1,202 matches
-
Proteu, care își schimba înfățișarea de câte ori i se punea o întrebare de care vroia să scape. În principiu, zeul acesta ar merita un bust pe undeva prin București, prin Piața Charles de Gaule. izvorâtă din nesiguranța de-acasă și atractivitatea comodității occidentale. Motivația marilor mișcări de oameni este strict conjuncturală, materială și nu izvorâtă dintr-un consens al valorilor... În politică este de dorit ipocrizia sau sinceritatea? „Constat - scria Octavian Paler - că de câte ori cineva vrea să scuze grosolăniile unuia zice: „Cel
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
suplimentare de doză pe parametre (fig. 16). Figura 16. Câmpuri opuse A-P, izocentrice cu bloc median (Sack) - în tehnica pe 4 câmpuri, ritmul de iradiere cel mai convenabil din punct de vedere al omogenității dozei în volumul țintă, al comodității în execuția tehnică și al valorii dozei nominale la nivelul părților de intrare, este ritmul de 2/1 în favoarea câmpurilor anteroposterioare, cu pondere egală, poate fi urmat de iradiere zilnică pe toate cele patru câmpuri, mai greoaie ca tehnică și
Radio-oncologia cancerului genital feminin by Bild E. () [Corola-publishinghouse/Science/91719_a_92366]
-
coerența dintre variabile, unele combinații fiind imposibile (se fac toate combinațiile coerente între valorile variabilelor aleatoare independente, combinații notate C1, C2, C3, ...). În alegerea ipotezelor se ține seama de12: * necesitatea de a limita incertitudinea; * regularitatea efectelor asupra structurilor; * convingerile managerilor; * comoditatea interpretărilor. Variantele posibile indică parametri din punctele de ruptură. Fiecare variantă C1, C2, C3... conduce la alt viitor, V1, V2, ... . Deseori, acestea se pot regrupa în trei categorii, conform figurii 6.11.13: * viitor neschimbat (valorile variabilelor în viitor sunt
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia () [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
criticii literare, validate apoi prin fapte de cultură și puse la lucru în exegeze pertinente asupra unor scriitori români și de aiurea. Am descoperit de fiecare dată același spirit interogativ, critic (în sens kantian) față de prejudecățile care favorizează inerția și comoditatea în gîndire, un interpret înzestrat cu puterea și răbdarea de a dezvălui raporturi necesare unde alții găsesc mișcare browniană sau hazard. Într-un eseu își punea, bunăoară, aparent misterioasa problemă a mecanismului prin care o carte, răsfoită ori citită cu
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
este ea însăși un mister. Ce are a face domeniul numerelor și mulțimilor cu lumea fizică studiată în știință?" (Shapiro 1997: 245). Eu cred că am putea merge chiar mai departe decât să-i acuzăm pe susținătorii argumentului indispensabilității de comoditate. Cred că putem argumenta că argumentul indispensabilității nu are nici o valoare dacă nu se răspunde la problema aplicabilității. Vorbim despre acest argument așa cum apare el la Colyvan, Garavaso (2005) afirmă că acesta nu este altceva decât o inferență inductivă la
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
mă interesează, pentru ca argumentul meu să funcționeze, decât ca matematica să fie aplicabilă iar asta nu o contestă nimeni. Principala premisă a argumentului indispensabilității nu trebuie să spună și că aplicabilitatea matematicii este un fapt explicabil." La prima vedere, această "comoditate" a platonistului pare justificată. Strategia sa este de a da un argument deductiv pentru existența entităților matematice plecând de la faptul unanim acceptat că matematica este aplicată în știință. Un lucru important care trebuie remarcat în legătură cu această strategie este că se
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
fapt: ideea de partid politic nu atrage multe dintre conștiințele literare și culturale românești. Trec peste o serie de cauze pur subiective, specifice psihologiei scriitorilor de totdeauna: un simț acut de independență și al libertății de acțiune, dar și prudență, comoditate și uneori chiar lene, egocentrism și narcisism frecvent. O astfel de stare de spirit nu se împacă în mod evident cu disciplina încadrării într-un partid politic. Să nu uităm, pe de altă parte, că după decenii de comunism, ideea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
derivă din însuși programul noii societăți românești ce presupune soliditate, construcție, muncă, efort, un înalt profesionalism, o permanentă integrare și adaptare la noile structuri europene. Va trebui să fim disciplinați, punctuali, preciși, sistematici, productivi, competitivi. Altfel nu avem nici o șansă. Comoditatea birocratică a planului de stat va trebui să dispară. După cum va trebui să dispară, în cele din urmă, și superficialitatea, sinistra fușereală și brambureală, improvizația continuă, cârpeala, trasul chiulului ridicat la rang de virtute națională. Ca și învârteala, mă descurc
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
conserva identitatea și coeziunea, viața liniștită și bunăstarea, comunitățile sunt tentate să accepte constrângeri, se supun, Înțeleg libertatea ca posibilitate de a-și abandona ideile, atitudinile, convingerile dobândite În timp prin identificare, În schimbul unor beneficii de moment. Sau adesea din comoditate. Apar astfel comuniuni fuzionale În jurul unor idei livrate comunității de tot fel de responsabili, intermediari, propagandiști, vânzători de idealuri, antrenori, specialiști În crearea unui „spirit de Noi” care asigură liniștea, consensul. Servitutea corupe, facilitează instalarea ideii dominatoare, a programului ideologic
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
o receptivitate deosebită, uneori nici măcar un interes simulat. Mai degrabă indiferență. Dacă nu dezaprobare explicită, nemascată. Parcă nimeni nu vrea să gândească trecutul nostru În toate datele sale, să-l analizeze și să-l prelucreze În toată complexitatea sa. O comoditate atotcuprinzătoare s-a Întins ca o mantie cognitivă peste spiritul critic moldovenesc, de care suntem atât de mândri. M-am Întrebat adesea: oare cum ar fi reacționat foștii mei profesori, Ștefan Bârsănescu, Vasile Pavelcu, Petre Botezatu, Ernest Stere În vremurile
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
eu, e prea deșteaptă că să se alinieze acestui curent unificator), dă sfaturi cuplurilor, consiliază cu succes... Dar, mai ales, observă monstruos, spune tranșant ce crede, explică psihologia neavizaților și sugerează psihologilor câmpuri sociale ignorate (din pudoare, din lene, din comoditate?). Și scrie bine, altfel decât cei din breasla noastră atât de conformistă. Ne știm de câteva decenii, e un interlocutor copleșitor, gândește și comunică Într-o viteză amețitoare, amestecă temele (totdeauna intenționat), dă impresia de causeur rafinat, dar dacă analizezi
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
capcanele naturalismului ?i ale dificult??ilor constante de obiectivare a cunoa?terii, ei nu s�nt cu siguran?? mai asigura?i dec�ț al?îi c? nu vor c?dea �n ele. �nc? un cuv�nt: din ra?iuni de comoditate, redactarea primei p?r?i i-a revenit �n principal lui Fran(ois Gresle, iar a celei de-a doua lui Charles-Henry Cuin. �ns? lucrarea prezent? a fost conceput? ?i realizat? că un tot de c?tre cei doi autori
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
prin bunăvoința minunatelor mele gazde, bîntuisem toate localitățile importante de graniță, din Savoie și Haute Savoie. Mă lovisem de o indiferență atît de completă din partea posturilor de jandarmi, încît mă săturasem să tot explic același lucru tuturor celor care, din comoditate, răspundeau invariabil că nu pricep deloc de ce mai cer viza de intrare dacă tot am apucat să intru fără ea. Madame Ch. fierbe indignată la auzul indolenței compatrioților ei și explodează: Biata fată! Vrea să fie în ordine și dobitocii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
un ideal uman și patriotic, mai ales că el nu părea un om al locului și deseori maimuțărea comportări străine, aceasta nu trebuia să inducă totuși ideea evitării urbanității și urbanizării, prin rămînerea la nivelul ruralității ancestrale, căci aceasta înseamnă comoditate și, ca atare, tocmai anularea manifestării energiei. Așadar, recunoașterea forței țăranului român nu poate înlătura observarea progresului imperceptibil al existenței acestuia și o anumită rezistență a lui la înnoire, ca o consecință a lipsei de cultură și a unei vieți
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
ele să fie editate și reeditate și, cu atît mai puțin, impuse tinerilor spre lectură numai pentru a-i exersa cu gradul zero al gîndirii și numai pentru a crea posturi în învățămînt pentru cei care din neputință ori din comoditate și-au clădit statutul de intelectual la acest nivel. Se face mare caz în manualele școlare și în lucrările de critică de formularea curat murdar din piesa O scrisoare pierdută, deși aici incompatibilitatea este numai aparentă, căci curat este cu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
prea departe. Și dacă nu era ea?... Zilele continuau să fie frumoase, dar, după apusul soarelui, se lăsa răcoarea. Îndrăgostiții de seară au fost obligați să se refugieze lângă o mică dună, sub o pătură pe care, pentru mai multă comoditate, o lăsau acolo. Ideea fusese a Nastiei. Și tot ea descoperise pentru pătură o ascunzătoare, disimulată de bine de rău sub vegetația săracă și țepoasă a solurilor nisipoase. Într-o seară, întorcându-se să-și lase calul la grajd înainte de
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
foarte repede că vrea, așa cum încercase Hrușciov la sfîrșitul anilor 50, să ofere țării sale timpul și mijloacele de a debloca mecanismele unei economii paralizate de rigiditatea sistemului. Aceasta presupunea la început, nu lichidarea "socialismului real", ci pur și simplu comoditatea acestuia privind restabilirea unei legături între partide, stat și o liberalizare controlată. Acestea erau obiectivele inițiale ale restructurării (Perestroika) și ale transparenței Glasnost ("informarea societății pentru a o mobiliza"), fixate de succesorul lui Cernenko, cînd își dă seama de greutatea
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
vaga împotrivire. Ultima dorință ar fi ca somnul ei, sub solzii așternutului nepăsător, să fie un vis fără suspine. Și va auzi ea cu o voce de rouă izvoarele care îngână muzici domoale înălțate din iarba șanțului. 88 Îmi plac comoditățile și confortul, dar suport și incomoditățile de tot felul, de la cele fizice la cele de ordin sufletesc, asta neînsemnând că le și accept. Dar oare ce putem înțelege prin inconfort cultural? Simplificând lucrurile, el ar reprezenta obstacole în calea accesului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în abstract, ci în concret, nu doar din când în când, în diferitele momente de fervoare, ci continuu și necontenit cu tot adevărul și frumusețea: trebuie să fie predicat mai mult cu viața decât cu vorba. Cine continuă să caute comoditățile și răsfățurile, cine evită truda și durerea, cine se teme de persecuție și moarte nu este capabil să predice popoarelor îndemnurile Sfintei Evanghelii: «Fericiți cei săraci, fericit cel care plânge, fericit cel calomniat, fericit cel persecutat pentru dreptate». Pentru a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fervoare, dacă am fi așteptat la scaunul de spovadă chiar și ore în șir cu dragostea cea mai arzătoare, dacă am fi fost mult mai smeriți, mult mai zeloși, mult mai activi, mult mai dezlipiți de bunurile pământești și de comoditățile noastre, cine știe câte rătăciri sufletești nu ar fi fost evitate! Și apoi, înainte să ne prezentăm la Sfântul Altar sau la amvon ca să luăm atitudine, așa cum se cuvine să facem, împotriva păcatelor poporului, imitându-l pe regele David, descumpănit în fața nenorocirilor
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
prestează criticii și imaginii false despre poziția noastră socială privilegiată, comparându-ne cu cei care dețin puterea și onorurile. De la casă la îmbrăcăminte, de la masă la post, totul să vorbească în noi despre renunțarea la lux și la superfluu, la comoditate și la «confort». Dacă locuința noastră și ambientul de familie ne echivalează cu boierii, de ce ne supărăm pe cei care trag concluziile și se comportă în funcție de ele? Dacă nu vrem să fim amestecați cu posesorii de aur, atunci să renunțăm
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în anii succesivi. La urma urmelor, să nu fim leneși în asumarea obligațiilor și în respectarea cuvântului dat este prudență; a face față propriilor noastre îndatoriri și a avea simțul responsabilității este dreptate; a ști să depășești indulgența față de propriile comodități este tărie; a fi amabili, politicoși, gentili este temperanță. Să dea Domnul ca cei din lume să nu mai observe anumite lipsuri din cadrul vocației noastre; ca același acoperiș să adăpostească atât formarea evlavioasă, cât și disciplina unor virtuți naturale trainice
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ne mulțumim cu necesarul. Învățătura ne vine de la Sfântul Ap. Paul: Atunci când avem cu ce să ne hrănim, cu ce să ne acoperim, să fim mulțumiți» (1Tim 6,8). Să îndepărtăm din casă tot ceea ce miroase a burghezie și a comoditate. Curățenie, ordine, dar o simplitate modestă. Când vor păși în casa noastră va fi mai bine să se spună: „Aici se suferă!”, decât: „Stai bine!” Totdeauna vom avea mai mult decât Cel care spunea: «Vulpile au vizuini și păsările cerului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
plină de iubire. Este admirabilă viața de sacrificiu pe care și-o impun atâția laici, pentru triumful ideilor creștine; ar fi o greșeală regretabilă, dacă alături de aceste suflete alese, s-ar prezenta imaginea unor preoți neglijenți, care se îngrijesc de comoditatea lor, dezinteresați de zelul idealității ce animă viața pământească. Ar fi un dezastru pentru aceste suflete, care se expun pentru slava lui Cristos. Această atitudine, pentru ele, ar fi asemenea unui pumnal înfipt în spate, dacă vreun slujitor al lui
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
depășite prin căutarea desăvârșirii noastre vocaționale în Cristos, de Care nimic nu trebuie să ne despartă pentru nici o rațiune. În capitolul IX, plecând de la reacția Sf. Ap. Petru față de Simon Magul, autorul ia atitudine împotriva iubirii de bani și de comodități, arătând că dorința de îmburghezire, căutarea unei funcții anume, erezia banului etc. sunt tot atâtea aspecte care ne îndepărtează de Cristos; suntem invitați să ne încredem în Divina Providență, pentru că tot se construiește fără Dumnezeu duce la neglijarea propriei vocații
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]