1,128 matches
-
con trare. Să recunoaștem acest lucru atunci cînd ne pregătim să sărbătorim al cincilea centenar a ceea ce, mai curînd decît descoperirea, aș numi invadarea Lumii Noi, distrugerea brutală a popoarelor și a valorilor ei înseamnă să îndeplinim un act de căință și de pietate. Bijuteriile etnologului Pe frontispiciul lucrării sale On Growth and Form, pe care o consider unul dintre monumentele intelectuale ale epocii noastre, D’Arcy Wentworth Thompson a pus o macrofotografie făcută cu un timp de expunere de 1
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
personale, cât și păcatele colectivității”. Și la Dumitru Bordeianu întâlnim o mărturie cutremurătoare legată de pocăință și de acțiunea proniatoare a lui Dumnezeu: „În 4 ani de chin nu vărsasem nicio lacrimă, dar acum sufletul îmi era scăldat în baia căinței și a minunii lui Dumnezeu... De Înviere, Dumnezeu mă vindecase și mă înviase și pe mine... Și atunci mi-au venit în minte cuvintele lui Iisus vindecându-l pe cel îndrăcit: Iată, te ai făcut sănătos, mergi și de acum
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
jertfit pe cruce: Tu singur, Doamne, le`mplinești pe toate Și porți a Crucii tuturor povară ... Știind că singur nimeni nu și-o poate. Dragostea de neam și țară este ilustrată prin mai multe poezii, dar în mod special în „Căință pentru neamul meu”, iar în înțelegerea sa superioară părintele Ilie Imbrescu realizează că numai calea lui Dumnezeu este cea izbăvitoare și mântuitoare, astfel că-i cere Domnului: „Iisuse, fă-ne neamul teolog.” Ceea ce m-a surprins cel mai mult în
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
el mai ajunseseră la mine doar frânturi, care greu mai puteau recompune întregul pentru a se transforma într-un comportament.) Nu-mi rămâne decât să încerc a-mi fi propriul început prin a recunoaște: Sunt vinovat! A intervenit între timp căința? Cred că da, chiar dacă nu întru totul! Aș fi fost parcă, pe deplin vinovat, dacă sistemul mi-ar fi permis să persist în asta și ca adult. În plus, în momentele de slăbiciune, mă scuz prin faptul că doream să
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
prin faptul că doream să schimb sistemul penetrându-i structurile. Sunt aproape singurul care știe asta dar nu este suficient pentru a-mi scuza comportamentul. În plus, dacă vreau să fiu un model, trebuie să încep printr-un exemplu de căință. (Evident, îmi rămâne alternativa modelului negativ.) Să mă căiesc chiar în situația în care știu că au existat circumstanțe care îmi pot scuza comportamentul. (Toată această contextualizare îmi arată că încă nu am ajuns la căință în sensul tare!) * Ideologia
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
printr-un exemplu de căință. (Evident, îmi rămâne alternativa modelului negativ.) Să mă căiesc chiar în situația în care știu că au existat circumstanțe care îmi pot scuza comportamentul. (Toată această contextualizare îmi arată că încă nu am ajuns la căință în sensul tare!) * Ideologia reprezintă una din formele de cădere a ideilor. Din pseudo-ideile unei ideologii nu mai iau naștere idei noi, ci doar variații ale unor teme comune; semn că acele idei au devenit sterpe, găuri negre ce înghit
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Lenea propriei minți, dorința ei de a găsi rapid modele facile de judecată, ne închide în șabloanele mentale oferite de morală, pătimind, fără s-o știm, mai multe decât cei care au greșit. * Faptul că nu există un indicator al căinței a condus la pedepse ce au făcut uneori mai mult rău decât greșelile care le-au motivat. Semn că teama noastră de lipsa ordinii este prea mare pentru a mai putea zări păcatele pe care le înfăptuim în numele unei pretinse
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
trezit la cântecul sturzului, și, Înfuriată, l-a strivit pe Maui, Între 491 Reader’s Digest, Descoperiți minunile lumii, p. 260. 322 coapsele ei, ucigându-l. Cu inima frântă, sturzul a zburat până la Milford Sound, pentru a trăi acolo În căință și singurătate 492. Odată ajunși În Milford Sound, ne Îmbarcăm Într-un catamaran spre Fiordland, croazieră considerată cea mai mare atracție turistică a zonei. Pe parcursul a câtorva ore, străbatem toată lungimea fiordului până la Marea Tasmaniei, străjuit de peisajele dramatice ale
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
putea Îndepărta nenorocirea. E psihologia femeii dependente afectiv de bărbatul pe care Îl iubește și față de care manifestă o grijă aproape maternă. Veta luptă, potrivit propriei mărturisiri, cu presimțirile: m-am bătut cu gândurile toată seara”. Spovedania ei, străbătută de căință și de un anume sentiment de culpabilitate (n-ar fi trebuit să plece la Iunion), e o adevărată tiradă rostită pe nerăsuflate, o declarație pătimașă de amor prin care-și recâștigă amantul. Jupân Dumitrache, spirit pragmatic, Încearcă să-i pulbere
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
îmbrăcați în costume populare ? Ajut la pregătirea unor porții de hrană. Slujba de pomenire și desfășurarea acesteia. Rândul format la mormântul Părintelui Arsenie Boca. O mare de flori. Muncitorul de la Tractorul Brașov. Construcția unui loc memorial. Politica natalistă, avortul, remușcarea, căința. Cum se împarte hrana pentru pelerini la Prislop. O adevărată comunitate. A circula cu autoturismul pe axa București - Pitești - Râmnicu Vâlcea - Sibiu - Deva - Arad, adică principalul flux de ieșire către Vest, către Occident, reprezintă un fel de cursă contracronometru împotriva
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de atunci și ești mereu aproape/ lângă izvorul limpede și mut/ pe care-l sorbi cu setea de altădată/ și învii priviri în tristele pleoape.// Topită-n tremurul de așteptare,/ ești steaua somnului unde-mi dorm apele/ și vechea ta căință-n mine suie./ Ziua e de prisos, noaptea e de lumină/în adânc, unde uitare nu e710. Faptul că lumina e de fapt inspirația poetică și ea coboară prin reflex noetic în subconștientul uman, faptul că ziua e antiteza abisului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
golf de umbră, chingă păroasă-ntunecată A muștelor lipite de un hoit, jur împrejur; E corturi, aburi candizi, umbrelă-nfiorată, Regi albi, ghețari cu lăncii trufașe, de-oțel pur; I purpuri, sânge, râsul unei frumoase guri Cuprinsă de mânie, sau de căință beată; U cicluri, frământare a verzilor talazuri, Adâncă pace-a turmei ce paște pe islazuri Ți-a urmelor săpate pe frunți de alchimie; O trâmbiță supremă cu țipătul ciudat, Tăceri pe care Îngeri și Aștri le străbat Omega, rază-n
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Isus Cristos și cele șapte sacramente Nu este demn de poet să mistifice mielul, să-i vândă la mezat lâna1296 (tr. a.). Doamne, Dumnezeul meu, mă căiesc din toată inima, de toate păcatele mele și1297... Așa încep actul meu de căință după ce m-am spovedit în confesional. Și știu că după cercetarea cugetului meu dobândesc conștiența săvârșirii vreunui păcat, adică sacrilegiul de a fi încălcat poruncile și nu sunt demn să primesc harul nevăzut pentru sfințirea sufletului. Sacramentele sau tainele sunt
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conștiința și alte probleme de viață spirituală erau străine ființei lor. Nu e de mirare că Dumnezeu a făcut pe cei mai mulți, dacă nu chiar toți din conducătorii statului, să fie sancționați și să-și vadă goliciunea sufletească, dându-le posibilitatea căinței. Mulți și-au acceptat suferința, considerând-o ispășitoare pentru propriile păcate. Dumnezeu are pedagogia Lui salvatoare pentru tot cel ce înțelege să-și raporteze actele sale de viață la Voia Lui. Locuia în cameră și un diplomat, cum îi plăcea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a făcut studiile, funcționează ca medic etc.). Mai are Popa Țanu de jucat încă vreun rol? Credem că da! Pentru aceasta este și păstrat. Când rolul lui va fi încheiat și existența lui va fi de prisos. Așteptăm! Prea târzie căința voastră, ucigași de frați. Securitatea ar fi fost singura vinovată dacă nu vă făceați cozile ei de topor. Iuda e mereu prezent cu sărutul lui pervers. Fericirea visată, clădită pe mormintele altora, se plătește amar, chiar în planul acesta imanent
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
regret că nu am ținut în trecut un jurnal; câte puncte de reper mi-ar fi furnizat! Dar acum, când cele mai importante evenimente ale vieții mele s-au consumat, nu-mi mai rămân decât „aducerile aminte în liniște netulburată“. Căința pentru o viață de egoism? Nu tocmai, totuși ceva în genul ăsta. Desigur, niciodată n-am pomenit de asemenea lucru femeilor și bărbaților cu care aveam de-a face în teatru. S-ar fi prăpădit de râs. Teatrul este, fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
sterilă mai dureroasă decât gelozia, aceasta este remușcarea. Până și suferința pierderii unei ființe dragi e mai puțin sfredelitoare; și, de multe ori, aceste două chinuri agonizante se îmbină, așa cum se întâmplă acum în cazul meu. Spun remușcare și nu căință. Mă îndoiesc dacă am cunoscut vreodată căința în forma ei pură; poate că nici nu există într-o formă pură. Remușcarea implică un sentiment de culpabilitate, o culpabilitate neputincioasa, deznădăjduită, a cărei mușcătură usturătoare nu cunoaște leac. Nu mă puteam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
remușcarea. Până și suferința pierderii unei ființe dragi e mai puțin sfredelitoare; și, de multe ori, aceste două chinuri agonizante se îmbină, așa cum se întâmplă acum în cazul meu. Spun remușcare și nu căință. Mă îndoiesc dacă am cunoscut vreodată căința în forma ei pură; poate că nici nu există într-o formă pură. Remușcarea implică un sentiment de culpabilitate, o culpabilitate neputincioasa, deznădăjduită, a cărei mușcătură usturătoare nu cunoaște leac. Nu mă puteam gândi propriu-zis la Hartley, cel puțin nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
pot fi spovediți mai des, chiar săptămânal. Atât spovedania cât și pocăința sunt lucrări ale lui Dumnezeu cu noi și pentru noi. 32 Când suntem conștienți că am săvârșit un păcat și ne căim, starea care ne cuprinde este de căința stăruitoare, si se numește “pocăința”. Pocăința este taină, dar și virtute și sub nici o formă aderarea la o sectă. Taină spovedaniei nu poate să fie înlocuită cu știința psihologiei sau Psihiatriei, care dau răspunsuri și explicații fiziologice. În cadrul spovedaniei se
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
nealterată. Intrând în profunzimea acestei parabole Rembrandt își vede propriul trecut; el însuși dobândise multe bunuri dar le irosise din cauza neglijenței iar acum spre bătrânețe se vedea singur și împovărat de pierderi dureroase. Prin această parabolă biblică artistul mărturisește valoarea căinței și a iertării 35. Curentul renascentist și‑a pus amprenta și asupra unui alt mare centru esențial al artei italiene - Veneția. Aici găsim grandioasa bibliotecă San Mar‑ co care bine realizată, este opera arhitectului florentin Jacopo Sansavino (1486‑1570). Acesta
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
nealterată. Intrând în profunzimea acestei parabole Rembrandt își vede propriul trecut; el însuși dobândise multe bunuri dar le irosise din cauza neglijenței iar acum spre bătrânețe se vedea singur și împovărat de pierderi dureroase. Prin această parabolă biblică artistul mărturisește valoarea căinței și a iertării 35. Curentul renascentist și‑a pus amprenta și asupra unui alt mare centru esențial al artei italiene - Veneția. Aici găsim grandioasa bibliotecă San Mar‑ co care bine realizată, este opera arhitectului florentin Jacopo Sansavino (1486‑1570). Acesta
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
de Paris, vizibile în vitralii și în miniaturile unor manuscrise de epocă. Poetul Rutebeuf a scris pe la 1261 Miracle de Theophile, un fel de poem dialogat în care centrul de interes nu este reprezentat de pactul cu diavolul ci de căința și miracolul întoarcerii la credință. Deoarece accentul cade pe conflictul interior, Rutebeuf se îndepărtează de legenda primitivă în care rolul preponderent revenea misterului grației divine. Heinrich Heine în introducerea la poemul său coregrafic Doktor Faust afirma că Goethe s-a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a intrat în dinamica prieteniei și a iubirii. Petru a învățat mult, chiar din acele lucruri pe care noi, în procesul nostru, i le-am reproșat: slăbiciunile sale, căderile sale, umilirile sale... Durerile sale de cap, recunoscute cu adevărată, sinceră căință, l-au învățat că lucrul fundamental pentru om este acela de a te mișca în sfera iubirii și prieteniei și Petru s-a lăsat condus de aceasta. Isus îl primește astfel: îl primește în momentul și în realitatea în care
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
cu un trecut desfrânat, a venit în casa fariseului Simon, unde se afla Iisus. A adus cu sine un vas de alabastru cu mir de nard curat și l-a oferit lui Iisus. I-a spălat picioarele cu lacrimi de căință, le-a șters cu părul său, le-a sărutat în semn de umilință. Iisus a eliberat-o de povara păcatelor, aducându-i iertarea. În Evanghelia după Luca se spune: Și întorcându-se către femeie, a zis lui Simon: "Vezi pe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sunt apropiate, altele contrare Sfintei Scripturi. Numeroși artiști-literați, muzicieni, plasticieni au fost inspirați de destinul ei, în general fiind recunoscut acela de patroană a păcătoșilor care au nevoie de milă, înțelegere, iubire și care se pot vindeca prin lacrimi de căință. În numeroase scrieri despre Maria Magdalena s-au brodat istorii și legende, unele sunt în concordanță cu evangheliile canonice, altele sunt inspirate din evangheliile gnostice (după Toma, Petru, Filip, Maria Magdalena), descoperite la Hammadi, în Egipt, în anul 1945. Maria
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]