9,942 matches
-
și excluderea din castă. Inițierea brahmanică se făcea la 16 ani prin tunsul ritual. Majoritatea aveau o viață simplă și pioasă realizând acțiuni de binefacere, de educație în școli și mănăstiri ceea ce îi făceau să se bucure de respect. În colectivitățile buddhiste, brahmanii erau lipsiți de privilegii și erau nevoiți să practice profesiuni laice obișnuite. Casta Kșatriya (casta războinicilor), nobili care dețineau funcții de conducere în instituțiile statului. În această castă se încadra și regele care împreună cu nobilii din anturajul său
Castă () [Corola-website/Science/302418_a_303747]
-
interferează cu istoria: climatul, peisajele geografice, frontierele, axele de comunicații, timpurile de viață. Lucrarea pledează împotriva determinismului, dar pentru un “predeterminism”, pentru “posibilități” care lasă omului relativa autonomie. În 1928 prin lucrarea "Martin Luther" pune problema “raporturilor dintre individ și colectivitate” considerată a fi o problemă “capitală a istoriei”. În același spirit al istoriei mentalităților este gândită și cartea publicată în 1942 "Le Problème de l’incroyance au XVIe siècle. La religion de Rabelais". Lucrarea este o analiză asupra problemei posibilei
Lucien Febvre () [Corola-website/Science/302905_a_304234]
-
comuniste; și el reprezinta supratema miilor de pagini scrise în spiritul «indicațiilor de partid». Ideologii, activiștii și cenzorii regimului nu sunt interesați de viața muncitorului sau a țăranului, ci de încadrarea ei într-un sistem rigid, cu accent pus pe colectivitate, nu pe individualitate. Literatura autohtonă, ca și cea din Uniunea Sovietică, trebuia să sublinieze această logică a totalității, fără a se lăsa subminată în vreun fel de individualism, intimism, subiectivism sau de spiritul «mic-burghez». Noutatea povestirilor lui Nicolae Velea era
Nicolae Velea () [Corola-website/Science/302908_a_304237]
-
Etudes. În 1911 a publicat "Filip al II-lea și Franche Comte", în 1922 - "Pământul și evoluția umană", tratând influența geografiei asupra omului și legătura dintre geografie și istorie. În 1928 a scris "Martin Luther", studiind raportul dintre individ și colectivitate, iar în 1942 a scris " Problema necredinței în secolul XVI. Religia lui Rabelais". Marc Bloch (1886-1944) a fost profesor de istorie la Universitatea din Strasbourg (din 1919) și la Sorbona (din 1936). În 1924 a scris "Regii Taumaturgi. Studiul asupra
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
germani într-o nouă republică Austria Germană, care, la rândul ei urma să se unească cu Germania. Au fost stabilite patru guvernorate și unitățile teritoriale respective: Aceste patru unități administrative au fost desființate de trupele cehoslovace în același an. Anumite colectivități minoritare germane din Moravia, inclusiv cele din Brno, Jihlava și Olomouc, au încercat de asemenea să proclame unirea cu Austria Germană, dar au eșuat în tentativa lor. Tratatul de Saint-Germain din 1919 consfințea formarea noului stat cehoslovac, care includea și
Sudetenland () [Corola-website/Science/304647_a_305976]
-
prevăzute la punctul d); c) producția de cărnuri se face în locuri care să corespundă exigențelor din Anexa II; d) producția trebuie să rămână limitată la aprovizionarea unităților care aparțin măcelăriilor vizate la b) și vânzării pe piață consumatorilor sau colectivităților locale. In caz de cumul al cantităților individuale pentru sacrificare, valorile maxime prevăzute la punctul A, aliniatul 1, subdiviziunea a), i), pot să ajungă la 30 unități de animale mari pe săptămâna și la 1500 unități de animale mari pe
by Guvernul Romaniei () [Corola-other/Law/85162_a_85949]
-
ar fi: un curs de specializare în Management și Marketing (1991), curs de specializare ca Manager Project în construcții și calitatea construcțiilor în domeniul apei, la Cambridge (Anglia, 1999) și un curs de perfecționare în formarea aleșilor și funcționarilor din colectivități locale (La Rochelle, Franța, 2000). De asemenea, el deține din anul 1990, un certificat de inventator. Gheorghe Barbu a intrat în activitatea politică imediat după Revoluția din decembrie 1989. În perioada ianuarie - mai 1990, el a fost membru al Consiliului
Gheorghe Barbu () [Corola-website/Science/297994_a_299323]
-
Hasmoneilor și Antipatrizilor , apoi a fost sub dominație romană, persană sasanidă și bizantină. Prezența evreiască din regiune s-a diminuat considerabil după eșecul revoltei Bar Kochba împotriva Imperiului Roman în 132 EC. Cu toate acestea, a existat pemanent o mică colectivitate evreiească, iar Galileea a devenit centrul său religios. Mișna și o parte din Talmud, texte centrale evreiești, au fost compuse in timpul secolelor 2 și 4 EC în Tiberias și Ierusalim. În 635 EC, regiunea, inclusiv Ierusalimul, au fost cucerite
Israel () [Corola-website/Science/298002_a_299331]
-
181 a Adunării Generale a Organizației Națiunilor Unite 181) din 29 noiembrie 1947, care a aprobat divizarea țării în două state: unul arab și celălalt evreiesc. Ierusalimul a fost desemnat să fie un Corpus separatum internaționalizat și administrat de ONU. Colectivitatea evreiască locală a acceptat acest plan, dar Liga Arabă și Înaltul Comitet Arab din Palestina l-au respins. La 1 decembrie 1947, Înaltul Comitet Arab a proclamat o grevă de trei zile, iar grupuri de arabi au început să atace
Israel () [Corola-website/Science/298002_a_299331]
-
și în toate țările Uniunii Europene, nu se aplică pedeapsa cu moartea. Constituția Greciei repetă ferm în ultimul articol interdicția concretă a acestei pedepse. Constituția Greciei reglementează administrația de stat pe baza unui sistem de desconcentrare, încredințând gestiunea afacerilor locale colectivității locale care se bucură de autonomie administrativă (Constituția Greciei, art. 102, pct.2). Din punct de vedere administrativ, Grecia este împărțită în 14 zone, 51 de județe, pe lângă acestea adăugându-se și regiunea autonomă „Muntele Sfânt”. La nivel administrativ local
Constituția Greciei din 1975 () [Corola-website/Science/312504_a_313833]
-
unei înmormântări de lux la a cărei repetiție ține morțiș să asiste. Scenariul lui Titus Popovici (după propria nuvelă «Moartea lui Ipu») îi permite lui Sergiu Nicolaescu să-și exercite, pentru prima oară, uneltele analizei în universul psihologic al unei colectivități aflate la răscruce de timp și istorie. Admirabilă banda de sunet a lui A. Salamanian (Pr. ACIN). Secv. rapel: «repetiția» înmormântării lui Ipu, originală reverență la umorul Săpânței, dar anticipată, cu un an înaintea celebrului film al lui Robert Altman
Atunci i-am condamnat pe toți la moarte () [Corola-website/Science/312638_a_313967]
-
oraș prahovean Boldești-Scăeni. Bălăceanu își arendase dezavantajos moșia unui anume Teodor Zaplan, cu care a intrat în conflict, ajungând în urma unor acțiuni în instanță dator acestuia. Pentru a evita plata datoriei, Bălăceanu a acceptat să dea moșia în arendă unei colectivități de familii, aduse de Diamant, care dorea înființarea unui falanster, un fel de colonie agricolă-industrială care funcționa după principiile socialismului utopic. Falansterul a fost înființat la 10 martie 1835 și avea denumirea "Societatea agronomică și manufacturieră" sau "Colonia soților agronomi
Teodor Diamant () [Corola-website/Science/312138_a_313467]
-
1873, publicată în "Convorbiri literare" în 1875, și seamănă cu un basm în care eroul principal transformă satul Sărăceni, prin puterea propriului exemplu, într-o așezare rurală aproape utopică pentru vremurile de atunci. În "Gura satului" creionează psihologia stereotipă a colectivității în jurul unor banale discordii și împăcări în legătura cu căsătoria unei fete de țară. "Gura satului", "Scormon", "La crucea din sat", "Vecinii" alcătuiesc împreună un tablou etnografic al satului în momentele lui rituale, cu povești care ar trebui să fie
Ioan Slavici () [Corola-website/Science/312204_a_313533]
-
comportament și care pot determina o seama de frămîntări interioare, emoții și efecte exagerate, teama de vorbire, negativism, scăderea încrederii în forțele proprii, susceptibilitate, irascibilitate etc. Toate acestea se traduc în plan comportamental prin exprimarea atitudinii negative față de activitate și colectivitate, atitudine conflictuală de afirmare a propriei persoane și de apreciere a rezultatelor obținute de alții. La puberi și adolescenți, tulburările de limbaj accentuează complexul de inferioritate și dezorganizează personalitatea. Astfel, ei refuză colaborarea și manifestă ostilitate față de cei din jur
Dislalie () [Corola-website/Science/311562_a_312891]
-
Tiberias reprezentantul său personal, rabbi Yossef Ben Ardit sau Ibn Arditi și a început lucrări de refacere a clădirilor și fortificațiilor. În anul 1564 s-a inaugurat zidul cel nou. Zvonul despre rennoirea comunității din Tiberias a găsit ecou în colectivitățile evreilor din lume și a fost interpretată că o prevestire a venirii lui Messia. Numeroase comunități s-au pregătit de a emigra în Palestina și au făcut donații pentru centrul evreiesc din Tiberias. Dona Gracia și Don Yossef au preconizat
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
spre Acra și Jaffa,iar spre sud cu izvoarele termale Hamey Tverya și cu gară Tzemah. Cu toate acestea localitatea era considerată destul de îndepărtată și izolată, cu clădiri înghesuite, din bazalt, sau din tencuiala și noroi. Evreii din așa numita „colectivitate veche”, religioasă (Haishuv Hayashan) care se întreținea din pomană (Haluká) trimisă din Diaspora, crea o imagine de sărăcie și mizerie. Autoritățile otomane au implementat până la începutul secolului al XX-lea interdicția de a construi în afara zidurilor orașului.În 1908 un
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
dețineau terenuri pe care le lucrau, atâta timp cât administrația palatului înregistra prestațiile în bunuri din partea acestora și interveneau în gestiunea terenului. Inscripțiile atestă mai multe categorii: deținătorii de "kitimena kotona" aveau loturi independente, iar "kekena kotona" li se acordau loturi de colectivitățile "da-mi" în schimbul unor obligații; "onata"-arendașii dețineau loturi cu titluri diferite de posesiune. Aristocrația "tereta" primea și ea loturi de pământ. La vârful ierarhiei politice era ""Wanaka"" (regele), care era liderul politic și religios și deținea terenuri numite "temenea
Civilizația miceniană () [Corola-website/Science/310999_a_312328]
-
de date cu care se operează în cercetarea economică Metodele de culegere și analiza a datelor • Conceptualizarea și operaționalizarea • Eșantionajul, măsurarea și erorile de măsurare. "4. Statistică economică" • Teoria generală a statisticii • Metode de cercetare statistică a fenomenelor de masă • Colectivități statistice • Evidență statistică • Metode de prelucrare a datelor statistice • Utilizarea pachetelor de analiză statistică • Sistemul de indicatori statistici • Construcția și analiza balanței input - output. 5. Finanțe - bănci" • Evaluarea activelor • Investiții • Managementul riscului financiar • Finanțele firmei • Macroeconomie aplicată • Macroeconomia economiilor deschise
Consultanță () [Corola-website/Science/311062_a_312391]
-
al Partidului Național Liberal al Comitetului Național Român în calitate de reprezentant al Partidului Național Liberal. În cadrul comitetului au apărut însă divergențe atât cu privire la rolul comitetului, cât și la componența lui. Mihail Fărcășanu susținea că rolul principal al comitetului era să reprezinte colectivitatea românească din exil și considera nerealistă poziția reprezentanților național-țărăniști care considerau comitetul ca un guvern român în exil. De asemenea, Mihail Fărcășanu considera că, din punct de vedere numeric, Partidul Național Liberal era subreprezentat în comitet. La 15 decembrie 1949
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
ca și acesta, că ideile fundamentale ale culturii sociale contemporane erau ideea democratică și ideea de libertate . Fărcășanu era convins că transpunerea în viață pe plan uman și social a acestor idei interdependente era indispensabilă pentru concilierea intereselor generale ale colectivității cu cele individuale ale membrilor ei. Adrian Anghelescu consideră că atașamentul față de aceste idei explică în bună măsură aderența sa la liberalism. În articolul Sfârșitul totalitarismului, apărut în 31 august 1944 Mihail Fărcășanu exprima dezideratul - și implicit îndoiala - ca pe
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
produse în satul românesc. Cu toate acestea, cadrul de viață nu rămâne unul arhaic și închis la înnoiri, ci asimilează acele modificări care nu contravin valorilor ancestrale ale comunității. „Prin puterea lui de cuprindere și sintetizare a vieții unei întregi colectivități, cu îndeletnicirile, credințele, folclorul și etnografia ei, "Baltagul" este o capodoperă și un fragment de epopee a poporului român, un excepțional poem al naturii”, sintetiza aceste opinii criticul Ion Dodu Bălan. Romanul "Baltagul" a fost tradus în mai multe limbi
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
cronice sau diabet zaharat <br> - bolnavi cu alcoolism, boli hepatice cronice sau pierderi de LCR <br> - persoane care trăiesc în medii sociale defavorizate, în condiții de igienă precară <br> - persoane care trăiesc în condiții de mediu speciale (persoane instituționalizate, în colectivități aglomerate) <br> - persoane cu asplenie anatomică sau funcțională <br> - persoane care au primit sau urmează să primească un implant cohlear - persoane cu infecție HIV <br> - bolnavi cu leucemie, limfom, boală Hodgkin, mielom multiplu, malignități generalizate <br> - bolnavi cu insuficiență renală
Vaccin pneumococic () [Corola-website/Science/311802_a_313131]
-
devenit arhitectul curentului conservativ (reformator moderat) în iudaism, punând bazele în 1913 organizației comunităților conservatoare din SUA - Sinagogile Unite (United Synagogue of America), care din 1991 a luat numele de Sinagogile Unite ale Iudaismului Conservator - care cuprinde circa 800 de colectivitați evreiești de pe tot cuprinsul Statelor Unite. În prima sa cuvântare ca președinte al JTS, în anul 1902, Schechter a accentuat locul central pe care, după el, trebuie să-l ocupe datina și preceptele tradiționale reflectate în așa numita Halaha - și în
Solomon Schechter () [Corola-website/Science/311282_a_312611]
-
parte esențială a iudaismului și s-a aflat printre sprijinitorii entuziaști ai sionismului. A simpatizat în mod deosebit cu sionismul spiritual al lui Akhad Ha'am care prevedea crearea în Țara Sfântă a unui focar spiritual, fără a pune capăt colectivităților evreiești din diaspora. El a făcut parte din comitetul care a redactat ediția americană a Bibliei ebraice (Hebrew Bible), publicată de Jewish Publication Society. După mai mult de un deceniu de la moartea sa, sub influența gândirii și a spiritului deschis
Solomon Schechter () [Corola-website/Science/311282_a_312611]
-
modalitățile variabilei independente manipulate nu sunt fixate, ci sunt extrase aleatoriu dintr-o populație de modalități, planul experimental se construiește în modelul ÎI. În acest caz, nu numai compoziția fiecărui grup este aleatoare, dar alegerea însăși a grupului dintr-o colectivitate este aleatoare. În cazul planurilor de bază (unifactoriale) caracterul sistematic al modalităților factorului controlat nu influențează procedurile de calcul ale variabilității (lucru care se întâmplă în cazul planurilor factoriale). Diferențele apar însă în privința generalității concluziilor obținute prin experiment: în cadrul unor
Plan factorial experimental () [Corola-website/Science/311279_a_312608]