2,296 matches
-
lui Cristos și a sufletelor pe care le-a răscumpărat cu sîngele său, pentru ca să-l mulțumească pe rege?! 172 O demnitate excesivă! 173 Capriciul sau îndărătnicia unui simplu enoriaș care inoportunează toți Episcopii dintr-un regat să se adune în Conciliu, și pentru ce? Pentru a obține de la ei "o lege nu după justiție, ci după placul său", căreia îi dă numele de demnitate. E ciudată speranța de a corupe un Conciliu național pentru a se răzbuna pe dreptatea făcută de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
toți Episcopii dintr-un regat să se adune în Conciliu, și pentru ce? Pentru a obține de la ei "o lege nu după justiție, ci după placul său", căreia îi dă numele de demnitate. E ciudată speranța de a corupe un Conciliu național pentru a se răzbuna pe dreptatea făcută de un Conciliu provincial! Dar n-am mai văzut astfel de speranțe care au condus la aceleași rezultate și în zilele noastre? Cine a uitat Conciliul național de la Paris? 174 Toți aceia
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pentru ce? Pentru a obține de la ei "o lege nu după justiție, ci după placul său", căreia îi dă numele de demnitate. E ciudată speranța de a corupe un Conciliu național pentru a se răzbuna pe dreptatea făcută de un Conciliu provincial! Dar n-am mai văzut astfel de speranțe care au condus la aceleași rezultate și în zilele noastre? Cine a uitat Conciliul național de la Paris? 174 Toți aceia care cred că nimic nu se petrece în treburile lumești în afară de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ciudată speranța de a corupe un Conciliu național pentru a se răzbuna pe dreptatea făcută de un Conciliu provincial! Dar n-am mai văzut astfel de speranțe care au condus la aceleași rezultate și în zilele noastre? Cine a uitat Conciliul național de la Paris? 174 Toți aceia care cred că nimic nu se petrece în treburile lumești în afară de înțeleapta conducere a provinciei vor fi izbiți de coincidența extraordinară dintre moartea tînărului Luis al III-lea și avertismentul pe care l-a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în anul 1334, le-a făcut aproape univer-sale. Bonifaciu al IX-lea, la încheierea acestui secol al XIV-lea, a extins annatele (anualele) asupra Episcopilor și le-a făcut perpetue. 177 Această observație explică faptul care, altminteri, pare de neexplicat. Conciliul de la Basel, susținut de puterile laice, anulează competențele pontificale. Care a fost adevărata și profunda înțelegere a politicii principilor atunci cînd s-au plasat de partea Conciliului din Basel? Să distrugă competențele? Nu, ci să le slăbească pentru a le
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a făcut perpetue. 177 Această observație explică faptul care, altminteri, pare de neexplicat. Conciliul de la Basel, susținut de puterile laice, anulează competențele pontificale. Care a fost adevărata și profunda înțelegere a politicii principilor atunci cînd s-au plasat de partea Conciliului din Basel? Să distrugă competențele? Nu, ci să le slăbească pentru a le putea stăpîni. Dovada acestui lucru este atitudinea regilor Franței în această privință. Carol al VII-lea primește cu aparentă bucurie decretele de la Basel și le declară lege
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
spune avocații, prin această clauză să justifice uzurparea. Biserica a protestat prin interzicerea jurămîntului din partea Episcopilor care nu primeau nici un fel de beneficiu temporar din partea conducătorilor. A fost publicat mai tîrziu decretul solemn al lui Inocențiu al III-lea de la Conciliul al IV-lea din Laterano, can. 43, care spune astfel: Nimis de JURE DIVINO quidam laici usurpare conantur, cum viros ecclesiasticos, nihil temporale detinentes ab eis, ad praestandum sibi fidelitatis jurametna compellunt. Quia vero, secundum Apostolum, servus suo domino stat
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Laterano, can. 43, care spune astfel: Nimis de JURE DIVINO quidam laici usurpare conantur, cum viros ecclesiasticos, nihil temporale detinentes ab eis, ad praestandum sibi fidelitatis jurametna compellunt. Quia vero, secundum Apostolum, servus suo domino stat aut cadit, sacri auctoritate concilii prohibeus, ne tales clerici personis saecularibus prastare cogantur hujusmodi juramenta. 183 II Timotei, II, 4. 184 Ceea ce învestea regele în feudalism se numea homo regis. Nu se poate găsi o manieră de exprimare mai clară și absolută pentru patronajul regelui
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
intelligi non potest quam de regiorum jurium et feudorum investitura et concessione quae Clodoveus rex ecclesiis manu liberali contulerat (Hist. Eccl. saec. XIII, XIV, Dissert.VIII, art. III) Clotariu al II-lea, în edictul prin care modifică un canon al Conciliul al V-lea de la Paris, ut si persona condigna fuerit, per ordinationem principis ordinetur. Astfel de maniere se găsesc în mai orice pagină din vremea respectivă. 187 Iată cum era temperat Praeceptul de Episcopatu al regilor franci, după formula păstrată
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în viața religioasă. Hincmar, într-o scrisoare adresată lui Carol cel Pleșuv, îi spune în mod expres acelui monarh că o astfel de lege nu va fi niciodată acceptată de Biserică. Această scrisoare a fost publicată de P. Cellotti, la Conciliul de la Douzi. 192 N. Alexandre, In saec. XIII și XIV, Dissert. VIII, art. I. 193 Acestea erau mai bine protejate, dar puterea civilă nu este oare instituită pentru a apăra în egală măsură toate proprietățile? 194 Denumirea de beneficii, care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
schimbînd-o pe bogății. 195 Biserica nu a tăcut: a încercat să se apere împotriva unor astfel de uzurpări, dar cum să te opui armatei? Ea nu avea de partea sa decît rațiunea, autoritatea și canoanele. Iată unele dintre acestea: Marele Conciliu ecumenic din Calcedonia emisese deja spre sfîrșitul anul 451 acest canon: Redditus vero viduatae Ecclesiae integros reservari apud oeconomum ejusdem Ecclesiae placuit. Conciliul din Riez din anul 493, can. 6 decretează în felul următor: Stabili definitione consultum est, ut de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
armatei? Ea nu avea de partea sa decît rațiunea, autoritatea și canoanele. Iată unele dintre acestea: Marele Conciliu ecumenic din Calcedonia emisese deja spre sfîrșitul anul 451 acest canon: Redditus vero viduatae Ecclesiae integros reservari apud oeconomum ejusdem Ecclesiae placuit. Conciliul din Riez din anul 493, can. 6 decretează în felul următor: Stabili definitione consultum est, ut de caetero observaretur, ne quis ad eam Ecclesiam, quae Episcopum perdidisset, nisi vicinae Ecclesie Episcopus exequiarum tempore accederet, qui visitatoris ice tamen ipsius curam
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Episcopum perdidisset, nisi vicinae Ecclesie Episcopus exequiarum tempore accederet, qui visitatoris ice tamen ipsius curam districtissime gereret, ne quid ante ordinationem discordantium in novitatibus Cleriocorum subversioni liceret. Itaque cum tale aliquid accidit, vicinis vicinarum Ecclesiarum inspectio, recensio, descriptioque mandatur. În Conciliile din Spania, de la Valencia și Ilerda, se confirmă normele Conciliul din Calcedonia. În Conciliul al II-lea de la Orléans din anul 533, c. 6, se decretează că, odată decedat Episcopul unei Dioceze, vecinul care vine să-i facă funeraliile, să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
visitatoris ice tamen ipsius curam districtissime gereret, ne quid ante ordinationem discordantium in novitatibus Cleriocorum subversioni liceret. Itaque cum tale aliquid accidit, vicinis vicinarum Ecclesiarum inspectio, recensio, descriptioque mandatur. În Conciliile din Spania, de la Valencia și Ilerda, se confirmă normele Conciliul din Calcedonia. În Conciliul al II-lea de la Orléans din anul 533, c. 6, se decretează că, odată decedat Episcopul unei Dioceze, vecinul care vine să-i facă funeraliile, să adune Sacerdoții și să facă un inventar exact al lucrurilor
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
curam districtissime gereret, ne quid ante ordinationem discordantium in novitatibus Cleriocorum subversioni liceret. Itaque cum tale aliquid accidit, vicinis vicinarum Ecclesiarum inspectio, recensio, descriptioque mandatur. În Conciliile din Spania, de la Valencia și Ilerda, se confirmă normele Conciliul din Calcedonia. În Conciliul al II-lea de la Orléans din anul 533, c. 6, se decretează că, odată decedat Episcopul unei Dioceze, vecinul care vine să-i facă funeraliile, să adune Sacerdoții și să facă un inventar exact al lucrurilor acelei Biserici și să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
6, se decretează că, odată decedat Episcopul unei Dioceze, vecinul care vine să-i facă funeraliile, să adune Sacerdoții și să facă un inventar exact al lucrurilor acelei Biserici și să încredințeze custodia unor persoane vrednice și serioase, după cum spune Conciliul de la Riez. Conciliul al V-lea de la Paris, din anul 614, can. 7, decretează că nimeni nu are voie să se atingă de bunurile unui Episcop sau ale unui cleric oarecare care moare, nici prin precept regal, și aceasta sub
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
că, odată decedat Episcopul unei Dioceze, vecinul care vine să-i facă funeraliile, să adune Sacerdoții și să facă un inventar exact al lucrurilor acelei Biserici și să încredințeze custodia unor persoane vrednice și serioase, după cum spune Conciliul de la Riez. Conciliul al V-lea de la Paris, din anul 614, can. 7, decretează că nimeni nu are voie să se atingă de bunurile unui Episcop sau ale unui cleric oarecare care moare, nici prin precept regal, și aceasta sub pedeapsa excomunicării, și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
26, și Estravagante de iis quae fiunt a praelat, sine consensu, cap. 17. 197 Cine vrea să vadă exemplificări ale celor pe care le povestesc să consulte Istoria lui N. Alexandre, sec. XIII și XIV, Dissert. VIII, art. III. 198 Conciliul de la Meaux, din 845, a vorbit cu apostolică libertate regelui Carol cel Pleșuv, care exercita în Biserică un astfel de despotism, acordînd laicilor bunurile Bisericii: "Împotriva autorității, împotriva decretelor părinților și a întregii tradiții a Religiei creștine, s-au înscăunat
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
alte fețe bisericești, hotărînd asupra vieții acestora și judecîndu-i de parcă ar fi fost abați; dispensîndu-i pe cei din urmă de la regula care le încredințase sufletele oamenilor și corturile Domnului, fără să aibă permisiunea sau știința Episcopului." Se observă la acest Conciliu că se face distincția între bunurile date Bisericii ca alodii și cele date în feudă; regelui i s-a reproșat în special faptul că le acordase laicilor alodiile. 199 Iată cum se exprimă Notitia de Villa Novilliaco, care este cu-
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
să lase diocezele fără păstori pe perioade lungi de vreme, inventau anumite comisionariate, denumite chorepiscopi, pe care le trimiteau în locul Episcopilor pentru a reține veniturile episcopale. Acești nepăstori erau o mare nenorocire pentru Biserică. Plîngeri și decrete împotriva chorepiscopilor inundau conciliile din secolul al IX-lea. În cele din urmă, după ce au cauzat nenumărate probleme Bisericii, aceste ființe nefirești au fost eliminate. Flodoradus comentează asupra unei scrisori a lui Hincmar către Papa Leon al IV-lea (lib. III, Hist. Remensis, c
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Lucensis Paenitentiarius, in ejus Vita cap. III. 211 O astfel de doctrină a Dreptului public era comună în acel timp printre creștini și nimeni nu se îndoia de ea. Regii erau cu adevărat constituționali deși nu fusese inventat acest cuvînt. Conciliul a vorbit presupunînd că există. Iată cuvintele Conciliului relatate de Paolo Benriedese în Viața lui Grigore al VII-lea. Povestește cum au răspuns Părinții tristei declarații a lui Grigore asupra stării de lucruri din epocă: Tua, sanctissime Pater, censura, quem
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
O astfel de doctrină a Dreptului public era comună în acel timp printre creștini și nimeni nu se îndoia de ea. Regii erau cu adevărat constituționali deși nu fusese inventat acest cuvînt. Conciliul a vorbit presupunînd că există. Iată cuvintele Conciliului relatate de Paolo Benriedese în Viața lui Grigore al VII-lea. Povestește cum au răspuns Părinții tristei declarații a lui Grigore asupra stării de lucruri din epocă: Tua, sanctissime Pater, censura, quem ad regendum nosri temporis saeculum divina peperit clementia
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
simoniace care se manifesta cu ocazia învestiturii. În vremea lui Urban, domn și predecesor al nostru, pe care ni-l amintim și pe care îl respectăm întru Cristos, Episcopii și Abații din diferitele părți ale lumii s-au reunit la Conciliul de la Bari. Sfinținia Voastră și noi am fost acolo și ne amintim foarte bine, la fel și cei care ne-au însoțit, că atunci a fost dată sentința de excomunicare împotriva acestei plăgi. Noi, care sîntem mînați de același spirit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
utilă și profundă ar fi "examinarea sentimentelor de justiție, de echitate și de umanitate ale lui Grigore al VII-lea pe care acesta le-a inspirat societății abrutizate și consecințele utile care au rezultat de aici". Spre exemplu, într-un Conciliu ținut la Roma, el a avut grijă să facă o lege în favoarea naufragiaților, ordonînd: "Pe orice mal ar trage, să li se respecte nefericirea și atît persoana cît și lucrurile naufragiaților să nu fie atinse de nimeni": ut quicumque naufragum
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Bisericii; iar ca o consecință a mișcării impuse de Grigore, au apărut în Biserică sfinți precum Petru Damian, Anselm din Canterbury, Anselm din Lucca, Yves din Chartres și, mai tîrziu, Bernard și alți mari Prelați. 232 Iată cîteva canoane ale Conciliilor ținute după ce Grigore a înălțat stindardul reformei și al libertății, încă înainte de încheierea secolului al XI-lea. Conciliul din Clermont din anul 1095 a întocmit două Canoane, 15. Nullus ecclesiasticum aliquem honorem a manu laicorum accipiat și 18. Nullus presbyter
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]