1,612 matches
-
crescută a unei maladii genetice denumită siclemie, sau anemie falciformă (www.who.int/malaria). Indivizii cu siclemie, deci homozigoții recesivi (aa), au rezistență la malarie, din cauză că celulele roșii ale siclemicilor (flate și cu formă de seceră) nu sunt preferate de țânțari. Din păcate, după statisticile raportate de Organizația Mondială a Sănătății, indivizii cu rezistență la malarie mor adesea devreme, din cauza anemiei falciforme și problemelor de sănătate asociate acesteia. Cu toate acestea, numărul celor care mor din cauza anemiei falciforme (în medie, 100
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
și în formă de seceră), dar, spre deosebire de homozigoții recesivi pentru gena anemiei (aa), heterozigoții vor dezvolta foarte rar anemie severă letală. Homozigoții dominanți pentru gena siclemiei (AA) au celule roșii normale, nu dezvoltă anemie, dar sunt o gazdă preferată de țânțarii transmițători de malarie. Ca urmare, după cum se argumentează în studii recente de genetică evoluționistă (de exemplu, Greenwood și Mutabingwa, 2002), în mediile cu malarie falciformă, selecția naturală va favoriza indivizii heterozigoți pentru gena siclemiei, în sensul că aceștia vor avea
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
situația este una diferită. Lander (1996) sugerează că, în aceste medii, selecția favorizatoare a genei pentru anemia falciformă este un exemplu de evoluție bioculturală. Astfel, prin exploatarea mediului, oamenii au creat condiții favorabile atât pentru plasmodiile malariei, cât și pentru țânțari. Modificările din agricultură, începute acum 2 000 de ani în Africa, prin defrișări masive și crearea de uriașe plantații de cereale, au favorizat explozia populațională umană în Africa subsahariană (Bishop și Cook, 1981). Procedurile de tăiere și ardere a terenurilor
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
Africa, prin defrișări masive și crearea de uriașe plantații de cereale, au favorizat explozia populațională umană în Africa subsahariană (Bishop și Cook, 1981). Procedurile de tăiere și ardere a terenurilor au dus la crearea unui mediu prielnic pentru specia de țânțar Anopheles, care este principala specie responsabilă de transmiterea malariei. În condițiile exploziei populaționale umane și a exploziei populaționale a țânțarilor Anopheles, malaria s-a răspândit exploziv, iar anemia falciformă a devenit astfel unul dintre mecanismele de apărare populațională împotriva malariei
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
și Cook, 1981). Procedurile de tăiere și ardere a terenurilor au dus la crearea unui mediu prielnic pentru specia de țânțar Anopheles, care este principala specie responsabilă de transmiterea malariei. În condițiile exploziei populaționale umane și a exploziei populaționale a țânțarilor Anopheles, malaria s-a răspândit exploziv, iar anemia falciformă a devenit astfel unul dintre mecanismele de apărare populațională împotriva malariei (Bishop și Cook, 1981). 3) Selecția contra unui genotip homozigot și a genotipului heterozigot Dacă selecția naturală acționează contra unei
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
de oropsiți; oamenii de prin părțile mele trag din greu ducându-și zilele cu două capre, oleacă de pământ, ceva fructe; credeam însă că mai sus, spre capitală, am să dau de belșug. În schimb aveam parte de oștiri de țânțari în bălți de apă stătută, bântuită de muște și viespi grase; de câte ori încercam să beau apă, trebuia să fiu atent la vipere. Au fost zile când n-am reușit să găsesc nici măcar o pară ca să-mi amăgesc foamea, și nici
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
se comportă bine. E cam zburdalnic, ce-i drept, dar nu le are cu răul și cu ticăloșia. Nu-l scăpa din ochi. Iar voi scutiți-mă de gurile voastre, nu mai răspândiți atâta venin și nu mai faceți din țânțar armăsar. Azi te-ai sculat cu fundul în sus. Să zicem, dar tot făcând mereu aceleași judecăți, odată și-odată ajungi să te-mpotmolești și să vezi lucrurile pieziș. Eu sunt cam obosit, iar voi săriți calul cum respirați. Poate
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de sărace; oamenii de la mine o duc greu, toată averea lor se reduce la două capre, o sfoară de pământ, ceva fructe, gândeam însă că, înaintând spre capitală, am să dau de bunăstare. Când colo, dădeam doar de hoarde de țânțari în bălți cu apă puturoasă, raiul muștelor și al viespilor grase; când încercam să beau oleacă de apă, trebuia să mă feresc de tot felul de vipere. Zile-n șir n-am reușit să găsesc nici măcar o pară ca să mestec
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și nu-i atacase frontal pe acei judecători. Erau acolo, cot la cot, gata să-l sfâșie pentru un motiv care putea, probabil, să aibă un reazem, dar pe care ei îl umflaseră peste poate, altfel spus, făcuseră dintr-un țânțar armăsar. Există o ediție din De tribus apărută în 1570: aveam doar doi ani, și oricât de mare ar fi ajutorul de la diavol și puterile mele magice pe care mi le atribuiți, n-aș fi putut să mă adresez unei
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pentru motivul cănu-i place o construcție a mea. Pe urmă, jemanfiș. Ce iau de acolo e fără importanță. Poate că da, poate că nu (it.). - Este totuși un venit sigur și o onoare. Ioanide se simți agasat ca de un țânțar ce se învîrtește în jurul nasului. - Stimabile, zise plantîndu-l, fiecare să-și vadă de necazurile lui! Merse apoi la primar. . - Ce este, bre, cu Pomponescu? Am auzit că m-a atacatundeva. Aveți de gând să opriți lucrările? . - Fii serios, Ioanide! Te-
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
forma unor senzații neplăcute, chiar dureroase, pe tegumentele corpului, pe diferite zone și teritorii. Este vorba de senzația de, arsură, înțepătură, pișcătură etc. sau de cald, fierbinte, rece etc. În convingerea bolnavului ele sunt produse prin acțiunea unor animale (insecte, țânțari, păianjeni etc.) sau sunt executate prin curent electric. Acest gen de halucinație se întâlnește mai ales în psihozele exogene toxice (alcoolism, narcomanii), în psihozele cu delir mistic și de persecuție. Halucinațiile cenestezice (cenestopate) sunt halucinații ale sensibilității interne, confundabile în
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
adu - ți aminte Cu ce plăcere pluteam pe tine; Ce fericire! cugete sfinte Undele tale ațâță 'n mine, Grijă, necazuri le uităm toate Cu undița 'n mână, lângă păscari; Ș' adormind vesel pe cât se poate "Mă trezeam bute orb de țânțari ". Dragele mele nevinovate, Copile tinere de grații pline, De la voi iată, că plec departe De-acum în pace sînteți cu mine. Galant al vostru, gelos, fierbinte, Deși - alt nimica n-am câștigat, Dar totdeauna îmi vor fi 'n minte Acele
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
coliba era gata, aici se dormea până și toamna târziu, după cules. Ziua, întreaga responsabilitate a acestei „reședințe’’ de vară revenea copiilor. De cele mai multe ori dormeam și noi aici, în colibă, spre bucuria noastră, ascultând concertul greierilor și luptândune cu țânțarii. Alteori, după ce veneau părinții, plecam acasă, dar nu mai devreme de apariția pe cer a atâtor stele, încât nu le mai puteam număra. În grup, fete și băieți, cu trăistuțele pline de struguri sau cu pepene în ștergar, însoțiți de
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
În viața familială. Tendința de a gândi că totul e câștigat. Opoziție sau careu Dispoziție: Riscul principal al acestor disonanțe este amplificarea emoțională. Viața cotidiană pare nesatisfăcătoare, iar individul se dovedește incapabil să judece realitatea calm și obiectiv: face din țânțar armăsar, are impresia că anturajul Îi e ostil și că nu-l Înțelege. Adesea este tentat să facă absolut orice pentru a recâștiga bunăvoința celuilalt, despre care are impresia că i-a fost retrasă pe nedrept. Evenimente: Acesta derivă, bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
și se pun la macerat, timp de 6 săptămâni, În rachiu tare de drojdie, alcool. Tinctura se folosește și intern, 10-12 picături la o ceașcă de apă, de 3 ori pe zi. ÎNȚEPĂTURILE DE INSECTE Ciuputurile de furnici sau de țânțari dispar cu un amestec de amoniac (o linguriță) și 2 lingurițe de apă oxigenată. Calmant cu busuioc. Zdrobiți frunze proaspete de busuioc și aplicați-le direct pe Înțepătură. Busuiocul, de asemenea, orpește mâncărimile. Calmant cu caprifoi, prin frecționarea zonei Înțepate
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
proaspete de busuioc și aplicați-le direct pe Înțepătură. Busuiocul, de asemenea, orpește mâncărimile. Calmant cu caprifoi, prin frecționarea zonei Înțepate. Calmant cu pătrunjel proaspăt, aplicat direct pe Înțepătură. Calmant cu pastă de dinți, aplicată pe zona afectată. Înțepăturile de țânțari pot fi calmate și cu sare umezită, aplicată pe zona Înțepată. Pișcăturile de păianjen: aplicați În părți egale, sare și bicarbonat de sodiu, cu apă, până obține-ți o pastă și aplicați-o pe Înțepătura de păianjen. Tamponări cu amoniac
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Iași, 04.06.2009 37. Constantin Slavic - Vârcolacii "Stimatului ocrotitor al culturii pe aceste meleaguri, și totodată, bunului meu prieten, de-o viață, prof. dr. D.V. Marin. Cu stimă și drag, Constantin Slavic." - 9 iunie 2009 38. Constantin Slavic - Un țânțar cu ochi albaștri - "Stimatului prieten de-o viață, D.V. Marin, și întregii 355 sale familii, pentru tot ce este și mai cu seamă ce va fi,...! Cu drag, Constantin Slavic !" - 26 iunie 2009 39. Ciochină Barbu Ioan și Marin Dorian
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
Celorlalți din Corbentraz și Sura, învestit cavaler de Selimpia Citerioară și Fes în cutare zi, săvârșitor, pentru gloria oștilor creștine, a cutărei și cutărei fapte (...) Agilulf, cu toată platoșa lui, era străbătut prin fiecare crăpătură de suflarea vântului, de zborul țânțarilor și de razele lunii (...), era, desigur, nu model de soldat; dar nimeni nu-l putea suferi"354. Vitejii sunt, și în romanul lui Calvino, inexistenți. Rambald, Torrismondo, Sofronia contribuie, cu tot statutul lor de personaje secundare, la "zăpăcirea" cititorului, care
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
fenomenologica") lui Merleau Ponty cu simulacrul pasional al lui Greimas și Fontanille. * nivelul discursiv, cu două variații ale dimensiunii timice, cu modurile de existență și metaforele vizuale că simulacru politic. Cele două metafore ale imaginii corupției sunt: CONTRACANDIDAȚI = ȘOARECI/ MOLII/ ȚÂNȚARI/ VIERMI și ROMÂNIA = MÂNCARE (brânză, lâna, sânge, frunză). Interpretarea celor patru postere implică un prim nivel al analizei, axat pe conceptul greimasian de izotopie. Acest "set redundant al categoriilor semantice care permite o decodare uniformă a structurii narative"50 trebuie
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
că izotopie, considerăm că o altă variantă este mai importantă: obiectele care ocupă o organizare spațială mai mare. Astfel, cele patru izotopii iconice construite în jurul insectelor/ animalelor constituie cele patru scenarii ale modelului actanțial: rolul actanțial al distrugătorului (șoareci, molii, țânțari, viermi) și rolul actanțial al victimei (brânză, lâna, piele și frunză). Alegerea noastră ne determină să menționam termenul de umwelt din zoosemiotica drept concept care constituie lumea subiectivă pe care orice animal și-o construiește în funcție de mediul său real (Sebeok
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
zoosemiotica drept concept care constituie lumea subiectivă pe care orice animal și-o construiește în funcție de mediul său real (Sebeok [1994] 2002: 54). În cazul nostru, există în imaginile analizate părți ale celor patru medii naturale și care aparțin șoarecilor, moliilor, țânțarilor și viermilor, care își construiesc lumea subiectivă cu ajutorul semnelor. Cele patru obiecte (brânză, lâna, piele și frunză) aparțin unor umwelt-uri distincte și devin "purtătoare de sens", fiindu-le atribuită calitatea de mâncare, astfel dezvăluind nevoia fiziologica de foame din piramida
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
elementul conceput și perceput interpenetrează în organizarea spațială: formă hârtii României și conținutul obiectelor-mâncare. Transformarea conținutului unei hărți în elemente din alte domenii are drept efect prezenta animalelor și a insectelor în locul ființelor umane. * în absentia conjunct (contracandidați = șoareci/ molii/ țânțari/ viermi). Chiar dacă aceasta metaforă este structurată pe absența parțială a elementului conceput și pe prezenta elementului perceput, se poate observa o înlocuire iconica între cele două: perceputul (politicienii) lipsește în totalitate, în timp ce elementele concepute (insecte/ animale) "populează" complet habitatul politicienilor
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
insectele) au cucerit aproape tot teritoriul românesc înseamnă că sunt într-o relație de conjuncție (S ∩ O) cu respectivul obiect vizual de valoare (brânză, sângele, lâna, frunză) și cu obiectul conceptual de valoare (banii). Astfel putem concluziona că șoarecii, moliile, țânțarii și viermii (elementele percepute) sunt "subiecte realizate" (Greimas, Fontanille [1991] 1997: 46). Realizarea ca mod de existență poate fi dedusa din următoarele aspecte: * obiectele sunt reprezentate vizual sub aspectul deteriorat (brânză roasa, piele roșie, lâna mâncata, frunză roasa); * cele patru
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
durativa asociată unui subiect corupt potențializat (contracandidați) poate fi stopată de o acțiune incoativa a subiectului onest actualizat (alegători/ politician). Alegerea instrumentelor pentru a opri corupția denotativa îl transformă pe subiectul actualizat, care este disjunct de obiectele corupte (șoareci, molii, țânțari și viermi), într-un subiect potențializat sau o ființă a acțiunii, care este capabilă să pună capăt actului distructiv. ÎI.4.d.3. Dezgustul stare a sufletului Metodologia pasiunilor ne permite să analizăm efectul produs asupra spectatorilor prin percepția fizică
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
o distanță intimă, specifică oricărui contact fizic. Astfel, senzația tactila este transformată într-o senzație spațială, deoarece cele două categorii de locuitori, ale căror corpuri aparțin spațiului, interacționează. Sentimentul de aversiune și repulsie stârnit la simplă atingere a unui șoarece, țânțar, vierme sau a unei molii este un marcator al unui spațiu termic al răcelii și respingerii fizice, care devine o dimensiune estetică a unei stări de dezgust și chiar teamă. Cele patru instrumente din subcâmpul din dreapta sunt un argument pentru
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]