1,031 matches
-
în luna Ramadan. Adesea în scrisorile sale glorifică faptele de arme ale omeiazilor, iar fiecare triumf al califilor în luptă este privit ca o dovadă a protecției oferite de Dumnezeu acestora. Prin lucrările sale, Abd al-Hamid oferă o imagine a califilor omeiazi ca fiind desemnați apărători de drept ai comunității religioase musulmane. Acest lucru este demonstrat mai ales de utilizarea frecventă a citatelor coranice în cadrul scrierilor sale. Abd Al-Hamid a introdus o serie de inovații în literatura arabă. Combinînd cunoștințele deprinse
Abd al-Hamid Al-Katib () [Corola-website/Science/331864_a_333193]
-
de răzbunare. "Istishad"( în arabă استشهاد)este termenul arab prin care este exprimat conceptul de martiriu, moarte eroica prin sinucidere. Ideea de martiriu este înrădăcinată mai ales în cultura Shia . Șiiții îl venerează în special pe Husayn Ibn Ali( fiul califului Ali) al cărui moarte eroică în bătălia de la Karbala rămîne un simbol pentru musulmanii șiiți din întreaga lume. În perioada modernă termenul face referire mai ales la atacurile sinucigașe care constau în plasarea explozibilului în jurul trupului, într-un vehicol sau
Paradisul Acum () [Corola-website/Science/331865_a_333194]
-
a torturat pe acesta în încercarea de a-l face să renunțe la noua religie și să revină la venerarea zeițelor meccane al-Lar și Uzza. Bilal a refuzat și a rezistat torturii până când Abu Bakr as-Sadiq, primul dintre cei patru califi rashidun ai islamului, a aflat despre chinul pe care îl îndura Bilal și i-a cumpărat libertatea de la clanul Jumah. După convertirea la islam, Muhammad l-a descris pe Bilal ca fiind „primul fruct al Abisiniei”. Odată eliberat, Bilal a
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
dintre surse, în special dintre cele cu influențe sunnite și cele cu influențe șiite. Conform surselor sunnite, Bilal a continuat să fie muezin în timpul califatului lui Abu Bakr, însă și-a întrerupt această activitate când Umar bin al-Khattab a devenit calif. Unele surse șiite susțin faptul că după moartea lui Muhammad, Bilal bin Rabah nu a mai dorit să fie cel care efectuează chemarea la rugăciune din cauza faptului că nu a fost de acord cu aranjamentele succesiunii. Se spune că ar
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
a mai dorit să fie cel care efectuează chemarea la rugăciune din cauza faptului că nu a fost de acord cu aranjamentele succesiunii. Se spune că ar fi refuzat să-l accepte pe Abu Bakr ca fiind cel îndreptățit să fie calif. Conform altor surse șiite, Bilal a mai recitat adhanul la cererea nepoților lui Muhammad, al-Hasan și al-Husayn, atunci când a fost să viziteze mormântul lui Muhammad, care se afla la Medina. În timpul califatului lui Umar bin al-Khattab, Bilal al-Habashi s-a
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
tradus texte vechi, în general pornind de la siriacă sau de la pehlevi (persana medie). O numerație alfabetică, aditivă, era în uz, ca și la cele mai multe popoare ale căror alfabete au derivat din cel fenician. Cu vizita unui astronom indian la curtea califului Al-Mansur, la Bagdad, acesta din urmă a realizat importanța științelor indiene. L-a însărcinat pe Al-Fazari, în 772, să traducă în arabă tabelele astronomice indiene. Spre această perioadă sunt traduși Aryabhata și Brahmagupta. Spre 820, califul Al-Mam'un a fondat
Sistemul de numerație indo-arab () [Corola-website/Science/335659_a_336988]
-
astronom indian la curtea califului Al-Mansur, la Bagdad, acesta din urmă a realizat importanța științelor indiene. L-a însărcinat pe Al-Fazari, în 772, să traducă în arabă tabelele astronomice indiene. Spre această perioadă sunt traduși Aryabhata și Brahmagupta. Spre 820, califul Al-Mam'un a fondat la Bagdad „Casa Înțelepciunii”, pentru a permite savanților să lucreze în jurul unei biblioteci, eliberați de constrângeri materiale. În acest context, la începutul secolului al IX-lea, Al-Khwarizmi a descris notațiile indiene într-o lucrare, azi dispărută
Sistemul de numerație indo-arab () [Corola-website/Science/335659_a_336988]
-
al VII-lea, fără a se lovi de rezistență, și de aceea el nu este menționat în niciuna din povestirile tradiției cuceritorilor arabi. . Tradiția musulmană atribuie lui Solomon construirea sanctuarului (Hayyez, ulterior Maqam) Patriarhilor. După ce a luat orașul, cuceritorul Ierusalimului, califul Omar ibn Al Khattab a dat voie evreilor să se întoarcă și să construiască o mică sinagogă în perimetrul sanctuarului herodian și să aibe în apropiere un loc de înmormântare. Surse caraite vorbesc de prezența permanentă la Hebron a unui
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
și el nu a fost pomenit în literatura musulmană din această perioadă. Geograful local Al-Muqaddasi îl descria așa în anul 985: Obiceiul acesta de ospitalitate cunoscut sub numele de „Masa lui Avraam” (Simat Al Khalil) era similar celui stabilit de către califii fatimizi, însă la Hebron el și-a găsit expresia cea mai vestită.. Printre cei mai vestiți donatori in evul mediu pentru pelerinii la Hebron s-au numărat Emirul Horasanului,care a dăruit în acest scop o mie de dirhami pe
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
fruntea oștilor musulmane comandantul kurd Salah ad Din (Saladin) a cucerit Hebronul în anul 1187. Și în acest caz unele tradiții creștine mănăstirești atribuie evreilor din oraș o colaborare cu asediatorii musulmani, descrisă în mod identic cu cea din vremea califului Omar. Numele orașului devine iar Al Halil. Din aceasta perioadă, se menționează prezența unui cartier kurd care a dăinuit până la începutul epocii otomane. Pentru scurt timp localitatea cade în mâinile lui Richard Inimă de Leu. Mai apoi alt Richard, conte
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
a lansat atacuri asupra unor biserici și a unor stații de poliție din statul Bauchi din nordul Nigeriei. În mai 2014 organizația a fost trecută de Consiliul de Securitate al ONU pe lista organizațiilor teroriste. În martie 2015 jurând credință califului „Statului islamic din Irak și Levant” ("Daash"), Boko Haram a adoptat numele de „Provincia Vest-Africană a Statului Islamic”.
Boko Haram () [Corola-website/Science/333569_a_334898]
-
împotriva conducătorilor nedrepți. Conform lui Spahic Omer, Ghaylăn și Ma'bad au considerat că omeiazi nu fuseseră aleși prin consensul musulmanilor și, de aceea, nu erau potriviți pentru a conduce. Ghaylăn a fost secretar în administrația lui Umar (unul dintre califii omeiazi cei mai drepți) în Damasc. Umar îi admira ideile, iar Ghaylăn discuta ideile sale cu Umar ibn Abd al Aziz, calif omeiad cu care a avut o relație bună. Umar i-a dat sarcină să se ocupe de strângerea
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
de aceea, nu erau potriviți pentru a conduce. Ghaylăn a fost secretar în administrația lui Umar (unul dintre califii omeiazi cei mai drepți) în Damasc. Umar îi admira ideile, iar Ghaylăn discuta ideile sale cu Umar ibn Abd al Aziz, calif omeiad cu care a avut o relație bună. Umar i-a dat sarcină să se ocupe de strângerea impozitelor. Ghaylăn era însărcinat și să primească nemulțumirile, plângerile din partea populației și să se ocupe de rezolvarea acestora. Ghaylăn a vândut bunuri
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
oameni săraci. Ghaylăn spunea în piață când vindea aceste bunuri ale omeiazilor: “Vino la bunurile trădătorilor (se referea la omeiazi), vino la bunurile nedreptății!”. Hishăm ibn Abd al-Malik a auzit despre aceste lucruri și a fost furios. Atunci nu era calif, era prinț. Acesta a spus: "Rușine! Părinții mei și bunicii mei! Jur pe Dumnezeu că dacă îl prind îi tai mâinile și picioarele!” Spahic Omer a menționat că Ghaylăn ar fi spus despre Hishăm că Allah nu l-a făcut
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
prinț. Acesta a spus: "Rușine! Părinții mei și bunicii mei! Jur pe Dumnezeu că dacă îl prind îi tai mâinile și picioarele!” Spahic Omer a menționat că Ghaylăn ar fi spus despre Hishăm că Allah nu l-a făcut niciodată calif. După ce Hishăm a luat puterea, Ghaylăn a fugit în Armenia. A fost prins în Armenia și a fost adus la închisoare. Ghaylăn a fost arestat din ordinul lui Hishăm, iar acesta a dat ordine și să fie organizată o dezbatere
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
ī. În această dezbatere savantul sirian a contestat argumentele lui Ghaylăn, dar acesta a refuzat să renunțe la convingerile lui. Tot Hishăm a ordonat să fie arse cărțile lui Ghaylăn și a dispărut mai ales celebra sa carte „Despre al-Mușabiha”. Califul Hishăm ibn Abd al-Malik hotărâse dinainte ca Ghaylăn să fie omorât prin pedepsirea la moarte, dar a vrut ca acest fapt să fie legitimat. Înainte ca Ghaylăn să moară, Hishăm a ordonat să îi fie tăiate mâinile și picioarele. Ghaylăn
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
Muʿăwiya (în arabă: معاوية ابن أبي سفيان, "Muʿăwiya ibn ʾAbī Sufyăn , "n". "602 - April 29 or May 1, 680) a fost calif între anii 661-680 d.Hr. S-a născut în anul 602 d.Hr. la Mecca și făcea parte din clanul Omeyyad care aparținea tribului Quraish. "Umayyazii , numiți așa după unul dintre strămoșii lor Umayya [...] au reprezentat începutul altei etape [...] Clifatul
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Mecca în anul 630 d.Hr. Opunându-se mai întâi islamului, el a aderat la această religie în momentul în care a fost cucerita Mecca, urmând să devină apropiat lui Muhammad, fiindu-i secretar și remarcându-se mai apoi „de califul Abu Bakr să cucerească Siria”. Remarcându-se prin cuceririle sale militare „Muʿăwiya a fost numit guvernator al Damascului și, sub domnia califului ‘Umăr, a devenit guvernator al Siriei” timp de 20 de ani. Una dintre cele mai cunoscute bătălii din
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
fost cucerita Mecca, urmând să devină apropiat lui Muhammad, fiindu-i secretar și remarcându-se mai apoi „de califul Abu Bakr să cucerească Siria”. Remarcându-se prin cuceririle sale militare „Muʿăwiya a fost numit guvernator al Damascului și, sub domnia califului ‘Umăr, a devenit guvernator al Siriei” timp de 20 de ani. Una dintre cele mai cunoscute bătălii din perioada califului ’Abu Bakr, la care a participat Muʿăwiya. a fost . Aceasta este foarte cunoscută deoarece au luat parte la ea atât
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Bakr să cucerească Siria”. Remarcându-se prin cuceririle sale militare „Muʿăwiya a fost numit guvernator al Damascului și, sub domnia califului ‘Umăr, a devenit guvernator al Siriei” timp de 20 de ani. Una dintre cele mai cunoscute bătălii din perioada califului ’Abu Bakr, la care a participat Muʿăwiya. a fost . Aceasta este foarte cunoscută deoarece au luat parte la ea atât copii cât și femei, cât și datorită diferenței considerabile dintre cele două armate. Armata lui Heraclius I a fost înfrânta
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
să asedieze și Ierusalimul în anul 636. După moartea fratelui său, Yazid ibn ’Abi Sufyan care fusese guvernator al Siriei, care fusese guvernatorul al Siriei, Muʿăwiya i-a urmat în această funcție, fiind numit guvernator al Siriei de către al doilea calif credincios ‘Umăr. A urmat să se căsătorească aici cu Maysum, cea care va fi mama lui I. În acest fel Muʿăwiya a reușit să se apropie de creștinii iacobiți care erau predominanți în Siria. Maysum pe lângă faptul că aparținea creștinismului
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
bătălie numărul vaselor din flotă lui Muʿăwiya a fost cu mult în defavoarea celor române, mai exact 200 de vase împotriva a aproape 1000 de vase române. Acestei bătălii i-a urmat un asediu nereușit al Constantinopolului de către Muʿăwiya la comanda califului ‘Uthman. Muʿăwiya este un personaj cunoscut nu doar datorită faptului că a fost primul calif omeyyad sau datorită dibăciei sale în artele războiului ci și datorită cunoscutei sale înfruntări cu cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
exact 200 de vase împotriva a aproape 1000 de vase române. Acestei bătălii i-a urmat un asediu nereușit al Constantinopolului de către Muʿăwiya la comanda califului ‘Uthman. Muʿăwiya este un personaj cunoscut nu doar datorită faptului că a fost primul calif omeyyad sau datorită dibăciei sale în artele războiului ci și datorită cunoscutei sale înfruntări cu cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil a izbucnit datorită asasinării lui 'Uthman. Acest război civil s-a desfășurat în decursul a
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Constantinopolului de către Muʿăwiya la comanda califului ‘Uthman. Muʿăwiya este un personaj cunoscut nu doar datorită faptului că a fost primul calif omeyyad sau datorită dibăciei sale în artele războiului ci și datorită cunoscutei sale înfruntări cu cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil a izbucnit datorită asasinării lui 'Uthman. Acest război civil s-a desfășurat în decursul a 5 ani între 656 și 661. Totul a început după moartea celui de-al treilea calif, ‘ ibn ‘Affan, care fusese
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil a izbucnit datorită asasinării lui 'Uthman. Acest război civil s-a desfășurat în decursul a 5 ani între 656 și 661. Totul a început după moartea celui de-al treilea calif, ‘ ibn ‘Affan, care fusese omorât de către rebelii ce i-au invadat căminul. Alte surse menționează că " ’Uthman a fost omorât după 12 ani din cauza nemulțumirilor extinse datorită manierei sale de a conduce. Clanul sau Omeyyad a fost implicat în revoltă
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]