4,609 matches
-
considerat unul dintre cei mai mari oratori români din Transilvania secolului al XIX-lea. Discursurile și apelurile sale din 1848, precum și cele ulterioare dezvăluie noblețe de gândire și înălțime de concepție, demonstrând, totodată, o bună stăpânire a frazării, supusă unei argumentări patetice și unor cadențe pasionate. În pofida unui limbaj câteodată latinizat, retorica simplă (metafore în stil popular, comparații ingenioase), pigmentată adesea cu sarcasm și ironie, întărește eficiența intervențiilor lui B., explicându-i, în parte, popularitatea. SCRIERI: Raporturile românilor cu ungurii și
BARNUŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285652_a_286981]
-
se opune castitatea sătenilor. Castelul este incendiat de țăranii revoltați de „măscările” pe care, din întâmplare, le descoperă, iar justiția, coruptă, distruge declarațiile lor incriminatorii. Cu totul lipsit de acoperire artistică este Rumilia, în care tezismul domină construirea intrigii și argumentarea ei. B. este un romancier atras de stările tulburi, incerte, fie sociale, precum în Neamul Coțofănesc sau în Conspirația Dărmănescului, fie individuale, precum în Rumilia. Aici, imaginația se dezlănțuie fără opreliști, excitată de ceremonialuri erotice fără număr. Prezentat în mai
BARNOSCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285651_a_286980]
-
literare. Traducerea și tipărirea integrală a Bibliei în Țara Românească ar fi avut drept consecință afirmarea subdialectului muntean ca bază în evoluția ulterioară a limbii române literare. Cercetările mai noi, reactualizând un alt punct de vedere, dar aprofundând investigația și argumentarea, insistă asupra însemnătății traducerii lui N. Milescu, a ponderii acestui text în cuprinsul ediției de la 1688. A fost semnalată apoi pătrunderea în textul Bibliei de la București, în proporție considerabilă, a unor fenomene lingvistice de tip popular (muntenești), dar și a
BIBLIA DE LA BUCURESTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285724_a_287053]
-
rând din perspectiva teologica și abia secundar din perspectiva literară, mai ales din cauza prea puținului interes arătat de lingviști și literați pentru scrierile ale căror autenticitate este trecută sub semnul întrebării. Literatura este o știință, prin urmare are nevoie în argumentările sale, de probe clare, ce nu pot fi contestate sau catalogate drept neveritabile. Cu toate acestea nu trebuie să pierdem din vedere faptul că, de multe ori umanitatea a trecut prin perioade pline de frământări atât sociale, cât și politico-religioase
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
interacțiunii filantropice („antropofile”)).” 1.3. Rolul factorilor psihici și în geneza și evoluția bolii După cum consideră I. B. Iamandescu, pentru a ușura efortul de înțelegere al viitorului medic, este necesară atât o sistematizare a notelor acestei definiții cât și o argumentare din practica profesională medicală. Vom analiza rolul factorilor psihici în patogeneză și elementele caracteristice interacțiunii medic-bolnav. 1.3.1. Rolul factorilor psihici în geneza și evoluția ulterioară a bolii Factorii psihici care au o pondere importantă în patogeneză sunt stresul
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
necontestat ale medicamentelor, valoarea modificărilor unui comportament nociv al bolnavului (fumat, de ex.) ș.a.m.d. La fel, unele rezultate îngrijorătoare ale analizelor, ca și unele momente critice în evoluția bolnavului trebuie comentate într-un mod, capabil - pe baza unei argumentării adaptate la nivelul de înțelegere a bolnavului - să risipească temerile acestuia. În multe cazuri, când bolnavii sunt foarte inteligenți și bine informați, poziția dominantă a medicului tinde să fie subminată în situațiile când este silit să justifice un eșec al
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
în analiza economică”, spunea cândva, unul dintre adepții pozitivismului. Modelele de creștere „endogenă” au inclus între variabilele funcției agregate de producție, direct sau indirect, capitalul uman. Dar rezolvând problema „rezidualului” din modelul Solow, nu au produs automat și evidența necesară argumentării practice. Oricum, faptul că investițiile în capital uman sunt în țările OECD mai mari decât investițiile în capitalul fizic nu mai lasă loc dubiilor în privința convingerii asupra interdependenței și a relației de cauzalitate între cele două variabile: capital uman - creștere
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
aluviuni ; 3. interpretarea lor printr-o corectă decodare a simbolurilor ; 4. Îndepărtarea elementelor și semnificațiilor suprapuse (când ? cum ? de ce ?) ; 5. adăugarea celor dispărute (când ? cum ? de ce ?) ; 6. reconstituirea prin extrapolare, pe baza câtorva fragmente, a unui întreg fenomen mito-arhaic ; 7. argumentarea originii și evoluției fenomenului sociocultural respectiv ; 8. raportarea lui la fenomene mito-rituale universale ș.a.m.d. Ei bine, toate aceste probleme se amplifică și se complică substanțial atunci când este vorba de folclorul copiilor. Terenul devine mai alunecos, capcanele sunt mai
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Kogălniceanu, în partea a II-a a scrierii asupra Cestiunii dunărene, care tratează conflictul său cu guvernul d-lui Brătianu, nu se mai poate servi de alte acte confidențiale ce relatează convorbirile și opiniile diplomaților străini, ci e mărginit în argumentarea sa de-a se ține de actele publicate deja de d-sa, de d. Kallimach - catargiu, de d. Boerescu însuși. Acte nouă nici nu ni se par de nevoie. D. Kogălniceanu prea cunoaște cestiunea Dunării în toată începătura și în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
bătăi de umbră; opera cugetării sale nu era decât filigran subțire și frumos lucrat. Nu mari erau adevărurile sau neadevărurile pe cari avea a le spune, dar erau atât de îngrijit spuse și formau o țesătură atât de fină de argumentări încît asupra cunoscătorului produceau farmecul ce-l are dantela veritabilă pentru femei. Ei, nu mai e. De astă dată d. Boerescu a vorbit mult și rău. O jumătate a discursului a fost procesul făcut lui 2 mai, crimei de la 2
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nu putem tăgădui pe de altă parte că compararea acelor epitete cu atitudinea de-acum a d-lui Boerescu iese în defavoarea personalității sale politice. Spinoza zice cam următoarele: Adevărul există în sine și pentru sine. Oricât de drepte ar fi argumentările în contra lui, el tot rămâne adevărat; oricât de strâmbă și stângace apărarea lui, el tot adevăr este" Când vedem dar pe adversarul eligibilității magistraturii și al sufrajului universal alături cu susțiitorii acestora, tot filigranul artei sale retorice nu e în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nici unul mai puțin. Dar s-au prețuit lucrările 13 milioane? Să fie prețuitorii sănătoși, nu de asta e chestia. Cât produc acele prețioase lucrări? Ele produc venitul de la 3300000 lei și nimic mai mult; deci atâta fac. Cine-a văzut argumentarea de mai sus a "Romînului" și-a adus fără îndoială aminte de vestitul întru ale socotelelor, Nastratin. Timur - lenk, adică Timur cel Șchip (răsbotezat de apuseni în Tamerlan) era contimporan cu Baiazid I și cu Mircea cel Mare. Se știe
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a botezat treaba aceasta "contract sinalagmatic" și cei ce au comis asemenea acte de virtute au fost răsplătiți nu cu cordonul ce li se cuvenea, ci cu cordoanele "Stelei Romîniei". Și, de câte ori cităm acest caz monstruos, "Pseudo - românul " vine cu argumentarea ad hominem că și conservatorii ar fi conspirat în contra lui Vodă Cuza. Dar de la a conspira cu pericolul vieții și averii până la a-și frânge jurământul militar e deosebire cât cerul de pământ. Niciunul din oamenii pe cari - i citează
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de sus justifică revoluțiunea și nelegiuirile de jos. Dar să ne întoarcem de unde - am plecat. Se poate ca noi să nu fi demonstrat îndeajuns de clar pentru inteligența redactorilor "Romînului" infamiile comise cu ocazia acestor alegeri; se poate asemenea ca argumentarea noastră să nu fie concludentă pentru a dovedi că Adunările ce se vor convoca sunt legalmente incapabile de-a rezolva cestiunea revizuirii. Catolici fiind confrații, le trebuie un edict al papei, maometani fiind, vor pasaje din Coran. Daca ceea ce noi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
am făcut, n-am avea decât să somăm pe confrații noștri ca să dovedească când și unde am susținut ideile ce ni se atribuie, pentru a face ca discuția să înceteze de la sine, lipsindu-i punctul de controversă, axa împrejurul căreia argumentarea rațională e silită a se învîrti. Dar, pe lângă aceste substituiri gratuite de idei ce nu se află nicăiri în coloanele foii noastre, mai sunt o sumă de presupuneri, de recriminări tot atât de puțin fundate, a căror esență se rezumă în acuzarea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
vrea să ne scape [de] cordeaua de matasă! Dac' ar exista, ne-ar întinde o propunere și nu ne-am zugruma. Dar nu există, nu există pentru că ne lasă să ne zbatem și nu ne taie funia. Cam aceasta este argumentarea "Pseudo-Romînului" de alaltăieri, mortificat de rezerva absolută pe care și-a impus-o partidul conservator în cestiunile esterioare față c-un guvern în care n-are nici o încredere. Dar oare cel ce nu face ceea ce faceți d-voastră nu există
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
provocat o reciclare a medierii pe calea cea dreaptă. Căci două filiații se impun în medierea creștină în general, ca în toate celelalte. Reînnoirea charismatică împotriva tradiției hermeneutice. Experiența trăită împotriva reflecției intelectuale. Valorile spiritualității ori valorile intelectualității. Mărturia sau argumentarea. Acel "a trăi împreună propriul angajament este ceva fizic, este experiența fantastică a lui Dumnezeu, o sărbătoare sălbatică și relațională care vă face să-l trăiți pe Hristos în direct", cum se spune despre grupurile de rugăciune în plină afirmare
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
generală Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot, Călătorie în marea burghezie Flaviu Călin Rus, Relații publice și publicitate. Metode și instrumente John Wilson, Să înțelegem jurnalismul Andrew Goodwin, Garry Whannel, Televiziunea pe înțelesul tuturor Ticu Constantin, Memoria autobiografică Jean-Michel Adam, Marc Bonhomme, Argumentarea publicitară. Retorica elogiului și a persuasiunii Corcuff Philippe, Noile sociologii. Construcții ale realității sociale Ștefan Boncu, Procese interpersonale Gheorghe Drăgan, Modele culturale comparate Philippe Breton, Manipularea cuvîntului Mucchielli, Jean-Antoine Corbalan, Valérie Ferandez, Teoria proceselor de comunicare Octavia Costea, Didactica lecturii
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai fi necesară pentru că ei vor vedea binele public ca Binele, fără să mai calculeze cât ar putea beneficia personal făcând mai puțin sau dând mai puțin decât așteaptă comunitatea de la ei. Este aici o alunecare în zone în care argumentarea nu mai are accente convingătoare. O modalitate simplă dar expresivă de a prezenta comunitățile din perspectivă pozitivă o are Max Weber (1966) când arată că acestea sunt "antiteze ale conflictului". b) Militantism și comunități utopice Stan și Ionescu (1999: 201
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fi acestea de puțin explicite, așa cum o face orice discuție legată de concepte. Multitudinea aspectelor semnificative raportat la un concept conduce la maniere diverse de utilizare, în funcție de anumite aspecte considerate semnificative. Definițiile de lucru operează fiecare în contextul unei anumite argumentări sau interogații. Comunitate "este un concept lipsit în mod cumplit de formă, altfel spus nu există și nu poate exista o specificare exhaustivă a condițiilor pentru utilizarea corectă a sa" (Taylor, 1989: 2). Frecvența utilizării termenului este îngrijorătoare. Andrew Mason
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
arată Motru, organizarea democrată a statului este prea puțin favorabilă acțiunilor reclamate de acea situație. Este chiar un obstacol. Dilema sa era dacă etnicul românesc va fi suficient de puternic pentru a reuși să suporte o astfel de transformare. Forțarea argumentării conduce la inconsecvențe. Astfel, dacă acceptăm afirmația că "înainte" în Europa ar fi fost suficiente primele două forme, conflagrațiile nu ar mai fi trebuit să apară. Conștiința de comunitate este puternic legată de viața sufletească socială. Între sufletele ce trăiesc
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ce servește mai multe interese. Avem o perspectivă ce vizează relevanța statusului, cu cumulul de statute și implicit cu interesele atinse. Astfel, apartenența mediată și afilierea multiplă, lucrând împreună, conduc la creșterea solidarității în timp ce prezervă și independența. Această linie de argumentare sugerează că este greșit să se fetișizeze solidaritatea, după cum este greșit să se glorifice independența necondiționată. Fiecare dintre acestea corodează comunitatea în felul ei. Prima, atingând integrarea completă, transformă comunitatea într-o parodie a ei înseși. A doua oferă un
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
perspectivă este neglijată, atunci imaginea se modifică. Teoria evoluționistă, deosebit de influentă la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, a impus ideea că și organismele sociale pot sucomba, dacă nu se adaptează. Pe această linie de argumentare, comunitatea a ajuns să fie privită ca o formă socială specifică unui anumit timp istoric, depășit apoi de forme consonante noilor realități. Gânditorii au început să se întrebe cu privire la forma pe care societatea trebuia să o capete în noile condiții
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
date provenind din cele trei Eurobarometre Rurale. Una din componentele capitalului social este încrederea (Putnam, 1993). În România mai ales încrederea în oameni, sau încrederea generalizată, utilizând terminologia lui Uslaner (2002), înregistrează nivele scăzute, comparativ cu alte țări ex-comuniste (o argumentare a acestei idei în Voicu, 2005a, p. 118; pp. 141-147 și Bădescu, 2003). Ruralul românesc nu face excepție din acest punct de vedere: Eurobarometrul Rural 2005 arată că locuitorii satelor românești investesc cea mai multă încredere în cei din familia
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
din exterior. De asemenea se poate observa că aceste roluri nu diferă de la o comunitate la cealaltă. Există o diviziune de gen a muncii (Marinescu, 2002: 28) femeile și bărbații având roluri bine delimitate, precise. 6. CONCLUZII Capitolul debutează cu argumentarea necesității de a discuta despre proprietate funciară într-o lucrare legată de schimbare socială și identitate în rural, urmată apoi de definirea proprietății. O secțiune distinctă este dedicată formelor arhaice de proprietate în rural, cu accent special pe devălmășie. Urmează
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]