9,942 matches
-
dragostei imense ce-o poartă României și poporului român, cu toate suferințele îndurate. Această caldă și profundă dragoste care atinge coardele sufletești ale cititorului și care nu poate fi pusă la îndoială, s-a plămădit în sânul familiei și în colectivitatea în care și-a desăvârșit personalitatea. Franchețea, simplitatea expunerii, forma vie în care sunt prezentate personajele și faptele ne trimit cu gândul că autorul este un om pe care nu-l întâlnești prea des în preajma noastră și că a știut
HERMAN VICTOROV: „SUB ARIPA NEAGRĂ A RĂZBOIULUI” de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380805_a_382134]
-
conjuncturali ai nației au contribuit, la rându-le, din plin, dacă observăm cu deosebită atenție multiplele consecințe nefaste existente acum la nivel societal, și într-un mod cât se poate de inofensiv, adică, nefăcând, practic, aproape nimic benefic pentru întreaga colectivitate. E bine să ne amintim aici, spre exemplu, de textul scris cu doar câțiva ani în urmă de către semioticianului italian Umberto Eco, prin care segmentul utlizator, în genere, al unei așa-numite rețele de socializare era desconsiderat într-o manieră
HIPERBOLA INDUSĂ. METAFORĂ FĂRĂ FILOZOF SAU LIBERTATEA ŞTIRBĂ DE EXPRIMARE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380926_a_382255]
-
nu poate fi înțeles, decat totalizând ansamblul acestor influențe. Privită că nucleu social, familia este prima care influențează dezvoltarea omului, punându-și amprenta pe întreaga să personalitate. Cea dintâi școală a omului a fost și rămâne familia. Familia este considerată colectivitatea socială cea mai potrivită pentru formarea omului, deoarece îi oferă modelele rolurilor sociale pe care le are de îndeplinit în funcție de sex, vârsta și pregătire. În prima copilărie, semnalam ca fiind mai importantă relația dintre mediul familial și dezvoltarea ... Citește mai
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380804_a_382133]
-
nu poate fi înțeles, decat totalizând ansamblul acestor influențe.Privită că nucleu social, familia este prima care influențează dezvoltarea omului, punându-și amprenta pe întreaga să personalitate. Cea dintâi școală a omului a fost și rămâne familia. Familia este considerată colectivitatea socială cea mai potrivită pentru formarea omului, deoarece îi oferă modelele rolurilor sociale pe care le are de îndeplinit în funcție de sex, vârsta și pregătire.În prima copilărie, semnalam ca fiind mai importantă relația dintre mediul familial și dezvoltarea ... XXVIII. PLAIURI
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380804_a_382133]
-
2015. Există foarte multe persoane pe lumea aceasta despre care se poate afirma, în reală cunoștință de cauză, faptul că respectivii indivizi sunt lipsiti în totalitate de caracter. Și acest lucru nu îl spune doar cineva anume, ci o întreagă colectivitate sau, uneori, chiar întreaga comunitate sau societate. Apoi, inevitabil, urmează întrebarea noastră (justificată): oare cine și-ar mai dori să-și petreacă timpul în preajma unor astfel de indivizi? Și, totuși, paradoxal și complet ilogic, ne simțim atrași de unii dintre
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
mult Există foarte multe persoane pe lumea aceasta despre care se poate afirma, în reală cunoștință de cauză, faptul că respectivii indivizi sunt lipsiti în totalitate de caracter. Și acest lucru nu îl spune doar cineva anume, ci o întreagă colectivitate sau, uneori, chiar întreaga comunitate sau societate. Apoi, inevitabil, urmează întrebarea noastră (justificată): oare cine și-ar mai dori să-și petreacă timpul în preajma unor astfel de indivizi? Și, totuși, paradoxal și complet ilogic, ne simțim atrași de unii dintre
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
însămânțări întâmplătoare. Gena inițială încă deține rolul principal. Evoluția procesului se crede că poate fi influențată și de factori cosmici. Cert este că, deoacamdată , nu poate fi creat un organism perfect. În plan social influențe arhaice încă măsoară individul și colectivitatea cu forme de manifestare care nu definesc întotdeauna ființa umană ca exemplu ceresc, suprem de evoluție a viului. Încă se fură, încă se minte, se omoară, râvnește, înșală, păcălește. Caracteristici dobândite de ființa umană ca mijloace de adaptare la condițiile
INVENȚII ALE OMULUI ȘI EFECTELE LOR. de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371427_a_372756]
-
slujba omului. Îi dădea o cale, un sens, niște reguli de viață pe care respectându-le omul era mai uman, mai aproape de un Dumnezeu, indiferent care era acela. În funcție de gradul de asimilare al fiecărui individ în parte, sau ale unor colectivități, uneori, efectul religiei asupra omului, colectivităților a fost cât se poate de benefic. Smeriți, oamenii au respectat un anume cod al regulilor după care viața lor a decurs. Aveau o călăuză care îi îndemna meru spre ceva bun, spre ceva
INVENȚII ALE OMULUI ȘI EFECTELE LOR. de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371427_a_372756]
-
un sens, niște reguli de viață pe care respectându-le omul era mai uman, mai aproape de un Dumnezeu, indiferent care era acela. În funcție de gradul de asimilare al fiecărui individ în parte, sau ale unor colectivități, uneori, efectul religiei asupra omului, colectivităților a fost cât se poate de benefic. Smeriți, oamenii au respectat un anume cod al regulilor după care viața lor a decurs. Aveau o călăuză care îi îndemna meru spre ceva bun, spre ceva folositor. Uneori, sau de prea multe
INVENȚII ALE OMULUI ȘI EFECTELE LOR. de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371427_a_372756]
-
au cam pierdut: „Nu mai sunt sărbătorile așa cum le le-am trăit noi, cei mai vârstnici, în copilăria noastră. Ne-am îndepărtat mult de scena în care eram participanți cu trup și suflet de copil alături de părinții noștri și de colectivitatea în care viețuiam”. Autoarea își face bilanțul împlinirilor la cumpăna anilor, dar și a regretelor că nu a putut face mai mult. Cu fiecare întâmplare trăită departe de țară, autoarea nu se poate opri să facă o comparație cu situația
CU OCHII DESCHIŞI SPRE ZĂRILE SPIRITULUI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374863_a_376192]
-
este o stare care te poate îndemna la tristețe, uneori chiar la bucurie - când descoperim sensuri camuflate până în acele clipe. Nu mai spun de constatarea faptului că cea mai tristă singurătate, poate fi singurătatea în doi. De asemeni într-o colectivitate te poți simți singur, doar tu cu judecata ta și poate și a altora care preferă să tacă decât să-și expună părerile, să sară în ajutorul găsirii unor soluții care privesc viața ta, viața noastră. Când o persoană aflată
BUCURIA ÎNVINGÂND TRISTEȚEA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373908_a_375237]
-
laboratoare, ateliere, săli de seminarii. Alte câteva prin bibliotecă că tot nu aveau cu ce umple timpul liber. Bașca orele de gimnastică de refacere incluse în program. Nu-i ușor să fi primar, adevărat primar, care să facă ceva pentru colectivitate. La seminarii au apărut întrebări de natura „de ce se înghesuie atâția să devină primari când este necesară atâta muncă?” Întrebări retorice. Există prea mulți primari „neprimari”. Oameni ca primarul Sibiului de pe vremea „capita- lei culturale” sunt rare excepții. Și au
ROMÂNIA LUCRULUI BINE FĂCUT, AMINTIRI. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371758_a_373087]
-
mai mult noi avem nevoie decât are ea de noi. Revenind la Dan Puric, remarcăm că el face apel la memorie ca să știm cine suntem, pentru că identitatea, oricare identitate, și a unui individ, și a unui neam, și a unei colectivități își are sursa (și resursa) în trecutul ei... De aceea, eu susțin că Dan Puric este deosebit de complex și (totodată) foarte necomplicat. Actoria este profesia lui de bază, dar el este cu mult mai mult decât atât. Prin discursul său
ARTICOL – LA CARTEA MAESTRULUI DAN PURIC DESPRE “OMUL FRUMOS” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372266_a_373595]
-
Mihaela Doina Dimitriu Publicat în: Ediția nr. 2243 din 20 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Obișnuiesc să mă opresc mereu din alergatul rutinos și să privesc lambada șobo-umanilor de pe trotuarele însiropate cu noroaie sau cu colțul ochiului să remarc psihozele colectivității maratoniste. Cred că încep să îmbătrânesc, să văd milos umanitatea, dincolo de pivnițele mentale, deschise sau izolate aidoma legăturilor de la o zgărduță populară. Mă întreb retoric și aberant câteodată dacă viața asta nu seamănă cu un mare club viticultos sau leguminos
ȘOBOLANIADA E UN TIC SAU O MODĂ PARȘIVĂ? de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372394_a_373723]
-
în organicitatea sa, așa cum, pe bună dreptate, unii intelectuali ai momentului susțin, iar pe de alta, lasă larg deschisă poarta analizei comparative a unui ochi critic avizat. Ceea ce nu realizează însă comunicarea mediatică privită în ansamblul ei la nivel de colectivitate este reprezentat de faptul că, prezentând în evantai mai multe tipuri de realitate ale unuia și aceluiași lucru, acoperă, de fapt, esența înseși a realității reale, să o numim, a celei existente ca atare la timpul „tn”, când apare expus
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
ascund multe, iar sumara noastră modelare matematică de mai sus face trimitere, printre altele, la faptul că hiperrealitatea construită din ignoranță și din lipsa respectului față de valorile cultural-religioase ale Celuilalt, în epoca neagră și antiumană a consumerismului global, pot îndrepta colectivitatea umană, iată, către moarte. O moarte improprie, crudă, cu iz ritualic, parcă așteptată cumva, aidoma unui luptător kamikaze inconștient de finalul său lipsit totalmente de eroism. Tragediile născute la poarta celui de-al patrulea imperiu mondial stau drept mărturie elocventă
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
baciului Ioan de fiecare zi. Însemnul a diversificat și marcat creația creatorului popular și a primit ceea ce imaginația a dat prin îndemânare imagine imaginarului: ”Un produs creat de un individ devine folclor numai prin preluarea și transmiterea acestuia de către o colectivitate. Un fapt folcloric este un rezultat al creației individuale, are character de unicitate, dar interpretul creator are drepturi de paternitate limitate temporal și spațial asupra creației sale” (Ispas, 2003:24). Într-o zi, a unui început de iunie, urcam pe
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
acum este “comunismul” care a fost experimentat fără succes la noi în secolul trecut. - Cauza eșecului nu rezidă din sistem ci din organizare. Momentul de aplicare a fost prost ales prin faptul că agricultura și industria nu putea asigura necesarul colectivității în ansamblul ei, iar pentru menținerea sistemului au devenit necesare măsuri punitive devenite o caracteristică a sistemului. Pentru constituirea unui kivutz mondial este necesară o criză de supraproducție generală, adică producția în toate domeniile să depășească, nu puterea de cumpărare
UN JOB de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1233 din 17 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/372853_a_374182]
-
ei a rămas lirica. După evenimentele din 1989, suntem debusolați și singuri, chiar dacă nu am fost îndoctrinați, cum generația ei e salvată de „timp” și schimbarea șocantă” - Provincia Corvina nr. 3, 1997. Fin psiholog al personalității decăzute dar și a colectivității ce devine complice , prin lașitate și înstrăinare sinelui, - conform relației patologice sadomasochiste, victima- calau, Ligia Semăn (foto) controlează ingenios construcția romanesca, situațiile ce se succedă și culminează în desfășurarea dramatică pe care o numim stigmatica. Ceea ce în anii adolescenței Ligiei
UN ITINERAR AL VIETII SI CARTII CRESTINE de EUGEN EVU, ACADEMICIAN, MEMBRU AL USR DIN ROMANIA în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344928_a_346257]
-
încercam să nu facem persoana de lângă noi să sufere, mai bine acea suferință să ne afecteze pe noi... Ne doare să știm că ceea ce visăm nu se gășeste pe lumea aceasta plină de ură și de prostie... Deși trăim în colectivități, avem prieteni, avem apropiați, totuși, nu avem certitudinea că sunt de încredere și toate acestea pentru că trăim într-o lume relativa, în care sinceritatea și încrederea nu mai există demult, toate aceste valori au fost înlocuite cu valori perfide, fără
S-A STINS O RAZA DE SOARE SI IN CASTELLON de KASANDRA KALMANN [Corola-blog/BlogPost/344974_a_346303]
-
Acasa > Literatura > Naratiune > DEȘERTUL DE CATIFEA (16) Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 828 din 07 aprilie 2013 Toate Articolele Autorului 16.DIO, FANTASTICUL(1) Societate înseamnă colaborare.Oameni,societate,iubire.Societatea este o colectivitate de oameni,o sumă socială de indivizi cu multiple și diverse preocupări,animați de o multitudine de sentimente și discordii. Oamenii sunt,în genere,o sumă individuală de valori umane.Societatea nu poate fi concepută fără oameni,în aceeași măsură
DEŞERTUL DE CATIFEA (16) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 828 din 07 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345750_a_347079]
-
animați de o multitudine de sentimente și discordii. Oamenii sunt,în genere,o sumă individuală de valori umane.Societatea nu poate fi concepută fără oameni,în aceeași măsură în care nu sunt oameni decât aceia care trăiesc plenar într-o colectivitate umană. Ce stă oare la baza societății umane,a coeziunii sale distructibile doar în indiferența și iresponsabilitatea unor maniaci? Sunt doar câteva puncte de reper și mai mult de vedere pe care trebuia să le expună un tânăr de 19
DEŞERTUL DE CATIFEA (16) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 828 din 07 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345750_a_347079]
-
realizarea, menținerea ori dezvoltarea acestora. Se rup total de atașamentul pe care l-au avut față de bunurile materiale ale acestei lumi. Aceste persoane văd doar calea spre Dumnezeu, simt doar atracția către locul în care pot fi singuri, izolați de colectivitate, izolați de zgomotul de orice fel al societății al căror produs sunt. Uită până și zâmbetul mamei ori al unui prieten(e) sau iubit(e), uită toate tristețile mai mari sau mai mici pe care le-a avut, dezamăgirile și
FENOMEN SOCIAL? de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 845 din 24 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345976_a_347305]
-
și procreării inclusiv aducerea la maturitate a odraslelor, merge direct la colectivul în care trăiește pentru realizarea locuințelor, a canalizării , a drumurilor, a asigurării sănătății și a învățământului. O parte din acest surplus de muncă, după ce acoperă necesarul direct al colectivității este acordată conducerii și apărării, un rău necesar. Prin munca sa omul realizează absolut tot ce natura nu poate produce. De fapt majoritatea produselor omenești acoperă necesități arbitrare create de civilizație. Omul primitiv nu le necesita, iar cel actual se
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]
-
numai spirituală, rezultă din faptul că ești stăpânul muncii tale și a produselor câștigate prin ea. Ceea ce tu numești om bogat și-l pizmuiești este o himeră. Există oameni care, prin activitatea lor conștientă dau de lucru multor membrii ai colectivității sau le asigură cele necesare prin comerț. Nu bogăția îi împinge la această activitate ci o predispoziție, o boală dacă vreți, care constă în a strânge ban peste ban. Au construit și utilat fabrica sau magazinul cu bani împrumutați de la
AL TĂU, AL TUTUROR de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1201 din 15 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347825_a_349154]