985 matches
-
avea la un capăt trei funduri, acolo unde ședea Isaacovici, iar în cealaltă parte, unde era cepul, a fost turnată apă; căci altminteri nu se putea fugi din oraș. Și astfel a părăsit el pământul grecesc. Și aflând despre acestea, cezarul [Alexios III] a trimis să fie căutat, și au prins a-l căuta peste tot, și au venit pe acea corabie, unde era el, și au cercetat totul și au dezbătut cepurile de la butoaie,însă, văzând cum curge apă, au
Alexios al IV-lea Angelos () [Corola-website/Science/316627_a_317956]
-
o asemenea alianță ambițiilor sale viitoare. De aceea, cu toată împotrivirea mamei sale, el se căsători, în ultimele luni ale anului 1077, cu tânăra Irina Dukas, fiica lui Andronic Ducas, protovestiar, protopoedru, mare duce al gărzilor din Anatolia și nepoata cezarului Ioan Ducas Atunci când, în luna aprilie a anului 1081, devenea împărăteasă a Bizanțului, ea nu împlinise 15 ani. Nu pare să fi fost foarte frumoasă de loc. Ana Comnena, care mărturisește pentru mama sa o foarte vie admirație, cu toată
Irina Ducas () [Corola-website/Science/315014_a_316343]
-
-l cucerească. Alexe profită, îndemânare, de aceste evenimente si-și consolidă viitorul. Cu puțin înainte, Alexe își pierduse soția. pentru a o înlocui, i se propuneau două partide tot atât de strălucite și de utile. Împărăteasa îi oferea mâna sorei sale Zoe, cezarul Ioan Ducas se gândea să.i dea în căsătorie pe nepoata Irina Ducas. Având de ales între aceste două alianțe, Comnenul înțelese fără greutate avantajele celei dea doua care, confundând interesele a două din cele mai ilustre familii ale aristocrației
Ana Dalassena () [Corola-website/Science/315023_a_316352]
-
și să-i transmită puterea, iar el însuși a promis că se va mulțumi doar cu dreptul de a purta veșminte împărătești cu titlu. Comnenul, care se afla într-o situație dificilă, era cât pe ce să se învoiască, însă cezarul Ioan Ducas i-a gonit pe solii lui Botaneiates, declarându-le că o astfel de propunere ar fi fost potrivită înaintea asaltului, iar acum bătrânul Nichifor al III-lea ar trebui să se gândească nu la tron, ci la salvare
Nichifor al III-lea Botaniates () [Corola-website/Science/315166_a_316495]
-
să-i transmită puterea, iar el însuși a promis că se va mulțumi doar cu dreptul de a purta veșminte împărătești și cu titlu. Comnenul, care se afla într-o situație dificilă, era cât pe ce să se învoiască, însă cezarul Ioan Ducas i-a gonit pe solii lui Botaniates, declarându-le că o astfel de propunere ar fi fost potrivită înaintea asaltului, iar acum bătrânul Nikephor III ar trebui să se gândească nu la tron, ci la salvare. Primind un
Nicefor al III-lea Botaneiates () [Corola-website/Science/315264_a_316593]
-
în dauna intereselor Bizanțului, provocau mânia legitimă a acelei părți a societății, care era în stare să judece. În fruntea opoziției din capitală se aflau fiica lui Manuel I, și ea Maria, și soțul acesteia, o persoană energică și populară, cezarul Raymond de Montferrat. Afară de aceasta, din Paphlagonia, prin intermediul fiilor săi de la curte, înrâurea activ asupra situației din Constantinopol un intrigant vestit-vărul lui Manuel I, Andronic (viitorul împărat). În iarna anului 1181 a fost plănuit un atentat la viața protosebastului. Complotul
Alexie al II-lea Comnenul () [Corola-website/Science/315308_a_316637]
-
secolul I în Galileea, respinge scrisoarea drept izvor istoric: „Numai cea mai mare credulitate ar putea considera această aserțiune drept dovadă pentru istoricitatea lui Isus.” Gaius Suetoniu Tranquillus (c. 69-140) a scris următoarele în a sa lucrare "Viețile celor doisprezece Cezari", referindu-se la răscoale care au izbucnit în comunitatea evreiască de la Roma în timpul domniei împăratului Claudius: Evenimentul a fost consemnat în Faptele Apostolilor 18:2-31. Termenul "Chrestus" apare de asemenea în unele texte ulterioare referitoare la Isus, iar Robert Graves
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
câtva timp, Elena rămâne însărcinată și dă naștere unui băiat, care va ajunge cunoscut în istorie sub numele de Constantin cel Mare. Succesiunea imperială devine tot mai complicată, iar Dioclețian instaurează Tetrarhia: puterea este împărțită de doi auguști și doi cezari. Constantius este numit Cezar, dar este nevoit să se despartă de Elena și să se căsătorească cu Teodora, fiica augustului Maximian. Douăzeci de ani mai târziu, auguștii abdică, astfel încât cezarii, implicit și Constantius, devin auguști. Constantius moare un an mai
Preoteasa din Avalon () [Corola-website/Science/328592_a_329921]
-
instaurează Tetrarhia: puterea este împărțită de doi auguști și doi cezari. Constantius este numit Cezar, dar este nevoit să se despartă de Elena și să se căsătorească cu Teodora, fiica augustului Maximian. Douăzeci de ani mai târziu, auguștii abdică, astfel încât cezarii, implicit și Constantius, devin auguști. Constantius moare un an mai târziu, ceea ce-i permite lui Constantin să se proclame cezar. Sistemul Tetrarhiei se clatină serios, iar războiul civil distruge imperiul. Câștigătorul de pe urma acestei stări de fapt este Constantin, care oficializează
Preoteasa din Avalon () [Corola-website/Science/328592_a_329921]
-
despartă de Elena și să se căsătorească cu Teodora, fiica augustului Maximian. Douăzeci de ani mai târziu, auguștii abdică, astfel încât cezarii, implicit și Constantius, devin auguști. Constantius moare un an mai târziu, ceea ce-i permite lui Constantin să se proclame cezar. Sistemul Tetrarhiei se clatină serios, iar războiul civil distruge imperiul. Câștigătorul de pe urma acestei stări de fapt este Constantin, care oficializează cultul creștin. Elena devine împărăteasă-mamă și-l ajută pe Crispus, fiul nelegitim al lui Constantin cu Minervina, să ajungă cezar
Preoteasa din Avalon () [Corola-website/Science/328592_a_329921]
-
cezar. Sistemul Tetrarhiei se clatină serios, iar războiul civil distruge imperiul. Câștigătorul de pe urma acestei stări de fapt este Constantin, care oficializează cultul creștin. Elena devine împărăteasă-mamă și-l ajută pe Crispus, fiul nelegitim al lui Constantin cu Minervina, să ajungă cezar. Fausta, noua soție a lui Constantin, dă naștere mai multor fii și complotează împotriva lui Crispus, reușind să-l convingă pe Constantin să-și execute fiul. Elena încearcă să-i salveze viața, dar este trimisă la Ierusalim pentru a vizita
Preoteasa din Avalon () [Corola-website/Science/328592_a_329921]
-
mai 305, pe un deal aflat la câțiva kilometri de Nicomedia, chiar în locul unde fusese proclamat împărat, Dioclețian s-a adresat soldaților, anunțându-le abdicarea sa și transferul puterii supreme către noii împărați auguști Galerius și Constantius, asistați de doi cezari, Maximinus Daia și Flavius Valerius Severus. În aceeași zi, colegul său Maximian a abdicat la Milano și și-a cedat puterile lui Constantius. Această abdicare a fost un act politic nemaivăzut care i-a uimit pe contemporani: Dioclețian a redevenit
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
lei pentru piesa "Iuda", piesă reprezentată în același an la Teatrul Național din București, în regia lui Ion Șahighian, cu o scenografie realizată de Traian Cornescu, și premiul Teatrului Național în valoare de 100.000 de lei pentru piesa "Femeia cezarului", pusă în scenă de același regizor, autorul decorului și costumelor fiind același Traian Cornescu.
Ion Luca () [Corola-website/Science/337005_a_338334]
-
politice și sociale care aveau loc în Boemia în 1791. Libretul lui Metastasio a fost deja transpus pe muzică de aproape 40 de compozitori; povestea este bazată pe viața împăratului roman Titus, cu câteva idei preluate din "Viața celor 12 cezari" scrisă de Suetoniu și a fost elaborată de Metastasio în 1734 pentru compozitorul italian Antonio Caldara. Printre alte adaptări se numără cea a lui Gluck din 1752 și a lui Josef Mysliveček din 1774; după 1791 au mai fost încă
La clemenza di Tito () [Corola-website/Science/331586_a_332915]
-
o înălțime de 1,30 m. Imperiul Roman a fost condus pentru o perioadă de timp după 293 de o tetrarhie (un grup de patru conducători), instituită de împăratul Dioclețian. Tetrarhia era formată din doi auguști (împărați seniori) și doi cezari (împărați mai tineri). Imperiul a fost divizat teritorial în două părți: una de apus și una de răsărit, cu un împărat senior și un împărat mai tânăr în fiecare jumătate. După ce Dioclețian și colegul său, Maximian, s-au retras în
Monumentul tetrarhilor () [Corola-website/Science/333575_a_334904]
-
fără caracteristici individualizate, cu excepția celor doi mai în vârstă, probabil reprezentându-i pe auguști, care au bărbi, iar ceilalți doi nu au. Grupul este împărțit în perechi, fiecare îmbrățișându-se unul cu celălalt, ceea ce-i unește pe auguști și pe cezari. Ansamblul statuar sugerează unitate și stabilitate. Materialul ales, durabilul porfir (care provenea din Egipt), simbolizează o permanență în genul sculpturilor egiptene și a statuilor kouros mai vechi. Porfirul era rar și rezervat pentru uzul imperial. Figurile sunt robuste, departe de
Monumentul tetrarhilor () [Corola-website/Science/333575_a_334904]
-
Cerrahpașa. Celălalt drum trecea prin cartierele lui Șehzadebașı și Fatih până la cartierul Edirnekapı (fosta Poartă a lui Charisius). Spațiul în care drumurile se bifurcau a fost gândit să fie centrul fizic ("mesomphalos") al orașului. Statuile "tetrarhilor" (doi auguști și doi cezari) într-un act de îmbrățișare urmau să fie amplasate pe trunchiurile a două coloane adiacente, împreună cu alte statui. Aceasta era una dintre piețele în care aveau loc ceremoniile procesionale imperiale. Statuile i-ar putea reprezenta pe împărații Dioclețian și Maximian
Philadelphion () [Corola-website/Science/333573_a_334902]
-
act de îmbrățișare urmau să fie amplasate pe trunchiurile a două coloane adiacente, împreună cu alte statui. Aceasta era una dintre piețele în care aveau loc ceremoniile procesionale imperiale. Statuile i-ar putea reprezenta pe împărații Dioclețian și Maximian și pe cezarii lor Galerius și Constantius Chlorus. "Patria" îi identifică ca predecesorii lui Constantin cel Mare. Piața a rămas intactă până în secolul al VIII-lea. Statuile tetrarhilor au fost furate în timpul Cruciadei a patra din 1204 și aduse la Veneția (un fragment
Philadelphion () [Corola-website/Science/333573_a_334902]
-
iepure după ce se lăudase anterior că nu ratează nici un foc, în timp ce altele sunt duioase, în special cele referitoare la câinii de vânătoare (basset-ul Kiki al morarului Neculai Bițoban, bătrânul brac Tom al cuconului Nicu Fantazie sau tânărul și speriosul prepelicar Cezar al lui Sadoveanu). Scriitorul nu descrie însă doar propriile sale întâmplări, ci relatează și povestirile auzite de la alți vânători precum găsirea unor zimbri retrași în prăpastiile din munții Călimani și ezitarea unui vânător de a împușca un cocoș de munte
Țara de dincolo de negură () [Corola-website/Science/334710_a_336039]
-
stradă) care le-a fost pusă în plic conținea numai minciuni. Mă și întreb de unde au avut atâția bani acum pentru solicitări în plic puse în căsuțele poștale. Protestul de astăzi... doar cu câteva zeci de persoane în frunte cu Cezar Preda... a demonstrat că oamenii au încredere în continuare în Primăria municipiului Buzău. În chestiunea legată de problema de la Direcția Economică, eu aștept rezultatul cercetărilor. În altă ordine de idei, Primăria Buzău se ocupă acum de cu totul și cu
Constantin Boșcodeală, interviu EXCLUSIV despre demisie și războiul cu Cezar Preda by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/103348_a_104640]
-
societate democratică? După ce valori se pot ghida creștinii, atunci când se implică în politică? Este compatibilă credința creștină, ancorată în cele veșnice, cu implicarea activă în treburile acestei lumi? Ce înseamnă pentru un creștin trăitor în lumea de azi să dea cezarului cele ce sunt ale cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu?" ”Cartea este concepută sub forma unui "ABC-Dar" al principalelor valori politice și intelectuale ale democrației creștine: demnitatea persoanei umane, libertate, solidaritate, familie. Cartea este, totodată, un
Adrian Papahagi, ”Creștinismul în cetate. Manual de supraviețuire” by Tudor Curtifan () [Corola-website/Journalistic/101031_a_102323]
-
pot ghida creștinii, atunci când se implică în politică? Este compatibilă credința creștină, ancorată în cele veșnice, cu implicarea activă în treburile acestei lumi? Ce înseamnă pentru un creștin trăitor în lumea de azi să dea cezarului cele ce sunt ale cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu?" ”Cartea este concepută sub forma unui "ABC-Dar" al principalelor valori politice și intelectuale ale democrației creștine: demnitatea persoanei umane, libertate, solidaritate, familie. Cartea este, totodată, un manifest conservator”, explică Adrian Papahagi
Adrian Papahagi, ”Creștinismul în cetate. Manual de supraviețuire” by Tudor Curtifan () [Corola-website/Journalistic/101031_a_102323]
-
de complot împotriva tronului și a fost condamnat la moarte, dar a evitat după exemplul Sfinților Serghie și Vah să apară în fața lui Iustin și să-și pledeze nevinovăția. El a fost eliberat și i s-a redat titlul de cezar, iar în semn de recunoștință a promis că le va dedica celor doi sfinți o biserică odată ce va ajunge împărat. Construirea acestei biserici a Sfinților Serghie și Vah, între 527 și 536 AD (cu doar puțin timp înainte de construirea Catedralei
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
al familiei a făcut parte din armata care a luptat împotriva cumanilor. În perioada domniei Comnenilor, membrii familiei sunt atestați documentar ca militari de rang înalt: "sebastos" Ioan Kantakouzenos a fost ucis în Bătălia de la Miriokefalon, în timp ce nepotul său probabil, "cezarul" Ioan Kantakouzenos, s-a căsătorit cu Irene Angelina, sora lui Isaac al II-lea Angelos. În perioada celei de-a Patra Cruciade, Cantacuzinii erau printre cei mai mari proprietari de pământuri din imperiu. Ei au deținut poziții proeminente în perioada
Dinastia Cantacuzin () [Corola-website/Science/336914_a_338243]
-
oameni: un vizionar, un ideolog și un strateg. Suntem o națiune înzestrată cu atâția oameni de valoare și totuși nu i-am găsit pe cei trei, încă. Sigur, dacă e să vorbim din punct de vedere macroeconomic, trebuie să dăm Cezarului ce-i al Cezarului, pentru că suntem pe drumul cel bun. Primul trimestru al anului 2015 a consemnat cea mai mare creștere economică din Europa, de 4,2%, 2014 - cel mai mic deficit la nivelul UE, 2013 - cea mai mare creștere
Remus Borza, președinte Euro Insol: Am plătit tribut în fete virgine Înaltei Porți, ne-am cedat tezaurul la ruși și acum așteptăm lumina de la marele licurici by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104091_a_105383]