1,268 matches
-
și dacă ei sau alții își mai aduc aportul numai prin muncă demnă la starea de bine a societății în care, deocadată, încă, mai mâncăm o pâine, iar dacă ar face-o devine un invidiat, ba, de ce nu, un om- batjocură publică. Noi nu ne putem spune că facem umbră pământului, încerca să ne convingă doamna Adriana într-o altă scrisoare (3 noiembrie) și sublinia : n-am învățat cu pile și nici cu mașina mică nu ne duceam la școală sau
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
pământ în fața lor când îi întâlneam, preotului îi spuneam de la mare distanță respectuos „sărut mâna”, ne purtam cuviincios cu conducerea jandarmeriei locale, a funcționarilor primăriei, pe primar îl respectam cu sfințenie și mare încredere. În ziua de astăzi este mare batjocură în relațiile dintre noi oamenii, bătrânii nu mai sunt respectați ca și educatorii în general și autoritățile statului. Stimații mei, doamna Ana și I.N.O, Vă mulțumesc mult pentru telefon și pentru că mi- ați trimis medicamente, ca o frumoasă surpriză
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
din fostul ocol domnesc al Cîmpulungului Moldovenesc se plângeau la Viena că "funcționarii camerali se poartă ca niște zbiri, sfidează orice principii de drept și dreptate" și că ei ar prefera "revenirea la jugul otoman" decât să îndure în continuare "batjocura dreptului și a umanității din sărmana Bucovină, care nu-și găsește pereche de-atâta nedreptate, în vastele provincii ale Austriei, ba chiar în toată lumea civilizată" împăratul Franz Iosif se vede silit el însuși să aplaneze acest uriaș conflict extins și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Prefabricate și Confecții Metalice a Cooperativei Glina, și poate că uneori purtam În mine o dorință nedeslușită de a vedea ceva schimbându-se. Nu mai știu, n-aș mai fi vrut... Doar că-l vedeam pe părințelul Andrei plescăind În batjocură, e vânos, uite-l, nu-l vezi că se ține băț? Iar Laur, că-i verde ca prazu’ moșu’, toată viața lui s-a hrănit numai cu fripturi În sânge, iar dorința din mine se limpezea pe măsură ce eu Însumi mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
spionul... jos Maniu !.. Huooo !.. Huooo..!”. Piața fierbea... dădu în clocot de ură... O ură care creștea tot mai tare de la o clipă la alta. "Cri-mi-na-lii... cri-mi-na-lii !, scanda piața într-un glas. Tră-dă-to-rii !.. La moarte... la moarte !.. Hoții.. hoții !” ocări și batjocuri de tot felul ieșite din gura mulțimii, se încrucișau, brăzdând văzduhul ca niște sulițe. „ Tovarăși !.. Dragi tovarăși !.. încearcă să potolească furia oarbă a mulțimii. Ieri, tovarăși,.. ieri, procesul trădătorilor din fruntea fostului partid național țărănesc, s-a terminat..!” „ Huoo !.. huooo
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
care ofereau puteri speciale forțelor de securitate protestante și stabilirea unui criteriu echitabil de alocare a locuințelor construite din fondurile statului. 152 Agnes Maillot, op. cît., p. 72. 153 Pe zidurile caselor catolice din Belfast era scrisă semnificația dată în batjocură de protestanți inițialelor ÎRA: I Run Away (fug). 154 Tim Pat Coogan, The ÎRA, Fontana Press, p. 423. 155 http://en.wikipidia.org/wiki/irish national liberation army 156 Bernadette Devlin McAliskey s-a născut în comitatul Tyrone din Irlanda de Nord în anul 1947
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
ani. Dispozițiile art. 200 alin. 2-5 se aplică în mod corespunzător." 83. Articolul 205 alineatul 1 va avea următorul cuprins: "Atingerea adusă onoarei ori reputației unei persoane prin cuvinte, prin gesturi sau prin orice alte mijloace, ori prin expunerea la batjocură, se pedepsește cu închisoare de la o lună la 2 ani sau cu amendă." 84. Articolul 206 alineatul 1 va avea următorul cuprins: "Afirmarea ori imputarea în public, prin orice mijloace, a unei fapte determinate privitoare la o persoană, care, dacă
LEGE Nr. 140 din 5 noiembrie 1996 pentru modificarea şi completarea Codului penal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114759_a_116088]
-
turcească a cuvântului „haram”, plecându-se în general de la sensul „lucru interzis”, ilicit. Prin deprecierea semantică, „haram” a ajuns să desemneze în limba română „lucruri obținute fără muncă”, „pleașcă”, „bani luați pe nedrept, în jaf ” (DLR, 2010) sau „termen de batjocură pentru vite păcătoase”. Locuțiunea adverbială „de haram” înseamnă „dat de pomană, degeaba, pe nedrept”, de unde și expresiile legate de slaba calitate a unui obiect sau animal oferit în dar sau spre sacrificare cuiva : „Vită de haram, vită proastă și fără
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
română prin intermediul unor passeurs culturels ca nomazii tătari (Hasdeu, 1988 : 456). Mărturisesc că am fost surprins să aflu că, în limba română veche, hara min(ă), cu variantele aramini, aramină (fem.), desemna o „ființă proastă, ticăloasă, de nimic, cuvânt de batjocură dat țiganilor, „haramin = lăutar” (D.L.R., 361) sau „vagabond, tâlhar” (șăineanu, 1900). Dincolo de cono tația negativă și evoluția semantică a cuvântului „haram”, putem avansa oare ideea că rromii „haramini” au fost de fapt purtătorii unei noțiuni de „haram” islamic, anterioare chiar
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
a Întreține cât mai formal cultul victimelor, fără a-i indica nicidecum pe călăii lor. Exemplele cele mai grăitoare sunt două inscripții apărute după 1990, comemorându-i pe Petre Andrei și pe I.G. Duca Într-un mod care e o batjocură revoltătoare. Pe casa sociologului ieșean stă scris că a fost „victima extremismului acelor vremi”, iar În gara Sinaia, În apropierea locului unde a fost asasinat primul-ministru liberal, i se aduce un omagiu ca „jertfă a dragostei sale de neam și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
său de a-și reîntâlni creatorul prin conștiență, căci conștientul și inconștientul o fac permanent în cadrul arcelor și arcanelor reflexe în relația directă cu Arhitectul Lumii. Dumnezeu e pretutindeni și în noi, ca și noi în locurile de suferință, de batjocură și înjosire, ori modest în locurile cele de Taină. De aici și puterea noastră de a ne întâlni în plan spiritual cu El prin Cristos. În inimile noastre stă magul, poesia. Iată forma prin care putem călători către El. Călătorii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gândire și creație. Aceasta e minunea care însă este grevată de timp și de obligații, experiențe de viață care sunt benefice pe de altă parte scriitorului. Dumnezeu e pretutindeni și în noi, ca și noi în locurile de suferință, de batjocură și înjosire, ori modest în locurile cele de Taină. În inimile noastre stă magul, poesia. Iată forma prin care putem călători către El. Poeții, călători astrali, au trecut prin locuri de suferință oropsite sau de taină, în care armonii secrete
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Sfânt, după care s-au înscris nevăzut în alaiul de lumini ale neamului. * Printre profesorii cu atitudini dușmănoase în 1941 era Vasile Maciu. Fiind ascultat, am aproximat data evenimentului istoric respectiv. Haaa! Te-am prins! Va să zică, n-ai învățat, dobitocule! Batjocura mă tulburase, totuși încercam să-mi controlez tonul: Domnule profesor, evenimentul are importanță nu prin data precisă, ci mai degrabă prin cauzele care l-au determinat și prin consecințele care i-au urmat. În ceea ce privește dobitocia mea, nu are natura de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
agentul de poliție de pe coridor. Până acum ne dădeau mâncare o dată pe zi, noaptea, după bătăi, apă de băut și resturi de la Restaurantul Berbec, filiala celui din Ploiești. Vă servim specialități de la Berbec și voi tot încăpățânați sunteți, ziceau în batjocură. Într-o zi, înainte de ora 12, agentul apăru însoțit de un coleg de clasă la care țineam foarte mult, Comănescu Ion, fiu de învățător dintr-o comună de lângă Buzău; îmi aducea de la internat un sufertaș cu mâncare caldă, fructe și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Să trăiți, am zis, puțin convinși că vor fi nemuritori asemenea ticăloși. Încă o dată, mai tare, se răsti primul. Am zis mai tare, înecându-ne năduful. Încă o dată și mai tare! Ca și cum ne-am fi înțeles am strigat tare, în batjocură, lungind fiecare cuvânt: Săăă... trăiiiiiiți! Primul și directorul s-au uitat unul la altul, înțelegând batjocura. Îmbrâncindu-ne, primul ne-a scos pe gangul înghețat. Ceilalți patru gardieni ne-au comandat: „Culcat!”. Ne-am trântit pe burtă așteptând alt supliciu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se răsti primul. Am zis mai tare, înecându-ne năduful. Încă o dată și mai tare! Ca și cum ne-am fi înțeles am strigat tare, în batjocură, lungind fiecare cuvânt: Săăă... trăiiiiiiți! Primul și directorul s-au uitat unul la altul, înțelegând batjocura. Îmbrâncindu-ne, primul ne-a scos pe gangul înghețat. Ceilalți patru gardieni ne-au comandat: „Culcat!”. Ne-am trântit pe burtă așteptând alt supliciu. Un deținut de drept comun îm brăcat cu un halat care odată fusese alb, stând călare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
făcut-o. Nu te poți duce în fața lui Dumnezeu cu un dar nedemn de El, cu o scârnăvie. Ființa ta, plină de pofte trupești, de păcate lumești și diavolești, de ură, de minciună, de desfrâu, de lăcomie, de mândrie și batjocură, de insultă și injurii, de blasfemii și tot felul de clevețiri și calomnii e scârnăvie! Pe care vrei s-o oferi în dar veșniciei? „Toate (jertfele) vor trece prin foc”. Aurul, ca să se dovedească că e aur, va fi verificat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
La Poliție am dat o declarație în care am arătat toată povestea. Am fost repede judecat și condamnat la muncă silnică pe viață. Acum îmi ispășesc pedeapsa. Fiindcă așa mi se cuvine. Trebuia să rabd mai degrabă paguba și nedreptatea, batjocura și înșelăciunea decât să mă mânii. Câți oameni, fraților, mor în lumea asta fiindcă au primit o palmă? Dar mie Dumnezeu mi-a arătat că nu trebuia să ridic mâna împotriva celui ce m-a necinstit. N-am fost în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
toți dorm, mă scol și bat metanii și-mi plâng păcatul. Dar într-o noapte am fost surprins de unul care se trezise și a dat alarma pentru toți: „Iată, bă, popa se pocăiește!”. Și râd de mine toți. Rabd batjocura lor ca să-mi ierte Dumnezeu păcatul pe care, deși fără voie, l-am făcut. Părinte, i-a zis Anghel, dacă ai încredere în noi, te rugăm să vii la noi în celulă peste zi și să-ți faci aici pravila
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o Biserică arsă și părăsită și o piatră mare înfiptă lângă drum, pe care era trecut actul de devastare, incendiere și distrugere a 30 de biserici și mânăstiri săvârșit de armatele conduse de generalul von Bukow. Am plâns în suflet batjocura și umilirea la care a fost supus nu numai neamul nostru, ci chiar Hristosul lui Dumnezeu, gândindu-mă cum știe satana să dezbine frații de același sânge și aceeași credință. Am ajuns la Mânăstire spre amiază. Părintele Evloghie Oța era
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
faptul că cel rău se folosește de armele păcatului ca să te doboare, ție, creștine, nu-ți este îngăduit să folosești armele lui, ci armele dreptății și adevărurilor sfinte, răspunzând cu bine la rău, cu binecuvântare la blestem, cu răbdare la batjocură, cu umilință (smerenie) la îngâmfare, cu jertfă la ucidere, cu rugăciune de izbăvirea vrășmașului din mâna lui satan, cu mărturisirea adevărului la minciuna diavolului, suportând toate consecințele. Unii deținuți - ziși politici - spuneau că ne puteam permite folosirea acelorași mijloace pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
toată cinstea, „ca pentru Dumnezeu, nu ca pentru oameni”, cum cerea Sfântul Apostol Pavel. Pentru el lucrul trebuia făcut după măsura stăpânilor lui, prost, rău, cu înșelăciune, așa cum au fost făcute mai toate realizările „epocii de aur”. Se zicea în batjocură: „Bine că s-a terminat lucrarea, hai să-ncepem cu reparațiile!” sau „Ei se fac că ne plătesc, noi ne facem că muncim!”. Înșelându-ne unii pe alții, ne furam căciula. Răul se răsfrângea în final nu atât asupra părții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
avut loc cîteva negocieri fără nici un rezultat. În urmă cu cîțiva ani, într-un articol polemic apărut în "Revue Slave" (Paris, anul V, vol. 2, aprilie 1928, p. 141), Iorga îi dădea o replică istoricului sovietic Adamov, amintindu-i în batjocură că din moment ce URSS-ul nu poate fi o țară naționalistă, nu poate invoca drepturi asupra Basarabiei prin acțiuni diplomatice sau militare. Iorga explica apoi că "autorul sovietic manifestă clar tendințele anexioniste și naționaliste ale țarilor". Mai mult, Adamov ignora documentele
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
ură, nu a fost aruncată nici o piatră, totul se rezuma la efervescența senzației de a fi cu toții umăr la umăr. Mulțimile i-au administrat regimului cea mai gravă insultă: acesta nu reprezenta nimic pentru ele, nesocotindu-l nici măcar subiect de batjocură. Mulțimea a mărșăluit pe lîngă Palatul Regal, cîntecele și strigătele pătrunzînd pînă în apartamentele lui Carol și stîrnindu-i sălbatic gelozia. Oricît de incredibil ar putea părea, Carol și-a dorit întotdeauna să fie ceva în genul lui Codreanu; în ciuda pateticei
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
după ’90? Nu! Deloc! Cu cine? Cu oamenii ăștia? Eu am sperat în ei, că va fi învățat ceva în anii de comunism, dar ăștia-s mai răi ca comuniștii, să știți. ăsta-i guvern? ăsta-i Senat? Parlament? Guvern? Batjocură pe capul nostru... Aveți regrete? Ceea ce regret e numa’ pentru copii. Pentru mine, nu... Eu m-am descurcat în servici foarte bine, am fost apreciat, am avut rezultate bune, nu pot spune că, din punctul ăsta de vedere, am avut
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]