2,537 matches
-
Germania, iar M.H. xe "Maxy"Maxy, talentat pictor, apropiat de gruparea avangardistă, făcuse studii de specialitate În xe "Franța"Franța. Indiferent de direcția din care veneau, ei ajungeau În mișcarea comunistă În primul rând ca reacție la segregația de tip antisemit, din cauza faptului că se simțeau respinși ca evrei. Așa cum observa Pavel xe "Câmpeanu"Câmpeanu, cei mai mulți dintre activiștii evrei au ajuns la Partidul Comunist În perioada ilegalității. „În aceste Împrejurări - spune xe "Câmpeanu"Câmpeanu - apropierea de mișcarea comunistă le oferea singura
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
născut. O ideologie veche În haine noi: antisemitismul comunist tc "O ideologie veche În haine noi\: antisemitismul comunist " Cercetarea fenomenelor de antisemitism În societatea comunistă a fost multă vreme victima unor clișee. În primul rând, era problematic de identificat fenomene antisemite Într-o societate ce se baza pe o ideologie internaționalistă, opusă ideilor naționaliste și rasiste ce au constituit Întotdeauna infrastructura antisemitismului. În al doilea rând, s-a considerat că existența unui număr de evrei În eșaloanele superioare ale Puterii era
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
nu există antisemitism. Firește, au existat și bariere de ordin metodologic, lipsa de acces la o serie de fonduri de arhive, folosirea ca surse exclusive a unor materiale de caracter public, presa În primul rând, unde se ocultau voit manifestările antisemite. Vorbind de antisemitism În perioada comunistă, ne referim la câteva tipuri: un antisemitism popular, urmare a unei educații de decenii ce culpabiliza și demoniza „evreul” ca „lăcustă”, „element dizolvant” și În special ca „străin”, dar și unantisemitism al Puterii, care
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
la câteva tipuri: un antisemitism popular, urmare a unei educații de decenii ce culpabiliza și demoniza „evreul” ca „lăcustă”, „element dizolvant” și În special ca „străin”, dar și unantisemitism al Puterii, care În funcție de interese de moment va manipula cu clișeele antisemite - unele vechi, altele noi - și În același timp va patrona un antisemitism tacit. În perioada comunistă, În România, antisemitismul se va dezvolta pe diverse planuri: unul tradițional, al atacurilor fizice, al profanărilor de cimitire sau de sinagogi, cât și unul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
1 sau, cu aceeași ocazie, evreii erau prezentați ca un termen de comparație a răului: „Judecătorul este român, dar este mai rău decât evreul, pentru că este șperțar”2. Este frapant cât de ușor au fost preluate de către comuniști clișeele tradiționale antisemite. Evreii sunt stigmatizați ca speculanți, gheșeftari și mai ales paraziți, formule tipice ale antisemitismului tradițional. Luările de cuvânt În diverse foruri oglindesc o evidentă lipsă de simpatie pentru populația evreiască. Vorbind de evrei se subliniază, cu voită tentă de generalizare
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
subliniază, cu voită tentă de generalizare: „...merg la țară, iau vite, iau tot și dacă Îi arestează spun: Tocmai pe mine mă arestezi, care am fost În xe "Transnistria"Transnistria?...”3. Este demnă de subliniat apariția acestor tendințe de caracter antisemit foarte devreme, imediat după ieșirea din ilegalitate a Partidului Comunist. În paralel, Încă În acea perioadă Începe un lent, dar sigur proces de demonetizare a victimelor Holocaustului. Li se creează o imagine negativă, ce va pregăti psihologic minimalizarea și relativizarea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cu suta apoi”5. Lăsând la o parte caracterul agramat și eliptic al frazei, e demnă de subliniat Încercarea de punere În circulație - și asta de către una dintre personalitățile proeminente, În epocă, ale Partidului Comunist - a unor clișee de caracter antisemit, bazate pe amănunte greu de probat. xe "Vasile Luca"Vasile Luca a fost consecvent cu această linie, dând dovadă de o adevărată alergie față de deportați. Referindu-se la supraviețuitorii lagărelor morții, el avea să afirme În februarie 1946: „Se spune
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
2. În mod sistematic, se justifică antisemitismul prin „excesul” de evrei. În 1946, la o consfătuire, se teoretizează: „În orașe, se bazează reacțiunea pe antisemitism, populația evreiască fiind destul de deasă”3. În repetate rânduri se Încerca să se explice valul antisemit prin prezența excesivă a evreilor În funcții importante: „Disproporția atât de izbitoare În aparatul de stat Între elementul românesc și cel evreiesc...”4. Această teamă că „evrei sunt peste tot” și În special În funcții-cheie, că ei conduc România Își
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
organele de partid”6. Clișeul că sunt prea mulți evrei se va repeta În epocă, În diversele foruri ale Partidului. De altfel, un lider important, cum era Chivu xe "Stoica"Stoica, recunoștea că „În organizațiile P.C.R. se dezvoltase un spirit antisemit”7. Ne-am aplecat asupra perioadei 1944-1946 pentru a depista momentul de Început al unor tendințe antisemite, cât și momentul preluării de către comuniștii români a unor mituri antisemite clasice. De asemenea, vedem În starea de spirit a noii elite politice
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
foruri ale Partidului. De altfel, un lider important, cum era Chivu xe "Stoica"Stoica, recunoștea că „În organizațiile P.C.R. se dezvoltase un spirit antisemit”7. Ne-am aplecat asupra perioadei 1944-1946 pentru a depista momentul de Început al unor tendințe antisemite, cât și momentul preluării de către comuniștii români a unor mituri antisemite clasice. De asemenea, vedem În starea de spirit a noii elite politice care se ridică și este În curs de preluare a puterii o accentuată lipsă de sensibilitate la
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Stoica"Stoica, recunoștea că „În organizațiile P.C.R. se dezvoltase un spirit antisemit”7. Ne-am aplecat asupra perioadei 1944-1946 pentru a depista momentul de Început al unor tendințe antisemite, cât și momentul preluării de către comuniștii români a unor mituri antisemite clasice. De asemenea, vedem În starea de spirit a noii elite politice care se ridică și este În curs de preluare a puterii o accentuată lipsă de sensibilitate la destinul populației evreiești. Este foarte interesant că aceste procese Își au
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de preluare a puterii o accentuată lipsă de sensibilitate la destinul populației evreiești. Este foarte interesant că aceste procese Își au baza Într-un interval definit de toți analiștii ca „perioada internaționalistă” a P.C.R. Ne punem Întrebarea dacă puternicul filon antisemit nu neagă chiar autenticitatea internaționalismului comunist și, În același timp, Însuși caracterul de „stânga” al ideologiei comuniste. Subliniem că aceste dezvoltări premerg puseurile antisemite ale lui xe "Stalin"Stalin, deci nu pot fi privite ca un simplu reflex, În România
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
interval definit de toți analiștii ca „perioada internaționalistă” a P.C.R. Ne punem Întrebarea dacă puternicul filon antisemit nu neagă chiar autenticitatea internaționalismului comunist și, În același timp, Însuși caracterul de „stânga” al ideologiei comuniste. Subliniem că aceste dezvoltări premerg puseurile antisemite ale lui xe "Stalin"Stalin, deci nu pot fi privite ca un simplu reflex, În România, al politicii violent antisemite a perioadei de crepuscul a dictatorului de la Kremlin. Ocupându-ne de reacțiile antisemite ale Partidului Comunist În primii ani, trebuie
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
autenticitatea internaționalismului comunist și, În același timp, Însuși caracterul de „stânga” al ideologiei comuniste. Subliniem că aceste dezvoltări premerg puseurile antisemite ale lui xe "Stalin"Stalin, deci nu pot fi privite ca un simplu reflex, În România, al politicii violent antisemite a perioadei de crepuscul a dictatorului de la Kremlin. Ocupându-ne de reacțiile antisemite ale Partidului Comunist În primii ani, trebuie să ținem seama că este vorba, până În 1948-1949, de o perioadă de tranziție, În care comuniștii nu erau singura „voce
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
comuniste. Subliniem că aceste dezvoltări premerg puseurile antisemite ale lui xe "Stalin"Stalin, deci nu pot fi privite ca un simplu reflex, În România, al politicii violent antisemite a perioadei de crepuscul a dictatorului de la Kremlin. Ocupându-ne de reacțiile antisemite ale Partidului Comunist În primii ani, trebuie să ținem seama că este vorba, până În 1948-1949, de o perioadă de tranziție, În care comuniștii nu erau singura „voce”. O problemă nu lipsită de interes o constituie poziția În epocă a partidelor
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ca cei ce au vândut de bunăvoie, acum să primească Înapoi și să vândă de două ori”3. Se ajunge deci din nou la binomul evreu = speculant. Firește, nimeni dintre cei ce foloseau și răspândeau asemenea clișee nu se recunoștea antisemit. Nimeni nu recunoștea că se referă la „evrei” ca la un „tot”, În Întregime negativ, ci toți subliniau că Încearcă să prevină antisemitismul, Într-o construcție teoretică În care vinovați de antisemitism erau evreii, prin faptul că existau, că acționau
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
la fel se vehicula și știrea despre o mașină Wartburg „cu niște evrei, care omoară copii”. Atmosfera era foarte Încinsă și la xe "Brașov"Brașov, unde mulți părinți nu Își mai trimiteau copiii la școală. Toate acestea duc la manifestări antisemite În trenurile locale din zona xe "Brașov"Brașov-Râșnov, Mediaș. Miliția xe "Brașov"Brașov Îl convoacă pe un anume Butuza, ce locuia cu chirie În curtea sinagogii, și Îi cere „să observe, să fie mai atent și să relateze totul”. Fabrica
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
hoți etc. Prin „omniprezența” În aceste explicații a minorilor, prezentați ca autori ai atentatelor - ei nu puteau primi o pedeapsă gravă -, se căuta minimalizarea evenimentului și În orice caz nu se accepta ideea de profanare, de acțiune cu mobil rasist, antisemit. Unele explicații sunt de-a dreptul hilare. Astfel, În răspunsul la reclamația Comunității xe "București"București, din iunie 1963, privind dărâmarea a 25 (!!!) de pietrefunerare, se arăta: „...am constatat că monumentele s-au răsturnat singure...” (!!!)5, iar un răspuns similar
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
mai mare cimitir evreiesc din xe "București"București, a devenit timp de aproape trei decenii teatrul permanent al unor acțiuni de profanare sistematică. La repetatele reclamații ale comunității evreiești, răspunsul era stereotip și În nici un caz nu se admitea mobilul antisemit. E greu de precizat care dintre aceste acte - și este vorba de sute - au fost spontane, rezultatul unui antisemitism primar, și care au fost „dirijate” de Putere. Chiar și cele „spontane” se petreceau, de fapt, pe fondul unei lipse voite
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
pe funcționarii evrei”2. La xe "Botoșani"Botoșani, șeful oficiului de plasare a spus unei solicitante evreice: „Ce să te mai plasez, voi oricum o să plecați În xe "Palestina"Palestina!”. Comentariul femeii, ce reflecta reacția interioară la astfel de atacuri antisemite, a fost: „Ne gonește de aici”3. În unele Întreprinderi, cum este RATA (Regia Autonomă de Transport cu Autobuze), s-a decis În 1950 că nu vor fi primiți salariați evrei 4. Multe dintre aceste acțiuni sunt rezultatul Îmbinării unor
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În urma Înscenării unui „celebru” proces de corupție În care, cu o singură excepție, toți acuzații erau evrei 6. O dată cu trecerea timpului, aceste epurări se vor intensifica și vor cuprinde și alte sectoare de activitate 7. Un alt plan al manifestărilor antisemite a fost apariția unor materiale cu caracter antisemit În diverse publicații sau spectacole, fapt cu atât mai grav cu cât este știut că nimic nu vedea lumina tiparului fără aprobarea Partidului unic. În 1965, la Teatrul de Revistă din xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
care, cu o singură excepție, toți acuzații erau evrei 6. O dată cu trecerea timpului, aceste epurări se vor intensifica și vor cuprinde și alte sectoare de activitate 7. Un alt plan al manifestărilor antisemite a fost apariția unor materiale cu caracter antisemit În diverse publicații sau spectacole, fapt cu atât mai grav cu cât este știut că nimic nu vedea lumina tiparului fără aprobarea Partidului unic. În 1965, la Teatrul de Revistă din xe "București"București era pus În scenă un cuplet
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
publicații sau spectacole, fapt cu atât mai grav cu cât este știut că nimic nu vedea lumina tiparului fără aprobarea Partidului unic. În 1965, la Teatrul de Revistă din xe "București"București era pus În scenă un cuplet cu consonanțe antisemite. În cupletul „Calea Văcărești” este adus În prim-plan un negustor ambulant ce vorbește o limbă română cu un puternic accent evreiesc. Sala primea cu mult entuziasm respectivul cuplet. Mesajul antisemit era receptat din plin1. Astfel, apar În paralel, În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
București era pus În scenă un cuplet cu consonanțe antisemite. În cupletul „Calea Văcărești” este adus În prim-plan un negustor ambulant ce vorbește o limbă română cu un puternic accent evreiesc. Sala primea cu mult entuziasm respectivul cuplet. Mesajul antisemit era receptat din plin1. Astfel, apar În paralel, În reeditările operelor unor scriitori români, formule antisemite, ca „larva jidovească”, la xe "Vlahuță"Vlahuță, Într-o colecție de poezii alese ce făceau parte din bibliografia școlară, sau formule cu rezonanțe antisemite
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În prim-plan un negustor ambulant ce vorbește o limbă română cu un puternic accent evreiesc. Sala primea cu mult entuziasm respectivul cuplet. Mesajul antisemit era receptat din plin1. Astfel, apar În paralel, În reeditările operelor unor scriitori români, formule antisemite, ca „larva jidovească”, la xe "Vlahuță"Vlahuță, Într-o colecție de poezii alese ce făceau parte din bibliografia școlară, sau formule cu rezonanțe antisemite În reeditările lui xe "Alecsandri"Alecsandri. Într-un sistem al unei cenzuri totale ce acționa perfect
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]