11,425 matches
-
Coloana Ciumei (în , "Dreifaltigkeitssäule"), cunoscută și ca "Statuia Ciumei" sau "Monumentul Sfintei Treimi", este înălțată în mijlocul Pieței Unirii din Timișoara, în concordanță cu stilul arhitectonic al clădirilor dimprejur (baroc). Monumentul se înscrie în tipologia coloanelor ciumei, răspândite în epoca barocului în întregul spațiu sud-german, boem și maghiar. Statuia
Coloana Ciumei din Timișoara () [Corola-website/Science/308812_a_310141]
-
Statuia Ciumei" sau "Monumentul Sfintei Treimi", este înălțată în mijlocul Pieței Unirii din Timișoara, în concordanță cu stilul arhitectonic al clădirilor dimprejur (baroc). Monumentul se înscrie în tipologia coloanelor ciumei, răspândite în epoca barocului în întregul spațiu sud-german, boem și maghiar. Statuia amintește de încetarea epidemiei de ciumă care devastase întreg Banatul, între 1731 și 1738. În timpul epidemiei, numai la Timișoara și-au pierdut viața peste 1.300 de bolnavi de ciumă. Un monument similar se găsește în comuna Teremia Mare din
Coloana Ciumei din Timișoara () [Corola-website/Science/308812_a_310141]
-
în prezent Ceasul Floral. Monumentul este compus dintr-o coloană înaltă triunghiulară împodobită simbolic, pe care tronează Sfânta Treime, Tatăl și Fiul țin coroana cerească deasupra capului Sfintei Fecioare Maria, care îngenunchează la picioarele lor. La baza coloanei se află statuia Sfântului Ioan de Nepomuk iar sub el, Sfânta Rozalia. La aceeași înălțime cu Sfântul Nepomuk se găsesc statuile regelui David și a Sfintei Barbara, patroana minerilor; soclul triunghiular este străjuit de statuile unor puteri legendare ocrotitoare, Sfântul Rochus, Sfântul Sebastian
Coloana Ciumei din Timișoara () [Corola-website/Science/308812_a_310141]
-
Treime, Tatăl și Fiul țin coroana cerească deasupra capului Sfintei Fecioare Maria, care îngenunchează la picioarele lor. La baza coloanei se află statuia Sfântului Ioan de Nepomuk iar sub el, Sfânta Rozalia. La aceeași înălțime cu Sfântul Nepomuk se găsesc statuile regelui David și a Sfintei Barbara, patroana minerilor; soclul triunghiular este străjuit de statuile unor puteri legendare ocrotitoare, Sfântul Rochus, Sfântul Sebastian și Sfântul Carol Borromeus. Pe cele trei laturi se mai pot vedea sculpturi în relief, reprezentând cele trei
Coloana Ciumei din Timișoara () [Corola-website/Science/308812_a_310141]
-
la picioarele lor. La baza coloanei se află statuia Sfântului Ioan de Nepomuk iar sub el, Sfânta Rozalia. La aceeași înălțime cu Sfântul Nepomuk se găsesc statuile regelui David și a Sfintei Barbara, patroana minerilor; soclul triunghiular este străjuit de statuile unor puteri legendare ocrotitoare, Sfântul Rochus, Sfântul Sebastian și Sfântul Carol Borromeus. Pe cele trei laturi se mai pot vedea sculpturi în relief, reprezentând cele trei calamități - război, foamete și ciumă - pricinuite la acea vreme de turci (1737 - 1739). Monumentul
Coloana Ciumei din Timișoara () [Corola-website/Science/308812_a_310141]
-
pricinuite la acea vreme de turci (1737 - 1739). Monumentul este confecționat din gresie și are o valoare artistică deosebită, fiind creat la Viena, în stil baroc, și adus la Timișoara pe calea apei, pe Dunăre, Tisa și pe canalul Bega. Statuia a fost restaurată recent cu sprijin german și austriac.
Coloana Ciumei din Timișoara () [Corola-website/Science/308812_a_310141]
-
intrare a comerțului ce traversa Alpii, l-a reprezentat timp de veacuri. Maiestuozitatea și formele estetice ale catedralei sunt grăitoare: detaliile sculpturale ale celor 135 de turle, dintre care cea mai înaltă atinge 109 metri, și cele peste 2000 de statui, sunt foarte atent executate, la fel și marile ferestre ale clădirii, considerate a fi cele mai mari din lume. Construcția propriu-zisă a început în 1386 la inițiativa arhiepiscopului Antonio de Saluzzo, într-un stil gotic târziu, cu specific mai degrabă
Domul din Milano () [Corola-website/Science/308883_a_310212]
-
din lume. Construcția propriu-zisă a început în 1386 la inițiativa arhiepiscopului Antonio de Saluzzo, într-un stil gotic târziu, cu specific mai degrabă francez decât italian. Muncă a continuat timp de secole, turnul principal fiind împodobit în 1762 cu o statuie policroma a Fecioarei Maria, căreia i-a fost dedicat de la inceput domul milanez. Interiorul nu este mai puțin frapant. Cinci nave gigantice, separate de stâlpi de piatră artistic sculptați, sunt încadrate de ferestre cu vitralii executate cu mare măiestrie. Absida
Domul din Milano () [Corola-website/Science/308883_a_310212]
-
tron, Barbu Știrbey. Arhitectul peisagist după planurile căruia a fost amenajat parcul este Wilhelm Mayer, peisagistul care a contribuit și la amenajarea Parcului Cișmigiu. În prezent parcul are o suprafață de 31.690 m². În interiorul parcului sunt presărate mai multe statui reprezentând busturile unor oameni de cultură: Nicolae Leonard, Ovidiu, Barbu Ștefănescu Delavrancea. Pe soclul pe care trona statuia Regelui Ferdinand a fost amplasat în 2001 statuia poetului și astronomului iranian Hakim Omar Khayyam. Statuia a fost amplasată cu sprijinul ambasadei
Parcul Kiseleff () [Corola-website/Science/308896_a_310225]
-
contribuit și la amenajarea Parcului Cișmigiu. În prezent parcul are o suprafață de 31.690 m². În interiorul parcului sunt presărate mai multe statui reprezentând busturile unor oameni de cultură: Nicolae Leonard, Ovidiu, Barbu Ștefănescu Delavrancea. Pe soclul pe care trona statuia Regelui Ferdinand a fost amplasat în 2001 statuia poetului și astronomului iranian Hakim Omar Khayyam. Statuia a fost amplasată cu sprijinul ambasadei Iranului în urma vizitei unei oficialități din această țară. În interiorul parcului este amplasat și un complex de statui format
Parcul Kiseleff () [Corola-website/Science/308896_a_310225]
-
parcul are o suprafață de 31.690 m². În interiorul parcului sunt presărate mai multe statui reprezentând busturile unor oameni de cultură: Nicolae Leonard, Ovidiu, Barbu Ștefănescu Delavrancea. Pe soclul pe care trona statuia Regelui Ferdinand a fost amplasat în 2001 statuia poetului și astronomului iranian Hakim Omar Khayyam. Statuia a fost amplasată cu sprijinul ambasadei Iranului în urma vizitei unei oficialități din această țară. În interiorul parcului este amplasat și un complex de statui format din 4 piese, operă a sculptorului George Apostu
Parcul Kiseleff () [Corola-website/Science/308896_a_310225]
-
În interiorul parcului sunt presărate mai multe statui reprezentând busturile unor oameni de cultură: Nicolae Leonard, Ovidiu, Barbu Ștefănescu Delavrancea. Pe soclul pe care trona statuia Regelui Ferdinand a fost amplasat în 2001 statuia poetului și astronomului iranian Hakim Omar Khayyam. Statuia a fost amplasată cu sprijinul ambasadei Iranului în urma vizitei unei oficialități din această țară. În interiorul parcului este amplasat și un complex de statui format din 4 piese, operă a sculptorului George Apostu. Începând cu 27 aprilie 2000 parcul a fost
Parcul Kiseleff () [Corola-website/Science/308896_a_310225]
-
trona statuia Regelui Ferdinand a fost amplasat în 2001 statuia poetului și astronomului iranian Hakim Omar Khayyam. Statuia a fost amplasată cu sprijinul ambasadei Iranului în urma vizitei unei oficialități din această țară. În interiorul parcului este amplasat și un complex de statui format din 4 piese, operă a sculptorului George Apostu. Începând cu 27 aprilie 2000 parcul a fost înfrumusețat cu un nou monument, "Monumentul Infanteriei române". Monumentul construit în bronz, în turnătoria proprie, de sculptorul Ioan Bolborea se află amplasat pe
Parcul Kiseleff () [Corola-website/Science/308896_a_310225]
-
cade pe o oglindă pe verticală, formează un unghi de 30° și se reflectă de la punctul de incidență la 30 ° în direcția opusă pe verticală. După atestările arheologice, oglinda e un străvechi atribut al civilizației umane. Se presupune că vestita statuie ""Venus din Milo"" avea în mâini atributele frumuseții: un pieptene(sau un voal) și o oglindă. Se presupune de asemenea că Arhimede s-a folosit de niște oglinzi ca să utilizeze căldura Soarelui pentru a incendia flota romană, însă se consideră
Oglindă () [Corola-website/Science/308900_a_310229]
-
simbolurile cele mai cunoscute ale complexului se află un monument format din trei mesteceni și o flacără veșnică, în amintirea celor aproximativ un sfert din populația RSS Belarusă pierită în timpul celui de-al doilea război mondial. în complex se află statuie care i-a avut ca model pe Iosif Kaminski, singurul adult supraviețuitor al masacrului și pe fiul său ucis. De asemenea, în complex se află un zid cu nișe care comemorează cetățenii belaruși morți în lagărele de concentrare naziste. Clopotele
Masacrul de la Hatîn () [Corola-website/Science/308946_a_310275]
-
cât mai...EXPLOZIVĂ. Abilitatea principala a lui Deidara este să creeze explozive. El are niște găuri sub formă de gură în palmele mâinilor cu care mesteca argilă, si le îmbiba de chakra să. Cu această argilă el își creează diferite statui și le aruncă spre dușman care explodează la contact. Aceste statui pot fi de diferite tipuri, mici, mari, enorme, pot fi zburătoare, pot fi niște insecte care se mișcă spre dușman, pot fi o pasare enormă care îl poartă pe
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
explozive. El are niște găuri sub formă de gură în palmele mâinilor cu care mesteca argilă, si le îmbiba de chakra să. Cu această argilă el își creează diferite statui și le aruncă spre dușman care explodează la contact. Aceste statui pot fi de diferite tipuri, mici, mari, enorme, pot fi zburătoare, pot fi niște insecte care se mișcă spre dușman, pot fi o pasare enormă care îl poartă pe Deidara în spate. Deidara este un tip foarte mândru și nu
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
Mare a fost înmormântat la Ravenna, dar oasele sale au fost împrăștiate și mausoleul lui a fost transformată într-o biserică după ce Belizarie a cucerit orașul în 540. Mausoleul lui este una dintre cele mai frumoase monumente din Ravenna, dar statuia lui ecvestră, Regisole , care, de asemenea, o dată înfrumuseța orașul a fost ulterior îndepărtată și în cele din urmă distrusă în timpul Revoluției Franceze.
Theodoric cel Mare () [Corola-website/Science/308969_a_310298]
-
și continuă să trăiască liber, prin moarte întorcându-se, în fiecare dimineață în trup, după o călătorie făcută noaptea în lumea morților. Pentru a trăi veșnic trupul era îmbălsămat și adăpostit în "casele pentru enternitate" în care se aflau și statuile defuncților. Arta egipteană are un profund caracter religios și funerar, acesta regăsindu-se în arhitectură, sculptură și pictură. Arta egipteană este o „artă de curte”, prin care faraonul își arată puterea și bogăția. Astfel, se pot întâlni construcțiile uriașe ridicate
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
Arta egipteană are un profund caracter religios și funerar, acesta regăsindu-se în arhitectură, sculptură și pictură. Arta egipteană este o „artă de curte”, prin care faraonul își arată puterea și bogăția. Astfel, se pot întâlni construcțiile uriașe ridicate și statuile faraonilor și ale zeilor supradimensionate. Datorită conservatorismului artei egiptene, fiind respectate anumite reguli ce limitează libertatea de creație a artiștilor, aceasta are o evoluție lentă. Arhitectura religioasă și funerară reprezintă cea mai importantă secție din arta Egiptului antic. Aceasta cuprinde
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
Arhitectura religioasă și funerară reprezintă cea mai importantă secție din arta Egiptului antic. Aceasta cuprinde morminte, temple de cult și temple funerare. Templele de cult există în fiecare oraș, fiind închinate unui singur zeu(sau faraon). În templu se găsea statuia zeului, și tot aici era locul pentru oficierea ritualurilor de cult, făcute de preoți și Marele Preot. Templele sunt construite în plan rectangular și sunt formate din mai multe camere. La intrarea în templu, se găsesc doi piloni în formă
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
cult, făcute de preoți și Marele Preot. Templele sunt construite în plan rectangular și sunt formate din mai multe camere. La intrarea în templu, se găsesc doi piloni în formă de piramidă. Tot aici observăm o alee de acces cu statui de sfincși iar lângă intrarea principală, un Obelisc pe care se observă hieroglife, ce ne dezvăluie viața zeului. Templul are o poartă îngustă și înaltă, pe care dacă o treci descoperi o curte interioară cu altare de rugăciune aflate în
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
a se ruga zeilor, credincioșii au acces numai în această curte. După curtea interioară, ajungem în sala hipostilă ce are multe coloane uriașe ce sunt decorate cu picturi, sau hieroglife. Sanctuarul este format din mai multe camere și coridoare secrete. Statuia zeului poate fi găsită în cea mai îndepărtată și întunecoasă cameră dintre acestea. Templul de cult este o construcție de mari dimensiuni, fiind construit pe baza sistemului stâlp-grindă. Acest sistem era cel mai des folosit de constructorii din antichitate. Costructorii
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
sunt construite în plan simplu, rectangular, pentru oamenii bogați și clasele conducătoare. Ele sunt împărțite în două zone: terestră, și subterană. În zona terestră se află camera ofrandelor unde se face oficierea ritualurilor de cult, și serdapul unde se găsește statuia defunctului. Zona subterană este formată din camere mortuare unde sunt așezate sarcofagele defuncțiilor și coridoare de acces. Piramidele sunt construite pentru faraoni și familiile lor. Materialul folosit pentru construcția acestor fiind piatra. Interiorul acestora este format din mai multe spații
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
apărare etc. La construirea acestora s-au folosit cărămizi uscate la soare ce rezistă puțin în timp. Aceste tipuri de construcții sunt amintite în textele hieroglife. Sculptura, un domeniu important al artei egiptene, este formată din basoreliefuri, altoreliefuri și realizarea statuilor de mari și mici dimensiuni. Materialele folosite pentru sculptură sunt: piatra, lemnul și metalul(aur;argint). Și sculptura respectă regulile stricte ale egiptenilor, fiind realizată în așa fel încât să exprime trăsăturile specifice egiptene. Credința în zei și viața veșnică
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]