religioase. Intervențiile și influențele reciproce au creat mitologii care pot include diferite surse și concepte. De-a lungul timpului s-au evidențiat diferite tipuri de mituri. "Miturile rituale" explică eficiența unei anumite
Mitologie () [Corola-website/Science/296528_a_297857]
-
în picioare, cu aplauze de 10 minute, 3000 de spectatori ai Festivalului de la Locarno, dar a fost primit de către spectatori romi că o altă falsă, stereotipica și dureroasă reprezentare gadjie. Da, Tony Gatliff are rădăcini rome, dar privirea care ghidează narațiunea este cea a tânărului francez, alb, educat, curios; da, Tony Gatliff iubește romii, dar îi exotizează și romantizează, înfățișându-i drept liberi, sălbatici și pasionali, creând impresia că comunitatea aleasă de el și analizată în film este reprezentativă pentru întreaga
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
și de structurarea unei tipologii coerențe a acestei specii literare. După caracteristicile personajelor, specificul și tematica acțiunii, predominantă elementelor miraculoase sau a aspectelor concrete de viață, basmele se clasifică în: După autor, basmele pot fi Prin basm fantastic înțelegem o narațiune continuă, în general de o anumită lungime, practic întotdeauna în proza, serioasă în întregul ei, desi umorul nu este exclus în nici un fel, centrată pe un erou sau o eroina, de regulă sărac(a) sau nevoiaș(a) la început, care
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
timp al fabulei, făcând conexiunea între secvențele narative, arătând durată, continuitatea, deplasarea fără sfârșit: "Și se luptară,/ Și se luptară,/ Zi de vară până seara" sau "Zi de vară/ Până seara,/ Cale lungă,/ Să-i ajungă." Basmul nuvelistic este o narațiune cu caracter general, în care eroul este urmărit din copilărie până la o vârstă a împlinirii în viață. Din om simplu, el ajunge împărat sau dobândește alte măriri. Eroul combină, în acest tip de basm, inteligență cu viclenia, reușind, în cele
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
cult “o oglindire a vieții în moduri fabuloase”, “un gen vast, depășind cu mult românul, fiind mitologie, etică, știința, observație morală etc. Caracteristică lui este că eroii nu sunt numai oameni, ci și anume ființe himerice, animale. Când dintr’o narațiune lipsesc acești eroi himerici, n’avem de a face cu un basm.” Basmul a apărut în epica populară, ulterior pătrunzând și în literatura culta (în sec. al XIX-lea, în perioada de afirmare a esteticii romantice). Specie a epicii (culte
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
lipsesc acești eroi himerici, n’avem de a face cu un basm.” Basmul a apărut în epica populară, ulterior pătrunzând și în literatura culta (în sec. al XIX-lea, în perioada de afirmare a esteticii romantice). Specie a epicii (culte), narațiune amplă, implicând supranaturalul sau fabulosul.Personajele (oameni, dar și ființe himerice) sunt purtătoare ale unor valori simbolice: binele și răul în diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine și rău se încheie, de obicei, prin victoria forțelor binelui. Eroul (protagonistul) este
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
2 340 tipuri diferite de basme. Folcloristul rus Vladimir Propp în studiul „Morfologia basmului“ a aprofundat structura naratologica a basmelor populare rusești. Pornind de la clasificarea să formaliștii ruși au dezvoltat naratologia, o știință care studiază elementele din care sunt alcătuite narațiunile. Criticul român de literatură, George Călinescu, a studiat basmele în studiul sau „Estetică basmului“, cu rezultate mai mult decat meritorii. Bruno Bettelheim a descris modul în care schemele narative arhetipale pot fi raportate la invarianți psihici sau psihanalitici autorizând și
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
științifică modernă se folosește numele propus de P. P. Panaitescu. Legenda a fost comentată de Dimitrie Onciul, Ion G. Sbiera, Constantin Giurescu, Nicolae Iorga, Alexandru Boldur, Gheorghe I. Brătianu, Ștefan Ciobanu, Petru Ursache, Dan Horia Mazilu, Ovidiu Pecican, Mihai Ungheanu. Narațiunea despre aduce în discuție un mit fundamental al culturii române, mitul romanității românilor și al ortodoxismului și al superiorității lui față de catolicism. Ovidiu Pecican observă că textul este hibrid, fiind alcătuit din două părți narative, anume "Gesta lui Roman și
Roman și Vlahata () [Corola-website/Science/307217_a_308546]
-
fiind alcătuit din două părți narative, anume "Gesta lui Roman și Vlahata" și, respectiv, "Legenda lui Dragoș Vodă", continuate prin niște anale moldovenești care se opresc odată cu începutul domniei lui Bogdan al III-lea cel Orb (1504 - 1517). Conform aceluiași, narațiunea despre eroii eponimi ai românilor a fost scrisă, în forma păstrată până astăzi, în Maramureș, probabil între 1390 și 1410, fiind ea însăși rezultatul unei documentări asidue din diverse izvoare întreprinse de cărturarul anonim. Acesta ar putea fi, crede istoricul
Roman și Vlahata () [Corola-website/Science/307217_a_308546]
-
trebuie reproduse, nu pentru că sunt istorice, ci pentru că zugrăvesc setea de domnie a lui Lăpușneanu”". Ceea ce îl supără este denaturarea adevărului istoric, iar în cazul nuvelei lui Costache Negruzzi personalitatea domnitorului este corect zugrăvită, pe când în "Scrisoarea a III-a" narațiunea creează o imagine greșită a caracterului celor doi suverani. Demetriescu relevă însă inadvertențe istorice și în diferite opere ale literaturii universale, printre care tragediile "Egmont" de Goethe, - arătând că povestea de dragoste din piesă este greșită, din moment ce în realitate contele
Anghel Demetriescu () [Corola-website/Science/307180_a_308509]
-
reprezentare produsă de imaginația cuiva și care nu corespunde realității sau nu are corespondent în realitate. Cu alte cuvinte este ceva posibil, o idee de viitor sau ceva probabil întâmplat în trecut. O excepție de la această definiție este născocirea unei narațiuni literare. Filozoful german Kant definește ficțiunea în opera să „Critică rațiunii pure” că "o născocire dar în același timp o posibilă acceptare a subiectului". Termenul de origine engleză fiction este folosit în domeniul cinematografiei și literaturii că:
Ficțiune () [Corola-website/Science/308581_a_309910]
-
și fiind al doilea dintre cei patru copii ai familiei. Când era copil, Morrison citea mereu; printre autorii ei preferați erau Jane Austen și Lev Tolstoy. Tatăl ei i-a povestit multe povești tradiționale din comunitatea negrilor (această metodă a narațiunii își va face mai târziu loc în scrierile autoarei). În 1949 Morrison a intrat la Universitatea Howard pentru a studia engleza. Morrison și-a luat licența în engleză la Howard în 1953, apoi și-a luat Masteratul, tot în engleză
Toni Morrison () [Corola-website/Science/308617_a_309946]
-
Avram din Ur în Canaan), 16 (izgonirea lui Agar și Ismael), 18-19 (distrugerea Sodomei și Gomorei), 24 (căsătoria lui Isac cu Rebeca), 26 (Isac și Avimelekh), 29 (nașterea copiilor lui Iacob), 34 (distrugerea cetății Sihem), 37-50 (cu E și P, narațiunea despre Iosif). Lui E îi sunt atribuite Gen. 20.1-18 (Avraam și Avimelekh), 22.1-10, 22.16b-19 (jertfirea lui Isac), 32.22-32 (lupta lui Iacov cu El). Din P ar proveni Gen. 1.1-2.4 (prima relatare a Creației), 5
Geneza () [Corola-website/Science/308651_a_309980]
-
unele episoade conțin și elemente ale altor genuri precum horror, romance, science fiction și chiar elemente de musical. În "Onnce more, with feeling" apar aceste element pe durata întregului episod, actorii fiind nevoiți să înregistreze piese și să învețe coregrafii. Narațiunea se centrează în jurul personajului Buffy și în jurul prietenilor săi, denumită „gașca Scooby” (Scooby Gang) ce se confruntă cu creaturi supranaturale. În primele sezoane, cele mai proeminente creaturi din bestiarul Buffy sunt vampirii, inspirați din mituri și convenții literare. Pe măsură ce serialul
Buffy, spaima vampirilor () [Corola-website/Science/308688_a_310017]
-
Mayrhofer și Schiller fiind cei mai frecvenți. Cele mai importante doua cicluri de lied-uri sunt compuse pe versurile lui Wilhelm Müller, "Die Schönne müllerin" și "Winterreise," care au ajutat la stabilirea genului, a potențialului său muzical, poetic, și a narațiunii aproape operatico-dramatice. Ultimul său ciclu de lied-uri publicat în 1828 după moartea sa, "Schwanen Gesang" este de asemenea o contribuție inovatice la literatura germană de lied. Din 1830 până în 1870, Franz Liszt a scris și a aranjat un număr
Franz Schubert () [Corola-website/Science/307549_a_308878]
-
amintiri, violență și trădare, văzute din perspectiva personajului principal, Noodles. Filmul este renumit deja în istoria cinematografiei, pentru complexa elaborare, pentru nivelul amplu de abordare, dar și de detaliu, al celor trei perioade în care se desfășoară acțiunea și pentru narațiunea sa intrinsecă, expozitivă, neipocrită, sinceră și deschisă. Premiera filmului a avut loc la New York la data de 17 februarie 1984. Filmul a fost prezentat și la Festivalul de Film de la Cannes în 1984, având durata originală de 229 minute (3
A fost odată în America () [Corola-website/Science/307594_a_308923]