3,158 matches
-
tradiționalismul clasicizant antebelic, în Grădina cu cactuși (1969), după o tăcere de aproape trei decenii, P. cântă parcul, cu havuzul „ca o liră de cristal”, luna trecând printre ramuri, „banca” pe care „vingt ans après” stau alți îndrăgostiți, copilăria de școlar, cu „vacanțe care au fost de demult”, salcâmul sub care dorm morții, reinterpretând nostalgic pe Lucian Blaga, satul de obârșie „de la Focșani mai la vale”, sat din vremea lui vodă Cantemir, via etc. Accentele pillatiene sunt și ele vizibile: „La
POSTOLACHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288987_a_290316]
-
Pentru săteni R.-N. a scris câteva comedioare - Talpa iadului (1906), De pe urma beției (1906), Păcală argat (1907), Păcatele lui Gânju (1907) -, care vin în completarea mesajelor moralizatoare din proza cu ambianță rurală. Pentru copii, cărora le va dedica și Cartea școlarilor (1923), alcătuiește piesa într-un act Povestea vorbei (1907) și „poemul dramatic” Crăciunul (1912). Tot în categoria compozițiilor dramatice instructive se înscriu două texte ocazionale - De vorbă-n sat (1913, omagiere a memoriei lui Spiru Haret) și sceneta Veniți, copile
RADULESCU-NIGER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289111_a_290440]
-
Măriuca, București, 1920; A fost un vis!.... „Suharea” la Dom’ Tănase în Delea-Nouă, București, 1920; Bietul Tudorel!, București, 1921; Două dureri, București, 1921; ed. București, 1991; Bucuria cea din urmă, București, 1921; Deziluzii, București, 1921; Părintele Veniamin, București, 1921; Cartea școlarilor, București, 1923; Dor ascuns, București, 1924; De la leagăn până la mormânt, București, 1925; Teatru școlar și sătesc, București, 1926; Fire de artist, București, 1928; Inimi de femei, București, [1928]; Omul de cristal, București, 1930. Traduceri: Edmond Rostand, Wilhelm al Doilea Otrăvitorul
RADULESCU-NIGER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289111_a_290440]
-
bine cutremurarea în fața iminentului ceas de cumpănă al istoriei, care va fi, pentru neamul românesc, războiul mondial. Versiunile din volumul Traduceri (Victor Hugo, André Chénier, Alfred de Vigny, Leconte de Lisle, J.-M. de Heredia, Teocrit) sunt deocamdată exerciții de școlar silitor, însă mai târziu experiența își spune cuvântul, încât tălmăcirea integrală a epopeii provensale a lui Mistral este meritorie. SCRIERI: Phidias și Parthenonul, Iași, 1911; Idealismul și realismul în artele plastice, Iași, 1912; Impresionismul și neoimpresionismul, Iași, 1912; Însemnătatea culturii
NAUM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288376_a_289705]
-
lui Andrei Pârvan, învățător. Începe cursul primar în târgul Berești, județul Covurlui, unde tatăl său se transferase în 1887, și îl continuă la Bârlad. Un timp va fi ucenic la o cizmărie, iar din clasa a doua începe să mediteze școlari. În 1893 intră la Liceul „Gh. Roșca Codreanu” din Bârlad, fiind de două ori premiat la concursurile de istorie ale Societății „Tinerimea română”. În septembrie 1900 devine student al Facultății de Litere și Filosofie a Universității din București, audiind și
PARVAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288699_a_290028]
-
Albotă) și al lui Ion Marcu, moșnean. Urmează școala primară la Balș (1911-1915), studiile secundare la Liceul Militar „Nicolae Filipescu” de la Mănăstirea Dealu (clasa profesorului Nae Ionescu). Construit după modelul colegiului de la Eton, liceul pregătește mici gentilomi, viitoarea aristocrație militară. Școlarii poartă beretă, mănuși, fac duș zilnic, se tund săptămânal, sunt politicoși, nu înjură, nu clevetesc. Sunt educați în spiritul camaraderiei și al moralei creștine. Dimineața ascultă psalmi sau fragmente din Noul Testament, momentele sacre se repetă și mai târziu, numărul rugăciunilor
PANDREA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288654_a_289983]
-
noștri. Să ne aducem aminte apoi că, între secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, demnitatea sacerdoțiului în satele românești a rămas neschimbată doar fiindcă preotul întrupa virtuțile „omului cu carte”. Biblia, citită în diferite limbi, era abecedarul tuturor școlarilor, din prima clasă primară până târziu, către anii de la Universitate, când, cu o enigmatică suficiență, studenții o abandonau. Prin urmare, cultura de masă nu este creația postmodernității, ci visul secret al oricărei religii mesianice. Creștinismul pare să fi operat o
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
educatorilor patriei: televiziunea populară, presa de partid și, mai ales, școala. Norocit cu o bibliotecă bine aprovizionată, acasă și la rude, Paul Cernat a cunoscut, pe lângă povara exercițiilor de lectură impuse, cumpenele fericite ale liberului-arbitru. Citind frenetic în acei ani, școlarul Cernat și-a creat, inevitabil, un ascendent față de profesorii defazați sau apatici ai vremii. „Privind înapoi”, ne mărturisește criticul literar de astăzi, „îmi dau seama că școala primară și gimnaziul nu m-au învățat mai nimic în afara matematicii” (p. 46
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
sau altul, acesta ne constituie prezentul. Aparținem, ca oameni, trecutului așa cum limba pe care o vorbim aparține tradiției. Relația conștiinței moderne cu istoria universală - oricât de fragmentară ar fi apariția acesteia - este o datorie elementară, transmisă și celor mai noi școlari. Mai mult decât o simplă curiozitate, interesul pentru istoria noastră veche sau recentă ține de o urgență similară relației dintre conștiința penitentului și confesiunea propriilor sale rătăciri. Dacă există un suflet al lumii, cum credea Platon, pentru cetățeanul modern, urmele
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
limbă pe înțelesul tuturor. Totuși, gheara tăioasă a regimului ateist și-a lăsat amprenta asupra educației noastre. În plus, după cinci decenii comuniste, postmodernismul ne îmbie astăzi cu evanghelia relativismului. În acest context, cele câteva „ore de religie” obligatorii pentru școlari nu cred că sunt mai mult decât o provocare indirectă pentru părinții care mai nutresc, cumva, nostalgia paradisului. Nevoia de catehizare a credincioșilor este probată de succesul predicatorilor neoprotestanți și ai „liderilor spirituali” New Age. Drept răspuns, o predică săptămânală
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
religii, responsabili, restanțe, rețete, riscuri, roiuri, roluri, salturi, sate, sărbători, săruri, sărituri, sectanți, secte, semnale, sentimente, serbări, serii, servicii, sisteme, sosuri, specialiști, specialități, specializări, specii, state, strategii, straturi, structuri, studenți, studii, stupi, subansambluri, subspecii, sudori, suduri, supraveghetori, surse, șanse, șanțuri, școlari, șefi, șerpi, șiruri, șuruburi, tipare, tipărituri, tipuri, tovarăși, trupe, trupuri, truse, turme, țărani, țări, țărmuri, țepe, țesături, țesuturi, ținte, unități, uniuni, urcușuri, urmași, urme, urne, uscăciuni, vaccinuri, valențe, valori, viețuitori, vocații, voci, vopsele, vorbe, zale, zâmbete, zei, zile, zodii etc.
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
să par grosolan, dar pomenita balenă aduce, prin hidoșenia ei, cu o scroafă mutilată; iar cît despre narval, ajunge să-l privești o dată, ca să rămîi uluit de faptul că un asemenea hipogrif a putut trece drept autentic în ochii unor școlari inteligenți, din secolul al nouăsprezecelea. în 1825, marele naturalist Bernard Germain, conte de Lacepede, a publicat un tratat sistematic despre balene, cuprinzînd mai multe planșe ce înfățișează diferitele specii de leviatani. Toate aceste planșe sînt profund greșite, iar despre aceea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
actualelor lanțuri ale Anzilor și Himalaiei. Cine s-ar putea lăuda cu un arbore genealogic ca acela al leviatanului? Harponul lui Ahab făcea să curgă un sînge mai vechi decît cel al faraonilor! Pe lîngă leviatan, Matusalem pare un biet școlar. Mă uit în jur și am sentimentul c-aș putea da mîna cu Sem. Mă apucă groaza cînd mă gîndesc la spaimele indicibile răspîndite de balenă încă înaintea epocii mozaice, spaime care, existînd de-o veșnicie, vor dăinui negreșit și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
În fine, să vorbim și despre unele lucrări vii destinate copiilor, În culegerea de povestiri pentru copii Între 9-14 ani, autorii lor S. Larian și V. Vântu (premiul III) sunt redate Într-un stil atrăgător și accesibil imagini din viața școlarilor și pionierilor. (Ă). * Poezia electrificării 10: „Este un merit al scriitorilor noștri de a fi relevat acest aspect esențial al aplicării planului de electrificare (Ă). După A.Baconsky care a salutat În versuri Înflăcărate Anii care vin (În Scânteia, nr.
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
oară în românește (Poezia Egiptului faraonic, 1974). SCRIERI: Primăvară cosmică, pref. Eusebiu Camilar, București, 1962; Viteazul Jumătate, București, 1966; Povești nemuritoare, București, 1968; Constelația corifeilor (Orfeu-Amfion-Homer-Arhiloh-Sappho-Simonides- Empedocle), București, 1984; Povestirile unui șoarece de bibliotecă, București, 1985; Porumbeii Semiramidei (Isprăvile unui școlar din anticul Tomis, povestite de el însuși), București, 1988; Vrăjitorii faraonilor, București, 1995; 50 de ani de traduceri din literaturile de limbă germană în limba română și din literatura română în limba germană. 1945-1995, București, 1996; Eros, regele dezmățului în
ACSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285154_a_286483]
-
puține posibilități de culegere a unui text, comparativ cu calculatoarele de astăzi, care au zeci de programe, cu sute de variante fiecare. Există câteva reguli de bază ce trebuie respectate și În tehnica ultramodernă. În general, cărțile pentru preșcolari sau școlarii din clasele mici trebuie culese cu un corp mai mare (14 sau 16). Cărțile normale se culeg cu corp 10 sau 12. Literele prea mici pot face astfel Încât lectura să fie obositoare. Acesta era, Înainte de 1989, cazul revistei Săptămâna, tipărită
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
inconștientului și eliminarea problemelor sexualității. Nu se poate explica chiar totul prin complexul de inferioritate! Semnificația pentru patologietc "Semnificația pentru patologie" Recurgerea la formațiunea reacțională este răspunzătoare de faptul că majoritatea copiilor sunt bine crescuți, curați și îngrijiți, că devin școlari disciplinați și studioși și adulți pe care se poate conta, sub aspectul punctualității și al conștiinței profesionale. Dimpotrivă, cu toții cunoaștem persoane neglijente, murdare, dezordonate, agresive, la care absența formațiunii reacționale este de-a dreptul regretabilă. Nu orice formațiune reacțională ține
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
au putut releva îndestul spiritul lor practic, felul lor metodic de a lucra, devotamentul cu care au muncit pentru ajutorarea cetățenilor în suferință. Peste tot doamnele consiliere s-au ocupat de reorganizarea orfelinatelor, azilurilor, coloniilor de vară, a cantinelor pentru școlari și cele pentru săraci, de plasarea șomerilor și de acordarea ajutoarelor. În special acordarea ajutoarelor populației nevoiașe, a format obiectul unei atențiuni speciale, căutându-se a se ajuta numai persoanele cu nevoi reale. Femeile consiliere au urmărit de asemenea refacerea
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
o economie de aproape un milion și jumătate. Astăzi, în aceste orfelinate, copiii sunt îngrijiți și crescuți de la vârsta de cinci ani, până la formarea unei cariere. Instrucțiunea o primesc în școlile statului unde sunt trimiși să urmeze ca oricare alți școlari. După terminarea cursului primar, trec în școli industriale, făcând practică în atelierele înființate cu concursul ministerului muncii, depun examene și obțin cărțulia de maestru calificat. Cei care au aptitudini speciale pentru învățătură sunt trimiși în școli superioare, primăria trebuind să
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
dar cu profesori de muzică și dans. Astăzi, copiii sunt complet echipați, urmează la școlile statului, iar vacanța de vară și-au petrecut-o la mare, în preventoriul de la Agigea. Coloniile școlare au fost de asemeni reorganizate, împreună cu cantinele pentru școlari și pentru săraci, azilurile și dispensarele. O inovație, care dă rezultate foarte bune, sunt cantinele ambulante. Pentru copiii de școală săraci, a fost o adevărată binefacere distribuirea în fiecare zi a unei sticluțe cu lapte și un corn de fiecare
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
foarte bune, sunt cantinele ambulante. Pentru copiii de școală săraci, a fost o adevărată binefacere distribuirea în fiecare zi a unei sticluțe cu lapte și un corn de fiecare copil, ceea ce a făcut să se dubleze în unele cantine, numărul școlarilor. O altă reformă importantă, introdusă de d-na Botez la secția acordării ajutoarelor, sunt anchetele la domiciliu. Folosul acestor anchete este imens. Se știe precis cui trebuie acordate ajutoare și de ce natură anume, iar fondurile destinate pentru acestea nu se
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
pentru încurajarea în diferite regiuni ale țării, a celor mai devotate mame, înființându-se, sub oblăduirea ministerului de instrucție publică, „cultul mamei și familiei”. Comisia educației: cerem descărcarea programelor în învățământul secundar, avându-se în vedere tulburările de creștere ale școlarilor. Cerem ca în cursul complementar al învățământului primar rural, să se insiste asupra învățământului agricol practic Cerem introducerea a două ore de reculegere și predarea obligatorie a religiei în toate școalele comerciale, profesionale și industriale. Cerem ca membrii corpului didactic
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
alegerile. Insistăm asupra unor acțiuni care s-au dus pe întreaga țară și au avut un caracter de mai mare răsunet: 1) Primirea armatelor victorioase de pe front. 2) Acțiuni de ajutorare ale copiilor cu ocazia pomului de Crăciun. 3) Ajutorarea școlarilor nevoiași. 4) Ajutorarea copiilor victime ale fascismului. Toate aceste acțiuni nu au avut ca scop numai asistența propriu-zisă, ci și lămurirea și îndemnarea maselor, arătându-li-se că buna stare și dreptate vor exista numai atunci când regimul democrat va fi
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
despre tinerețe și Urmașii lui Roaită). Dintre poeții consacrați, publică două volume Mihai Beniuc (Pe aici nu se trece!; O seamă de poeme) și Veronica Porumbacu (Ilie Pintilie; Prietenii mei) și câte un volum: A. Toma (Poezii alese, colecția Biblioteca școlarului - Editura Tineretului, tiraj 30.000 de exemplare), Cicerone Theodorescu (Un cântec din ulița noastră), Miron R. Paraschivescu (Laude), Eugen Jebeleanu (Cântecele pădurii tinere), Mihnea Gheorghiu (Întâmplări din Marea Răscoală), Dan Deșliu (Versuri alese), Nina Cassian (Tinerețe), Marcel Breslașu (Cântec de
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Cuvânt despre pace, Zile roșii) colportează și ilustrează un repertoriu de teme date, impuse, tot felul de clișee proletcultiste, într-un limbaj primitiv. Concomitent, B. a tradus din Goethe, Pușkin, Lermontov ș.a. SCRIERI: Drumul spre fericire, Chișinău, 1948; Poezii pentru școlari, Chișinău, 1951; Cuvânt despre pace, Chișinău, 1952; Sub cerul înstelat, Chișinău, 1956; Ileana Cosânzeana, Chișinău, 1958; Drum, Chișinău, 1967; Versuri, Chișinău, 1973; Soare de mai, Chișinău, 1977; Zile roșii, Chișinău, 1978; Trăiesc pentru tine, Chișinău, 1982. Traduceri: A. Pușkin, Evgheni
BARJANSCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285645_a_286974]