11,179 matches
-
datează din secolul al XV-lea și se presupune că a aparținut, la un moment dat, unui renumit argintar băimărean. La nr. 18 este Casa Elisabeta, construită de către Ioan de Hunedoara. Clădirile care adăpostesc Școala Populară de Artă și Restaurantul Medieval, datează din sec. al XVIII-lea. Tot atunci s-a ridicat imobilul de la nr. 6 din Piața Libertății, proprietate a Ordinului Călugărilor Minoriți. Dar cea mai „spectaculoasă” parte a proiectului de reabilitare a vizat piața publică (M4 - Business Plaza), prin
Centrul istoric din Baia Mare () [Corola-website/Science/314156_a_315485]
-
Pop, Sabin Șainelic, 2002). Pecetarele din colecțiile maramureșene nu au o vechime mai mare de câteva decenii, sau, în cazuri rare, câteva secole. Însă ritul „sigilării” prescurilor, utilizate drept ofrandă în cultul morților, se practică, cu certitudine, încă din perioada medievală. Pecetarele se disting prin marea capacitate de a sintetiza și de a îngemăna simbolismul riturilor agrare (grâul, spicul, făina), a artei gastronomice (prescuri), a credințelor religioase (tema răstignirii și inscripția de pe postament) și a artei prelucrării lemnului.
Pecetar () [Corola-website/Science/314168_a_315497]
-
un orizont de așteptare potrivit căruia cântecul mioritic trebuie să aibă o vechime apreciabilă. Cu toate acestea nu au lipsit teoriile care plasează momentul genezei în istoria recentă a poporului român, iar cele mai pertinente argumente se opresc la perioada medievală. Utilizând "metoda lingvistică", Duiliu Zamfirescu(1909) a ajuns la concluzia că balada este relativ modernă. Concluzia este justă raportată la textul analizat - "varianta Alecsandri". Și asta deoarece Miorița, ca de altfel toate creațiile folclorice, este prin excelență un produs viu
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
adânci, până departe, în străfundurile neguroase ale istoriei”. Caz cu totul special, Miorița pare a fi o sinteză a întregului folclor, preluându-i caracteristicile și legitatea. Memoria cântecului mioritic păstrează documente autentice reprezentând experiențe și etape mentale diferite, de inspirație medievală, precreștină sau chiar preistorică. Ponderea acestor "experiențe mentale" sunt de factură medievală. În formula celor mai arhaice variante cunoscute, Miorița este eminamente un colind medieval, cu profunde conotații precreștine; iar prin riturile pastorale invocate aluziv, rădăcinile sale pot fi regăsite
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
Miorița pare a fi o sinteză a întregului folclor, preluându-i caracteristicile și legitatea. Memoria cântecului mioritic păstrează documente autentice reprezentând experiențe și etape mentale diferite, de inspirație medievală, precreștină sau chiar preistorică. Ponderea acestor "experiențe mentale" sunt de factură medievală. În formula celor mai arhaice variante cunoscute, Miorița este eminamente un colind medieval, cu profunde conotații precreștine; iar prin riturile pastorale invocate aluziv, rădăcinile sale pot fi regăsite în preistorie.
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
legitatea. Memoria cântecului mioritic păstrează documente autentice reprezentând experiențe și etape mentale diferite, de inspirație medievală, precreștină sau chiar preistorică. Ponderea acestor "experiențe mentale" sunt de factură medievală. În formula celor mai arhaice variante cunoscute, Miorița este eminamente un colind medieval, cu profunde conotații precreștine; iar prin riturile pastorale invocate aluziv, rădăcinile sale pot fi regăsite în preistorie.
Momentul genezei Mioriței () [Corola-website/Science/314191_a_315520]
-
Coranului, numite sure, sunt scrise în proză versificată, nefiind ordonate cronologic, ci în funcție de lungime, excepție făcând doar prima sură. Inițial, "hadith"-urile, au fost o culegere a spuselor lui Mohammed dar ofereau și informații despre aspectele vieții musulmanilor. Printre lucrările medievale în proză, literatura de tip adab deține un loc de cinste. Acest gen combină proza anecdotică cu alte elemente, cum ar fi versetele coranice, hadith-urile și poezia. Acest lucrări erau create pentru a fi educative, dar și amuzante. Enciclopediile și
Literatură arabă () [Corola-website/Science/314207_a_315536]
-
unei povești, și nu a fost scrisă o dată în totalitate, conținând adăugiri și povestiri provenite din diferite părți ale lumii islamice, neexistând un text definitiv singular. Povestirile sunt legate de sex, crimă, aventură și fantezie. Printe cei mai celebri poeți medievali se numără Abu Tammam, al-Buhturi, al-Mutannabi, Abu Nuwas. Alți poeți importanți din perioada medievală au fost deosebit de activi în Andaluzia (sudul Spaniei), printre care Ibn Zaydun și Ibn Khafaja. Idila și dragostea senzuală au fost temele multor lucrări literare, una
Literatură arabă () [Corola-website/Science/314207_a_315536]
-
provenite din diferite părți ale lumii islamice, neexistând un text definitiv singular. Povestirile sunt legate de sex, crimă, aventură și fantezie. Printe cei mai celebri poeți medievali se numără Abu Tammam, al-Buhturi, al-Mutannabi, Abu Nuwas. Alți poeți importanți din perioada medievală au fost deosebit de activi în Andaluzia (sudul Spaniei), printre care Ibn Zaydun și Ibn Khafaja. Idila și dragostea senzuală au fost temele multor lucrări literare, una dintre cele mai remarcabile fiind "Tawq al-hamama" (Colierul porumbiței), scrisă de Ibn Hazm. În
Literatură arabă () [Corola-website/Science/314207_a_315536]
-
arabe. Imperialismul occidental a adus noi genuri literare în literatura arabă: romanul și nuvela. Mulți scriitori arabi au continuat să recurgă la vechile genuri literare arabe. Spre exemplu, Nasif al-Yaziji, din Liban, a compus maqamate ce se asemănau cu formele medievale. Totuși, în cele din urmă, poeții arabi au început să caute forme mai moderne de exprimare, cum ar fi versul alb. Poeta irakiană Nazik al-Malaˈika este asociată de multe ori cu începuturile mișcării de instituire a versului alb. Poezia arabă
Literatură arabă () [Corola-website/Science/314207_a_315536]
-
Într-adevăr, Seleucus a teoretizat corect că mareele sunt cauzate de Lună, deși el credea că interacțiunea era mediată de atmosfera Pământului. El a notat că mareele variază în timp și intensitate în diverse locuri ale lumii. În civilizația islamică medievală, datorită dominației științifice a sistemului ptolemeic la începutul astronomiei islamice, majoritatea astronomilor musulmani a acceptat modelul geocentric. Totuși, mai mulți învățați musulmani ai vremii și-au pus problema dacă Pământul se mișcă și au încercat să explice cum ar fi
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
portugheze cu un prinț maur care luptă sub zidurile cetății Silves, Garret se vrea inspirat de evul mediu, cu pitorescul sau, cu credințele sale în magi și vrăjitori, prin acea tentativă deliberată de a introduce în Portugalia aspectul folcloric și medieval al romantismului englez și german și mai ales prin înlocuirea mitologiei grecești și roamane cu o presupusă mitologie națională și populară. Aceste poeme n-au exercitat o influență imediată. Ele reprezintă trecerea de la arcadism la romantism. Garret ajunge efectiv șeful
Almeida Garrett () [Corola-website/Science/314231_a_315560]
-
în teritoriile armenești ale imperiului iar în deceniile care urmează, Armenia persana este cucerita de Califatul arab. În timpul dinastiei armene a Bagratizilor (885-1045), Armenia reușește să-și redobândească independența, amenințată în continuare de tendințele expansioniste bizantine și islamice. Statalitatea armeana medievală este dominată de tendințele centrifuge ale marilor case feudale războinice armene, accentuate de relieful muntos și de climă aspră ce făcea trecătorile montane practic inaccesibile pe timp de iarnă. Țară sfârșește prin a fi divizată în mai multe regate, prinse
Istoria Armeniei () [Corola-website/Science/314239_a_315568]
-
(pizan)(n. 1364 — d. 1439) a fost una din cele mai mari scriitoare ale epocii medievale. Trăind la Paris, dar având rădăcini italiene, Christine a compus peste 300 de balade și multe alte poeme, câteva cărți și povești, toate indicând încontinuu virtuțiile femeii și poziția acesteia în societatea dominată de forța bărbaților. Născută în Veneția, 1364
Christine de Pisan () [Corola-website/Science/314262_a_315591]
-
să o patroneze. În acea perioadă, după Ciuma Neagră care devastase trei sferturi din populația Europei. Femeile, care reușiseră cel mai bine să se adapteze, începuseră să câștige mai mult teren în fața puterii masculine, ocupând locuri mai importante în societatea medievală. 1450-ea termină Orașul Doamnelor si Cartea celor trei virtuți denumită și Comoara orașului doamnelor În una din ultimele ei lucrări, în care vorbește despre povestea lui Ioana d'Arc care celebrează apariția liderului feminin militar ce, după Pisan, a revendicat
Christine de Pisan () [Corola-website/Science/314262_a_315591]
-
număr limitat de note. Pentru a îmbogății gamă de tonuri a trompetei trebuiau modificate formă și lungimea ei. Pentru început i s-a dat o lungime mai mare, considerând că acest lucru îi va crește repertoriul de note. O trompeta medievală, numită "Busine" măsură, pe cât se poate de ciudat, 1.80m. De aceea, pentru o mânuire cât mai ușoară, în secolul XIV i s-a dat formă de S. Un secol mai tarziu i s-a adăugat o buclă alungita cu
Trompetă () [Corola-website/Science/314270_a_315599]
-
dragoni”", dar și "„o poveste modernă, în care prințesa pornește în căutarea cavalerului care o poate ajuta să salveze regatul”". El a afirmat că filmul nu poate fi încadrat într-un spațiu sau epocă, ci este plasat într-o realitate medievală. Regizorul s-a declarat norocos să lucreze cu o astfel de distribuție, afirmând că Oana Pellea "„e o actriță extrem de talentată și care impune respect”", iar Ovidiu Niculescu este "„un tip amuzant, iar fața lui pare desprinsă din benzile desenate
Fire and Ice: Cronica Dragonilor () [Corola-website/Science/314308_a_315637]
-
Peru, orașele-stat Tiahuacanaco, din Munții Anzi, și Huari, de pe coastă, au progresat. După anul 1000, unele regate europene au devenind mai stabile, mai puternice și prospere. S-au fondat universități, a luat având construirea bisericilor, dimensiunile orașelor au sporit. Conducătorii medievali au inițiat expediții militare în Orient, denumite "războaie sfinte" sau Cruciade, pentru cucerirea locurilor sfinte din Palestina. La sfârșitul secolului al XI-lea, Ierusalimul a fost cucerit de cruciați. Saladin i-a înfruntat pe cruciați un secol mai târziu, creând
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
mediteranean și deschizând noi rute cu extremul Orient, dar și cu Europa nordică. În secolul VIII, în timpul dinastiei abbasizilor, guvernarea lui Harun al-Rashid a marcat începutul unei perioade prospere pentru califat și capitala sa, Bagdad. A devenit celebru în istoriorafia medievală pentru că i-a dăruit împăratului franc, Carol cel Mare, un elefant alb.Francii tranzacționau lemn, blănuri, săbii și sclavi, în schimbul mătăsurilor , mirodenilor și metalelor prețioase de la arabi. În secolul IX, imperiul islamic s-a destrămat fiind împărțit în califate rivale
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
aur a Imperiului Otoman, iar fosta capitală bizantină a fost redenumită Instanbul. Prin desființarea Imperiului Bizantin, civilizația romană se încheie după o existență de aproximativ 2200 de ani. De asemenea, cucerirea Constantinopolului va duce la sfârșitul erei castelelor și cetăților medievale înconjurate de ziduri și la utilizarea în masă a armelor de foc și prafului de pușcă. Ocuparea bazinului mediteranean estic și preluarea rutelor și centrului comercial dintre orient și occident îi va obliga pe europeni să caute noi rute alternative
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
mai puține inovații artistice din cauza izolaționismului. În Japonia dinastiei Tokugawa a apărut teatrul Kabuki și române. În Africa, civilizațiile timpurii și-au pierdut impetuozitatea în urmă venirii coloniștilor. Nobilimea construia palate confortabile și case impunătoare cu etaje în locul castelelor fortificate medievale, deși incendiul încă reprezenta un factor de risc, iar canalizarea și colectarea gunoiului nu apăruseră. Se realizau planuri geometrice, grădinile erau apreciate cu plante aromate. Catedralele italiene precum Domul din Florența, clădirile tudoriene din Anglia că Hampton Court , castelele japoneze
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
greșit anul 1255 înscris în lemnul ei. Prima datare a fost preluată de Petri Mór în timp ce Dionisie Stoica și Ioan Lazăr au înclinat spre cea de-a doua, mai veche, in monografiile Sălajului de la începutul secolului trecut. De la ei datarea medievală a trecut mai departe, la autorii români contemporani, care o consemnează automatic, fără spirit critic. Leontin Ghergariu a citit corect anul 7255 scris în chirilice după era bizantină, de la Adam, care se traduce prin anii 1746-1747 de la nașterea Domnului. Din
Biserica de lemn din Bănișor () [Corola-website/Science/314332_a_315661]
-
pe valea Stremțului, până în centrul comunei Stremț, iar de acolo, pe vale, până la cetate nu sunt mai mult de . În documente este cunoscută sub numele de cetatea Diodului, toponim derivat din numele satului vecin, Geoagiu de Sus, care în documentele medievale a suferit unele transformări și adaptări: Geoagiu, Gyógy, Tinod etc. Cetatea de la Stremț a fost întotdeauna o cetate nobiliară. Cu toate că primele știri documentare privind existența unei fortificații la Stremț, există de la mijlocul secolului al XV-lea, Fiind unul din sfetnicii
Cetatea medievală a Diodului () [Corola-website/Science/314352_a_315681]
-
o idee devenită populară a fost reîntoarcerea la folosirea alfabetului latin folosit anterior încorporării Kîrghîzstanului în "marea familie a popoarelor sovietice". Ideea nu a fost niciodată tradusă în realitate. Primii oameni cunoscuți sub numele de kirghizi sunt menționați în sursele medievale timpurii din China, ca vecinii din nord, iar câteodată ca supuși ai Imperiului turcesc din stepa mongoleză. Nu mai târziu de sfârșitul secolului al VIII-lea, kirghizii erau implicați în comerțul internațional, traseul fiind cunoscut ca Drumul mătăsii. Până la distrugerea
Limba kirghiză () [Corola-website/Science/314380_a_315709]
-
vechea limbă turcă, pe care o scriau în același stil runic. După victoria lor asupra uighurilor, kirghizi nu au ocupat stepa mongolă, istoria lor de mai multe secole după această perioadă este puțin cunoscută, deși sunt menționați în lucrări georgrafice medievale, ca trăind nu departe de locația actuală. Unii cred că strămoșii kirghizilor de astăzi au fost ori smoyedii din sud ori triburile Yeniseyan care au intrat în contact cu cultura turcă, după ce au cucerit pe uiguri și s-au stabilit
Limba kirghiză () [Corola-website/Science/314380_a_315709]