1,443 matches
-
o clasă inferioară și oarecum apăsată de sărăcie, are norocul să dobîndească o educație bună și îndrăzneala să se amestece în ceea ce orgoliul bogătașilor numește societatea înaltă. Iată crima mea, domnilor, și ea va fi pedepsită cu atît mai multă asprime, cu cît, de fapt, nu sunt judecat de semenii mei. Nu văd pe băncile juraților nici un țăran mai înstărit, ci numai burghezi indignați..." În celula sa, Julien își așteaptă moartea, cu seninătate. Femeile care-l iubesc continuă, amîndouă, să facă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
creșterea capitalului public, prin reacția în lanț a efectelor economico-sociale ale mineritului, pe de alta. Ilustrative, în ambele direcții, erau, după opinia sa, exploatările miniere de la Șemniț (sau Chemnitz), localitate din Ungaria ce evoluase rapid dintr-un "sat sărac, din pricina asprimei locurilor și a nerodirii pământului muntos", într-un oraș cu aproximativ 40.000 de locuitori și centru academic totodată, profilat pe minerit. Prin deschiderea exploatărilor miniere și, implicit, prin înființarea așezărilor montane în măsură să ispitească un mare număr de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
fără de apărare în vremea brumelor de toamnă, lesne se poate strica, când din protivă, sămănându-se primăvara și urmând timp favorisitor, ar crește bine, odrasla ei pân la iarnă s-ar întări și așa mai lesne și mai sigur ar suferi asprimea timpului răce. Sămânța să se amestece pe giumătate cu ovăz și așa să se samene, deopotrivă, pe locurile săpate, apoi să se grebleze pe deasupra cu o greblă tare cu dinți de fier; ca să se amestece sămânța cu pământul, iar nu
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cu ținerea vitelor, se urzesc politii muntenoase cu mulți lăcuitori. Așa, de pildă, în politia Șemnitz din Ungaria și în muntenoasa ei împregiurime se află peste 40.000 suflete, când din protivă, dacă n-ar fi acolo mine, apoi din pricina asprimei locurilor și nerodirei pământului muntenos, ar fi cel mult un mic sat cu lăcuitori săraci, cari cu scumpătate s-ar hrăni numai cu ținerea vitelor. Unde se lucrează minele, acolo e mulțime de oameni, cari lucrează la scoaterea, topirea și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
de eșecuri personale, decide să-și ducă fiul de 13 ani, pentru a trăi împreună o aventură de un an, într-o cabană izolată, menită să reînnoade relațiile dintre cei doi și să permită un nou început. Atîta doar că asprimile vieții și slăbiciunile tatălui transformă acest huis clos ce se dorea tămăduitor într-un coșmar violent și imprevizibil. Sukkwan Island e o poveste aproape insuportabilă, antrenîndu-ne vertiginos în adîncurile tulburi ale sufletului omenesc. Angoasa veninoasă ce se dezvoltă într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de reminiscențe de culpabilitate colonială, de o deschidere către "literatura-lume" pe care, la urma urmei, ei au teoretizat-o, cert e că francezilor le place tot mai mult universul poveștilor și legendelor africane, stilul inconfundabil, cu parfum de eucalipt și asprime deșertică, savoarea particulară a povestirilor ce încalecă dezinvolt orizonturi și cadre de referință, trecînd cu ușurință poarta dintre lumi. În acest al șaptelea roman al său, frumoasa scriitoare cvadragenară, născută în Camerun și instalată în Franța din 1991, ne oferă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
iau suav la trîntă Făpura ta reală cu tot felul De dulci rasfrîngeri care-mi înfierbîntă Viața de zi cu zi, altfel nătîngă. Te-ndemn să nu te sperii, să fii bună, Să-mi dărui măcar visul blînd de lîngă Asprimea clipei ce-o trăiesc întrună. Și-ngenunchez și pieptu-mi se desface A rugăciune-n care roua-n bube coace...
Te dezvinovățești mereu, orice... by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/8551_a_9876]
-
Antoniu, care, în Tragedia lui Iuliu Cezar 76, dirijează cu abilitate, în favoarea fostului său aliat și protector, emoțiile mulțimii adunate la înmormântarea celui asasinat de Brutus): "Boieri dumneavoastră! De la venirea mea cu a doua domnie și până astăzi, am arătat asprime către mulți; m-am arătat cumplit, rău, vărsând sângele multora". Apoi, după captarea bunăvoinței, domnitorul le întinde mâna inamicilor politici: "Boieri dumneavoastră! Să trăim de acum în pace, iubindu-ne ca niște frați". În final, nu ezită să recurgă la
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
publicarea teoriei sale. Nu va trebui, totuși, să pierdem din vedere încă o explicație. Alături de o onestitate fără cusur, moderația a fost trăsătura dominantă a caracterului autorului Originii speciilor. Orice formă de radicalism îl impresiona în mod neplăcut, pozițiile extreme, asprimea în maniere, vorbele și gesturile mari îi apăreau drept o comportare nedemnă de un gentleman. Gândul că teoria sa ar putea fi interpretată drept un manifest al ateismului și o încercare de subminare a ordinii sociale îl paraliza. Ceea ce l-
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
biblică respectabila, prin această acreditându-le și înnobilându-le, Blake poate trage concluzia că "Mân is All Imagination" (E: 664) și că omul și Dumnezeu sunt una. În acest scenariu, desigur, filosofia greacă este pernicioasa și trebuie atacată cu toata asprimea: "What Jesus came to Remove was the Heathen or Platonic Philosophy which blinds the Eye of Imagination The Real Mân" (E: 664). Sedus de entuziasmul propriilor declarații, Blake pare a uita că, în propriile manuscrise iluminate, împrumuta el însuși numeroase
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
reprezintă locul geometric al părerilor celorlalți și a sa despre sine. Lică știe aceasta și continuă demolând unul dintre pilonii de rezistență ai orgoliosului Ghiță. Comunitatea în sânul căreia el ocupa un loc onorabil îl judecă acum, la proces, cu asprime și chiar dacă e achitat din lipsă de dovezi, Ghiță nu mai poate fi în ochii lumii cea a fost și ce-i mai grav nu mai poate păstra nici în ochii săi vechea imagine absolutistă despre sine: Odinioară el credea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
corijeze comportamentul. Devine participativă, cooperantă, caldă, atentă: Ea privi lung și aspru în ochii lui. Nu mă înțelegi tu, acum, când eu încep a te înțelege pe tine!? zise ea încet. Pentru femeie e mai mult decât un început bun. Asprimea omului pe care îl iubește i-a dictat schimbarea și sub acest semn va sta, în bună parte, viața ei viitoare. Bărbatul reacționează însă neașteptat: Acum îi înțelegea și Ghiță gândul nevestei sale, îl înțelegea și parcă nu-i venea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nedreptatea pe care o suferise Trică. Plecarea de la școală a băiatului trage în balanță mai greu decât fuga fetei de la mănăstire pe care dragostea frățească o împinsese la nesăbuință. Vinovat e învățătorul român, Blăguță, a cărui neglijență e sancționată cu asprime de maica Aegidia și Rosa, nevasta lui Hansler, cizmarul, pentru care o astfel de atitudine intră în contradicție cu încetățenita ordine nemțească: La noi nu se întâmplă astfel de lucruri... La noi e regulă! La români toate merg însă una
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fiind forța ce o mână pe aceasta dincolo de obstacole, fie că e vorba de bani sau de viitorul copiilor ei. Deși, adeseori, femeia calcă linia care desparte această calitate de transformarea sa în defect, cei apropiați nu o privesc cu asprime și nu o critică, deoarece ei sunt profund impresionați de rezultatele pe care neajutorata văduvă le obține în confruntarea cu viața. Machiavelismul e estompat de convingerea tuturor și a fiecăruia în parte că dragostea de mamă a Marei învinge de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
unor străini e inadmisibilă. Deși nu i-a ținut niciodată partea nemernicului de neamț, băiatul devenit bărbat de acum înțelege că Persida are, la rândul ei, vină în permanentele ciocniri dintre cei doi. E prima oară când o judecă cu asprime pe sora sa, vorbele sunt rostite cu greutate, dar cu convingere și durere: Dar rușinea pe care ne-ai făcut-o tu nouă, grăi el în cele din urmă. E adevărat, Persido, că tu ești o grea nenorocire pentru toți
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
organism puternic în care părțile sînt apropiate, în care ceea ce este slab se opune la ceea ce este puternic, ceea ce este pozitiv la ceea ce este negativ, cînd vezi Burgundia cea vorbăreață și plină de vinuri între naivitatea ironică a Campaniei și asprimea critică, polemică, războinică din Franche-Compte și din Lorena; cînd vezi fanatismul din Languedoc plasat între lejeritatea provensală și indiferența gasconă, cînd vezi lăcomia, spiritul cuceritor al Normandiei între rezistenta Bretanie și îndesată și masiva Flandră [...]. Puterea și frumusețea ansamblului constau
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
servea musafirii? De multe ori bărbații care lucrau la pădure, veneau acasă doar În preajma Crăciunului sau la tăierea porcului. Atunci venea cu bani și cu cadouri pentru nevastă și pentru copii. Venirea lui acasă era o adevărată sărbătoare, dar de asprimea iernii, de lucrul prin frig și zăpadă numai el știa. Nu de puține ori venea cu degetele degerate ori cu câte un picior schilodit. Doborând copacii și curățindu-i de crengi și scoarță se mai Încălzeau, iar mâncarea și-o
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Cât privește izvoarele etnice ale sufletului românesc se știe că de la daci am moștenit vioiciunea și ingeniozitatea dar și duplicitatea și viclenia, disprețuirea morții, tenacitatea dar și șiretenia, iar de la romani voința energică, prudența, ordinea și rigoarea, elocința dar și asprimea și perfidia. Cu acest fond ne-am retras În munți când au venit năvălirile barbare. Creștinismul a prins și s-a răspândit la noi Încă din vremea apostolică dar și prin coloniștii romani care vin aici de pe toată Întinderea imperiului
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
evident nietzscheană, care subliniază componenta htonică, irațională și demonică a vieții, îl apropie pe Thomas Mann de literatura conservatoare, de Hoffmannstahl, Spengler, Ernst Jünger, continuă să fie prezentă chiar și în opera sa succesivă, dar este atenuată și purificată de asprimile sale antiumaniste, antidemocratice și antipolitice. Deja în Despre republica germană (Von Deutscher Republik, 1922), și apoi cu o mai mare fermitate în Germania și germanii (Deutschland und die Deutschen, 1945), temându-se că ar fi putut furniza arme obscurantismului, Thomas
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
sau dovedite. Se propune și se aprobă caterisirea definitivă, Isaia Vicol aducând mărturie mincinoasă, cum că diaconul răzvrătit fusese cauza plecării soției de acasă. Decizia pare a fi irevocabilă. Nu trebuie să vedem doar o victimă în preotul apăsat de asprimea canoanelor și de mentalitățile contemporanilor. „Păcatele sale” nu meritau o asemenea pedeapsă ce i-a schimbat, de fapt i-a distrus cariera clericală și chiar viața. E drept că vorba lui era ascuțită și dădea pe față, poate prea pe
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
21 : „Cu omul prost să nu ai a face nici în clin, nici în mânecă.” avertizare cu privire la imprevizibilitatea persoanelor mai puțin dotate intelectual, evitarea lor fiind recomandată; p. 178, r. 6 : „Varga lui Dumnezeu, de aspru ce era.” duritatea și asprimea unor persoane le compară pe acestea cu tăria pedepselor divine; r. 20 21 : „Românului îi e greu până se apucă de treabă, că, de lăsat, îndată se lasă.” aluzie ironică la starea de vegetare, indiferență și delăsare a românului. CORESPONDENȚĂ
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
trebuință ca cel născut să fie imediat Și „îmbrăcat”: „E la fel ca Și cu o scândură nelucrată - din orice lemn ar fi ea - care nu se potrivește să fie așezată ca ramă, până nu i se taie prisosul Și asprimile, Și numai așa se îmbracă chipul zugrăvit al unui rege. Și atunci, oricine admiră frumusețea chipului sau a tabloului, nu pentru că este din lemn, aur sau argint, ci pentru izbânda meșteșugului întru asemănarea cu originalul. Apoi cu multă băgare de
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
lui Dumnezeu, încât nu a vrut nici să-l asculte și nici să ia în seamă sfintele sale îndemnuri. În cele din urmă, după ce ei au refuzat timp de mai multe zile să disprețuiască cuvântările sale, Francisc a mustrat cu asprime împietrirea lor: Îmi pare nespus de rău - spuse el - pentru mediocritatea voastră, deoarece nu mă disprețuiți numai pe mine, slujitorul lui Cristos, ci, prin mine, îl disprețuiți și pe Mântuitorul lumii pe care vi-L vestesc. Iar acum, părăsind Roma
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lucruri minunate și să-i învingă pe uriași cu lăcustele (Num 13,33). Acesta, suferind de teribile ispite carnale, din zel pentru castitate, s-a castrat; ulterior, a trebuit să facă apel la papă, care, după ce l-a mustrat cu asprime, i-a acordat dispensa pentru a putea celebra. A murit după mulți ani la Londra. 6. Aceștia sunt frații laici: primul, fratele Henric din Treviso, lombard de origine, care, datorită sfințeniei și prudenței sale, a fost numit ulterior guardian de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
părea că plânge continuu. O făcea într-o manieră discretă, astfel că nu era observat nici datorită vreunui zgomot, nici din cauza vreunui gemet sau schimonosire a feței. De asemenea, se ruga mereu oficiul stând în picioare și a certat cu asprime pe un frate care, după ce fusese nevoit să i se ia sânge, recita orele canonice rămânând așezat. Când i s-a apropiat ceasul morții, i-a spus fratelui Petru de Tewkesbury: «Tu cunoști toată viața mea». Și fiindcă fratele Petru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]