2,389 matches
-
un product al facultății empirice a imaginației productive; schema noțiunilor sensibile (ca figuri în spațiu) un product și oarecum un monogram a imaginației pure apriorice, prin care și după care icoanele devin abia cu putință, dar cari trebuie să se împreune cu noțiunile numai prin mijlocul schemei pe care-o însamnă și nu sânt în sine cu totul congruente cu acele noțiuni. Schema unei noțiuni intelectuale pure însă este ceva ce nici se poate construi într-o icoană, ci este numai
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
reguli de unitate după noțiuni pe care o exprimă categoria, și este un product transcendental al imaginației, care atinge determinația simțului intern în genere după condițiile formei ei (a timpului) în privirea tuturor reprezentațiilor întru cât acestea sânt să se împreuneze într-o noțiune apriori și conform cu unitatea apercepției. {EminescuOpXIV 421} Făr-a ne opri la o disecțiune uscată și fastidioasă a celora ce se recer la schemele transcendentale a noțiunilor apriorice pure, le vom expune mai bine în ordinea categoriilor și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
noastre este ca ele să nu se contrazică cu sine înșile; căci în caz contrar aceste judecăți sânt nimica, chiar fără privire la obiect. Dar chiar daca în judecata noastră n-ar fi contrazicere, totuși este cu putință ca ea să împreuneze astfel noțiunile cum n-o cere obiectul, sau să le împreuneze fără ca să avem rațiuni apriori sau aposteriori care să ne-ndreptățească a face o asemenea judecată; și de aceea o judecată poate fi falsă sau nefondată, (deși) chiar daca îndealtfel
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
căci în caz contrar aceste judecăți sânt nimica, chiar fără privire la obiect. Dar chiar daca în judecata noastră n-ar fi contrazicere, totuși este cu putință ca ea să împreuneze astfel noțiunile cum n-o cere obiectul, sau să le împreuneze fără ca să avem rațiuni apriori sau aposteriori care să ne-ndreptățească a face o asemenea judecată; și de aceea o judecată poate fi falsă sau nefondată, (deși) chiar daca îndealtfel ar fi liberă de orice contrazicere înlăuntrul ei. Principiul că nici unui
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
regina le pune în cășițe mici, în cășițe de lucrătoare; embrionii predestinați a deveni trântori se pun în cășițe mari, în așa-numitele cășițe de trântori. Daca însă facultatea crăiesei nu este în toată orânduiala, adecă daca nu s-au împreunat și fecundat, sau sămânța primită cu ocazia împreunării este întrebuințată și punga cu sămânță e sleită, regina nu suspendă ouarea; dar se-ntîmplă amăgiri. Sute de ouă le pune în căsițe mici, sigură în intenția ei că le-a fecundat în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
perduse Noe speranța să mai termine arca, până ce spiritul sfânt n-a insuflat lui Noe să bată o scândură răsunătoare. Făcând aceasta și lemnele construcțiunii desfăcute de diavol, la baterea uneia numai din scânduri, prin un divin impuls s-au împreunat unele cu altele, tocmai cum Noe cu ajutorii săi le împreunase. Așadar, în memoria acestei bătăi de scândură a lui Noe și a binefacerii divine, au luat obiceiul de a bate scândura înainte de tragerea clopotelor. Se consideră aceasta ca un
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a insuflat lui Noe să bată o scândură răsunătoare. Făcând aceasta și lemnele construcțiunii desfăcute de diavol, la baterea uneia numai din scânduri, prin un divin impuls s-au împreunat unele cu altele, tocmai cum Noe cu ajutorii săi le împreunase. Așadar, în memoria acestei bătăi de scândură a lui Noe și a binefacerii divine, au luat obiceiul de a bate scândura înainte de tragerea clopotelor. Se consideră aceasta ca un oracol divin (33, p. CLIX ; vezi și nota 116). 4. Legende
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
poporului” ; cf. 76, p. 524). O astfel de legendă ar fi putut să fi fost vehiculată de vreun text apocrif, eventual de Cartea tainelor lui Enoh. Astfel, în Cartea lui Enoh se spune că „fiii cerului” (îngerii căzuți) s-au împreunat cu „fiicele oamenilor”, care „au zămislit și au adus pe lume uriași puternici, a căror înălțime era de trei mii de coți”. Aceștia au mâncat „toate roadele trudei oamenilor” și au început să distrugă păsările, animalele, peștii și chiar pe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
astrologie, autorul credea că Dedal, inițiind-o pe Pasiphae (soția lui Minos) în tainele astrologiei, a făcut-o să se îndrăgostească de această știință și chiar de „Taurul celest, care strălucește printre stele” (constelația Taurului), cu care s-ar fi împreunat, dând naștere lui Asterios-Minotaur (61, II, p. 168). 2. Ghem și Labirint Valențele simbolice ale ghemului sunt multiple și complexe. Ceea ce mă interesează acum este valoarea sa simbolică în cazul particular al labirintului. Pentru început, observ analogia dintre ghem și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
șir de exemple fără să mai dau cel puțin unul. Este vorba de „un ritual de învestitură regală” (56, p. 425) practicat de suveranii legendarei insule Atlantida, conform cele- brei relatări a lui Platon (Critias, 108d-121c). Zeul Poseidon s-a împreunat pe insulă cu o muritoare (Kleitho), împărțind ulterior ținutul celor zece copii zămisliți cu aceasta. (Vezi împreunarea pe insula Creta dintre taurul-Zeus și muritoarea Europa, mama lui Minos, sau cea dintre taurul lui Poseidon și muritoarea Pasiphae, mama Minotaurului.) în mijlocul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Ceea ce face meritul scrierilor unui Slavici, Creangă, Nicu Gane nu este numai talentul autorilor, concepția lor curat românească, ci și împrejurarea că într-un mediu pe deplin stricat, cum e pătura superpusă de plebe din România, în mijlocul unei corupții care împreună în ea viciile orientului turcesc cu ale occidentului, și-au păstrat sănătatea sufletească, reflectă tinerețea etnică, curăția de moravuri, seninul neamului românesc. Când vede cineva ce soiu de literatură se prăsește în România, cum o revistă literară din București, care
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a roșiilor au început să joace opoziția și să reprezinte partidul virtuții. Oricât voturile alegătorilor s-ar împărți, tot unul de ai lor cată să iasă din urnă. Când manevra va fi sfârșită pe câmpul electoral, în Cameră se vor împreuna rangurile în aceeași armată de esploatare și de băieți de procopseală care-a existat și pîn' acum. N-ar fi minune ca aceste mari manevre electorale să izbutească și să vedem că pretinsa opoziție și pretinșii guvernamentali, odată adunați în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
se fac în țara noastră în chipul următor: fiece ministru înseamnă pe-o foaie fraza mai mult sau mai puțin lăudăroasă relativă la ramura sa de administrație pe care ar voi s-o vază trecută în mesaj. Unul dintre miniștri împreunează peticele într-un întreg, daca nu se 'ntîmplă s-o facă aceasta regele însuși. Un mesaj e așadar departe de-a cuprinde o judecată proprie a Coroanei asupra situației sau o cerere proprie a ei - el nu e decât o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
le vedea întrupate în dinastie, vrăjmașii, oricari ar fi ei, ne vor găsi uniți și tot atât de tari în hotărârile noastre ca și în trecut. [20 mai 1883] ["DIN CAUZA UNEI SELECȚIUNI... "] Din cauza unei selecțiuni mărginite la un număr mic de indivizi, împreunată cu sleirea progresivă a productivității pământului pe care trăiesc, se nasc, mai cu seamă în locuri izolate de munte, gușații cretinizați - neaude - neavede-neagreul pământului, mai mult bușteni decât oameni. Atât organele simțurilor cât și iritabilitatea musculară sunt degenerate la acești
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pentru prima dată în ultimii ani, i se păru că deosebește între ele chipul mamei lui care zâmbește. Știa că e pe drumul cel bun. 24. Maria înghiți în sec. Sora ei îi povestise despre experiența pe care o avusese împreuna cu Abatele și că acesta lua serios în considerare să le lase să-i succeadă la conducerea ordinului augustinian. Dar sora ei fusese construită pentru a plăsmui în minte asemenea povești. Și, chiar dacă istorisirea ei se adeverea, și tot nu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cu informații ceva mai cuprinzătoare... Barna se ridică la rândul său și, privind spre Haela, întrebă răstit: - Am înțeles că ai detectat urma linei intrări în hiperspațiu. Ne poți spune însă unde a ajuns nava aceea? Femeia oftă adânc, își împreună mâinile și se întoarse spre Barna. - Tocmai lipsa destinației m-a făcut preț de câteva zile să tratez cu superficialitate urma. Am crezut că s-a defectat aparatul sau că e vorba de o anomalie dintr-o regiune insuficient cartografiată
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
orizont, care ne poate elibera pe blestemul pe care l-a aruncat asupra noastră Abația." Oksana Bint Laesia - Introducere în studiul Regulamentului canonic 33. DURDRIN NU ÎȘI AMINTEA când se îndoise ultima dată de justețea drumului pe care îl alesese împreuna cu Oksana, în încercarea disperată de a salva comunitatea lor de la sfârșitul previzibil care o aștepta. Nu toată lumea era conștientă însă de germenii de dezagregare care se iveau odată cu fiecare copil ce atingea vârsta majoratului. Urmașii lor nu împărtășeau conștiințele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ceilalți. Le va restabili memoriile inițiale și ne vom trezi în mijlocul unei armate de clone. Kasser rămase cu gura căscată și întoarse o privire neîncrezătoare spre Abate. Radoslav încuviință însă din cap, ceea ce-l făcu pe bătrânul împărat să-și împreuneze mâinile peste față. - Suntem pierduți, hohoti el în pumni. - Nu chiar. Virusul nu se răspândește chiar atât de ușor. Am avut și ceva noroc... Dacă reușim în următoarele șase ore să păzim intrarea aia, totul o să fie bine. - De ce? De
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
movilă plantată cu viță-de-vie, tise tunse și un scrînciob. Apoi dintr-o dată apărea orașul. Coborînd în amfiteatru și înecat în ceață, orașul se lărgea nedeslușit dincolo de poduri. Cîmpia se ridica apoi într-o ondulare monotonă, pînă ce, în depărtare, se împreuna cu dunga vagă, ștearsă a cerului palid. Văzută astfel de sus, întreaga priveliște părea nemișcată ca o pictură; într-un colț stăteau înghesuite corăbiile ancorate; fluviul își rotunjea șerpuirea la poalele colinelor înverzite și insulele lunguiețe păreau, pe fața apei
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
pasaje, blam(nd comunit(țile de tip urban de astăzi din (ările dezvoltate, Bauman este și el militant, ba chiar puțin patetic, ar(t(nd c( de fapt lucrurile ar trebui să stea altfel decât sunt acum (( c( noi doar împreun( putem acționa pentru a realiza mediul social dorit. Comunit(ți utopice au fost create în diverse momente (n varii locuri ale lumii. În secolul al XIX-lea (n America au apărut asemenea comunități legate de asocia(ii bazate pe munc
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
În Cunoaștere, cu interese și provocări profesionale similare. Alcătuirea comunității poate varia de la săptămână la săptămână, În funcție de posibilitatea fiecăruia de a participa, de responsabilitatea În cadrul proiectului etc. Un grup de angajați care joacă fotbal Împreună În timpul liber, sau care merg Împreuna În pauza de masă, poate constitui Community of Practice deoarece această activitate nu presupune cheltuieli suplimentare, iar cei implicați, au tot timpul la dispoziție. Încercarea managerilor de a impune anumite reguli acestor comunități poate fi văzută de membri ca un
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
oroarea de întuneric. Curajul acesta de a întâmpina lumina este cel care verifică însăși calitatea de filosof: a primi adevărul în plină lumină pentru a-l da apoi, mai departe, celorlalți. Filosoful înseamnă, pentru Platon, omul cunoașterii, dar care se împreunează cu acțiunea și numai aceasta din urmă oferă calea pe care se poate dobândi libertatea. Pentru Platon, libertatea constituie esența și condiția filosofiei: numai în libertate omul poate fi într-adevăr filosof, iar dacă nu dispune efectiv de această condiție
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de statuia culcată a filosofului care a fost și soldat al Regelui. Metaforele polemologice, strategice și războinice împodobesc de altfel numeroase capitole ale primei cărți a Eseurilor. Coiful și mănușa de oțel sunt așezate lângă mormânt; mâinile de piatră sunt împreunate într-o rugăciune eternă - el mărturisea că spune Tatăl Nostru ori de câte ori se ivea ocazia - iată una definitivă -; un leu culcat la picioare, afirmă specialiștii în heraldică îiar lăudătorii au preluat și ei această versiune): în realitate acest leu cu buclișoare
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pese de conveniențe și, mai ales, să nu te sinchisești de privirea și de judecata aproapelui, primă condiție pentru a ajunge la o adevărată înțelepciune. Ca buni discipoli, Crates și Hipparhia se execută și, în chip de lucrări practice, se împreunează în piața publică, contribuind astfel la gesta cinică, deja bogată în evenimente... Ce spune anecdota, în esență? Că nu-ți poți afla fericirea urmând calea trasată de nomos, că trebuie să urmezi îndemnurile naturale și să-ți asumi apoi singurătatea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
asocieri între variabile precum nivelul de educație al votanților, religia acestora, angajamentul politic al p)rinților lor, pe de o parte și variabilă referitoare la manieră în care voteaz), pe de alt) parte. Dac) legile probabilistice astfel determinate sunt luate împreun), se obțin corelații superioare între caracteristicile votanților (variabilele independente) și alegerea partidului (variabilă dependent)). În felul acesta, teoriile se dovedesc a fi mai complexe decât legile, ins) doar din punct de vedere cantitativ. Între legi și teorii nu intervine nici o
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]